Articulo de referencia

Nueve exterminaciones familiares

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Las nueve exterminaciones familiares , nueve exterminaciones de parentesco o ejecución de nueve parientes , también conocidas como zuzhu ('ejecución familiar') y miezu ('exterminio familiar'), eran el castigo más severo para un delito capital en la China , Corea y Vietnam premodernos . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Una forma colectiva de castigo de parentesco típicamente asociada con delitos como la traición , el castigo implicaba la ejecución de todos los parientes de un individuo, que se clasificaban en nueve grupos. Este castigo era raro, con relativamente pocas sentencias registradas a lo largo de la historia.

Castigo

El castigo implicaba la ejecución de familiares cercanos y lejanos. [ 3 ] [ 4 ] Estos incluían:

  • Los padres del criminal
  • Los abuelos del criminal
  • Cualquier hijo que el criminal pueda tener, mayor de cierta edad (que variaba según las diferentes épocas; los niños menores de esa edad se convertían en esclavos) y, si estaba casado, sus cónyuges.
  • Cualquier nieto que el criminal pueda tener, mayor de cierta edad (nuevamente con esclavitud para los menores de edad) y, si está casado, sus cónyuges.
  • Hermanos y cuñados (los hermanos del delincuente y los de su cónyuge, en caso de estar casado).
  • Tíos y tías del criminal
  • Los primos del criminal (en el caso de China, esto incluía hasta primos segundos y terceros).
  • La esposa del criminal
  • Los padres del cónyuge del criminal
  • El criminal

Los principios confucianos también desempeñaron un papel importante en la magnitud del castigo. El asesinato de niños era desaprobado según el principio de Mencio de que "ser hijo no es pecado" (罪人不孥), por lo que a menudo se perdonaba la ejecución a los niños menores de cierta edad.

Historia

Antigua China

El primer relato escrito del concepto se encuentra en el Libro de los Documentos , un relato histórico de las dinastías Shang (1600 a. C. – 1046 a. C.) y Zhou (1045 a. C. – 256 a. C.), donde se registra que antes de una batalla militar, los oficiales amenazaban a sus subordinados con exterminar a sus familias si se negaban a obedecer las órdenes. [ 5 ]

Desde el período de Primavera y Otoño (770 a. C. – 403 a. C.), existen registros de exterminios de "tres clanes" [ 2 ] (三族). Un caso notable ocurrió bajo el Estado de Qin en 338 a. C.: toda la familia del legislador Shang Yang fue asesinada por orden del rey Huiwen , [ 6 ] mientras que el propio Shang Yang fue condenado a muerte por descuartizamiento . Esto fue irónico, ya que fue Shang Yang quien formuló tal castigo en la ley de Qin, siendo comúnmente registrado como un legislador que utilizaba castigos excesivos. [ 7 ] [ 8 ]

Principios de la era imperial

Durante la dinastía Qin (221 a. C. – 207 a. C.), los castigos se volvieron aún más rigurosos bajo el primer emperador de la China unificada, Qin Shi Huang (259 a. C. – 210 a. C.). Para mantener su poder, se impusieron leyes estrictas, donde el engaño, la difamación y el estudio de libros prohibidos se castigaban con el exterminio familiar. [ 1 ] Este aumento de la tiranía solo contribuyó a acelerar el derrocamiento de la dinastía Qin. [ 5 ]

La dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.), si bien heredó el concepto de ejecución familiar, fue más moderada al infligir castigos tan severos. En muchos casos, el emperador Han revocaba la sentencia, por lo que las ejecuciones familiares fueron mucho menos frecuentes que durante la dinastía Qin. [ 9 ]

Durante la dinastía Sui , la familia de Yang Xuangan fue el único caso inequívoco en el que sus "nueve familias" fueron exterminadas por su traición. [ 10 ] De manera similar, durante la dinastía Tang (618-907), el castigo familiar no fue abolido, pero solo se aplicó a quienes conspiraban contra el gobierno del emperador. Para entonces, la pena se había vuelto más regulada y diferente; desde el Código Tang , la sentencia implicaba la muerte de los padres, los hijos mayores de dieciséis años y otros parientes cercanos, y solo se aplicaba a los delitos de traición y rebelión. [ 1 ] [ 11 ]

Finales de la era imperial

Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan (1271-1368), ejecutó a los hijos del ministro de finanzas persa musulmán Ahmad Fanakati tras descubrir su corrupción después de su asesinato en 1282.

Durante las dinastías Ming (1368–1644) y Qing (1644–1912), se incrementó el alcance del exterminio familiar. Bajo el emperador Hongwu , quienes cometían rebelión y traición eran castigados con la ejecución de sus padres, abuelos, hermanos (de nacimiento, así como "hermanos jurados"), hijos, nietos, quienes vivían con el criminal sin importar el apellido, tíos y los hijos de los hermanos, además de la muerte de los propios rebeldes mediante el lingchi . [ 12 ] [ 13 ] El número de sentencias durante la dinastía Ming fue mayor que el de la dinastía Tang, [ 14 ] [ 15 ] debido a la política de "mostrar misericordia bajo la espada" (刀下留情), mientras que a las mujeres se les daba la opción de convertirse en esclavas en lugar de ser asesinadas. Un caso excepcional fue el de Fang Xiaoru , cuyos estudiantes y amigos también fueron ejecutados como el décimo miembro de la familia por el emperador Yongle , siendo este el único caso en el que se dictaron y ejecutaron oficialmente las "diez exterminaciones".

El castigo de exterminio familiar durante la dinastía Qing fue una imitación directa de la regulación bajo la Ming. [ 16 ] El 1 de noviembre de 1728, después de la reconquista Qing de Lhasa en el Tíbet , varios rebeldes tibetanos fueron asesinados junto con sus familias por oficiales y funcionarios manchúes Qing. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] El castigo de nueve exterminios fue abolido cerca del final de la dinastía Qing y fue derogado oficialmente por el gobierno imperial en 1905.

En otros países

En la antigüedad, existían diversos juicios éticos respecto al castigo colectivo. Generalmente se consideraba un método de gobierno tiránico, que castigaba injustamente a miembros inocentes de la familia por el delito de un pariente. Como toda forma de castigo colectivo, también tenía como objetivo disuadir severamente los crímenes más graves, más que simplemente vengarse.

En la antigua Corea, este castigo se aplicó durante el reinado del rey Jinpyeong de Silla, cuando el conspirador Yi Chan-chil-suk ( 이찬칠숙 ) y toda su familia y parientes hasta el noveno grado fueron condenados a muerte. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

En Vietnam, el ejemplo más destacado es la ejecución de la mayoría de los miembros de la familia de Nguyễn Trãi , un funcionario que fue acusado injustamente de asesinar al rey. Él y toda su familia fueron ejecutados. [ 25 ]

"Nueve tribus"

En la antigüedad, existían nueve relaciones diferentes (o guanxi ) que un individuo tenía con otras personas, a las que se denominaba "familia" o "tribu" (). [ 26 ] Estas relaciones, según los principios confucianos, estaban unidas por la piedad filial . Dado que los miembros de una familia se mantenían estrictamente leales entre sí, se les consideraba responsables de los crímenes cometidos por cualquier miembro debido a la culpabilidad por asociación . Esto también proporcionaba el argumento de que toda la familia sería responsable de apoyarse mutuamente en caso de una rebelión contra un gobernante.

El carácter chinopuede traducirse por su definición original de "clan" o "tribu", o puede tener los significados adicionales de "parentesco", "familia" (como en家族) o "etnia" (como en民族).

Véase también

Referencias

  1. ^ "株连九族"的历史演进 - 新华网" La historia y evolución de '株连九族' (Nueve exterminios)" - Xinhua
  2. ^ "中國古代立法與司法" . Consultado el 17 de abril de 2009 ."El derecho y el poder judicial de la antigua China", del Instituto de Investigación de la Cultura China (中國文化研究院)
  3. 1 2 Las Nueve Exterminaciones (族诛) Definición de "族诛" en la Enciclopedia China
  4. 古代刑罰:"株連九族"酷刑的歷史演進Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine "Castigos antiguos: la historia de la tortura de 'Nueve exterminios'"
  5. 1 2什么是“族诛” "¿Qué es 'Mie Zu'?" de la red de recursos de aprendizaje para la escuela primaria (小学语文资源网)
  6. pág. 80 de La China clásica , editado por William H. McNeill y Jean W. Sedlar, Oxford University Press , 1970. LCCN: 68-8409
  7. 商鞅 为强秦奠基,为自己掘墓"Shang Yang – El poderoso legislador de Qin, cava su propia tumba" de Chinadaily "Shang Yang aprendió a leer desde joven y luego creó una serie de reformas, sus leyes excesivamente severas... Sin embargo, el poderoso estado de Qin no se sometió a los intereses de todos, soportando la peor parte de la antigua aristocracia. Al cancelar los privilegios, se convirtieron en enemigos jurados de Shang Yang."
  8. 商鞅究竟“做错”了什么 为何会被残忍分尸"Los errores de Shang Yang y las razones detrás de sus leyes despiadadas" –informe de Phoenix TV
  9. 晁智囊千慮一失被族誅(西漢)(圖) "Mil preocupaciones por el exterminio de una familia (Han occidental)" de la red de civilización china de la red económica china (華夏文明——中國經濟網)
  10. Shen, Jiaben. Lidai Xingfa Kao (El derecho penal de las dinastías pasadas). The Commercial Press, 2011. Vol. 1, pág. 70.
  11. 湖北第二师范学院:“株连九族” "Historia del exterminio familiar" del Hubei Normal College II (湖北第二师范学院)
  12. 中国死刑观察--明初酷刑"Examen de la pena de muerte en China: tortura de los Ming" – Chinamonitor
  13. 倪正茂,比较法学探析, 中国法制出版社, 2006 (Google Books)
  14. ^《明大诰》(档案界) Archivado el 25 de abril de 2009 en Wayback Machine "Letters of Ming" de "The Archive Domain" (档案界 档案界门户网站)
  15. 汉字趣编(之十四)(刑)Archivado el 9 de julio de 2018 en Wayback Machine "Compilación notable 14 - Castigo" de recursos de la escuela secundaria (中学语文教学资源网)
  16. ^ Tianting Zheng,清史 鄭天挺編著(Libros de Google)
  17. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet . vol. 1 de T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monografía ( edición ilustrada). RODABALLO. pag. 250.ISBN    9004034420.
  18. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet . vol. 1 de T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monografía ( edición ilustrada). RODABALLO. pag. 269.ISBN    9004034420.
  19. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet . vol. 1 de T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monografía ( edición ilustrada). RODABALLO. págs. 133-134 . ISBN    9004034420.
  20. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet . vol. 1 de T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monografía ( edición ilustrada). RODABALLO. págs.268 , 269. ISBN    9004034420.
  21. ^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet . vol. 1 de T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monografía ( edición ilustrada). RODABALLO. pag. 249.ISBN    9004034420.
  22. Pankaj Mohan (2005). "Los usos del simbolismo budista y chamánico en el empoderamiento de la reina Sŏndŏk" . Asociación Internacional para el Pensamiento y la Cultura Budistas . 5–8 : 133. La hostilidad de la aristocracia se manifestó en una conspiración contra el trono tramada por Yichan Chilsuk y Achan Sŏkpum. La conspiración fue descubierta en 631, y toda la familia de Chilsuk y sus parientes hasta el noveno grado fueron ejecutados.
  23. ^ "Samjok (삼족 三族)" (en coreano). Enciclopedia Doosan . En la antigua China y Corea, cuando alguien cometía un gran crimen, los tres grupos de parientes eran aniquilados por el principio de culpabilidad por asociación que se conocía como 'samjok myeolmun jihwa', 고대 중국·한국 등에서는 어떤 사람이 큰 죄를 범하면 '삼족멸문지화(三族滅門之禍)'라고 하여 혈연의 삼족을 형벌에 연좌(緣坐)시키기도 하였다.
  24. «La rebelión de Chilsuk (칠숙의 난)» . Samguk Sagi (en coreano). Agencia de Contenidos y Cultura de Corea. En mayo, verano, Chilsuk, el oficial inchan, conspiró para rebelarse junto con Seokpum, el oficial achan. Como el rey (de Silla) sabía esto, capturó y decapitó a Chilsuk en el Mercado Oriental y luego aniquiló a sus nueve grupos de parientes. (夏五月, 伊(阿)湌柒宿與阿湌石品謀叛, 王覺之, 捕捉柒宿, 斬之東市, 幷夷九族)
  25. BIOGRAFÍA Nguyen Trai (1380–1442) "Consejero cercano de dos reyes sucesivos, finalmente fue sospechoso de haber conspirado para cometer regicidio. Su familia fue perjudicada por traidores a la corte. Él y toda su familia fueron ejecutados."
  26. ^ "ZDIC.NET 汉典網" . Consultado el 17 de abril de 2009 .Definición de ZDIC de ""

Lecturas adicionales

  • Ma Zhongqi (馬重奇), Zhou Liying (周麗英). Una discusión sobre la cultura histórica china《中國古代文化知識趣談》. Compañía editorial Daoshi, 2002. ISBN 978-962-397-717-3.