castigo a los parientes

El Código de Hammurabi contenía varias disposiciones para el castigo de los parientes: ^{[ 1 ]}

• 116. Si el prisionero muere en prisión a causa de golpes o maltrato, el amo del prisionero deberá condenar al comerciante ante el juez. Si era un hombre libre de nacimiento, el hijo del comerciante será condenado a muerte.
• 210. Si [un hombre golpea a una mujer libre de tal manera que] la mujer muere, su hija será condenada a muerte.
• 230. Si [un constructor edifica una casa para alguien, y no la construye correctamente, y la casa que construyó se derrumba y] mata al hijo del dueño, el hijo de ese constructor será condenado a muerte.

La ley tradicional irlandesa exigía el pago de un tributo ( Éraic ) como reparación por asesinato u otros delitos graves. En caso de homicidio, si el agresor huía, la multa debía ser pagada por la tribu a la que pertenecía. ^{[ 2 ]}

En el derecho galés medieval, los parientes de un delincuente estaban obligados a indemnizar por su acto ilícito. Esta pena (llamada Galanas ) generalmente se limitaba al asesinato. ^{[ 3 ]}

El contrato de arrendamiento medieval polaco Główszczyzna funcionaba de manera similar al weregild anglosajón y escandinavo .

La sociedad árabe tradicional, basada en clanes , se adhiere firmemente al concepto de responsabilidad colectiva. Los beduinos reconocen dos formas principales de castigo para un crimen contra un miembro: la venganza de sangre, conocida como Qisas (قصا, «venganza»), y el rescate, Diyya (دية, «dinero de sangre»/«rescate»). En casos de crímenes graves como el asesinato y la violación, la venganza de sangre es el castigo prescrito. Si ocurre un asesinato, los miembros del clan de la víctima tienen derecho a matar al asesino o a uno de sus parientes varones con impunidad. Ciertos crímenes justifican múltiples actos de venganza; por ejemplo, el asesinato de mujeres y niños se venga cuatro veces. Los crímenes considerados traicioneros, como el asesinato de un huésped, también se vengan cuatro veces.

Alternativamente, un delito castigado con venganza de sangre puede conmutarse por una multa severa si la familia de la parte ofendida lo acepta. El dinero de sangre es pagado conjuntamente por el clan del miembro ofensor al clan del miembro victimizado. Los beduinos distinguen entre delitos en los que el grupo debe pagar como una obligación permanente sin reembolso por parte del perpetrador del delito, y delitos en los que este último debe reembolsarles. Los delitos en los que el clan está obligado a pagar una tarifa conjunta sin ningún reembolso son el asesinato, la agresión violenta, los insultos y otros delitos cometidos durante un conflicto violento. El pago colectivo de multas por tales delitos se considera una contribución justificada al bienestar de la parte perjudicada en lugar de un castigo para el perpetrador. Otros delitos a los que se les asigna un precio de sangre son los delitos contra la propiedad y los delitos contra el honor. ^{[ 4 ]} Conceptos basados ​​en las leyes árabes de venganza de sangre y dinero de sangre se encuentran en la ley islámica Sharia , y por lo tanto se adhieren de diversas maneras en los estados islámicos.

Después del juicio y veredicto en Arabia Saudita por el asesinato de Jamal Khashoggi , que la relatora de las Naciones Unidas sobre ejecuciones sumarias, Agnès Callamard, calificó de " ejecución extrajudicial de la que el Estado de Arabia Saudita es responsable", ^{[ 5 ]} los hijos de Khashoggi indultaron a los cinco funcionarios condenados el 22 de mayo de 2020, lo que significa que los funcionarios no serían ejecutados, pero su indemnización se pagaría a la familia de Khashoggi. ^{[ 6 ]}

Históricamente, China se adhirió al concepto de responsabilidad entre parientes consanguíneos. Durante las dinastías Qin y Han, las familias estaban sujetas a diversos castigos según la pena impuesta al miembro infractor. Cuando el delito se castigaba con la muerte por decapitación, los padres, hermanos, cónyuge e hijos del infractor eran ejecutados. Cuando el delito se castigaba con la muerte y la exhibición pública del cuerpo, la familia del infractor era encarcelada con trabajos forzados. Cuando la sentencia del infractor era el exilio, sus parientes eran exiliados con él. ^{[ 7 ]} El castigo más severo, aplicado a los delitos capitales, eran los nueve exterminios familiares (zú zhū (族誅), literalmente "ejecución familiar", y miè zú (灭族/滅族)), implementados por gobernantes tiránicos. Este castigo implicaba la ejecución de todos los parientes cercanos y lejanos del individuo, clasificados en nueve grupos: cuatro generaciones por línea paterna, tres por línea materna y dos por línea conyugal. En el caso del erudito confuciano Fang Xiaoru , sus estudiantes y compañeros fueron incluidos de manera excepcional como un décimo grupo.

Durante la dinastía Ming de China (1368-1644), dieciséis mujeres de la corte intentaron asesinar al emperador Jiajing . Todas fueron condenadas a muerte por decapitación lenta . Diez miembros de sus familias también fueron decapitados, mientras que otros veinte fueron esclavizados y entregados a ministros. El castigo colectivo fue oficialmente abolido por el gobierno de la dinastía Qing (1644-1912) en 1905. ^{[ 8 ]}

En el derecho germánico tradicional, el derecho de los pueblos germánicos (antes de la adopción generalizada del derecho canónico romano) aceptaba que el clan de un criminal era responsable de los delitos cometidos por uno de sus miembros. En la Alemania nazi , este concepto se revivió, de modo que los familiares de las personas acusadas de delitos contra el Estado, incluida la deserción, eran considerados responsables de dichos delitos. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Numerosos testimonios de desertores norcoreanos confirman la práctica del castigo de parentesco (연좌제, yeonjwaje, literalmente "sistema de asociación") en Corea del Norte , bajo el cual de tres a ocho generaciones de la familia de un delincuente político pueden ser encarceladas o ejecutadas sumariamente. ^{[ 11 ]} Este castigo se basa en protocolos internos del Partido de los Trabajadores y se encuentra fuera del sistema legal formal. ^{[ 12 ]} A los familiares no se les informa por qué cayeron bajo sospecha y el castigo se extiende a los niños nacidos en prisión. ^{[ 13 ]} El sistema de asociación se reintrodujo en la península con la fundación del Estado norcoreano en 1948, habiendo existido previamente bajo el reino de Joseon . ^{[ 13 ] [ 11 ]}

Desde la Guerra de los Seis Días de 1967, Israel ha ocupado Cisjordania , Jerusalén Este y la Franja de Gaza . Durante este período, Israel ha sido frecuentemente acusado de imponer castigos colectivos a civiles palestinos. Las acusaciones incluyen, entre otras: el bloqueo terrestre y marítimo de Gaza, el bombardeo de viviendas individuales cuando regresan a casa y toda su familia está allí y muere, ^{[ 14 ]} la destrucción de viviendas pertenecientes a familias de palestinos que han atacado a personal militar o civiles israelíes, y la retención de los cuerpos de militantes. ^{[ 15 ]}

El derecho internacional otorga a la potencia ocupante la autoridad para mantener el orden público, pero exige que esta autoridad se equilibre con los derechos de la población civil. Israel refuta las acusaciones de castigo colectivo, argumentando que las medidas en cuestión se justifican por sus necesidades de seguridad, la prevención del terrorismo o se basan en leyes vigentes en los Territorios Palestinos Ocupados antes del inicio de la ocupación. Sin embargo, desde la perspectiva del derecho internacional, estos argumentos no descartan la posibilidad de que dichas acciones constituyan un castigo colectivo . ^{[ 15 ]}

Tanto el derecho internacional como el derecho interno israelí prohíben el castigo colectivo. Sin embargo, el Tribunal Superior de Justicia de Israel aplica un criterio interno de proporcionalidad y a menudo evita abordar la prohibición internacional consuetudinaria del castigo colectivo, tal como se establece en el artículo 33 del Cuarto Convenio de Ginebra . Israel sostiene que sus acciones no constituyen castigo colectivo, sino medidas de seguridad legales adoptadas en legítima defensa. ^{[ 16 ]}

El criterio para determinar el castigo colectivo en el derecho internacional es la penalización de individuos por acciones en las que no tienen responsabilidad individual. Si bien Israel sostiene que sus medidas responden exclusivamente a motivos de seguridad, la comunidad internacional ha expresado su preocupación sobre la validez de esta justificación. ^{[ 17 ]}

Independientemente de la posición jurídica de Israel, todas las formas de castigo colectivo están prohibidas por el derecho internacional humanitario y, de llevarse a cabo, infringen diversos derechos humanos, incluido el derecho a la igualdad ante la ley y la presunción de inocencia. Además, prácticas como la revocación de la residencia pueden violar la prohibición de traslados forzosos establecida en el artículo 49 del Cuarto Convenio de Ginebra. ^{[ 16 ]}

La Misión Internacional Independiente de Investigación sobre Venezuela concluyó en un informe de septiembre de 2021 que agentes de seguridad e inteligencia venezolanos supuestamente aplicaron el principio de Sippenhaftung , utilizando métodos que incluían el secuestro y la detención de familiares de críticos, reales o percibidos, para llevar a cabo arrestos. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}