Articulo de referencia

Faravid

Faravid fue un rey legendario de Kvenland , mencionado en la saga islandesa de Egils , de principios del siglo XIII. Según la saga, Faravid se alió con el noruego Thorolf Kveldu...

Faravid fue un rey legendario de Kvenland , mencionado en la saga islandesa de Egils , de principios del siglo XIII. Según la saga, Faravid se alió con el noruego Thorolf Kveldulfsson para luchar contra los invasores carelios .

Fechar el encuentro

La versión superviviente de la saga fue escrita recién en 1240, con posibles influencias posteriores. La saga menciona a Faravid en un contexto del siglo IX, pero se cree que esto es demasiado temprano para ser creíble en lo que respecta al ataque carelio. Es más probable que tal encuentro con los kvens y los carelios hubiera tenido lugar en el siglo XII. [ 1 ] Los carelios solo se volvieron activos en Laponia a partir del siglo XI. Sin embargo, el profesor Unto Salo afirma que es posible situar la descripción a principios del siglo XI. [ 2 ] Además, en la misma incursión Thorolf oye que los kylfings , que podrían ser novgorodianos, están hostigando a los sami. Thorolf procede a buscar a los kylfings y mata a 30 kylfings que encuentra. Unto Salo señala que los anales de Nóvgorod mencionan que Nóvgorod realizó una incursión en Tavastia en 1042. Esto podría haber sido una venganza por los ataques contra los Kylfings y los Carelianos. [ 3 ]

Descripción del encuentro según Saga

En la saga, Thorolf viaja a Finnmark en invierno con cien hombres y se encuentra «en el lejano oriente» con unos kvens que afirman haber sido enviados por su rey Faravid. Le cuentan a Thorolf que los carelios (kiriales) están asolando sus tierras. El rey le dice a Thorolf que esto le traerá ayuda. Thorolf recibirá una parte del botín igual a la del rey, y cada uno de sus hombres recibirá tanto como dos kvens.

Según la ley de los Kvens, el rey debía recibir un tercio del botín, en proporción al valor de sus hombres, y, además, todas las pieles de oso y martas cibelinas estaban reservadas para él. Thorolf les presentó esta propuesta a sus hombres, dándoles la opción de ir o no; y la mayoría optó por arriesgarse, dado el gran premio. Así pues, se decidió que irían hacia el este con los mensajeros. [ 4 ]

Thorolf se alía con Faravid y juntos atacan Carelia con trescientos hombres del rey y cien vikingos (o, si una centena son 120 hombres, 360 y 120, respectivamente). Según la saga, pasaron por el «camino superior» de Finnmark y encontraron a los carelios. Eran los mismos que antes habían hostigado a los kvens. Los carelios se prepararon para la batalla y se enfrentaron a los kvens y a los vikingos, esperando una victoria como antes. Pero cuando comenzó la batalla, los vikingos cargaron, con escudos de carga más fuertes que los de los kvens (¿y los carelios?). Muchos carelios cayeron y el resto huyó. El rey Faravid y Thorolf obtuvieron una gran victoria y un gran botín, y regresaron a Kvenland. Después, Thorolf y sus hombres llegaron a Finmark, despidiéndose amistosamente de Faravid y los kvens.

El invierno siguiente, Thorolf cruzó de nuevo las montañas Keel con cien hombres, se dirigió al este hacia Kvenland y se reunió con el rey Faravid. Deliberaron juntos y decidieron seguir el mismo plan del invierno anterior. Con cuatrocientos hombres, descendieron sobre Karelia (Kirialaland) y atacaron esas regiones. Los carelios igualaron en número a los kvens y a los normandos. Se llevaron un gran botín y regresaron a Finmark al avanzar el invierno.

Historicidad de Faravid

La saga de Egil no ofrece detalles sobre Faravid. Solo que es el rey de Kvenland y que comanda una tropa de trescientos , quizás 360 hombres, si los kvens seguían la tradición del este de Suecia. [ 5 ] La saga enfatiza, naturalmente, el papel de los normandos en la incursión y la batalla, pero es evidente que la expedición fue común. [ 6 ] Que Faravid fuera un «rey» no significa que necesariamente fuera rey de algún reino, sino que indica que era un jefe comparable a un rey menor, al mando de sus propias tropas. [ 7 ]

El nombre Faravid es nórdico, no fínico , aunque generalmente se considera que los kvens son fínicos. Sin embargo, Faravid no aparece como nombre en Escandinavia y se ha interpretado como una traducción del finlandés «Kaukomieli» o «Kaukamoinen». [ 8 ] Kaukomieli es también uno de los nombres del personaje Lemminkäinen en el Kalevala , y Lemminkäinen es una amalgama de tres héroes de poemas populares: Lemminkäinen, Kaukomieli y Ahti Saarelainen. El nombre Kaukomieli se ha interpretado como «viajero lejano» o «anhelo lejano». [ 9 ]

La región de Satakunta en Finlandia , donde comúnmente se ha ubicado Kvenland en las investigaciones, junto con Ostrobotnia del Sur, tiene muchos nombres de pueblos que comienzan con Kauko-. Estos pueden datarse como pueblos de finales de la Edad del Hierro o principios de la Edad Media y, por lo tanto, coincidirían con la cronología de la descripción de Faravid en la saga. [ 10 ] Además, el municipio de Köyliö tiene un ejemplo de "Kaukamely" usado como apellido en un documento fechado en 1422. [ 11 ] Köyliö tiene ricos cementerios de la Edad del Hierro y claramente fue uno de los centros de la Finlandia prehistórica. Por ejemplo, un enterramiento datado entre 1025 y 1150 en el cementerio C de Köyliö (también conocido como " cementerio de Lalli "), en la isla de Köyliönjärvi , incluye una espada con empuñadura bañada en plata, un hacha decorada en plata, dos puntas de lanza y un anillo de plata, entre otros objetos. [ 12 ] Junto a la isla donde se encuentra el cementerio, hay una isla más pequeña llamada Kaukoluoto, cuyo nombre se cree que deriva del nombre propio de Kauko. [ 13 ] Los enterramientos en el cementerio C de Köyliö se encuentran entre los más ricos conocidos en Finlandia. [ 14 ]

Por lo tanto, es posible que Faravid (aunque este podría no haber sido su verdadero nombre) fuera un jefe real en la región que hoy se conoce como Finlandia, aunque no haya ninguna otra mención de él.

Referencias

  1. Mikko Häme, Egilin saagan lapinkuvauksen ajoituksesta, en Faravid Pohjois-Suomen historiallisen yhdistyksen vuosikirja, 3/79, p. 79
  2. ^ Unto Salo, Ajan ammoisen oloista, Satakunnan ja naapurimaakuntien esihistoriaa, Suomen Kirjallisuuden Seura 2008, p. 263
  3. ^ Unto Salo, Faravidin retket ja Satakunnan organisoituminen, en Faravid Pohjois-Suomen historiallisen yhdistyksen vuosikirja, 27/2003, p. 35
  4. "La saga de Egil - Base de datos de sagas islandesas" . Base de datos de sagas islandesas .
  5. Leppäaho
  6. ^ Unto Salo, Faravidin retket ja Satakunnan organisoituminen, en Faravid Pohjois-Suomen historiallisen yhdistyksen vuosikirja, 27/2003, p. 34
  7. ^ Unto Salo, Ajan ammoisen oloista, Satakunnan ja naapurimaakuntien esihistoriaa, Suomen Kirjallisuuden Seura 2008, p. 273
  8. ^ Unto Salo, Ajan ammoisen oloista, Satakunnan ja naapurimaakuntien esihistoriaa, Suomen Kirjallisuuden Seura 2008, p. 276
  9. ^ Unto Salo, Faravidin retket ja Satakunnan organisoituminen, en Faravid Pohjois-Suomen historiallisen yhdistyksen vuosikirja, 27/2003, p. 47
  10. ^ Unto Salo, Faravidin retket ja Satakunnan organisoituminen, en Faravid Pohjois-Suomen historiallisen yhdistyksen vuosikirja, 27/2003, p. 51
  11. ^ Unto Salo, Ajan ammoisen oloista, Satakunnan ja naapurimaakuntien esihistoriaa, Suomen Kirjallisuuden Seura 2008, p. 279
  12. ^ Unto Salo, Ajan ammoisen oloista, Satakunnan ja naapurimaakuntien esihistoriaa, Suomen Kirjallisuuden Seura 2008, p. 282
  13. ^ Unto Salo, Faravidin retket ja Satakunnan organisoituminen, en Faravid Pohjois-Suomen historiallisen yhdistyksen vuosikirja, 27/2003, p. 52
  14. ^ Pirkko-Liisa Lehtosalo-Hilander, Kalastajista Kauppanaisiin (Euran esihistoria, Rauma 2000), pág. 277