Farradiyya

Se ha sugerido que el sitio corresponde a la comunidad judía de Farod (también conocida como Pārud ) del siglo II d. C., mencionada una vez en el Talmud babilónico ( Avodah Zarah 31a) , ^{[ 7 ] [ 8 ]} y lugar de residencia del erudito tanaísta Bar Kappara . ^{[ 9 ]} Una tradición judía también sitúa el lugar de entierro del erudito talmúdico Nachum Ish Gamzu en el camino principal que conduce a Farradiyya, donde antiguamente se veía un gran edificio hecho de piedras labradas. ^{[ 10 ]}

Bajo el Califato abasí , al-Farradiyya formaba parte de Jund al-Urdunn («Provincia de Jordania»). ^{[ 11 ]} En el año 985 d. C., el geógrafo árabe al-Muqaddasi la describe como una gran aldea entre Acre y Tiberíades , con una mezquita para los sermones de los viernes. Añadió que el agua era abundante, el paisaje circundante agradable y que había abundantes uvas y viñedos en la aldea. ^{[ 12 ]}

Farradiyya se incorporó al Imperio Otomano en 1517, tras haber sido gobernada por los cruzados , los ayubíes y los mamelucos . Según el registro fiscal de 1596 , formaba parte de la nahiya ("subdistrito") de Jira, perteneciente al Sanjacado Safad . La aldea constaba de 40 hogares y 3 solteros, con una población estimada de 237 personas; todos musulmanes . Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, las aceitunas, las frutas, las colmenas, las cabras y los pastos; un total de 5200 akçe . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Un mapa de la invasión napoleónica de 1799, realizado por Pierre Jacotin, mostraba el lugar, denominado "Farod". ^{[ 15 ]} En 1875, Victor Guérin observó el manantial Aïn Ferradheh, que antiguamente impulsaba varios molinos, pero que ahora estaban destruidos. Encontró que el pueblo tenía unos 150 habitantes musulmanes. ^{[ 1 ]}

En 1881, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF describió la aldea como construida en piedra y cuyos habitantes cultivaban olivos, higos y pequeños huertos. ^{[ 16 ]} La población aún se estimaba en alrededor de 150. ^{[ 16 ]} Los manantiales del monte al-Jarmaq, al norte, proporcionaban la mayor parte del suministro de agua de la aldea, y durante este período se estableció una escuela primaria para niños. ^{[ 6 ]}

Un censo de población de alrededor de 1887 mostraba que Farradiyya tenía unos 455 habitantes musulmanes. ^{[ 17 ]}

Tras la anexión de Palestina por los británicos a los otomanos en 1917, Farradiyya pasó a formar parte del Mandato Británico de Palestina en 1922. Bajo el Mandato, desarrolló un próspero sector agrícola y fue reconocida por su granja experimental modelo, que abarcaba 300 dunams de terreno. La granja se estableció para mejorar la variedad de manzanas, albaricoques, almendras, higos, uvas y peras, así como para desarrollar nuevas variedades de semillas. Contaba con un arboreto donde se cultivaban 2000 plantas que se distribuían entre los campesinos locales , y la granja ofrecía servicios de asesoramiento para enseñar a los agricultores de los distritos de Acre y Safad cómo criar aves de corral y abejas. Además de la granja, había varios molinos hidráulicos en las cercanías de Farradiyya. El pueblo también albergaba un santuario dedicado a un líder religioso local llamado Shaykh Mansur. ^{[ 6 ]} Un informe del pueblo (anterior a 1933) señalaba el Maqam (santuario) del jeque Mansur como "un edificio cuadrado con arco y nicho". El informe también señalaba que había un arco medieval en el cementerio. ^{[ 18 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , la aldea tenía 362 residentes musulmanes, ^{[ 19 ]} aumentando a 465 en el censo de 1931 ; 464 musulmanes y 1 cristiano, en un total de 101 casas. ^{[ 20 ]}

En 1933, un representante del Departamento de Antigüedades visitó el pueblo e informó que «Un maqam conocido localmente como "Sheikh Manṣur" se encuentra en el camino principal que conduce al pueblo, aproximadamente a medio camino entre el pueblo y la Escuela Gubernamental para Niños. Es una habitación cuadrada en ruinas de unos 4 m x 4 m. La única parte que aún se conserva es el muro norte, que consta de nueve hiladas sobre el sótano con una  altura promedio de 27 cm cada una, lo que hace un total de 2,45 m de altura. La esquina noreste, así como el centro del muro, tienen pilastras desgastadas con proyecciones de 1/2 pulgada. Las bases y los capiteles tienen molduras sencillas. La hilada superior está hecha de piedras moldeadas que forman una cornisa ». ^{[ 21 ]} Se cree que el santuario de «Sheikh Manṣur» es el del rabino Tanḥum de Parod. ^{[ 22 ]}

Los británicos construyeron aquí una comisaría de policía fortificada .

En las estadísticas de 1945, la población era de 670 musulmanes, ^{[ 4 ]} con un total de 19.747 dunams de tierra, según un censo oficial de tierras y población. ^{[ 5 ]} De estos, 1.182 dunams eran plantaciones y tierras de regadío, 4.137 para cereales; ^{[ 23 ]} mientras que un total de 25 dunams correspondían a área edificada o urbana. ^{[ 24 ]}

Farradiyya fue capturada por la Brigada Golani de Israel en la Operación Hiram el 30 de octubre de 1948. No fue atacada directamente, pero a medida que la brigada avanzaba hacia el norte desde la ciudad árabe de Eilabun en el sur hacia Sa'sa' en el norte, Farradiyya quedó rodeada por fuerzas israelíes por todos lados. ^{[ 6 ]}

Antes de su captura, a principios de mayo, árabes de Akbara y az-Zahiriyya se refugiaron en la aldea. Dado que no fue atacada, muchos de los residentes de Farradiyya permanecieron en la aldea hasta febrero de 1949. El 15 de diciembre de 1948, las autoridades israelíes decidieron expulsar a los 261 habitantes restantes, pero el plan se ejecutó en febrero. Las fuerzas israelíes desalojaron a la mayoría de los aldeanos a otras aldeas árabes de Galilea bajo su control o al norte de Cisjordania . ^{[ 6 ]}

En 1949, se fundó un kibutz israelí llamado Parod , en honor al antiguo nombre del pueblo, en terrenos del pueblo, a 300 metros (980 pies) al este del emplazamiento del pueblo, y en 1950, se estableció el pueblo de Shefer en los terrenos del norte de Farradiyya. ^{[ 25 ]} 

En 1992 se describió el emplazamiento del pueblo:

El lugar está desierto y cubierto de espinos silvestres, árboles y montones de piedras de las casas destruidas. En los alrededores crecen cactus; el terreno se utiliza principalmente para el pastoreo de animales. ^{[ 25 ]}

Las excavaciones realizadas en el sitio en 1996 revelaron columbarios y cuevas funerarias ( kokhim ) que datan de los períodos romano temprano-tardío y bizantino temprano. ^{[ 26 ]} También se encontraron cerámicas de la época bizantina. ^{[ 27 ]} En 2010, Cinamon Gilad y el barón Hendrik realizaron un estudio del sitio en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). ^{[ 28 ]}