fei dawei

Fei Dawei, profundamente influenciado por Henri Bergson , consideraba las actividades en el extranjero y la comunicación cultural ("exilio cultural" de los artistas) como un impulso interno para crear un nuevo caldo de cultivo para que las nuevas artes trascendieran el marco del nacionalismo.

A continuación se incluyen citas de la carta de Fei a Li. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

• De hecho, muchos artistas consagrados dejaron de progresar tras emigrar a otro país. Sin embargo, ¿podemos entonces extraer una conclusión general de este fenómeno y, por lo tanto, negar la posibilidad de que los artistas chinos creen arte en el extranjero? Creo que la razón por la que la mayoría de los artistas chinos han perdido su talento al emigrar no se debe únicamente a las dificultades lingüísticas y de la vida real, sino también a las limitaciones en su pensamiento y en su proceso creativo, derivadas de su "originalidad cultural", que les impiden integrarse en la cultura contemporánea de un nuevo entorno. Este agotamiento creativo se debe a la incapacidad de los artistas para transformar lo aprendido en su país en algo libre de fronteras culturales y de eficacia perdurable. Dicha incapacidad proviene de la cultura hermética y conservadora propia de China. Por lo tanto, prefiero invertir sus palabras y decir que "el arte se agota si no abandona su patria cultural". Por supuesto, al decir "abandonar", me refiero a que el arte solo puede desarrollarse si logra trascender al menos un aspecto de su cultura nacional. El mundo actual se caracteriza por una comunicación cultural globalizada, por lo que solo podremos reconocer nuestra singularidad y revitalizar nuestra cultura nacional si participamos en estudios interculturales e interdisciplinarios.
• Solo cuando la “cultura doméstica” sale del “ámbito”, puede convertirse en una auténtica “cultura doméstica”.
• Desde mi punto de vista personal, los llamados “exiliados culturales” son en realidad “exiliados ideológicos”, que no son más que personas que añoran su hogar y no pueden regresar. Si uno puede encontrar un hogar en cualquier lugar y liberarse de la nostalgia y las fronteras geográficas, los “exiliados culturales” dejarían de existir.
• El término “exiliados culturales” tiene otro significado: estos artistas se ven obligados a abandonar sus recursos y audiencias habituales, ambos determinados por sus métodos de trabajo; por lo tanto, cuando están en el extranjero, se encuentran aislados como un pez fuera del agua.
• Una cultura excluyente a veces divide el cuerpo y el espíritu como un muro. En dicha cultura, la psique vaga constantemente sin rumbo. El cuerpo, al ser su hogar, no ofrece un hogar al espíritu. Por lo tanto, en este sentido, tales «exiliados culturales» pueden ser una especie de impulso interno de una cultura.
• La identidad nacional nunca se adquiere mediante esfuerzos conscientes. Es la parte que se revela espontáneamente en la obra creativa de cada artista. Es un resultado, no un objetivo. Toda búsqueda deliberada de la llamada identidad nacional dará como resultado un arte decorativo superficial y artificioso. Eliminará la creatividad artística y denigrará la cultura nacional. El nacionalismo es lo último que se desea, pero la identidad nacional es un hecho inevitable, independientemente de si se la necesita o no; solo uno puede decidir cómo afrontarla.