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El Islam en Filipinas

Concentración de musulmanes en Filipinas según el censo filipino de 2020 a nivel de barangay (barrio). El islam en Filipinas es la segunda religión más grande del país, [ 1 ] y ...

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Concentración de musulmanes en Filipinas según el censo filipino de 2020 a nivel de barangay (barrio).

El islam en Filipinas es la segunda religión más grande del país, [ 1 ] y la fe fue la primera religión monoteísta registrada en Filipinas . Históricamente, el islam llegó al archipiélago filipino en el siglo XIV, [ 2 ] [ 3 ] a través del contacto con comerciantes musulmanes malayos y árabes a lo largo de las redes comerciales del sudeste asiático , [ 4 ] además de misioneros yemeníes de la tribu de Ba 'Alawi sada de Yemen del Golfo Pérsico , el sur de la India y sus seguidores de varios sultanatos en el archipiélago malayo más amplio . Los primeros misioneros sufíes sunitas llegaron a finales del siglo XIV y principios del XV. [ 5 ] Facilitaron la formación de sultanatos y conquistas en Mindanao continental y Sulu . [ 6 ] Aquellos que se convirtieron al islam llegaron a ser conocidos como los moros , con la conquista musulmana llegando hasta Tondo , que más tarde fue suplantado por el estado vasallo del Imperio de Brunéi de Maynila . [ 7 ]

Los sultanatos musulmanes ya habían comenzado a expandirse en el centro de Filipinas en el siglo XVI, cuando llegó la flota española liderada por Fernando de Magallanes . [ 8 ] Los españoles se referían a los habitantes musulmanes de Filipinas como «moros», en referencia a los « moros » musulmanes a quienes habían despreciado en Iberia y el Magreb. [ 4 ] La posterior conquista española llevó a que el cristianismo católico se convirtiera en la religión predominante en la mayor parte de las Filipinas actuales, mientras que el islam se convirtió en una religión minoritaria significativa. [ 9 ] [ 10 ]

En el siglo XXI, existe cierta controversia respecto al tamaño de la población musulmana. El censo de 2020 realizado por la Autoridad de Estadísticas de Filipinas reveló que el 6,4 % (6.981.710) de los filipinos eran musulmanes, [ 1 ] un aumento con respecto al 6,0 % (6.064.744) de 2015. [ 11 ] Sin embargo, en 2004 se informó que algunos grupos musulmanes afirmaban que la cifra correcta se situaba entre el ocho y el doce por ciento. [ 12 ] Actualmente, la Comisión Nacional de Filipinos Musulmanes (NCMF) estima que los musulmanes constituyen el 11 % de la población total, atribuyendo la diferencia a diversos factores. [ 13 ]

La mayoría de los musulmanes viven en partes de Mindanao, Palawan y el archipiélago de Sulu, una zona conocida como Bangsamoro o región Moro . [ 14 ] La región de Bangsamoro es predominantemente musulmana, con el 91% de sus 4,9 millones de habitantes que profesan el islam. [ 1 ] Algunos han emigrado a zonas urbanas y rurales en diferentes partes del país. La mayoría de los filipinos musulmanes practican el islam sunita según la escuela shafi'i , con una minoría salafista . [ 15 ]

Historia

La Gran Mezquita del Sultán Haji Hassanal Bolkiah en la ciudad de Cotabato

Entre los siglos IX y XIII, las redes comerciales musulmanas que conectaban Champa y Sumatra (incluida Aceh ) trajeron comerciantes y eruditos residentes al sur de Filipinas, especialmente a Taguima ( Basilan ), donde introdujeron prácticas y enseñanzas islámicas. Para el siglo XIV, las tradiciones de enseñanza islámica localizadas, posteriormente asociadas en Sulu con figuras como Makhdum Karim, se hicieron más visibles en la región. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

En 1380, el jeque sunita Makhdum Karim llegó al archipiélago de Sulu y a Jolo en Filipinas, y estableció el islam en el país mediante el comercio en varias regiones de la isla. En 1390, el príncipe minangkabau Rajah Baguinda y sus seguidores predicaron el islam en las islas. [ 19 ] [ 20 ] La mezquita Sheik Karimol Makhdum fue la primera mezquita establecida en Filipinas en Simunul , Mindanao , en el siglo XIV. [ 20 ]

Los asentamientos posteriores de misioneros musulmanes indios que viajaron a Malasia e Indonesia contribuyeron a fortalecer el islam en Filipinas, y cada asentamiento estaba gobernado por un datu , un rajá y un sultán . El islam fue introducido por musulmanes chinos , musulmanes indios y persas . Entre las provincias islámicas fundadas en Filipinas se encontraban el Sultanato sunita de Maguindanao , el Sultanato de Sulu , los Estados Confederados de Lanao y otras partes del sur de Filipinas.

La estatua de Rajah Sulayman en Manila. Él fue el príncipe heredero del Reino de Manila y el comandante de las fuerzas tagalas en la batalla de Manila de 1570 contra las fuerzas españolas.

Cuando la flota española liderada por Miguel López de Legazpi llegó a Filipinas en 1565, fueron recibidos por datus locales durante su viaje por las islas. Al llegar a Maynila (actualmente la capital filipina de Manila ), un estado vasallo del Sultanato de Brunei, en 1570 fueron recibidos por el rajá musulmán, Rajah Sulayman .

Para el siglo siguiente, las conquistas habían llegado a las islas Sulu, en el extremo sur de Filipinas , donde la población era budista e hindú , y se emprendió con renovado fervor la tarea de convertir a la población animista al islam. Para el siglo XV, la mitad de Luzón (norte de Filipinas) y las islas de Mindanao, en el sur, estaban bajo el dominio de los diversos sultanatos musulmanes de Borneo , y gran parte de la población del sur se había convertido al islam. Las Visayas estaban formadas por comunidades costeras independientes, lideradas por datus y rajás, que participaban en el comercio y en alianzas regionales en el momento del contacto español. Si bien existían influencias culturales indias, no hay evidencia de que la región estuviera dominada por estados hindú-budistas formales, y los visayanos tenían poco o ningún contacto con los musulmanes antes de la llegada de los españoles. Relatos españoles tempranos, incluyendo Relación de las Islas Filipinas [ 21 ] e Historia general de las islas occidentales a la Asia adyacentes [ 22 ] , identifican a Sugbu como el nombre nativo de Cebú antes de 1565. Después de 1565, durante el período colonial español (1565–1898), los españoles atacaron comunidades musulmanas en Mindanao y Sulu y tomaron cautivos. En respuesta, asaltantes musulmanes lanzaron ataques contra pueblos controlados por los españoles en las Visayas [ 23 ] [ 24 ] .

Los viajes de Zheng He

Sello de Indonesia que conmemora los viajes de Zheng He para asegurar las rutas marítimas, impulsar la urbanización y contribuir a la creación de una identidad común.

Se atribuye al marinero musulmán chino Zheng He la fundación de varias comunidades musulmanas chinas durante los primeros años de la dinastía Ming de China . [ 25 ]

Conquista de Brunéi (siglo XVI)

En el año 1498-99, el Imperio de Brunéi llevó a cabo una serie de incursiones contra los nativos de Taytay en Palawan y la isla de Mindoro , que habían sido subyugados al Imperio islámico de Brunéi bajo el sultán Bolkiah . [ 26 ]

La extensión del Imperio de Brunéi

Además, la victoria del sultán Bolkiah sobre Sulu, [ 27 ] así como sus matrimonios con Laila Menchanai, hija del sultán de Sulu, Amir al-Ombra (tío de Sharifa Mahandun, casada con Nakhoda Angging o Maharaja Anddin de Sulu), y con la hija de Datu Kemin, ampliaron la influencia de Brunei en Filipinas. [ 28 ]

En Luzón, una nueva dinastía en Maynila surgió bajo el liderazgo de un líder local que se convirtió al islam y se convirtió en el Rajá Salalila. Mediante su matrimonio con la hija del sultán Bolkiah y Puteri Laila Menchanai de Sulu, creó una unión que consolidó la influencia de Brunéi en la región. También representó un desafío comercial para la Casa de Lakandula en Tondo. El islam se fortaleció aún más con la llegada de comerciantes musulmanes de Joló, Mindanao, Malasia e Indonesia. [ 29 ] [ 30 ]

encuentro español

Rajah Sulayman era el Rajah de Maynila, una entidad política en la desembocadura del río Pasig donde se une a la bahía de Manila , en el momento en que las fuerzas españolas llegaron por primera vez a Luzón. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

Sulayman resistió a las fuerzas españolas junto con Rajah Matanda y Lakan Dula . [ 34 ]

Moro (derivado de la palabra española que significa moros ) es la denominación heredada de los españoles para los musulmanes filipinos de Mindanao. Los españoles distinguían a los moros de los indios , que se referían a los pueblos cristianizados de Luzón y las Visayas. El islam continuó extendiéndose en Mindanao, desde centros como Sulu y Cotabato. [ 35 ]

Los musulmanes buscan establecer una provincia islámica independiente en Mindanao, que se llamaría Bangsamoro . El término Bangsamoro es una combinación de una palabra del antiguo malayo que significa nación o estado con la palabra española Moro , que significa musulmán . Una importante rebelión mora tuvo lugar durante la guerra filipino-estadounidense . Los conflictos y las rebeliones han continuado en Filipinas desde el período precolonial hasta la actualidad . Otro asunto relacionado con la secesión mora es la disputa territorial del este de Sabah en Malasia , que el Sultanato de Sulu reclamaba como su territorio .

Los moros tienen una historia de resistencia contra el dominio español, estadounidense y japonés de más de 400 años. La violenta lucha armada contra los españoles , estadounidenses , japoneses y filipinos es considerada por los actuales líderes moros (musulmanes) como parte del "movimiento de liberación nacional" de cuatro siglos de duración de Bangsamoro (Nación Musulmana). [ 36 ] La resistencia de 400 años contra los japoneses, filipinos, estadounidenses y españoles por parte de los moros/musulmanes persistió y se transformó en su actual guerra de independencia contra el estado filipino. [ 37 ]

Los líderes musulmanes de Zamboanga solicitaron al Imperio Otomano el envío de un representante para asesorarlos en asuntos religiosos. En respuesta, se envió un erudito del Shaykh al-Islām . [ 38 ]

Era moderna

En 2012, se llevó a cabo una investigación sobre bienes culturales en áreas islámicas de Mindanao. La investigación incluyó el Corán 'Maradika' de Bayang, las notas encontradas en el Corán de Bayang, el Corán y los manuscritos islámicos de la colección del jeque Ahmad Bashir, el Corán 'Dibolodan' de Bacong en Marantao, el Corán y el rollo de oración de Guro sa Masiu en Taraka, la 'Historia del Profeta Mahoma' en el Centro de Investigación Conmemorativa Growing del Colegio Dansalan, y el arte de los manuscritos islámicos de Filipinas. En 2014, el Corán Maradika de Bayang fue declarado Tesoro Cultural Nacional , el primer manuscrito islámico en Filipinas en recibir tal distinción. [ 39 ] [ 40 ]

Bangsa Sug y Bangsa Moro

En 2018, se celebró en la ciudad de Zamboanga una asamblea de unificación de todos los sultanes del archipiélago de Sulu y representantes de todas las comunidades étnicas del archipiélago , quienes se declararon pueblo Bangsa Sug y se separaron del pueblo Bangsa Moro de la parte continental de Mindanao central. Alegaron la profunda diferencia en culturas y costumbres como la principal razón de su separación de los musulmanes de la parte continental de Mindanao central. Asimismo, solicitaron al gobierno que estableciera un estado filipino independiente, denominado Bangsa Sug , separado del Bangsa Moro continental, o que incorporara el archipiélago de Sulu al estado que se formara en la península de Zamboanga, en caso de que se aprobara el federalismo en Filipinas en los próximos años. [ 41 ]

Balik Islam

También existe una creciente comunidad de filipinos conversos al Islam, conocidos popularmente como Balik Islam (retorno o retornados al Islam), a menudo liderados por antiguos misioneros cristianos conversos. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

El Palacio de las Flores ( Daru Jambangan ) en Maimbung, Sulu, antes de ser destruido por un tifón en 1932. Solía ​​ser el palacio real más grande construido en Filipinas. Desde 1933, se ha llevado a cabo una campaña para reconstruirlo fielmente en la ciudad de Maimbung. En la década de 2010, se construyó una réplica muy pequeña del palacio en una ciudad cercana, pero se señaló que esta réplica no significa que la campaña para reconstruir el palacio en Maimbung se haya detenido, ya que no refleja la verdadera esencia de un palacio real de Sulu. En 2013, Maimbung fue designada oficialmente como la capital real del Sultanato de Sulu por los miembros restantes de la familia real de Sulu. Casi todos los miembros de la realeza de Sulu que han fallecido desde el siglo XIX hasta la actualidad han sido enterrados en los alrededores del palacio. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

A finales de 2014, la NCMF estimó que había 200.000 filipinos que se habían convertido al Islam desde la década de 1970. [ 50 ] [ 51 ]

Región de Bangsamoro

La mayoría de los musulmanes de Filipinas viven en la isla de Mindanao , el archipiélago de Sulu y Palawan , también conocidos colectivamente como MINSUPALA. La Región Autónoma de Bangsamoro en el Mindanao Musulmán (BARMM) es la región de Filipinas que se compone de todas las provincias predominantemente musulmanas de Filipinas , a saber: Basilan (excepto la ciudad de Isabela ), Lanao del Sur , Maguindanao del Norte , Maguindanao del Sur , Sulu y Tawi-Tawi . También comprendía las ciudades de Marawi , Lamitan y Cotabato City y los 63 barangays de Cotabato que optaron por unirse a la región autónoma . Es la única región que tiene su propio gobierno. La capital regional es la ciudad de Cotabato , que está fuera de la jurisdicción de la antigua y extinta Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM), pero ahora forma parte de la región de Bangsamoro después de que la mayoría de los residentes votaran a favor de su inclusión en la región autónoma en la ratificación de la Ley Orgánica de Bangsamoro el 21 de enero de 2019. [ 52 ]

Otras provincias y regiones con grandes poblaciones musulmanas también tienen una historia significativa con los moro/musulmanes incluyen Metro Manila , Cavite , Rizal , Bulacan , Región de Bicol , Metro Cebu , Visayas Oriental , Palawan del Sur , Soccsksargen , Lanao del Norte , Ciudad de Davao y la Península de Zamboanga . Sin embargo, estos no forman parte de la región de Bangsamoro.

Datos demográficos

Bailarina musulmana - Araw ng Dabaw en 2014

Los grupos etnolingüísticos predominantemente musulmanes de Filipinas son los Iranun , Jama Mapun , Kalagan , Kalibugan , Maguindanao , Maranao , Molbog , Sama (incluidos los Badjao , Balanguingui y varios grupos Tawi-Tawi Sama), Sangil , Tausūg y Yakan . [ 53 ] [ 54 ] Los musulmanes que antes eran cristianos y animistas se llaman Balik Islam .

Mesa

Escuelas de pensamiento islámicas

sufismo

El sufismo también llegó a través de comerciantes ambulantes y, a menudo, se intercaló con la clásica Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. Representantes de este fueron los makhdumin , los primeros misioneros del Islam en Filipinas. Algunos ejemplos son Darul Abdulqadir Jilani Dergah en Talon-Talon, ciudad de Zamboanga , y la comunidad de la Mezquita Azul Maharlika en ciudad de Taguig .

Ya hay muchos practicantes del sufismo en el país de diferentes estatus sociales. Las órdenes o tariqas que están presentes en el país son: Naqshbandi Aliya, Naqshbandi Chisti, Qadiri, Rifai, Shattari, Rifai Qadiri Shadhili (Alawī Ḥusaynī Nīnowī), Tijani y Khalwati. La tariqa Naqshbandi Aliya encabezada por Shaykh Khalid Ismael tiene la mayor cantidad de seguidores, concentrados en Manila, Cebú, Zamboanga, Sulu y Tawi-Tawi. La ṭarīqah Rifāʿī–Qādirī–Shādhilī está bajo el liderazgo de Muqaddam Shaykh Al Johan Ilacad, mientras que la Tariqa Tijāniyyah está dirigida por el Naqīb al-Sādāt al-Ashrāf Dr. Calingalan Hussin Caluang. También hay sufíes entre los estudiantes y ex alumnos de universidades conocidas, como la Universidad Ateneo de Manila , la Universidad Ateneo de Zamboanga y la Universidad Estatal de Mindanao Occidental . [ 55 ]

Sufismo clásico tradicional del sudeste asiático (sufismo)

Llegó durante las primeras etapas del Islam en el sudeste asiático , a través de comerciantes ambulantes, y a menudo se mezclaba con el sufismo . Sus seguidores deben seguir una escuela jurídica ( madhhab ) como guía en sus asuntos legales y cotidianos.

Generalmente, en el sudeste asiático , la mayoría de los seguidores de la ASWJ siguen la escuela de derecho Shafi'i y la escuela de teología Ash'ari . Ejemplos de ello son las madrazas Sabiel al-Muhtadien y Darul Makhdumin, ubicadas en Zamboanga, Basilan , Sulu y Tawi-Tawi .

chiismo

Los primeros chiítas en llegar, junto con los sufíes, fueron los ismaelitas y los kaysaníes (ramas anteriores del chiismo ), quienes finalmente se fusionaron con los musulmanes ortodoxos ( ASWJ ). Más chiítas llegarían posteriormente, en pleno apogeo de la Revolución Islámica de 1979 en Irán . Ejemplos de ello son la Mezquita Imam Mahdi, dirigida por el jeque Abu Mahdi Anawari en Suterville, ciudad de Zamboanga, y la Mezquita Karbala en la ciudad de Marawi .

El islam chiíta ha seguido creciendo en Filipinas, especialmente en la capital, Manila . A principios de 2026, el movimiento recibió mayor atención gracias a las actividades del jeque Yunus al-Filibini, un erudito musulmán chiíta filipino y converso al islam que estudió en la Hawza Ilmiya de Nayaf , Irak . Como erudito musulmán chiíta filipino, al-Filibini organizó programas educativos, iniciativas de difusión y diálogos interreligiosos , lo que contribuyó a una mayor comprensión de las prácticas chiítas en el área metropolitana.

Islam indígena

También conocido como Ilmu kamaasan , Ilmu kamatoahan , Ilmu sa Matoah e Ilmu Minatoah (conocimiento de los ancianos), es una amalgama indigenizada del Islam a partir de las escuelas de pensamiento precedentes y las costumbres culturales locales, que en realidad se contextualiza y simplifica según cómo los ancianos han entendido el Islam y el proceso de islamización de las comunidades. [ 56 ] Estas son normalmente comunidades ubicadas en zonas rurales remotas, entre las que se encuentran principalmente los Tausug, Sama-Badjao, Yakan, Kalagan y, en cierta medida, los Maguindanaon e Iranun.

Salafismo

También conocida como Athari , es originalmente una escuela de pensamiento de la madhhab Hanbali, también conocida como teología tradicionalista o teología escrituralista, que luego se convirtió en la escuela desviada del Islam wahabí , que es más puritana en la adhesión al Corán y la Sunnah en el camino de Salafu As-Salih.

Esta escuela de pensamiento se caracteriza por la propagación activa y la conversión de personas al Islam ( fenómeno Balik Islam ), una marcada intolerancia hacia los compromisos interreligiosos e intrareligiosos, [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] Ejemplos de estos grupos son Mahad Moro, Mahad Salamat y Mahad Quran wal Hadith de la ciudad de Zamboanga, la Fundación Mercy en Manila y la ciudad de Davao, el Centro Educativo Al-Maarif en la ciudad de Baguio, y Jamiatul Waqf al-Islamie y Jamiato Monib al-Kouzbary al-Arabiyah en la ciudad de Marawi.

Ash'ari wal Maturidi

Esta es la escuela suní principal de teología islámica, fundada por el erudito musulmán árabe, jurista shafi'í, reformador (mujaddid) y teólogo escolástico Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī en los siglos IX-X, [ 62 ] [ 63 ] junto con el erudito musulmán persa, jurista hanafí, reformador (mujaddid) y teólogo escolástico Abū Manṣūr al-Māturīdī en los siglos IX-X, [ 64 ] [ 65 ] estableció una guía ortodoxa basada en la autoridad escritural, [ 66 ] la racionalidad y el racionalismo teológico. [ 67 ] También es una escuela de teología que apoya el uso de la razón y la teología especulativa (kalām) para defender la fe.

Casi el 95% de los suníes en todo el mundo son Ash'ari y Maturidi . [ 68 ] Tienen algunas instituciones educativas en el país, como Jamiatu Al-Hikmah [ 69 ] en Mulondo , Lanao del Sur y la Academia Muhajireen wal Ansar [ 70 ] en la ciudad de Taguig, así como las tres más destacadas, a saber, Darul Ifta Region 9 y Palawan, Sabiel al-Muhtadien y Darul Makhdumin Madrasah, ubicadas en Zamboanga, Basilan. , Sulu y Tawi-Tawi . El centro sunita de Filipinas es la Región 9, encabezada por el Gran Mufti de Darul Ifta, Región 9 y Palawan, dirigida por el Gran Mufti Walid Abubakar, quien sucedió al Gran Mufti Abdulbaki Abubakar.

Tablighi Jama'at

El Tablighi Jama'at es un movimiento de renovación religiosa originario del sur de Asia, cuyo objetivo es revitalizar la práctica del islam entre los musulmanes. De carácter políticamente neutral y tolerante, se caracteriza por sus eventos de khurūj (viajes periódicos entre mezquitas) para invitar a la gente a regresar a la mezquita y orar, así como por sus reuniones anuales llamadas ijtema'at . Son el grupo musulmán más moderado, apolítico y pacifista .

La mayoría de los miembros filipinos de Tablighi Jama'at son eruditos Ash'ari y Maturidi , como Sheikh Aminollah Mimbala Batua y Mawlana Mahdi Batua, así como eruditos filipinos de ASWJ como Mawlana Dr. Abdullatif Cadhe Sirad.

Se pueden encontrar en muchas mezquitas, la más destacada es la Jama'at de Mawlana Mahdi Batua de la Mezquita Al-Dahab en Quiapo , Manila .

Nurcu

Nurcu es un movimiento islámico que llama a la gente a regresar al Islam. La base de la unidad de este grupo es la compilación en varios volúmenes de artículos y libros llamada Risale-i Nur ("epístola de la luz" en turco ), que es un voluminoso comentario sobre el Corán y los Hadices de Bediuzzaman Said Nursî , uno de los pensadores más influyentes del siglo XX.

El tema central de la obra de Nursî es la respuesta a la gran crisis del hombre moderno: la ausencia de certeza en la fe. El Risale-i Nur es una obra monumental que busca abordar esta cuestión. También afirmó que todo el sufrimiento en el mundo se debe a tres factores: la ignorancia, la pobreza y la incomprensión. En su opinión, esto puede superarse mediante el conocimiento, el servicio y la comprensión de los demás. Esto se explica en su obra magna , una guía para los musulmanes.

Este grupo tiene presencia en diversas partes del país y ha capacitado a numerosos educadores. Entre ellos destaca el Instituto Risale-i Nur en Cagayan de Oro y sus dershanelers en diferentes ciudades de Filipinas. También son responsables de la publicación de numerosos libros islámicos para su uso en escuelas primarias, secundarias y preparatorias, así como en universidades y colegios. Su implementación se puso a prueba en la antigua Región Autónoma del Mindanao Musulmán , durante el mandato de la entonces Secretaria Regional de la CHED, Norma Sharief.

Hizmet

Fue fundada por el erudito turco Fethullah Gülen . Sus principios provienen de Risale-i Nur , con la salvedad de que, en el contexto político actual, el gobierno turco la catalogó como organización terrorista en 2016 .

Coranismo

Los coranistas son musulmanes que consideran el Corán como su única autoridad escritural. Si bien tienen opiniones diversas sobre los hadices, la mayoría los critica y rechaza por considerarlos contradictorios con el Corán, por lo que los consideran no canónicos y a menudo los tachan de colección de libros creada por el hombre. Aunque se cree que la creencia de los musulmanes que solo se basan en el Corán se remonta históricamente a la época de Mahoma, el profeta del Islam, en los últimos tiempos ha experimentado un crecimiento considerable gracias a las redes sociales.

Aunque los coranistas no son una comunidad reconocida formalmente ni muy extendida en Filipinas, se estima que hay un pequeño número de filipinos que se identifican abiertamente como musulmanes coranistas, la mayoría provenientes de entornos sunitas, y uno de cada diez rechaza los hadices a favor de basarse únicamente en el Corán.

Religión Ahmadi de Paz y Luz

Derivada del islam chiíta, la religión ahmadí de paz y luz (AROPL), también llamada religión ahmadí (que no debe confundirse con la secta mesiánica de origen sunita y sufí de Ahmadiyyah ), es un movimiento religioso sincrético mesiánico fundado y liderado por el líder religioso egipcio-estadounidense Abdullah Hashem Aba as-Sadiq , seguidor del clérigo musulmán chiíta iraquí Ahmad al-Hassan , de ahí el nombre del movimiento. Abdullah Hashem afirmó, y sus seguidores lo creen, ser el al- Qa'im (el segundo Mahdi ), ya que Ahmad al-Hassan es el primer Mahdi, quien también es la figura clave del movimiento. Con elementos del judaísmo , el cristianismo , el zoroastrismo , el hinduismo , el jainismo , el budismo y otras religiones del mundo, muchas de las doctrinas de AROPL se oponen a las del islam tradicional. Por ejemplo, el movimiento cree que la Kaaba se encuentra en Petra , Jordania, en lugar de La Meca , Arabia Saudita ; el uso del hiyab y el niqab no es obligatorio, pero sí está permitido; y cree en la reencarnación . A diferencia del islam tradicional, el movimiento posee su propio libro sagrado, El Objetivo de los Sabios , escrito por Abdullah Hashem. La sede de AROPL se encuentra en Manchester, Reino Unido .

El movimiento religioso es relativamente pequeño, aunque se estima que cuenta con menos de mil seguidores en todo el mundo, y se han reportado al menos tres o cuatro conversos filipinos.

Arte tradicional musulmán

Véase también

Referencias

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  • El islam y los musulmanes en Filipinas
  • La Comisión Nacional para los Filipinos Musulmanes (Archivado el 19 de noviembre de 2016 en Wayback Machine) es una agencia gubernamental cuyo objetivo es promover los derechos de los filipinos musulmanes y convertirlos en participantes activos en la construcción de la nación filipina.