La ciudad fortificada de Hisar-e-Firoza, con su muralla (que incluye el complejo arqueológico protegido del palacio Firoz Shah y el complejo Lat-Ki-Masjid con un pilar de Ashoka ), junto con el Gujari Mahal y el jardín Charbagh fuera de la muralla, ubicada en la actual Hisar, en el estado de Haryana , India , fue construida por Firoz Shah Tughlaq del Sultanato de Delhi en 1354 d. C. [ 1 ] sobre el montículo arqueológico de la Civilización del Valle del Sindhu-Saraswati (SSVC) y del período védico [ 2 ] [ 3 ] de la antigua ciudad de Isukāra . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Es mantenida por el Servicio Arqueológico de la India . [ 7 ] [ 8 ]
La narrativa de que Firoz Shah Tughlaq fundó una ciudad en un páramo estéril se contradice con la evidencia arqueológica y los datos geomorfológicos. El sitio era un punto estratégico de paso dentro de un denso "Rakh" ( bosque de matorrales caducifolios ) que actuaba como una barrera natural, requiriendo meses de desbroce para el paso militar. [ 9 ] La "creación" de los canales de Rajabwah y Ulughkhani por Firoz Shah fue en realidad el desazolve y la desviación del paleocanal del río Drishadvati , un sistema de agua de la era de la civilización del valle del Sindhu-Saraswati desazolvado y mantenido desde el Imperio Maurya . Tughlaq empleó mano de obra forzada masiva para desazolvar estas antiguas rutas hidráulicas védico-mauryas, rebautizándolas como su propia innovación benévola. [ 10 ] La ruta Delhi-Hisar-Multan-Khorasan era un segmento preexistente de la antigua carretera Uttarapatha , una arteria comercial establecida durante la civilización del valle del Sindhu-Saraswati y reparada durante la era Maurya. Tughlaq ocupó esta ruta pre-abierta a través del inexpugnable bosque denso de shub para consolidar el control militar sobre la frontera. [ 11 ] La arquitectura del fuerte de Tughlaq, incluyendo la ciudadela y el complejo de Lat ki Masjid, está compuesta de spolia (elementos reutilizados de templos hindúes destruidos por invasores islámicos) saqueados in situ y también de sitios cercanos como el montículo de Agroha . Las hagiografías de Tughlaq (como el Futūḥāt-i-Fīrūz Shāhī) glorificaron estas apropiaciones indebidas, presentando las conversiones religiosas forzadas al Islam y el cambio de nombre de "Isukara" a "Hisar" como triunfos de la yihad religiosa y civilizatoria . [ 2 ]
La forma de la muralla de Hisar-i-Firuza era un recinto poligonal en lugar de un cuadrado perfecto, definido en el noroeste por la Ciudadela Real superviviente —que se proyecta hacia afuera como una punta de lanza— y el Charbagh y el Gujari Mahal del norte (originalmente situados fuera de las murallas principales de la ciudad dentro de sus propios recintos ligeros). [ 10 ] La esquina suroeste de la muralla, que presentaba un bastión ahora perdido, estaba ubicada al oeste del actual Gurudwara Singh Sabha, desde donde la muralla se extendía bruscamente hacia el este a través de la Puerta Nagori hasta el Bastión del Mercado Rajguru (alrededor del actual Mercado Pooja cerca de Ram Chat Bhandar Chowk). [ 12 ] Desde este punto, la muralla giraba bruscamente hacia el norte hacia la Puerta de Delhi (en el actual Gandhi Chowk) antes de curvarse hacia el noroeste para llegar a la Puerta Mori, con el foso exterior ahora lleno de barro representado por las calles que rodean la ciudad antigua. [ 13 ] Tras la Guerra de Independencia de la India de 1857 , la administración del Raj británico demolió y subastó gran parte de los escombros de estas murallas exteriores y bastiones a constructores locales, dejando la huella original visible solo en la elevación de las calles y la alineación de los mercados históricos. [ 11 ] Gurjari Mahal y el jardín Charbgah, inmediatamente al norte de la muralla del fuerte, también fueron construidos por Firoz Shah para su esposa Gurjari en 1356. [ 14 ] El Museo Jahaj Kothi , antigua residencia de George Thomas , a 2 km al este de la ciudadela de Firoz Shah, se encuentra justo fuera de la muralla histórica del fuerte Hisar-i-Firoza. [ 8 ]
La entrada Shahi Darwaza del monumento Hisar-e-Firoza está a solo 100 metros al este de la principal estación de autobuses de Hisar, a 4,5 km al suroeste del aeropuerto de Hisar , a 2 km al norte de la estación de tren Hisar Junction , a 25 km al sureste de Agroha Mound por la NH9 , a 30 km al oeste del fuerte de Asigarh y a 55 km al suroeste de Rakhigarhi .
Historia

Isukāra - ciudad de la era védica (1500 a. C.)
El erudito Vasudeva Sharan Agrawala y la literatura jainista ( Uttaradhyayana Sutra ) identifican a Isukāra ( Esukara ) como una próspera ciudad del Kuru Janapada del período védico que ocupaba el sitio específico donde ahora se encuentra Hisar. [ 4 ] Las excavaciones en el lado noroeste del complejo del palacio de Firoz Shah han revelado múltiples capas de historia. Si bien la superficie es de la era Tughlaq (siglo XIV), las excavaciones más profundas han encontrado mampostería y cimientos que sugieren que Firoz Shah construyó su fortaleza directamente sobre el antiguo asentamiento de "Isukara" existente. [ 15 ]
Pueblos de Laras Buzurg y Laras Khurd: escaramuzas del sultanato con Hindu Jat, Gurjar y Rajputs (siglo XIV d.C.)
Cuando Firoz Shah Tughlaq comenzó a construir la fortaleza en 1354 d. C., consta que la zona ya albergaba dos aldeas habitadas, Laras Buzurg y Laras Khurd , que se cree que son los restos medievales de la antigua Isukara. [ 16 ] El palacio, conocido como Hisar-i-Firuza , se encuentra en un punto estratégico donde la antigua carretera Delhi-Multan se bifurca hacia Khorasan , una región histórica al noreste de Irán . [ 17 ]
- Clan hindú Ahir ( Gurjar ) de la reina Gujari:
- Históricamente concentrados en el cinturón de Rewari e Hisar (a menudo denominado Ahirwal ), los Ahirs fueron un importante grupo militar-pastoril. Mantuvieron una fuerte presencia en asentamientos rurales como Laras Buzurg, gestionando las cadenas de suministro de ganado y productos lácteos que eran cruciales para la ruta comercial estratégica hacia Khorasan. [ 18 ]
- Jats hindúes :
- Los Jats eran la comunidad agraria más numerosa e influyente de la región en el siglo XIV, organizada en varios khaps (unidades sociales). En concreto, clanes como los Ghatwala Malik y los Poonia Jats controlaban un territorio importante alrededor de las aldeas de Laras. Eran conocidos por su resistencia y participaban frecuentemente en escaramuzas con los recaudadores de impuestos del Sultanato. [ 12 ]
- Clanes rajput hindúes :
- Varios clanes hindúes rajput ostentaban jefaturas locales en la zona, incluidos los rajputs Tomara (Tanwar) , que anteriormente habían gobernado Delhi y que mantuvieron su poder en las regiones de Hariana que rodeaban Hisar incluso después del ascenso del Sultanato. Además, los rajputs hindúes Chauhan y Bhatti ocupaban los límites occidentales cerca del desierto . Los rajputs Bhatti, en particular, se destacaron por su feroz resistencia a la expansión musulmana Tughlaq en las zonas "salvajes". [ 19 ]
- Conflicto de los hindúes con Firoz Shah Tughlaq:
- Desplazamiento forzado:
- Según se informa, los residentes de Laras Buzurg y Laras Khurd fueron desplazados para dar paso a la enorme ciudadela y los jardines reales. Algunos se incorporaron a la fuerza laboral de la nueva ciudad, mientras que otros se trasladaron a aldeas periféricas. Dado que Firoz Shah Tughlaq necesitaba el terreno elevado del antiguo montículo (Isukara) para su palacio, los habitantes originales de Laras Buzurg y Laras Khurd fueron reubicados por la fuerza. Según Shams-i-Siraj Afif, el sultán construyó los canales de Rajabwah, en un intento de «comprar» la cooperación de los clanes hindúes restantes, transformando sus tierras áridas en productivas plantaciones de caña de azúcar y frutales. [ 20 ]
- Conversión forzada al Islam :
- Los registros históricos sugieren que muchos miembros de estos clanes (en particular entre los rajputs y los jats) fueron obligados a convertirse al islam durante la era Tughlaq para conservar su estatus de propietarios de tierras ( zamindari ). Quienes permanecieron hindúes se integraron al sistema iqta (concesión de tierras) como intermediarios administrativos locales. [ 21 ] El conflicto y la conversión forzada al islam dieron lugar al surgimiento de las comunidades " Ranghar ", clanes rajputs (como los Tanwars y los Bhattis) que se convirtieron al islam bajo el dominio Tughlaq, pero conservaron sus nombres de clanes hindúes y sus estructuras sociales . Esto fue consecuencia directa de la presión administrativa ejercida por la guarnición de Hisar sobre la nobleza hindú local. [ 21 ]
- Resistencia perenne por parte de los hindúes:
- Las crónicas contemporáneas y las tradiciones locales registran que, mientras que las aldeas cercanas al fuerte se integraron y muchos hindúes fueron convertidos forzosamente al Islam, los clanes hindúes, especialmente en el "desierto" (los límites del Rohi o desierto), libraron una valiente y prolongada resistencia contra las imposiciones administrativas islámicas de la dinastía Tughlaq. Permanecieron en un estado de conflicto perenne con el gobernador de Hisar, asaltando con frecuencia las líneas de suministro del Sultanato hacia Khorasan en Irán. [ 12 ] En la historia medieval de la India , particularmente dentro de las crónicas persas como el Tarikh-i-Firoz Shahi escrito por Ziauddin Barani , el término Mawas (o mawasat) se usaba para describir las aldeas hindúes fortificadas o fortalezas rurales, a menudo ubicadas en áreas remotas o bosques densos, que se negaban a pagar impuestos sobre la tierra o tributo al Sultanato de Delhi ; Se les reconocía como focos de rebelión y representaban áreas de resistencia política y económica, como mencionaba frecuentemente Barani para ilustrar las dificultades de los sultanes (como Balban , los Khalji y los Tughlaq ) para recaudar impuestos de los zamindares hindúes y jefes locales rebeldes. [ 22 ] [ 23 ]
Isukāra, ciudad de la civilización del valle del Sindhu-Saraswati y del período védico (3300-1900 a. C.).
Se excavaron partes del montículo arqueológico, adyacente a la mezquita y dentro del sector noroeste del complejo del Palacio Firoz Shah. Si bien las estructuras superficiales son predominantemente de la era Tughlaq (siglo XIV), las capas estratigráficas más profundas sugieren que el sitio alberga las ruinas de un asentamiento significativamente más antiguo, que probablemente data de la Civilización del Valle del Sindhu-Saraswati (SSVC). [ 1 ] [ 7 ] Bungalow de la era británica y terreno al sur del mismo, Ciudadela de Feroz Shah, Complejo Lat-Ki-Masjid y el área al sur del mismo donde ahora se encuentra la escuela "Jagannath Arya Girl's Senior Secondary School" del siglo XX sobre un enorme montículo antiguo de la SSVC y la Isukara (Aisukari) de la era védica, una ciudad próspera mencionada en la literatura jainista y registros de la era védica. [ 2 ]
Etimología
Isukāra , el nombre original de Hisar, es un compuesto de las raíces sánscritas Iṣu (इषु), que significa "flecha", y Kāra (कार), que significa "fabricante" o "trabajador". Literalmente se traduce como "La ciudad de los fabricantes de flechas", lo que indica su estatus como centro gremial militar-industrial especializado de la región de Kuru-Panchala. [ 6 ] Entre las variantes históricas (incluidas las posteriores Isukāri en lengua pali y Esukāru en lengua prácrita ), Isukāra es la grafía más frecuente y autorizada. Se la cita explícitamente en el Aṣṭādhyāyī del gramático sánscrito Pāṇini (c. siglo V a. C.) como una ciudad prominente en la región de Vahika y aparece en los Jatakas budistas (Isukāri Jataka) y en la mención del Mahabharata de Isukāra como una ciudad-estado o centro gremial de fabricación de flechas. [ 5 ] La transición del refinado Isukāra al medieval Iskar o Asika resalta la "aplastamiento" de sílabas en los dialectos locales antes de que el cambio de nombre islámico por parte del invasor Tughlaq de origen extranjero borrara el topónimo antiguo en favor del término persa "Hisar" (que significa "fortaleza").
Importancia arqueológica
La evidencia del Servicio Arqueológico de la India (ASI) sugiere que Firoz Shah Tughlaq construyó su ciudadela directamente sobre un antiguo asentamiento preexistente conocido como Isukara o Aisukari. [ 4 ] El distrito de Hisar es un centro neurálgico para la investigación de la Civilización del Valle del Indo (CVI), albergando importantes sitios como Rakhigarhi , Banawali y Kunal . El montículo en el complejo del palacio se considera parte de este paisaje harappano más amplio, que potencialmente sirvió como asentamiento satélite o enlace en las antiguas rutas comerciales. [ 24 ]
excavaciones
Las sondeos realizados en el montículo han revelado lo siguiente:
- Estratificación:
- Sondeos más profundos bajo la mampostería de escombros del siglo XIV han descubierto cimientos y escombros característicos de fases urbanas mucho más antiguas. [ 15 ]
- Ubicación exacta:
- Las excavaciones en el lado noroeste del complejo del Palacio Firoz Shah, específicamente cerca de la prominente escalera de tres a cuatro pisos (a menudo identificada como parte de las estratégicas torres de vigilancia del palacio o del sistema de circulación interna), han arrojado importantes artefactos presultanatos. Estos hallazgos confirman la presencia de un asentamiento urbano sofisticado mucho antes de la construcción de Hisar-i-Firuza en el siglo XIV. En conjunto, estos hallazgos sugieren que el "montículo de la escalera" en la esquina noroeste es el principal vínculo arqueológico entre el fuerte medieval y el antiguo asentamiento "Isukara". Las excavaciones realizadas por el Servicio Arqueológico de la India (ASI) en los estratos más profundos de la esquina noroeste han recuperado: [ 10 ] [ 25 ]
- Moneda:
- Alfarería y cerámica:
- Se han desenterrado fragmentos de cerámica gris pintada (PGW) y cerámica negra pulida del norte (NBPW), lo que indica que el sitio estuvo habitado durante la Edad del Hierro y el Período Histórico Temprano (c. 1000 a. C. al siglo I d. C.). [ 3 ]
- Fragmentos escultóricos:
- Sondeos más profundos cerca de los cimientos de la escalera revelaron fragmentos de piedra tallada y figurillas de terracota pertenecientes a las épocas Kushan y Gupta. Estos artefactos sugieren la existencia de estructuras religiosas o cívicas que probablemente fueron desmanteladas o enterradas cuando se levantaron las fortificaciones Tughlaq. [ 15 ]
- Spolia arquitectónico:
- La base de las estructuras noroccidentales contiene mampostería de escombros reutilizada y bloques de piedra con tallas características de la arquitectura de templos de los siglos XI-XII (probablemente de los períodos Tomara o Chauhan ). Esta evidencia material respalda la teoría de que Firoz Shah utilizó los escombros de la antigua ciudad de Isukara para estabilizar el terreno pantanoso y construir los cimientos de su palacio. [ 25 ]
- Material reutilizado:
- La presencia del Pilar de Ashoka (Lat) y de materiales reutilizados del cercano montículo de Agroha indica una larga tradición de utilización de materiales de ruinas antiguas en las cercanías, que a su vez muestran una ocupación continua desde el siglo IV a. C. hasta el período protohistórico. [ 3 ]
Estado moderno
El montículo forma parte de la zona de Monumentos Protegidos Centralmente gestionada por el ASI. Aunque las estructuras palaciegas medievales como el Gujari Mahal y la Lat ki Masjid son las características más visibles, el montículo subyacente sigue siendo un sitio de alto potencial arqueológico para comprender la transición del período Harappa al período histórico temprano en la llanura indogangética . [ 26 ] No hay planes para excavar el montículo preislámico ya que el enfoque del ASI en 2026 en el distrito de Hisar se ha desplazado principalmente hacia Rakhigarhi y el Montículo Agroha, que actualmente están siendo sometidos a excavaciones de alta prioridad para descubrir restos de la era Harappa y védica. [ 27 ] Para el área del fuerte de Hisar en sí, las licitaciones recientes (principios de 2026) se centran en la conservación menor de las estructuras del montículo superior y en proporcionar instalaciones para visitantes (casetas de información/salas de exhibición). El “terreno abierto” se está conservando como una zona de amortiguación verde en lugar de ser excavado, en parte porque una excavación completa alteraría el uso administrativo actual de las tierras de la granja ganadera. [ 28 ]
Ciudad fortificada de Hisar-i-Firoza (siglo XIV d. C.)
La construcción del complejo de la ciudad fortificada de Hisar-i-Firoza comenzó en 1354 d. C., bajo la supervisión de Firoz Shah. Se trajo piedra de las colinas de Mahendragarh para construir las murallas, que estaban rodeadas por un foso protector . Un estanque dentro del complejo se utilizaba para rellenar el foso. El complejo se completó en 1356 después de dos años y medio, y Firoz Shah ordenó a sus cortesanos que construyeran sus palacios dentro de las murallas de la fortaleza. [ 29 ] Reutilizó el material del ya abandonado montículo de Agroha . Agroha, asociada con el legendario rey Maharaja Agrasen y la república de Agreya mencionada en el Mahabharata , también por Panini en el Ashtadhyayi , Ptolomeo , quien la llamó Agara , ubicada en la antigua ruta comercial Taxila - Mathura , fue un importante centro de comercio y actividades políticas hasta el período de Firoz Shah Tughlaq en el siglo XIV. Bharatendu Harishchandra escribe que el Maharaja Agrasen, contemporáneo del Señor Krishna , fue un rey Suryavanshi Kshatriya nacido a finales del Dwapar Yuga durante la era del Mahabharata. El montículo de Agroha fue declarado sitio protegido de importancia nacional en 1926, y las excavaciones han demostrado la ocupación continua y la existencia de una ciudad fortificada desde el siglo IV a. C. hasta el siglo XIV d. C. [ 30 ]
"Futuhat-e-Firozshahi" , una autobiografía de 32 páginas escrita por el propio sultán Feroz Shah Tughlaq, se centra en gran medida en sus reformas administrativas y políticas religiosas, proporciona el contexto histórico de su estancia en Hisar y su decisión de fortificar la ciudad como un bastión estratégico. [ 31 ] "Tarikh-i-Firuzshahi" , escrito por el cronista contemporáneo Shams-i-Siraj Afif, quien amplió el libro del mismo nombre de Ziauddin Barani , documenta la fundación de Hisar-e-Firoza en 1354 d. C. y el interés personal del sultán en la región, incluida la construcción del complejo palaciego. [ 20 ] "Sirat-i-Firuzshahi" , una biografía anónima que detalla su profundo afecto por su esposa favorita, Gurjari (la lechera). [ 32 ] "Tarikh-i-Mubarak Shahi" , texto del siglo XV, proporciona un relato detallado de la construcción de la ciudad fortificada y del sofisticado sistema de canales (como el que va del río Yamuna a Hisar) que el sultán construyó para llevar agua a la región desértica para la reina Gurjari. [ 33 ]
Según estas crónicas y tradiciones locales, el sultán Firozshah se enamoró de una lechera local de la tribu Gurjar durante una expedición de caza. Cuando le propuso matrimonio y le pidió que fuera a Delhi, ella se negó a dejar su lugar de nacimiento y a sus ancianos padres. Para estar con ella, el sultán decidió trasladar temporalmente su sede real y construyó el Gujari Mahal, un magnífico palacio independiente dentro del Fuerte Hisar, específicamente para ella. [ 34 ] Para satisfacer su demanda de las aguas sagradas de su región natal, construyó un elaborado acueducto para abastecer su palacio con agua fresca del río. Hoy en día, el Gujari Mahal se erige como monumento protegido por el Servicio Arqueológico de la India (ASI), y su arquitectura, con pilares de piedra reutilizados de templos más antiguos del Montículo Agroha, sirve como registro físico de este romance del siglo XIV. [ 25 ] Romance con Gurjari y la construcción del Fuerte Hisar, Afif es la fuente principal. Barani solo vio el comienzo de la construcción de la ciudad. Si bien las crónicas oficiales de la corte se centran en la "importancia estratégica", las tradiciones orales recogidas en resúmenes posteriores de la obra de Afif describen el encuentro del sultán con la joven gujarí cerca de un estanque local ( johad ) mientras se encontraba separado de su grupo de caza. Afif insinúa que su negativa a trasladarse a la superpoblada y "asfixiante" ciudad de Delhi obligó al sultán a construir un magnífico palacio "al nivel de Delhi" en medio de un páramo. [ 35 ]
Restauración (siglos XX-XXI d. C.)
Los trabajos de restauración del palacio Firoz Shah comenzaron en 1924 y han continuado gradualmente desde entonces. El complejo ha sido declarado Monumento Protegido Centralmente por el Servicio Arqueológico de la India . [ 24 ] El presupuesto de Haryana para 2026-27 incluye disposiciones para el desarrollo de 15 sitios arqueológicos en toda la India (incluido Rakhigarhi) para convertirlos en "destinos culturales vibrantes y experienciales". Se espera que Hisar-i-Firuza se beneficie de esto mediante una mejor iluminación nocturna y el paisajismo de los terrenos orientales, en lugar de nuevas excavaciones arqueológicas profundas de montículos preislámicos de los períodos de la civilización Sindhu-Saraswati y la civilización védica. [ 36 ]
Muralla exterior de Hisar-i-Firoza (siglo XIV d. C.)
El complejo del fuerte Hisar-i-Firoza estaba protegido por una muralla fortificada que lo rodeaba, con un profundo foso protector en el exterior y acceso al patio a través de 4 puertas. [ 1 ] [ 29 ] Las murallas se construyeron con mampostería pesada y arenisca local, diseñadas específicamente con una inclinación hacia adentro para aumentar la estabilidad y desviar proyectiles. Estas murallas alcanzaban alturas considerables y estaban salpicadas a intervalos regulares por bastiones semicirculares que proporcionaban una línea de visión clara para que la guarnición del sultán vigilara las llanuras circundantes de la región de Haryana. La parte superior de las murallas presentaba almenas, lo que permitía a arqueros y mosqueteros defender la ciudad desde una posición protegida. [ 37 ] Las obras de arte en el fuerte sintetizan la arquitectura islámica e india . El palacio está construido con arenisca roja . [ 14 ]
Foso
Las fortificaciones originales del siglo XIV de Hisar-i-Firuza estaban protegidas por un foso profundo y ancho que rodeaba las murallas exteriores, sirviendo como barrera defensiva principal contra la caballería y las máquinas de asedio. Alimentado por una sofisticada red de canales —en particular los canales Rajabwah y Ulughkhani desviados de los ríos Yamuna y Sutlej—, el foso fue diseñado para permanecer lleno incluso en el árido entorno desértico, con tanques internos dentro del complejo del palacio que actuaban como depósitos para regular el nivel del agua. La profundidad y el ancho del foso hicieron que la fortaleza fuera prácticamente inexpugnable a las tácticas de asedio tradicionales del siglo XIV, ya que la falta de elevación natural en la región hacía que la elevación artificial de las murallas fuera aún más desalentadora. [ 21 ] Más allá de su utilidad militar, el sistema de murallas también servía como una enorme estructura de contención para la gestión interna del agua de la ciudad, asegurando que los habitantes de Hisar-i-Firuza tuvieran acceso a los depósitos alimentados por los canales incluso durante períodos prolongados de disturbios o sequía. [ 38 ]
A lo largo de siglos de expansión urbana y el deterioro de la infraestructura hidráulica del Sultanato, el foso se fue colmatando gradualmente y finalmente se rellenó durante el período colonial británico y el desarrollo urbano posterior a la independencia. [ 38 ] Hoy en día, la depresión física del foso es prácticamente indistinguible, ya que ha sido pavimentada por carreteras y mercados modernos, aunque el Servicio Arqueológico de la India mantiene el área circundante como parte de la zona de patrimonio protegido para evitar una mayor invasión del perímetro histórico. [ 24 ]
Bastiones
4 bastiones supervivientes de la época de los Tughlag (siglo XIV)
Hay cuatro bastiones de la era Tuqlaq (torre de vigilancia angular o estructura proyectada construida en una muralla de fortificación para proporcionar un amplio campo de tiro y eliminar puntos ciegos) con nichos estrechos inclinados (troneras) diseñados para que arqueros y mosqueteros defendieran la ciudad, el Bastión Noroeste con escaleras internas que aún existe y se encuentra a varios pisos sobre el nivel del suelo y uno bajo tierra, y el Bastión Noreste que está en ruinas y solo quedan los muros de la planta baja sin techo. Todavía se pueden observar agujeros de tiro con arco en el bastión, así como en la muralla del fuerte, que alguna vez estuvo rodeada por un foso protector lleno de agua, ahora rellenado. [ 14 ] Estos bastiones están marcados por nichos estrechos inclinados conocidos como troneras, que permitían a los arqueros y mosqueteros disparar sus armas contra las fuerzas que se aproximaban mientras permanecían protegidos del fuego de respuesta. [ 10 ]
El tercer bastión que aún se conserva es el bastión de Nagori Norte, situado a 100 metros al norte de la puerta de Nagori. Si bien el arco monumental de la puerta de Nagori ha desaparecido, aún se pueden apreciar fragmentos del bastión de Nagori en la muralla occidental (las pesadas bases de piedra con aspilleras), aunque ahora están aislados de la ciudadela principal por el muro perimetral construido por el ASI al sur del complejo de Lat-ki-Masjid y la actual escuela secundaria superior femenina Jagannath Arya. [ 10 ]
El cuarto bastión que aún se conserva es el bastión de South Nagori, situado a 20 metros al sur de la puerta de Nagori. [ 10 ]
2 bastiones de la época mogol (siglos XVI-XVII)
Más allá de las torres originales de la era Tughlaq, situadas al noroeste y noreste, la línea defensiva norte de Hisar-i-Firuza se reforzó con una plataforma intermedia de la era mogol . Esta estructura de una sola planta, rellena de escombros y con dos bastiones de esquina redondeados, sobresale de la muralla más septentrional de tres plantas, justo al norte del Pabellón de Verano (Khwabgah), hacia el Gujari Mahal. A diferencia de los bastiones de esquina Tughlaq, huecos y de varias plantas, que contienen cámaras internas y escaleras, estos bastiones mogoles , retranqueados, se construyeron como pesados montículos de tierra revestidos de mampostería y rematados con hormigón de cal. Este diseño sólido proporcionó una superficie estable y resistente a las vibraciones, capaz de soportar cañones pesados y resistir el impacto del fuego de artillería de respuesta durante los siglos XVI y XVII. [ 10 ]
Estas adiciones, que apenas alcanzan una planta de altura con respecto al paseo de la muralla, presentan los contornos más suaves y redondeados típicos de los estilos de fortificación posteriores. Funcionaban como plataformas de artillería especializadas (morchas) para proporcionar fuego de cobertura lateral a lo largo de la muralla, protegiendo el ala norte privada del palacio. El acceso a estas plataformas inferiores se facilitó modificando o abriendo una puerta en la pared del segundo piso orientada al norte del bastión noroeste original de Tughlaq, lo que permitía a la guarnición moverse directamente desde la antigua escalera a las nuevas posiciones de tiro mogolas. [ 25 ] [ 12 ]
Puertas
Contrariamente a la creencia popular, la fortaleza tenía 5 puertas, no 4, ya que tenía 4 puertas para el público y la quinta puerta exclusivamente para uso real. La confusión respecto a las puertas de Hisar-i-Firuza surge de la distinción entre las cuatro puertas exteriores de la muralla de la ciudad, ahora demolidas (puertas Talaqi, Delhi, Mori y Nagori), y la Shahi Darwaza (Puerta Real) que aún se conserva, la cual servía como entrada interna exclusiva al complejo del palacio y la mezquita. [ 10 ] Si bien fuentes históricas como Shams-i-Siraj Afif se centran en los cuatro portales principales que gestionaban el intenso comercio y el tráfico público, la Shahi Darwaza en pie —ubicada aproximadamente a 100 metros al norte de la Puerta Talaqi militar— funciona como una quinta vía ceremonial que proporciona acceso directo a la ciudadela real. [ 2 ] Las murallas protectoras alrededor de la ciudad de Hisar-i-Firuza fueron construidas originalmente con cuatro puertas públicas principales, cada una sirviendo como portal estratégico a diferentes regiones del Sultanato y más allá. Estas puertas estaban ubicadas en puntos cardinales, integradas en una enorme muralla de piedra rodeada por un profundo foso para disuadir a los invasores. Si bien solo una puerta permanece estructuralmente intacta en la actualidad, las ubicaciones de las puertas desaparecidas continúan sirviendo como importantes puntos de referencia en la ciudad moderna. [ 1 ] [ 29 ] Actualmente, solo sobreviven Shahi Darwaza y la Puerta Talaqi; el resto fueron demolidas en el siglo XX para dar paso a la expansión urbana.
Shahi Darwaza - la Puerta Real (que se conserva en buen estado gracias al ASI).

Shahi Darwaza (Puerta Real), la puerta que aún se conserva, se encuentra en el lado occidental del complejo del fuerte, a 200 metros al norte de la Puerta Talaqi, justo enfrente de la principal estación de autobuses de Hisar. [ 15 ] Servía como entrada real exclusiva para el sultán Firoz Shah Tughlaq y su séquito inmediato. [ 15 ] A diferencia de las otras puertas que gestionaban un intenso tráfico comercial y público, la Shahi Darwaza era principalmente una vía ceremonial y privada, que proporcionaba al sultán un acceso directo y seguro desde el palacio interior al Gujari Mahal y los jardines reales circundantes, situados justo fuera de las murallas principales. [ 34 ] Su ubicación aseguraba que el sultán pudiera desplazarse rápidamente entre su residencia fortificada y los palacios de recreo exteriores sin pasar por los concurridos mercados cerca de las puertas Mori o Delhi. Más allá de su función ceremonial, la puerta era el punto de partida de la ruta estratégica que conducía al antiguo montículo de Agroha y a Sirsa. [ 21 ] Hoy en día, la puerta sigue siendo un monumento protegido por el Servicio Arqueológico de la India (ASI), conservando los intrincados dinteles tallados en piedra y el imponente arco que caracterizaban la arquitectura real indo-islámica del siglo XIV. [ 24 ] La Shahi Darwaza (Puerta Real) es fácilmente identificable por su bóveda de un solo arco y las salas de guardia a cada lado, que son más delicadas que los pesados bastiones militares de la Puerta Talaqi. Era a través de esta puerta que el Sultán entraba al Diwan-i-Aam directamente desde los jardines del norte o el Gujari Mahal.
Esta puerta, a la que a veces se denomina erróneamente puerta Talaqi, es la única que se conserva y sirve como única entrada al monumento protegido por el ASI (Servicio Arqueológico de la India).
Puerta de Talaqi (demolida en el siglo XXI)

La Puerta Talaqi fue demolida en el siglo XXI, aunque el bastión asociado aún se mantiene en pie en la muralla occidental del fuerte, a 200 metros al sur de Shahi Darwaza, en la esquina noreste de la principal estación de autobuses de Hisar. El nombre "Talaqi" deriva de la palabra árabe que significa "divorcio" o "apertura", y la tradición local sugiere que fue nombrada para conmemorar una victoria que "abrió" la región al sultán. [ 15 ] Esta puerta se encuentra en el extremo occidental de la carretera del Bazar Khazanchian y sirve como entrada a la ciudad vieja, actualmente congestionada.
Puerta de Nagauri (demolida en 1968-72 por el gobierno de Bansi Lal)
La Puerta de Nagauri se ubicaba en el lado sur de las fortificaciones, proporcionando una conexión directa con Nagaur y, posteriormente, con Jodhpur en Rajastán a través de Siwani y Churu . Esta puerta era un punto vital para el comercio con los reinos de Rajputana. A principios del siglo XX, el Raj británico reemplazó la antigua estructura con una torre del reloj de dos pisos. Sin embargo, durante el primer mandato (1968-1972) del gobierno del Ministro Principal Bansi Lal , tanto la torre del reloj como los restos de la puerta fueron demolidos para ampliar la entrada al mercado local y dar cabida al creciente tráfico. [ 38 ]
Puerta de Mori (demolida entre 1968 y 1972 por el gobierno de Bansi Lal)
La Puerta Mori estaba situada en el lado este del fuerte, en la actual rampa de acceso que desciende desde el noreste del fuerte hasta el Mercado de Automóviles. Su nombre deriva de la palabra hindi mori (agujero o conducto), en referencia a un canal de agua especializado que entraba al fuerte por este punto para abastecer a la guarnición y al complejo palaciego. Esta puerta era estratégicamente importante, ya que marcaba el inicio de la ruta comercial del norte hacia Multan (actualmente en Pakistán) y que se extendía más allá hacia Kandahar , Mashhad y Ashgabat . [ 39 ] Hoy en día, no queda ninguna estructura física y el sitio está ocupado por el mercado de automóviles de la ciudad y una rampa de acceso que conecta la ciudad moderna con la zona del fuerte.
Puerta de Delhi (demolida entre 1968 y 1972 por el gobierno de Bansi Lal)
La Puerta de Delhi , también orientada hacia el este, era la entrada principal para los viajeros que llegaban desde la capital, Delhi , a través de la carretera Delhi-Multan . Estaba ubicada cerca de la actual Gandhi Chowk, en el extremo oriental de la calle Moti Bazar . Los registros históricos describen esta puerta como una estructura fuertemente fortificada que controlaba la mayor parte del tráfico comercial entre Hisar y la sede imperial en Delhi. [ 21 ] Al igual que las puertas de Nagauri y Mori, fue demolida durante la expansión urbana a mediados del siglo XX.
Palacio de Firoz Shah (siglo XIV d.C.)
Ciudadela o palacio real
El palacio está construido con mampostería de piedra y mortero de cal. El edificio del palacio tiene entre una y tres habitaciones en los lados norte, oeste y este, pero es varias habitaciones más profundo en el lado sur, donde se encuentra la mayor parte de la estructura. Los lados norte y oeste tienen pasajes arqueados construidos en el bastión del fuerte y no tienen ventanas. Los lados oeste y sur de la estructura fueron renovados por el Servicio Arqueológico de la India y aún se mantienen con un techo plano y una puerta y pasajes arqueados. [ 1 ] [ 7 ] La ciudadela integrada con la muralla oeste permanece en buen estado y aún tiene techo. Tiene tehkhana (cámaras subterráneas) con hammam (baños). [ 1 ] [ 7 ] El nivel subterráneo fue diseñado para el control climático, mientras que la planta baja y el primer piso servían como las principales dependencias administrativas y residenciales para el sultán y su séquito. [ 10 ]
Sahan-i-Khana: patio central de la ciudadela en el norte.
El Sahan-i-Khana, el patio semiprivado transitorio en la mitad norte de la ciudadela, funcionaba como una zona de amortiguación segura donde el sultán transitaba desde las áreas públicas de la mezquita y el Diwan-i-Aam hacia el ala residencial privada. A diferencia del patio público de la mezquita, esta era una zona restringida para el círculo íntimo del sultán y la guardia de élite. [ 10 ]
Bastión de la torre de vigilancia noroeste (existe)
En el extremo noroeste de la ciudadela, se encuentra un bastión o torre de vigilancia de tres pisos sobre el nivel del suelo y uno subterráneo, que, al ser la estructura más alta del complejo, funciona también como escalera y conecta todos los pisos del palacio, además de servir como pasaje en la esquina entre los lados norte y oeste del edificio. Una o dos pequeñas habitaciones en la base de esta torre se utilizaban como puestos de centinela o pequeños arsenales para los guardias apostados en la muralla norte. Tenía una vista directa de las cuatro puertas del fuerte Hisar-i-Firoza. [ 1 ] [ 7 ] También funcionaba como torre de señales, utilizada para comunicarse con fuertes o torres de vigilancia periféricas en el "Rohi" (los límites del desierto), así como puesto de vigilancia que proporcionaba una vista de 360 grados de la carretera Delhi-Multan y la Puerta Talaqi para monitorear las caravanas que se aproximaban o posibles invasores. [ 25 ]
Torre de vigilancia del noreste (en ruinas)
En la esquina noreste solo se conserva la base de la planta baja de la torre de vigilancia principal, que ofrecía vistas hacia la Puerta de Delhi. Los pisos superiores de esta torre de agua ya no existen.
Pabellón Real de Verano (Edificio de la Muralla Norte) y Khwabgah (Aposento Real para Dormir)
El Pabellón Real de Verano, integrado directamente en la muralla norte, daba al Charbagh y al Gujari Mahal. Era un pabellón elevado y abierto, diseñado para captar la brisa del norte. Si bien actualmente se conserva como una ruina de una sola planta sin techo, originalmente contaba con ventanas arqueadas empotradas y celosías de piedra que ofrecían una vista panorámica de los Jardines del Charbagh y del Gujari Mahal, a la vez que preservaban la privacidad del sultán. Servía como refugio estacional para el sultán durante los meses más calurosos del verano, aprovechando su altura para refrescarse naturalmente. [ 10 ]
El "Khwabgah" estaba ubicado en los niveles superiores de este Pabellón Real de Verano integrado en la parte norte. Al ocupar el último piso del Pabellón de Verano, el Sultán se beneficiaba de la máxima elevación y ventilación cruzada, esenciales para el clima cálido de Haryana. [ 12 ]
Diwan-e-khas (Sala de Audiencias Privadas) - muralla occidental de la ciudadela
El Diwan-e-khas, en el lado occidental del Sehn-i-khana, cuenta con dos puertas en la planta baja y tres en el segundo piso que dan acceso al Diwan-e-khas , que servía como sala de audiencias privada. Los aposentos subterráneos se utilizaban durante el día para escapar del intenso calor del verano, como lo demuestra la presencia subterránea de un hammam . [ 1 ] [ 7 ] Aquí el sultán celebraba reuniones confidenciales con sus ministros. Su nivel subterráneo servía como un santuario seguro y fresco para las deliberaciones de Estado durante el día. Su proximidad a la Puerta Talaqi permitía al sultán recibir informes militares y enviados de élite en un entorno seguro y semiprivado. Actualmente da al lado de la actual estación de autobuses de Hisar. [ 12 ]
Tesoro Imperial (muralla noreste)
Toshakhana , dos o tres habitaciones pequeñas y estrechas sobre el nivel del suelo servían como tesorería imperial y almacén seguro para objetos de valor y documentos confidenciales, custodiadas de cerca por la torre de vigilancia cercana y ubicadas lejos de las vías principales de la ciudadela. [ 38 ]
Pozo del granero en la esquina noreste del patio de Sahn-i-Khana.
El pozo del granero (Anbar-Khana), en la esquina noreste del Sahan-i-Khana, es una plataforma de piedra con un orificio redondo para los pozos que se utilizaban para bajar y subir los almacenes de grano para los graneros subterráneos. Los graneros mismos estaban estrictamente bajo tierra para mantener el grano fresco y protegido de plagas o incendios. Las habitaciones construidas sobre el suelo sobre estos pozos se utilizaban para la supervisión administrativa, específicamente para los funcionarios que registraban la entrada y distribución de suministros. Estos pozos permitían verter el grano directamente en las cámaras abovedadas de tehkhana que se encontraban debajo. [ 2 ] Dentro del perímetro seguro de la ciudadela integrado con la muralla norte, Firoz Shah Tughlaq estableció extensos graneros para garantizar la resistencia de la ciudad durante posibles asedios o las frecuentes sequías que asolaban la región. Estas instalaciones de almacenamiento generalmente se ubicaban en los niveles inferiores o cámaras especializadas cerca de las cocinas del palacio y los cuarteles de la guarnición [parte norte de la ciudadela colindante con el antiguo Charbagh y el actual Parque OP Jindal]. Se construyeron con gruesas paredes enlucidas con cal para mantener el grano seco y protegido de las plagas, lo que refleja el alto nivel de previsión administrativa registrado en el Futuhat-e-Firozshahi con respecto a la seguridad alimentaria y las reservas estatales. [ 31 ] Los graneros estaban integrados al sistema hidráulico interno de la fortaleza, lo que permitía una fácil limpieza y regulación de la temperatura mediante el efecto de enfriamiento de los canales de agua cercanos. El cronista contemporáneo Shams-i-Siraj Afif señala que la política del sultán de mantener grandes almacenes de grano fue fundamental para estabilizar los precios locales y brindar alivio a las aldeas circundantes de Laras Buzurg y Laras Khurd durante los años de escasez. [ 20 ] Hoy, los restos de estos pozos y cámaras de almacenamiento sirven como testimonio de la sofisticada planificación urbana de la era Tughlaq, destacando el papel de Hisar como capital regional autosuficiente. [ 21 ]
Bloque administrativo y de guarnición (lado sur del patio de la ciudadela)
El lado sur del patio de la ciudadela, al ser el lado más largo del complejo palaciego rectangular, tiene siete puertas en la planta baja y nueve puertas en el segundo piso que dan al patio rectangular central. [ 1 ] [ 7 ] El enorme edificio de tres pisos en el lado sur del Sahan-i-Khana era el centro neurálgico de la ciudadela.
- "Diwan-i-Wizarat" (Departamento de finanzas e ingresos):
- Estaba ubicado en la planta baja.
- Guarnición de Sar-i-Jandar (guardias personales del sultán):
- Los pisos superiores eran los cuarteles de la guarnición. Esto garantizaba que las tropas de élite separaran físicamente los aposentos privados del sultán, ubicados al norte, de las zonas públicas del sur.
Techo
- Terraza en la azotea plana:
- El techo del palacio principal es esencialmente una enorme terraza plana al aire libre, construida con grueso hormigón de cal. No se conservan estructuras de cúpula ni baradaris tradicionales (pabellones de doce columnas) en este techo en particular. En cambio, la parte superior está dominada por los parapetos y el tramo superior del complejo de escaleras noroeste. Esta área servía como puesto de observación militar para vigilar la Puerta de Talaqi y la ruta hacia Khorasan. [ 10 ]
- Faltan los dos pisos superiores de madera:
- La evidencia en el techo actual —específicamente la presencia de enormes pilares de piedra en ruinas que yacen horizontalmente— respalda la conclusión de que la estructura se extendía originalmente más arriba. Estos pilares sostenían una superestructura de dos pisos compuesta principalmente de una combinación de madera y piedra. Esta extensión superior probablemente utilizó materiales más ligeros (madera) para reducir la carga sobre los muros inferiores de mampostería, manteniendo al mismo tiempo una altura imponente. El colapso de estos pisos superiores, probablemente debido a una combinación de incendios, deterioro estructural o asedios militares, dejó solo los restos esqueléticos de piedra que se ven actualmente en la terraza. [ 38 ]
- Conductos de ventilación y tragaluces en el techo:
- Lo que un visitante ve en el techo son las aberturas para los conductos verticales. Estas no son decorativas; son ventilaciones funcionales que proporcionaban luz y aire al tehkhana (el sótano subterráneo de una sola planta). Estos conductos eran vitales para mantener la temperatura "sard" (fresca) de las cámaras inferiores durante el calor del verano de Haryana, pero no presentan los "chhatris" abovedados comunes en la arquitectura mogol posterior. [ 38 ]
- Canales de agua y rejillas de ventilación en el techo:
- El tejado también integraba elementos del sofisticado sistema hidráulico del palacio. Se diseñaron pequeños canales de mampostería para recoger el agua de lluvia, mientras que unos conductos verticales (ventilaciones) conectados al tehkhana (sótano) emergían en la terraza. Estas ventilaciones permitían que el aire caliente escapara de las cámaras inferiores, creando una corriente de convección natural que enfriaba el edificio.
Tehkhanas: las cámaras subterráneas
La ciudadela principal consta de dos pisos sobre el nivel del suelo y uno bajo tierra. La excepción vertical específica es la enorme escalera en la esquina noroeste de la ciudadela, que abarca cuatro pisos —compuestos por tres niveles sobre el nivel del suelo y uno subterráneo— sirviendo como puesto de observación y conducto vertical principal para la guardia del palacio. [ 25 ] La ciudadela está construida sobre una serie de habitaciones subterráneas interconectadas conocidas como tehkhanas. Estas cámaras fueron diseñadas con gruesos muros de piedra y cimientos profundos para mantenerse frescas durante el intenso calor del verano. Históricamente, estas habitaciones servían como retiros privados para el sultán y sus altos funcionarios, así como para almacenar objetos de valor. [ 10 ] Muchas de estas cámaras presentan techos abovedados y están ventiladas a través de estrechos conductos que se abren a los pisos superiores del palacio, lo que permite un sistema de refrigeración natural (captadores de viento) típico de la arquitectura indo-islámica medieval. [ 24 ]
- Hammam: los baños reales subterráneos situados en el lado sur/sureste del patio Sehan-i-Khana.
- Las excavaciones y los estudios arquitectónicos han identificado restos de un complejo de hammam (baños públicos o reales) en los niveles subterráneos o semisubterráneos del palacio. Estos baños contaban con un sofisticado sistema de drenaje y calefacción, donde el agua se canalizaba desde los depósitos del palacio y se calentaba mediante un sistema de horno (hipocalst). Estaban conectados por pasajes privados a los aposentos del sultán, lo que proporcionaba un ambiente con temperatura controlada. [ 21 ] Estaban estrictamente integrados con los aposentos privados del sultán mediante escaleras ocultas, lo que permitía al rey desplazarse de su dormitorio a los baños con total privacidad. [ 2 ] La presencia de estos baños refleja el énfasis que Firoz Shah Tughlaq ponía en las obras públicas y la higiene, que detalló en su autobiografía, Futuhat-e-Firozshahi.
- Bhul-Bhulaiya (Pasajes Laberínticos):
- Las tradiciones locales y las observaciones arquitectónicas describen una serie de pasajes Bhul-Bhulaiya ( laberínticos ) ubicados dentro de los gruesos muros y debajo de la esquina noroeste del palacio. Hoy en día, muchos de estos pasajes subterráneos están cerrados al público o se han derrumbado con el tiempo, pero las escaleras visibles y las entradas arqueadas cerca de la residencia real siguen destacando el diseño subterráneo de múltiples capas del complejo. [ 25 ] Estos estrechos y sinuosos corredores tenían múltiples propósitos:
- Defensa estratégica: El complejo diseño fue concebido para confundir a los invasores que pudieran traspasar las defensas exteriores, conduciéndolos a callejones sin salida o puntos de emboscada. [ 38 ]
- Tránsito secreto: Los pasadizos proporcionaban al sultán y a su guardia un medio para desplazarse entre el palacio, los establos y la puerta de Talaqi sin ser detectados.
- Rutas de escape: Los cronistas mencionan que varios túneles conducían desde el palacio a lugares fuera de las murallas de la ciudad, llegando potencialmente hasta el montículo de Agroha o las orillas del sistema de canales, proporcionando una salida segura en caso de un asedio exitoso. [ 20 ]
Cocina real (Matbakh) - al sureste del patio Sehan-i-Khana
Las cocinas reales (Matbakh) se ubicaban al sureste del patio central de tránsito (Sehan-i-Khana). Esta zona se eligió por su acceso directo a los acueductos que se ramificaban del canal principal proveniente de la Puerta Mori. El agua potable era esencial para la preparación de alimentos a gran escala y para la limpieza de la zona de servicio, que requería un gran volumen de trabajo. [ 10 ] Las cocinas estaban conectadas con los aposentos privados del sultán (el Khwabgah/Pabellón de Verano) mediante un corredor de servicio exclusivo. Esto permitía al personal transportar las comidas a los pisos superiores residenciales sin tener que pasar por el Diwan-i-Khas principal ni por los aposentos de la guarnición militar en el lado sur. Las cocinas se caracterizaban por sus techos altos abovedados con aberturas de ventilación especiales. A diferencia de las habitaciones residenciales, estas paredes se construyeron con mampostería de piedra extragruesa para actuar como disipador de calor, evitando que los intensos fuegos de cocina sobrecalentaran las habitaciones adyacentes del palacio. Hoy en día, la zona de las cocinas es una de las partes más deterioradas de la ciudadela. Si bien los edificios principales del palacio aún se mantienen en pie como bloques reconocibles, las estructuras de la cocina se han derrumbado en gran parte, convirtiéndose en montones de escombros y tierra. Sin embargo, los restos de los canales de agua de piedra y las marcas de hollín ennegrecido en ciertos arcos de cimentación en el sector sureste permanecen visibles como evidencia de su función original. [ 38 ]
Cocina de guarnición - cerca de la Puerta Talaqi, parte del edificio principal
La cocina de guarnición consistía en sencillos fogones y espacios de cocina comunitarios ubicados dentro de los barracones abovedados a lo largo de las murallas occidentales, lo que permitía a los soldados permanecer en sus puestos cerca de la Puerta Talaqi. [ 2 ]
establos reales
Los establos reales, situados justo dentro de la Puerta Talaqi, integrados en la muralla en los lados norte y sur de la ciudadela principal y ubicados a 20 metros al noroeste del Diwan-e-Aam, constituían un componente logístico crucial de la ciudadela del siglo XIV. Construidos con mampostería maciza y con techos bajos abovedados característicos del estilo "batter" de Tughlaq, estas estructuras fueron diseñadas para albergar la caballería y los elefantes del sultán. Su ubicación semisubterránea cumplía una doble función: proporcionaba aislamiento térmico contra el clima árido de la región de Hariana y reforzaba la integridad estructural de las murallas occidentales. [ 10 ]
Establos generales
Los establos son semi-subterráneos y se ubican entre la estructura tehkhana integrada con el lado este de la ciudadela principal. [ 7 ] Los establos del complejo Hisar-i-Firuza son una característica arquitectónica única, diseñada como una estructura semi-subterránea ubicada estratégicamente entre la tehkhana oriental (cámaras subterráneas) del palacio real principal y el edificio residencial de la época del Raj británico del superintendente de la granja ganadera de Hisar. Estos establos fueron construidos con un techo de perfil bajo para mantener una temperatura interior más fresca, una adaptación necesaria para el clima desértico de Haryana, asegurando el bienestar de los preciados caballos de caballería del sultán. [ 10 ] Arquitectónicamente, los establos consisten en una serie de bahías abovedadas y largos corredores sostenidos por pesados pilares de mampostería, muchos de los cuales probablemente fueron reutilizados de estructuras pre-sultanas más antiguas encontradas en el sitio. [ 25 ] La proximidad al palacio permitía una rápida movilización de la guardia real, mientras que su naturaleza semisubterránea proporcionaba estabilidad estructural frente al peso de las murallas superiores. Hoy en día, estos establos ofrecen una perspectiva de la logística de una ciudadela militar del siglo XIV, aunque partes de la estructura permanecen parcialmente enterradas debido a siglos de sedimentos y escombros acumulados. [ 38 ]
Complejo integrado de tribunal, mezquita y pilar de Ashoka
Situado inmediatamente al sureste de la Puerta Talaqi, este conjunto sirve como el corazón administrativo y religioso de la ciudad fortificada, aunque se distingue de la ciudadela residencial real al norte. El complejo es un híbrido arquitectónico que utiliza materiales reutilizados (spolia) de antiguos templos jainistas e hindúes para construir un conjunto único que comprende el Diwan-e-Aam, la Mezquita Lat ki, el Pilar de Ashoka y un gran hammam para abluciones (Wudu Hammam). [ 10 ] Este conjunto integrado, centrado en un patio, comprende una sala Liwan (Diwan-e-Aam) en forma de L al oeste, una pequeña mezquita real cuadrada al noreste y un hammam ( tanque de agua para abluciones ) en forma de L al sur. La disposición espacial refleja una transición de la asamblea imperial pública a la devoción religiosa privada, unificada por un espacio abierto central diseñado para albergar grandes congregaciones durante las oraciones del viernes o los anuncios estatales. [ 1 ] [ 7 ]
Diwan-e-Aam - el salón Liwan compartido en forma de L
El Diwan-e-Aam es un liwan (sala abovedada) en forma de L que servía como sala de audiencias públicas del sultán. La estructura cuenta con un techo de aproximadamente 5 a 6 metros (16 a 20 pies) de altura, construido con mampostería de piedra y acabado históricamente con mortero de cal blanca para brindarle una apariencia austera y majestuosa.
- Brazo occidental del Diwan-e-Aam en forma de L y motivos hindúes:
- Esta es la sección más larga de la sala, que se extiende de norte a sur. El techo contiene 18 bóvedas sostenidas por tres filas de 30 pilares de arenisca roja. Estos pilares son de inmensa importancia arqueológica, ya que son restos de templos de los siglos XI y XII, probablemente del montículo de Agroha . [ 15 ] Los pilares dentro de la sala de oración muestran claros signos de ser restos de templos , con ménsulas y capiteles que fueron diseñados originalmente para santuarios hindúes . [ 25 ] Muchos pilares conservan ricas tallas iconográficas hindúes y jainistas , incluyendo el Purnakalasha (vaso de abundancia rebosante), tallos de loto estilizados y molduras intrincadas de cuentas y carretes . En varias bases de columnas, aún se pueden discernir patrones florales fragmentados y frisos geométricos que fueron parcialmente cincelados para adaptarse al aniconismo islámico , pero las bases cuadradas características y los fustes octogonales de la arquitectura tradicional de los templos hindúes de la era Gurjara-Pratihara o Chauhan Rajput permanecen claramente visibles. [ 38 ] La fila oriental consta de diez pilares dobles que forman siete puertas distintas que se abren al patio. El muro occidental (posterior) contiene pilares adosados y tres niveles de nichos empotrados de arenisca roja , utilizados históricamente para lámparas o pergaminos administrativos. [ 21 ]
- Brazo norte del Diwan-e-Aam en forma de L:
- Takht-i-shahi dentro del Diwan-e-Aam en forma de L y el misterio del tanque de agua:
- En la esquina noroeste del Diwan-e-Aam, con forma de L, se alza una plataforma de piedra elevada llamada Takht-i-shahi (Trono Imperial) sobre cuatro pilares más pequeños. Accesible mediante cinco escalones de arenisca, presenta un mihrab tallado que indica la qibla . Un importante misterio arqueológico reside en el pozo seco o depósito de agua ubicado directamente debajo de esta plataforma del trono. La tradición histórica local y el análisis arquitectónico sugieren que no se trataba de un simple pozo, sino de una sofisticada cámara de refrigeración pasiva o "Sardab", diseñada para hacer circular agua bajo el asiento del sultán y proporcionar aire acondicionado natural durante los abrasadores veranos de Hisar. Las especulaciones arqueológicas también sugieren que pudo haber servido como depósito seguro de documentos estatales o como una salida de emergencia secreta que conducía a los pasajes subterráneos más profundos de la ciudadela al norte del Diwan-i-Aam, posiblemente conectándose con la red de tehkhana del palacio a través de un túnel ahora derrumbado. [ 38 ]
- Pasaje subterráneo en el extremo sur de Diwan-e-Aam:
- En el extremo sur del brazo occidental más largo del Diwan-e-Aam en forma de L se encuentra un estrecho pasaje subterráneo. Este corredor proporcionaba un camino discreto para que el sultán o el clero de alto rango se desplazaran desde el Diwan directamente al Wudu Hammam para la purificación ritual sin ser obstaculizados por la asamblea pública en el patio. [ 1 ] [ 7 ]
Lat-ki-Masjid: la pequeña mezquita real de forma cuadrada.
Ubicada en la esquina noreste del patio, la Mezquita Lat ki es una mezquita compacta, cuadrada y de una sola planta, construida predominantemente con arenisca roja proveniente de los restos de templos hindúes y jainistas. La arquitectura de la mezquita es un ejemplo notable del estilo Tughlaq temprano fusionado con elementos autóctonos. Una característica distintiva son sus muros exteriores cónicos . La mezquita también incorpora técnicas arquitectónicas hindúes, específicamente en su construcción arriostrada y el uso de pesados dinteles de piedra en lugar de arcos verdaderos para el soporte interior. [ 25 ] El exterior se caracteriza por ménsulas de piedra y celosías (jali) sobre las puertas en las cuatro direcciones, que proporcionan ventilación y luz filtrada al espacio interior de oración. [ 24 ]
- Escalera exterior: Una escalera de piedra integrada en la esquina suroeste del edificio proporciona acceso a la azotea para que el muecín realice el adhan , la llamada islámica a la oración . [ 1 ] [ 7 ]
- Escalera subterránea: Una estrecha escalera subterránea se encuentra en la esquina noroeste de la mezquita. Este pasaje desciende y se extiende hacia el sur bajo la mezquita, emergiendo en el extremo norte del tanque de abluciones en forma de L (Hammam), cerca de la unión del tanque en forma de L con la esquina suroeste de la mezquita. [ 1 ] [ 7 ]
Wudu hammam - el tanque de agua para las abluciones
Al sur del Pilar de Ashoka se encuentra el Wudu Hammam, con forma de L. Este estanque de mampostería se utilizaba para la purificación ritual. Su diseño incluye escalones profundos que conducen al agua y se alimenta mediante un conducto subterráneo conectado al sistema principal de canales del palacio, específicamente al Canal Rajabwah, lo que garantiza un suministro constante de agua fresca para los fieles incluso en la estación seca. La forma de L del estanque está estratégicamente alineada para abastecer tanto al Liwan principal como a la mezquita real más pequeña, funcionando como un depósito central para todo el complejo religioso. [ 25 ]
Pilar de Hisar Ashokan (siglo III a. C.)
La mezquita debe su nombre a Lat , una columna ubicada en la parte noreste de su patio. Lat fue en su día parte de un pilar de Ashoka , uno de los edictos rupestres de Ashoka que datan de 250-232 a. C. Esto se ha comprobado mediante las inscripciones en escritura Brahmi del pilar, descifradas en 1837 por James Prinsep , arqueólogo, filólogo y funcionario de la Compañía Británica de las Indias Orientales . [ 40 ] El pilar de Ashoka, probablemente trasladado desde su ubicación original cercana en el montículo de Agroha , fue cortado para facilitar su transporte. Cuatro de las piezas se volvieron a unir aquí, y las porciones inferiores restantes se encuentran en la mezquita de Fatehabad . Las cuatro porciones superiores del pilar de Ashoka aquí son registros cónicos con un remate coronado por una varilla de hierro. [ 1 ] [ 7 ] [ 40 ]
En el pilar de Ashoka se han identificado caracteres Brahmi fragmentados; la mayor parte del texto original de Ashoka ya no es legible ni está presente. Al igual que otros pilares de Ashoka, probablemente tenía como objetivo difundir el mensaje del Dhamma (rectitud), que generalmente incluía temas de no violencia, tolerancia religiosa y bienestar social, pero estos fueron sistemáticamente cincelados en el siglo XIV para dejar espacio al nuevo texto de Firoz Shah Tughlaq. [ 41 ] La parte inferior contiene una larga inscripción en caracteres árabes Tughra que registra la genealogía del sultán Firoz Shah. [ 42 ]
Afif menciona que el sultán estaba tan orgulloso de los pilares de Ashoka que los consideraba más valiosos que el oro de su tesoro, viéndolos como símbolos de una "raza perdida de gigantes" que una vez gobernó la India. Afif señala que el sultán estaba fascinado por la "escritura desconocida" ( escritura Brahmi ) en los pilares. Invitó a muchos eruditos a leerla, pero en ese momento, nadie en la India pudo descifrarla. Le dijeron al sultán que era un "código secreto" o un "talismán" dejado por los antiguos. [ 43 ] Si bien los edictos de Ashoka fueron en gran parte borrados o perdidos durante el traslado, hoy en día, el pilar en la parte superior tiene inscripciones posteriores, hay tallas en sánscrito y nombres de peregrinos de la era de la dinastía Chauhan del siglo XII ( Prithviraj Chauhan ), lo que demuestra que el pilar era un monumento famoso mucho antes de que Firoz Shah lo encontrara. El sultán también hizo tallar su propio árbol genealógico y detalles de sus victorias en la parte de arenisca roja que agregó. [ 43 ]
Otras estructuras dentro de las murallas del fuerte histórico
La muralla ya no existe, pero las siguientes estructuras se encontraban fuera del palacio principal de Firoz Shah, pero dentro de la muralla del fuerte.
Bungalow colonial británico (siglo XIX d. C.)
Un gran edificio histórico de la época del Raj británico , ubicado en el complejo al noreste, sirvió como residencia para el superintendente de la Granja Ganadera del Gobierno en Hisar (c. 1809), cuando toda el área circundante se transformó en dicha granja. El bungalow de la época británica se construyó en este terreno elevado específico para brindar a los administradores una vista panorámica de los extensos pastizales de la granja y las ruinas históricas. [ 7 ] El objetivo actual es renovar y reutilizar estos edificios coloniales como Centros de Interpretación del Patrimonio o casas de huéspedes para investigadores visitantes. Esto evita el deterioro del bungalow, aprovechando su posición elevada para ofrecer una experiencia de "paseo guiado" que conecta el fuerte medieval con su historia posterior. [ 12 ]
Terreno oriental
El terreno oriental, situado al sur de British Bangalow y al este de Citadel, ha tenido diversos usos.
- Ensamblaje de caravanas y saras imperiales:
- En el siglo XIV, esta zona elevada servía como un enorme Saray (casa de descanso) y punto de partida para las caravanas que viajaban por la ruta comercial Delhi-Multan. Su elevación fue intencional, creada a partir de los escombros de asentamientos anteriores para proporcionar una meseta seca y defendible. Funcionaba como un "patio exterior" donde comerciantes, viajeros y unidades militares auxiliares podían acampar antes de que se les permitiera el acceso a través de las puertas orientales del fuerte o avanzar hacia la Puerta Nagori al sur. [ 10 ]
- Campo de desfiles militares británico:
- Debido a que el terreno al sur de British Bangalow y al este de Citadel era llano y elevado, se utilizaba con frecuencia como campo de desfiles y punto de reunión para la guarnición británica estacionada en Hisar durante el siglo XIX, particularmente durante la reorganización administrativa del distrito de Hissar. [ 25 ]
Estructuras satélite fuera de la muralla del fuerte

Gujari Mahal (siglo XIV d. C.)
El Gujari Mahal se ubicaba fuera de las murallas principales del fuerte. Mientras que la ciudadela (Hisar-i-Firuza) albergaba las residencias reales, las oficinas administrativas y la guarnición, el palacio separado para la reina se construyó como un monumento externo al sureste de las fortificaciones principales. A diferencia de la ciudadela de enfoque militar dentro de las murallas del fuerte, este "Palacio de la Lechera" fue diseñado como un pabellón de placer y residencia para su reina, con una alta plataforma de mampostería y una variedad de estructuras residenciales y rituales. Esta separación arquitectónica permitió que el palacio estuviera rodeado de sus propios jardines extensos y fuentes de agua, distintos de la atmósfera militar del fuerte interior. [ 34 ] Gurjari Mahal es el nombre del palacio construido por Firoz Shah Tughlaq para su reina Gurjari . El palacio, ubicado fuera del complejo del fuerte al norte de la ciudadela de Firoz Shah Place [y al norte del actual Parque OP Jindal y al sureste del Hospital Civil], fue construido como una estructura exterior. [ 1 ]
Gujri - la reina
Gurjari, la amante de Firuz Shah Tughlaq, era una joven residente de Hisar perteneciente a la tribu Gurjar . [ 44 ]
Un día, mientras Tughlaq estaba de caza, sintió una sed intensa. Al no encontrar agua cerca, comenzó a desmayarse. Por suerte, una Gurjari, lechera que vendía leche, pasaba por allí y le ofreció leche, reanimándolo. A partir de entonces, empezó a visitar este lugar con frecuencia. Siempre que el sultán salía de caza, visitaba la colonia Gurjar. [ 45 ] [ 46 ] Pronto, el emperador Firoz Shah Tughlaq y Gurjari se hicieron buenos amigos. Agradecido y cautivado por su belleza, Firoz Shah Tughlaq le propuso matrimonio. Gurjari aceptó la propuesta, pero se negó a acompañarlo a Delhi, pues temía no ser bien tratada por las demás reinas del sultán. Decidido a estar con su amada, Firoz Shah Tughlaq trasladó su sede real a Hisar, en Haryana, y construyó el majestuoso Gurjari Mahal en su honor, además de edificar su propio complejo palaciego a su alrededor. Más tarde, Gurjari se convirtió en la esposa favorita de Firoz Shah Tughlaq y tuvieron 2 hijos y 1 hija. [ 47 ] [ 48 ]
Arquitectura
El estilo arquitectónico destaca por su sencillez y el uso de piedra reutilizada —específicamente pilares y dinteles rescatados de antiguos templos jainistas e hindúes del cercano montículo de Agroha y el asentamiento de Isukara— que se identifican por las tenues tallas decorativas y los diseños de ménsulas que datan de antes de la era del Sultanato. [ 25 ] El palacio fue construido con escombros y mortero . Solo queda una pequeña parte del edificio principal del palacio Gurjari Mahal. El palacio está construido sobre una plataforma rectangular y se puede acceder a él mediante una rampa que conduce al nivel superior. El edificio ha sido declarado Monumento Protegido Centralmente por el Servicio Arqueológico de la India . [ 49 ] Al norte, hubo jardines, pero ya no existen y en su lugar se han construido casas modernas. El palacio está cerrado al público.
Baradari
La parte más visible de lo que aún se conserva del palacio es el baradari en el nivel superior, llamado así por sus doce puertas, tres a cada lado. Se utilizaba para reuniones sociales. Cuatro pilares en el interior de la cámara sostienen el techo. El baradari, una estructura cuadrada situada sobre una enorme plataforma rectangular. Su nombre, derivado de las palabras persas bara (doce) y dari (puertas), hace referencia a las tres aberturas arqueadas en cada uno de sus cuatro lados. La cámara interior está sostenida por cuatro enormes pilares cuadrados de piedra local, que soportan el peso del techo plano. [ 34 ]
Hammam Gujari - baño subterráneo
Debajo de la plataforma se encuentran tres aposentos subterráneos. Uno de ellos es un tanque y se cree que funcionó como hammam . [ 14 ] Directamente debajo de la plataforma principal del Baradari se encuentran tres aposentos subterráneos diseñados para brindar privacidad y respiro del calor regional. Una de estas cámaras funciona como un profundo tanque revestido de piedra y es ampliamente identificada como un hammam (baño real). [ 26 ] Históricamente, este complejo subterráneo se abastecía de agua dulce a través del elaborado sistema de canales del sultán, asegurando que la reina tuviera acceso al agua del río, como lo solicitaban las tradiciones orales. Las cámaras están interconectadas y probablemente se ventilaban a través de pequeños pozos para mantener un ambiente fresco y húmedo durante los meses de verano. [ 38 ]
Tumbas mogolas (siglos XVII-XVIII d.C.)
En el nivel superior hay un total de nueve tumbas, todas datan de la época del Imperio mogol de los siglos XVII o XVIII; cinco son sarcófagos sobre una plataforma al aire libre a casi tres pies de altura, dos son sarcófagos sobre una plataforma inferior al aire libre cercana (a menos de 1 pie (0,30 metros) del fondo), y los dos últimos son santuarios de ladrillo dentro de una estructura de ladrillo que ya no tiene techo [ 14 ]. Estas tumbas fueron construidas mucho después de que la residencia original de Tughlaq fuera abandonada como palacio. [ 24 ].
- Tumbas
- En la plataforma principal: Cinco sarcófagos elevados están situados sobre una plataforma al aire libre de aproximadamente tres pies de altura. [ 10 ]
- En la plataforma inferior: Dos sarcófagos adicionales descansan en una plataforma secundaria inferior cercana. [ 10 ]
- Santuarios de ladrillo en la plataforma principal: Las dos últimas tumbas se encuentran dentro de una estructura de ladrillo sin techo, identificada como santuarios de ladrillo. [ 10 ]
Es probable que estos enterramientos pertenezcan a santos sufíes locales o a oficiales mogoles de alto rango que utilizaron el lugar como espacio sagrado o cementerio tras el cambio estratégico de la capital regional. [ 15 ]
Apartamento secundario para el servicio
En la esquina de la plataforma superior se encuentra un pequeño apartamento secundario. A diferencia del diseño abierto y social del Baradari, esta estructura es más cerrada y se cree que servía como habitación privada de retiro o puesto de seguridad para los asistentes de la reina. Presenta la típica inclinación hacia adentro de los muros Tughlaq, lo que le confiere una longevidad estructural que le ha permitido permanecer en pie mientras que otras partes periféricas del palacio se han derrumbado. [ 50 ]
Jardín de Charbagh
El jardín Charbagh , construido por Firoz Shah Tughlaq y ubicado donde hoy se encuentra el Parque OP Jindal, fue diseñado al estilo de los jardines paradisíacos persas aqueménidas preislámicos . Situado fuera de las murallas de la ciudadela principal, ocupaba la depresión estratégica al norte del complejo del palacio real y al sur del Gujari Mahal, sirviendo como un exuberante corredor paisajístico entre la residencia fortificada del sultán y el palacio de su reina. [ 21 ] Firoz Shah Tughlaq, conocido por su obsesión con la horticultura, plantó más de 1200 jardines alrededor de Delhi y sus nuevas ciudades. En Hisar, estableció un gran jardín entre la fortaleza principal y el Gujari Mahal, diseñado al estilo persa tradicional con canales de agua simétricos y árboles frutales. Este parque no era simplemente para el ocio; fue una proeza de la ingeniería que utilizó los canales recién construidos para transformar un páramo árido y estéril en un oasis productivo. Cronistas como Shams-i-Siraj Afif señalaron que estos jardines producían una variedad de frutas, incluyendo uvas y melones, que contribuían significativamente a los ingresos del estado. [ 35 ] El jardín servía como refugio privado para la pareja real, con pabellones y senderos sombreados que conectaban el palacio del sultán con el Gujari Mahal. La característica central de este jardín era su sofisticado sistema de irrigación, donde el agua del canal Rajabwah se elevaba a canales de mampostería para fluir por gravedad a través de los cuadrantes del jardín. [ 51 ]
- Diseño e ingeniería hidráulica:
- El diseño del jardín seguía una estricta disposición cuadrangular, dividida por senderos y canales de agua en cuatro sectores más pequeños. Esta simetría se mantenía mediante un sofisticado sistema hidráulico que sorteaba la aridez natural del desierto de Haryana. El agua provenía del río Yamuna y se transportaba a través del canal Rajabwah (también conocido como canal Firoz Shah), que entraba en las inmediaciones de la ciudad por la puerta oriental de Mori ["mori" significa " compuerta "]. [ 10 ] En la puerta de Mori, la puerta más pequeña que recibe su nombre del conducto (mori) que permitía el paso del agua a través de las fortificaciones, el agua se desviaba hacia acueductos de mampostería. Estos canales estaban elevados para asegurar el riego por gravedad en todos los cuadrantes del jardín. Pequeños depósitos y fuentes de agua se integraban en las intersecciones de los senderos, creando un microclima que permitía el cultivo de flora típica de las regiones persas más templadas. [ 51 ]
- Horticultura y producción:
- Firoz Shah, un horticultor dedicado que, según se informa, estableció más de 1200 jardines en todo el Sultanato, pretendía que el jardín de Hisar fuera tanto un refugio privado como un activo económico. [ 20 ] Se informa que los ingresos generados por la venta de estas frutas aportaban casi 180 000 tankas anuales al tesoro estatal, lo que demuestra que el jardín era un exitoso "oasis productivo" y una obra maestra de la ingeniería agraria del siglo XIV. [ 35 ] Según el cronista contemporáneo Shams-i-Siraj Afif, el sultán introdujo variedades de frutas de alta calidad que antes eran raras en la región: [ 20 ]
- Variedades de caña de azúcar: El jardín era famoso por producir dos tipos distintos de caña de azúcar: una variedad blanda preferida para el consumo directo y la extracción de jugo, y una variedad dura utilizada para el procesamiento de azúcar a gran escala y la producción de panela. [ 35 ]
- Uvas: Varias variedades, incluidas las uvas Sahibi y Habshi, se cultivaban en extensos viñedos. [ 35 ]
- Melones: Se cultivaban melones dulces y sandías en los suelos franco-arenosos enriquecidos con limo de canal. [ 35 ]
- Huertos: El jardín también contaba con granados, naranjos e higueras. [ 35 ]
- Estado actual:
- Hoy en día, el histórico parque se ha conservado parcialmente como el Parque OP Jindal, aunque gran parte de la mampostería y los canales de agua originales de la época Tughlaq se perdieron durante los siglos posteriores de remodelación. Los espacios abiertos que rodean el Gujari Mahal y los terrenos protegidos administrados por el Servicio Arqueológico de la India (ASI) siguen siendo los únicos vestigios visibles del paisaje hortícola real que alguna vez fue continuo. [ 24 ]
Museo Jahaj Kothi (estructura del siglo XVIII construida sobre el emplazamiento de un templo de los siglos XI-XII d. C.)
El Museo Jahaj Kothi , ubicado en la esquina suroeste de GJUST, a 2 km al este del Complejo del Palacio Firoz Shah, es un edificio de época posterior que originalmente fue un templo jainista que más tarde fue utilizado como residencia por George Thomas , y que actualmente es mantenido por el Servicio Arqueológico de la India . [ 7 ]
El cercano Museo de Antigüedades Rurales de Haryana se encuentra en Gandhi Bhawan y exhibe la evolución de la agricultura y antigüedades en peligro de extinción. [ 7 ] El Museo de la Civilización del Valle del Indo de Rakhigarhi está ubicado en Rakhigarhi , un sitio de la Civilización del Valle del Indo a 60 km (37 mi) de distancia, y fue establecido por el gobierno estatal. [ 52 ]
Véase también
Referencias
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Enlaces externos
- Imágenes del complejo del palacio de Firoz Shah en el sitio web de ASI.
- Edificios y estructuras terminados en 1354.
- Arquitectura de la dinastía Tughlaq
- Edificios y estructuras en Hisar (ciudad)
- Yacimientos arqueológicos en el distrito de Hisar
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- Historia del distrito de Hisar