Matías Flacio

Flacio nació en Labin (Albona), en Istria , hijo de Andrea Vlacich (Andrija Vlačić ^{[ a ]} ), alias Francovich, y Jacobea (Jakovica) Luciani, hija de una familia civil albonesa rica y poderosa. ^{[ 2 ]} Su familia estaba emparentada por matrimonio ^{[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]} con la familia local Lupetino (Lupetina): el hermano de Jacobea, Luciano Luciani, se casó con Ivanka Lupetina, hermana del fraile Baldo Lupetino (Lupetina), también nacido en Labin, quien más tarde fue condenado a muerte en Venecia por sus simpatías luteranas. ^{[ 2 ]}

Andrea Vlacich era un pequeño terrateniente que murió durante la primera infancia de su hijo. Flacius también era conocido como Franković. Se matriculó en la Universidad de Basilea en 1539 con el nombre de Mattheus de Francistis [Franković] de Albona . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Además, él mismo firmó un comprobante de pago en la Universidad de Wittenberg como Mathias Francovich Illyricus . ^{[ 4 ]} El origen del apellido doble no está claro, pero podría haber sido un apellido doble resultante de un matrimonio, suyo o de alguno de sus antepasados. ^{[ 7 ] [ 2 ]} Asimismo, el origen de «Illyricus» es incierto, probablemente en referencia a su lugar de origen, la provincia histórica de Iliria . ^{[ 9 ]}

A los dieciséis años, Flacio fue a estudiar a Venecia , donde fue alumno del humanista Giambattista Cipelli (Baptista Aegnatius / Battista Egnazio). A los diecisiete años, tenía la intención de ingresar en una orden monástica para dedicarse al estudio de las Sagradas Escrituras. Sin embargo, su intención fue desviada por su tío político, ^{[ b ]} Baldo Lupetina, provincial de los franciscanos y simpatizante de la Reforma , quien lo convenció de iniciar una carrera universitaria. ^{[ 10 ]}

Flacio continuó sus estudios en Basilea en 1539, luego fue a Tubinga y finalmente terminó en Wittenberg , donde en 1541 fue recibido por Felipe Melanchthon . En Tubinga, Flacio fue acogido en la casa de Matías Garbitio (Matija Grbac), humanista y profesor de griego en la Universidad de Tubinga , quien, al igual que Flacio, era de Istria, y a quien Flacio llamaba «compatriota» ( conterraneous ). ^{[ 2 ]} Allí recibió la influencia de Martín Lutero . En 1544, Flacio fue nombrado profesor de hebreo en Wittenberg. Terminó su maestría el 24 de febrero de 1546, ocupando el primer lugar entre los graduados. ^{[ 10 ]}

Pronto, Flacio se destacó en los debates teológicos de la época, oponiéndose enérgicamente al Interino de Augsburgo y al compromiso de Melanchthon conocido como el Interino de Leipzig . Melanchthon lo calificó con veneno de renegado ( aluimus in sinu serpentem , «hemos alimentado una serpiente en nuestro seno»). En 1549, Flacio se trasladó a Magdeburgo . El 7 de mayo de 1557, fue nombrado profesor de Nuevo Testamento en la facultad de teología de Jena, pero pronto se vio envuelto en una controversia con su colega Victorino Strigel sobre la cuestión sinérgica (relativa a la función de la voluntad en la conversión). ^{[ 10 ]} Permaneció en la universidad entre 1557 y 1562. ^{[ 11 ]}

Afirmando la incapacidad natural del hombre, adoptó una postura sobre el pecado como no un accidente de la naturaleza humana , sino involucrado en su esencia, desde La Caída del Hombre . ^{[ 10 ]} Manteniendo una visión firme de lo que los calvinistas más tarde llamaron depravación total , Flacio insistió en que la naturaleza humana fue completamente transformada por el pecado original , los seres humanos fueron transformados de la bondad y corrompidos casi por completo por el mal , haciéndolos parientes del Diablo en su opinión, de modo que dentro de ellos, sin ayuda divina, no hay poder ni siquiera para cooperar con el Evangelio cuando lo escuchan predicado. Los actos humanos de piedad son inútiles en sí mismos, y los humanos dependen completamente de la gracia de Dios para la salvación . Aquellos que estaban de acuerdo con él en este punto, por ejemplo, Cyriacus Spangenberg , fueron llamados flacianos .

Resistiendo la censura eclesiástica, dejó Jena en diciembre de 1561 para fundar una academia en Ratisbona . ^{[ 10 ]} Esta misión no tuvo éxito, por lo que en octubre de 1566 aceptó una invitación de la comunidad luterana de Amberes . A principios de 1567, las exigencias de la guerra lo obligaron a marcharse a Fráncfort , donde las autoridades se opusieron a él. Continuó su viaje a Estrasburgo , donde fue bien recibido por el superintendente Johannes Marbach . Allí, nuevamente, sus ideas religiosas causaron controversias. Las autoridades le ordenaron abandonar la ciudad antes del Primero de Mayo de 1573. La priora Catharina von Meerfeld, del Convento de las Damas Blancas, lo acogió secretamente a él y a su familia en Fráncfort, donde enfermó y murió el 11 de marzo de 1575. ^{[ 10 ]}

La vida de Flacio transcurrió en una época turbulenta. Representa, en cierto sentido, un avance hacia el estudio científico de la historia de la Iglesia en el sentido moderno y, de igual modo, de la hermenéutica , aunque sin duda su motivación principal no era desapasionada, sino polémica: demostrar las falsas premisas del catolicismo romano . Su fórmula característica, «la historia es el fundamento de la doctrina», se comprende mejor ahora que en su época. ^{[ 10 ]}

Según Emil Petru Rațiu, presidente moldavo de la Asociación Cultural Andrei Glavina de los Istro-Rumanos, Flacio podría haber sido de etnia istro-rumana . Basó estas afirmaciones en el hecho de que existía una notoria presencia istro-rumana en Labin durante la época en que vivió Flacio, en el apellido de su padre («Vlacich», que podría tener su origen en «Vlach» y haber sido latinizado como «Flacius») y otros argumentos. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

En 1545, mientras se encontraba en Wittenberg, Flacius se casó con la hija de un pastor. Tuvo doce hijos con su primera esposa antes de que ella falleciera en 1564. Se volvió a casar ese mismo año en Ratisbona y tuvo seis hijos más con su segunda esposa. Su hijo Matthias Flacius Junior fue profesor de lógica y medicina en Rostock . ^{[ 10 ]}