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Articulo de referencia

El matrimonio en la China moderna

Las actitudes hacia el matrimonio se han visto influenciadas por los países occidentales, y cada vez más parejas optan por bodas al estilo occidental. El matrimonio ha experimen...

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Las actitudes hacia el matrimonio se han visto influenciadas por los países occidentales, y cada vez más parejas optan por bodas al estilo occidental.

El matrimonio ha experimentado cambios durante el período de reforma y apertura , especialmente como resultado de nuevas políticas legales como la Nueva Ley de Matrimonio de 1950 y la política de planificación familiar vigente de 1979 a 2015. La principal transformación del siglo XX se caracteriza por el cambio de las estructuras tradicionales del matrimonio chino , como el matrimonio concertado, a una en la que generalmente se respeta la libertad de elegir pareja. Sin embargo, muchas personas, especialmente las mujeres, siguen sufriendo presiones parentales y culturales para elegir parejas con ventajas sociales y económicas. [ 1 ] En 2024, China se encaminaba a registrar menos matrimonios desde que comenzaron los registros en 1980. [ 2 ] En 2010, 1,96 millones de parejas solicitaron el divorcio, lo que representa una tasa un 14 % superior a la del año anterior y el doble que diez años antes. [ 3 ] A pesar del aumento de la tasa de divorcios, el matrimonio todavía se considera una parte natural del ciclo vital y una responsabilidad de la buena ciudadanía en China. [ 4 ]

Fondo

Tradicionalmente, la vida matrimonial se basaba en los principios de la ideología confuciana . Esta ideología conformó una cultura matrimonial que buscaba la «idea de familia china, que consistía en tener muchas generaciones bajo un mismo techo». [ 5 ] El confucianismo otorga orden y jerarquía, así como las necesidades colectivas por encima de las individuales. [ 6 ] El mantenimiento de la piedad filial dictaba un código de conducta tradicional entre hombres y mujeres en el matrimonio y en la preparación para el matrimonio. La segregación de las mujeres y la educación de los hombres eran prácticas culturales que separaban a los dos sexos, ya que hombres y mujeres ocuparían diferentes ámbitos después del matrimonio.

“El matrimonio estaba bajo el control casi absoluto de los ancianos de la familia y se consideraba una parte importante de la estrategia de éxito de una familia”. [ 7 ] El sistema de sucesión patrilineal y el culto a los ancestros no dejaban lugar para las hijas dentro de sus árboles genealógicos. Tradicionalmente, las novias se convertían en parte de la familia de su esposo y esencialmente cortaban lazos con sus familias de origen, con especial énfasis en la capacidad de la esposa para dar a luz a un heredero varón. [ 5 ] Como los matrimonios concertados eran la costumbre, el esposo y la esposa a menudo no se conocían hasta el día de la boda. La vida matrimonial consistía en un arreglo familiar complejo y rígido donde el rol del hombre era proveer para la familia y el de la mujer ocuparse de las tareas domésticas dentro del hogar, según lo dictado por las ideas transmitidas en las Analectas para mujeres de Song Ruozhao . [ 8 ] Aunque el confucianismo ya no se considera un sistema de creencias explícito en China, ha creado un legado duradero de supuestos e ideas tradicionales sobre el matrimonio. Por lo tanto, sigue siendo una barrera importante para lograr la igualdad de género y la autonomía sexual de las mujeres en el matrimonio. [ 6 ] Por otro lado, el aumento de los precios de la vivienda dificulta el matrimonio en China. El precio de la vivienda influye significativamente en el matrimonio y la fertilidad. El aumento de los precios de la vivienda conlleva una menor tasa de matrimonios y causa otros graves problemas sociales en China. Para frenar la rápida disminución de los matrimonios y la fertilidad, el gobierno central debería establecer políticas para abordar el elevado precio de la vivienda. [ 9 ]

Aunque estas son prácticas comunes entre los Han, muchos grupos minoritarios en China practican diferentes costumbres matrimoniales y de linaje familiar. Por ejemplo, la pequeña minoría étnica de los Mosuo practica la sucesión matrilineal, [ 10 ] y durante todo el proceso, desde el embarazo y el parto hasta la crianza de los hijos, la pareja trabaja junta y existe poca división del trabajo por género en las prácticas del pueblo Lahu. [ 11 ]

En la década de 1950, la campaña política de las "Cinco Familias Ejemplares" instaba a las familias a practicar los principios de (1) "armonía entre maridos y mujeres"; (2) "igualdad entre hombres y mujeres"; (3) "frugalidad en las tareas del hogar"; (4) "solidaridad entre vecinos"; y (5) "respeto a los ancianos y cuidado de los jóvenes". [ 12 ]

Leyes matrimoniales

La portada de un certificado de matrimonio expedido en 2004.

En la China nacionalista , un hombre solo podía tener una esposa oficial, pero la poligamia persistía en los hogares más adinerados, donde un hombre podía tener una esposa oficial (denominada esposa principal) y una concubina de menor estatus que la esposa principal (denominada esposa secundaria). [ 13 ] : 70

Poco después de su fundación , la República Popular China promulgó la Ley de Matrimonio de 1950. [ 14 ] Esta ley prohibía el concubinato y los matrimonios cuando una de las partes era sexualmente impotente, padecía una enfermedad venérea, lepra o un trastorno mental . [ 15 ] La ley abolió los matrimonios concertados, el pago de dinero o bienes por una esposa y prohibió la poligamia y el matrimonio infantil. [ 14 ] Tras la aprobación de la Ley de Matrimonio de 1950, se llevaron a cabo campañas masivas para promover el principio de los matrimonios monógamos libremente elegidos y el registro oficial del matrimonio. [ 13 ] : 70

El 10 de septiembre de 1980, la Ley de Matrimonio de la República Popular China fue adoptada como el código legal modificado de la Ley de Matrimonio de 1950. [ 16 ] La Ley de Matrimonio de 1950 fue el primer documento legal de la República Popular China que abordó el matrimonio y el derecho de familia. La Ley de Matrimonio de 1980 siguió el mismo formato que la ley de 1950, pero fue enmendada en 2001 para introducir y sintetizar un código nacional de planificación familiar. [ 17 ] Esta Ley de Matrimonio abolió el sistema matrimonial feudal, que incluía el matrimonio concertado , la superioridad masculina y el desprecio por los intereses de los niños. [ 18 ] Esta ley también garantizó el derecho al divorcio y el matrimonio de libre elección. [ 19 ]

La ley fue revisada por un grupo que incluía a la Federación Nacional de Mujeres de China , el Tribunal Popular Supremo y la Fiscalía Popular Suprema , entre otros. Los cambios introducidos en la Ley de Matrimonio de 1980 representan la transición fundamental de la estructura tradicional del matrimonio a un marco jurídico moderno. La ley impone disposiciones que enfatizan la igualdad de género y las relaciones familiares en la reforma, y ​​se divide en cuatro subsecciones principales: principios generales, contrato matrimonial, relaciones familiares y divorcio. [ 20 ]

Principios generales del matrimonio

La Ley de Matrimonio de 1980 estipula que el matrimonio se basa en la libertad de elegir pareja, la práctica de la monogamia y la igualdad de los sexos. [ 16 ] El artículo 3 de la ley enfatiza la libertad de elegir cónyuge al prohibir las decisiones matrimoniales tomadas por terceros y el uso de dinero o regalos en la organización del matrimonio. [ 16 ] La ley también prohíbe el maltrato y el abandono de los miembros de la familia. [ 16 ]

La ley de 1980 también establece que el matrimonio debe ser un acto voluntario, donde la coacción por parte de un tercero está estrictamente prohibida. [ 16 ] La edad mínima para contraer matrimonio es de 22 años para los hombres y 20 años para las mujeres, y la ley de 1980 también fomentaba el matrimonio tardío y la maternidad tardía. [ 16 ] Esta disposición legal muestra un cambio con respecto a la ley de 1950, que establecía la edad mínima en 18 años para las mujeres y 20 años para los hombres, lo que demuestra el apoyo estatal al matrimonio a una edad más avanzada. [ 21 ]

La ley prohíbe el matrimonio entre parientes cercanos, que se definen como parientes lineales, parientes consanguíneos en línea directa de descendencia y parientes colaterales, como primos o tíos, hasta el tercer grado de parentesco. [ 16 ] Además, una vez registrado el matrimonio y obtenido el certificado correspondiente, los recién casados ​​pueden elegir libremente integrarse en la familia del otro si así lo desean, lo que significa que no están obligados a elegir una familia y abandonar la otra, como era tradición para las mujeres chinas. [ 16 ]

Los antropólogos suelen identificar la Ley de Matrimonio de 1980 como un punto de inflexión importante en el cambio gradual del matrimonio hacia un enfoque cada vez mayor en los vínculos afectivos y los marcos del amor romántico. [ 13 ] : 71

La Ley de Matrimonio de 1980 describió la planificación familiar como un deber nacional. [ 13 ] : 72

La ley de 1980 despenaliza el concubinato , [ 16 ] que estaba estrictamente prohibido en 1950; algunos abogados creen que las actividades de sugar baby o concubinato comenzaron a florecer nuevamente desde principios de la década de 1980. [ 22 ]

La enmienda de 2001 al artículo 3 de la Ley de Matrimonio prohíbe, una vez más, la cohabitación entre una persona casada y otra del sexo opuesto.

Relaciones familiares

Esta sección de la ley matrimonial establece que hombres y mujeres tienen el mismo estatus en el hogar y cada uno tiene derecho a usar su propio apellido si así lo desea. [ 16 ] Ambos también tienen la libertad de trabajar, participar en la sociedad y continuar su educación, sin que ninguno pueda restringir al otro en el ejercicio de estas opciones. La ley también enfatiza la planificación matrimonial entre la pareja. Se prohíbe el maltrato infantil, incluido el infanticidio o cualquier daño grave a los bebés. [ 16 ] Los bienes adquiridos durante el matrimonio pertenecen a ambos cónyuges y ambos tienen los mismos derechos sobre dichos bienes. [ 16 ] Las relaciones familiares incluyen el deber de apoyarse y ayudarse mutuamente; los padres deben proveer para sus hijos; y los hijos adultos tienen la obligación de cuidar de sus padres. [ 16 ] Esta disposición “[enfatiza] la obligación de los hijos de cuidar a los padres ancianos”. [ 5 ] Ahora las mujeres ya no están obligadas a ser obedientes ni a servir a sus suegros, y las parejas casadas pueden tener relaciones más íntimas. [ 23 ]

Los niños tienen la libertad de elegir el apellido de cualquiera de sus padres y tienen derecho a exigir el cuidado adecuado de sus progenitores. [ 16 ] Los niños nacidos fuera del matrimonio tienen los mismos derechos que los nacidos dentro de un matrimonio y el padre tiene el deber de proveer para ese niño. [ 16 ] La adopción es legal y se aplican los mismos derechos entre los niños adoptados y sus padres que entre los hijos biológicos. [ 16 ]

Los derechos entre los hijos adoptivos y los padres biológicos se anulan después de la adopción. [ 16 ] Los hijastros no deben ser maltratados y tienen derecho a las mismas relaciones que entre padres e hijos. Los abuelos tienen el deber de cuidar a los nietos cuyos padres han fallecido, y los nietos tienen el deber de cuidar a los abuelos cuyos hijos han fallecido. [ 16 ] Los hermanos mayores que pueden cuidar a los hermanos menores huérfanos tienen el deber de proveer para ellos. [ 16 ]

Divorcio

El divorcio puede concederse cuando ambos cónyuges lo desean. [ 16 ] Ambos deben solicitar el divorcio y establecer los arreglos necesarios para la custodia de los hijos y los bienes, de modo que se pueda expedir el certificado de divorcio. Los divorcios iniciados por una de las partes deben tramitarse ante el tribunal popular y se concederán cuando la reconciliación no sea posible. [ 16 ] Esta ley también especifica que el divorcio no extingue los lazos parentales y que dichas relaciones deben mantenerse. [ 16 ]

El Minfadian de 2020 (código civil) introdujo un período de reflexión de 30 días para los divorcios de mutuo acuerdo, que son tramitados por la Oficina de Asuntos Civiles. Esta norma no afecta a los divorcios contenciosos tramitados por el tribunal. Sin embargo, es sabido que el sistema judicial suele denegar las solicitudes iniciales. [ 24 ] En un caso extremo, Ning Shunhua contra Chen Dinghua , una mujer de Hunan presentó cinco solicitudes para divorciarse de su marido ludópata. [ 25 ]

Leyes de divorcio

Las leyes de divorcio en China han experimentado cambios significativos a lo largo de la historia, reflejando la evolución de las normas sociales y culturales chinas. El divorcio en China existe desde hace al menos dos mil años, pero el derecho a divorciarse estaba reservado principalmente a los hombres. Históricamente, existían siete motivos para que un hombre repudiara a su esposa, entre ellos el adulterio, la infertilidad y la desobediencia a sus padres. Las mujeres, en cambio, solo contaban con tres motivos para evitar dicho repudiación. [ 26 ] En los casos más extremos, una mujer solo podía escapar del matrimonio huyendo o suicidándose.

Era imperial

Durante la era imperial, las leyes de divorcio se volvieron más codificadas y restrictivas. El gobierno Qing implementó normas estrictas que regían el divorcio. Por ejemplo, una pareja necesitaba una razón válida para divorciarse, como la infidelidad, y debía obtener la aprobación de sus familias y del gobierno. Un hombre podía divorciarse de su esposa bajo el código legal Qing por conducta inapropiada (chismes, celos, adulterio, robo, falta de piedad filial hacia los suegros), enfermedad o incapacidad para tener un hijo. Estos derechos no eran compartidos por la esposa, quien solo podía divorciarse de su esposo si su familia biológica estaba dispuesta a presentar una demanda en su nombre, y solo si su esposo la había abandonado, le había causado daños físicos permanentes, había intentado venderla o la había obligado a cometer adulterio. [ 27 ] En la práctica, el divorcio era extremadamente raro a finales de la dinastía Qing y podía resultar en ostracismo social.

período republicano

Durante el período republicano, se produjo un cambio hacia leyes de divorcio más liberales. En 1930, el gobierno promulgó la ley de familia que abolió el requisito de aprobación familiar y otorgó el divorcio unilateral por diez motivos. [ 28 ] Sin embargo, el divorcio seguía siendo relativamente raro debido al estigma social que aún lo rodeaba.

Si bien la nueva ley brindaba mayor protección a las concubinas al tratarlas como miembros de la familia, se volvió menos aceptable socialmente que un hombre tuviera una. Bajo el nuevo código, tomar una concubina se consideraba, en la práctica, adulterio. En consecuencia, la esposa podía solicitar el divorcio si su esposo tomaba una concubina después de la entrada en vigor del Código Civil en mayo de 1931, pero no si la tenía antes de esa fecha. Aunque una esposa no podía obligar a su esposo a abandonar a su concubina, podía optar por una separación judicial en lugar de un divorcio. De esta manera, no tendría que vivir con él y no enfrentaría el estigma social asociado con ser una divorciada. [ 29 ]

Cuando el ejército japonés invadió China, aumentaron las demandas de divorcio en las ciudades que cayeron bajo control japonés. Muchos hombres desaparecieron y dejaron a sus familias sin apoyo económico. En 1942, las mujeres en Pekín presentaron el 77% de todas las demandas de divorcio, y más de la mitad de estos casos citaron el abandono como motivo. En los tribunales, las mujeres compartieron historias de maridos que se marcharon de casa para buscar trabajo, pero que desaparecieron o no pudieron enviar dinero, lo que provocó que las esposas tuvieran dificultades para mantener a sus hijos y a sí mismas. Las esposas de los soldados nacionalistas sufrieron largas separaciones de sus maridos, quienes no podían comunicarse ni enviar remesas a través de las líneas japonesas. Incluso si hubieran podido, el bajo salario de los soldados rasos en el ejército nacionalista lo habría dificultado. En tales circunstancias, los tribunales se inclinaban a conceder el divorcio a la esposa. [ 30 ]

República Popular China antes de 1981

Tras el establecimiento de la República Popular China en 1949, el Partido Comunista Chino promulgó la Ley de Matrimonio en 1950. Esta ley permitía a las parejas divorciarse si ambos estaban de acuerdo, pero si no lo estaban, debían intentar la mediación y, en última instancia, acudir a los tribunales para obtener una resolución. Además, la ley prohibía a los maridos divorciarse de sus esposas durante el embarazo o después de un embarazo, y requería que la esposa de un soldado contara con el permiso de este para obtener el divorcio. [ 31 ] El objetivo principal de la Ley de Matrimonio de 1950 era abolir el sistema matrimonial feudal que persistía en China antes de 1949. Otro acontecimiento en torno a 1950 fue la reforma agraria, que otorgó a las mujeres el derecho a poseer tierras, permitiéndoles alcanzar una mayor autonomía financiera. Estos cambios en materia de divorcio y propiedad de la tierra llevaron a que más mujeres solicitaran el divorcio. Como resultado, la ley de matrimonio pasó a ser conocida como la "ley de divorcio", ya que el divorcio se convirtió en el aspecto más polémico y alarmante de las nuevas leyes introducidas. Las estadísticas muestran un aumento exponencial en los casos de divorcio después de que la Ley de Matrimonio entró en vigor. En 21 ciudades grandes y medianas, se registraron 9300 solicitudes de divorcio entre enero y abril de 1950. En ese mismo año, se registraron 17 763 solicitudes de divorcio entre mayo y agosto. [ 32 ]

Si bien la Ley de Matrimonio fue bien recibida por muchas mujeres urbanas, las familias rurales chinas se opusieron firmemente. Consideraban la disolución del matrimonio como una consecuencia de esta ley y, junto con el gobierno, comenzaron a oponerse a ella. Durante la Revolución Cultural, las tasas de divorcio en China disminuyeron significativamente, principalmente debido a las estrictas restricciones de los tribunales para conceder divorcios. Una de las pocas razones por las que los tribunales permitían el divorcio era para separar a una persona perseguida de su familia. [ 33 ] Esto significa que si una persona era considerada un objetivo político, un "contrarrevolucionario" o enfrentaba persecución por cualquier otro motivo relacionado con la Revolución Cultural, los tribunales permitían el divorcio para alejarla de su cónyuge e hijos. La intención detrás de estos divorcios era proteger a la familia de la culpabilidad por asociación, ya que la persecución de un miembro de la familia podía acarrear graves consecuencias para toda la familia.

Después de la Ley de Matrimonio de 1981

La Ley de Matrimonio de 1981 promovió el proceso legal para obtener el divorcio. Esta ley añadió un nuevo criterio para el divorcio: la alienación de afecto. [ 34 ] Durante la era maoísta, las solicitudes de divorcio a menudo daban lugar a largos procesos de mediación e incluso a presiones oficiales para que las parejas permanecieran juntas. Sin embargo, bajo la nueva ley, si la mediación no tenía éxito, los tribunales estaban instruidos para conceder el divorcio. Además, esta ley especifica tres formas de divorcio en la China actual:

  1. Divorcio por mutuo acuerdo. Este tipo de divorcio lo tramitan los departamentos de asuntos civiles en lugar de los tribunales y no conlleva ningún coste para los solicitantes. En este caso, un divorcio aprobado significa que se ha retirado el certificado de matrimonio y se ha expedido un certificado de divorcio.
  2. Divorcio por mediación judicial. Este tipo de divorcio puede tener dos resultados. Si la mediación logra resolver el conflicto entre la pareja, se retira la solicitud de divorcio. Por otro lado, si la mediación fracasa, el tribunal emitirá un certificado de divorcio mediado, que tiene la misma validez legal que una sentencia.
  3. Divorcio por apelación ante el Tribunal Popular. Este tipo de divorcio se produce cuando una de las partes desea divorciarse, pero la otra no está de acuerdo. Si el tribunal determina que la pareja ha perdido el amor mutuo y que su relación es irreparable, dictará sentencia de divorcio para disolver completamente el matrimonio. [ 35 ]

En teoría, la Ley de Matrimonio de 1981 podría facilitar el divorcio en casos donde solo una de las partes lo solicita. Sin embargo, debido a las normas culturales, el divorcio se considera en gran medida el último recurso, y las parejas que lo solicitan son disuadidas por diversas partes antes de que su caso llegue al departamento de asuntos civiles. En las zonas urbanas, la unidad de trabajo, el comité de residentes y los cuadros vecinales intervienen para ayudar a la pareja a reconciliarse. [ 36 ] En las zonas rurales, el proceso de mediación de divorcio tendía a perjudicar a la mujer solicitante. Los mediadores a menudo eran miembros de la familia del esposo y culpaban a la esposa o la persuadían para que permaneciera en el matrimonio. Las estadísticas oficiales muestran que en 1982, alrededor del 25 por ciento de todos los divorcios potenciales se resolvieron mediante mediación judicial, lo que refleja la opinión del gobierno de que "una mediación sincera puede prevenir la desintegración de las familias". [ 37 ]

En el siglo XXI, las tasas de divorcio en China han aumentado constantemente, especialmente en las zonas urbanas. Entre todos los casos de divorcio, el 70 por ciento de los solicitantes son mujeres. [ 38 ] [ 39 ] : 248 Esto se debe en parte al crecimiento económico de China. Cada vez más mujeres reciben educación y el estigma social en torno al divorcio se está atenuando. Otra razón para el aumento de los divorcios es que, en 2001, las enmiendas a la Ley de Matrimonio incluyeron medidas posteriores al divorcio, como la compensación económica por los daños sufridos durante el divorcio. [ 40 ]

La ley de divorcio de 2003 eliminó el requisito de una mediación previa al divorcio. [ 39 ] : 249

El período de "enfriamiento"

Ante el temor a una posible disminución de la población, el gobierno ha respondido a la creciente tendencia de divorcios implementando nuevas políticas para lograr la estabilidad social. En 2021, el gobierno añadió una nueva disposición al Código Civil (Ley 1077), conocida como el período obligatorio de "reflexión". Las parejas que solicitan el divorcio deben esperar 30 días después de presentar su solicitud. Durante este período, cualquiera de los cónyuges puede retirar su petición. Una vez transcurridos los 30 días de espera, la pareja debe presentar nuevamente la solicitud de divorcio en persona para disolver legalmente su matrimonio. El argumento de las autoridades chinas para esta disposición es prevenir los divorcios "impulsivos" y evitar que las parejas intenten eludir los límites de compra de vivienda mediante un divorcio simulado. Eludir estos límites se refiere a la práctica de las parejas que aprovechan las lagunas legales para obtener un divorcio simulado, lo que les permite comprar propiedades adicionales a nombre de cada uno. Esta táctica se utiliza para sortear las restricciones gubernamentales sobre el número de propiedades que una persona o familia puede poseer. Se ha demostrado que el período de reflexión es eficaz para reducir las tasas de divorcio, ya que el Ministerio de Asuntos Civiles informó que se registraron 296.000 divorcios en el primer trimestre de 2021. Esta cifra es un 72 % inferior a los 1,06 millones de divorcios registrados en el último trimestre del año anterior. [ 41 ]  

La nueva disposición del Código Civil Ley 1077 provocó diversas reacciones. Varios medios de comunicación iniciaron una votación pública sobre si apoyar la implementación de un sistema de período de reflexión para el divorcio en diciembre de 2019, mucho antes de que se anunciara la ley. Según el Diario del Pueblo , 208.600 personas participaron en la votación, de las cuales solo 57.800 (27,7%) expresaron un apoyo claro y 117.000 (55,6%) manifestaron una oposición rotunda. [ 42 ] En mayo de 2020, justo después de la publicación del borrador de la ley, se convirtió en un punto central del debate social, captando la atención en diversas plataformas de redes sociales nacionales, como TikTok, Sina Weibo, WeChat Moments y Qzone. Los ciudadanos chinos expresaron varios argumentos en contra del período de reflexión en estas plataformas. Por ejemplo, afirman que los legisladores inicialmente "asumieron" que la intención de las personas de divorciarse era una decisión irracional, una suposición que muchos consideraron una extralimitación moralista y paternalista. Después de todo, en relaciones tan personales como el matrimonio, los individuos involucrados tienen el derecho exclusivo de juzgar si la relación es buena o mala. [ 43 ]

Muchas parejas chinas se apresuraron a divorciarse justo antes de que entrara en vigor el período de reflexión a finales de 2020. [ 44 ] Algunos temen que el período de reflexión dificulte la situación para quien inicia el divorcio, principalmente mujeres, quienes históricamente han sido la parte vulnerable en el matrimonio. Otros señalan la posibilidad de que el período de reflexión haga que las mujeres sean más vulnerables a la violencia doméstica e incluso al asesinato conyugal. Por ejemplo, Kan Xiaofang había sufrido durante mucho tiempo violencia doméstica por parte de su esposo y solicitó el divorcio en 2021. Durante las vacaciones de Año Nuevo, regresó a su antigua residencia para reunir artículos esenciales y continuar con el proceso de divorcio. Su hermana informó que cuando vieron un hacha cerca de la entrada de su antigua casa, Kan hizo un comentario en el que afirmaba que su esposo podría estar planeando matarla. El 8 de enero, Kan Xiaofang fue brutalmente asesinada por su esposo antes de que terminara el juicio de divorcio. [ 45 ] Este caso ha desencadenado una nueva ronda de debate público sobre el "período de reflexión" para el divorcio. Se argumenta que hacer que el proceso de divorcio sea más complejo y prolongado sin brindar una protección integral a las mujeres que sufren violencia doméstica podría tener consecuencias trágicas.

Según un estudio de la Universidad de Indiana , el 80 por ciento de las solicitudes de divorcio presentadas por mujeres fueron denegadas en el primer intento, incluso con evidencia de violencia doméstica presente. [ 46 ]

Reforma matrimonial

Estudiantes femeninas en China participan en una manifestación como parte del Movimiento del Cuatro de Mayo.

El matrimonio actual se ha visto influenciado por muchos de los movimientos revolucionarios y feministas del siglo XX. Dichas reformas se centraron en las mujeres y la familia. Por ejemplo, los esfuerzos para acabar con la práctica de vendar los pies , el movimiento para garantizar el derecho a la educación de las mujeres y las campañas para permitir su incorporación al mercado laboral, junto con otros cambios, desafiaron el rol de género tradicional de la mujer casada. [ 5 ] Sin embargo, en la práctica, las mujeres siguen siendo responsables de la mayor parte del trabajo doméstico y se espera que prioricen a sus maridos y familias. [ 6 ] Las mujeres de clase trabajadora a menudo se ven obligadas a compaginar la doble carga de realizar la mayor parte del trabajo doméstico con el trabajo remunerado que deben realizar para mantener a sus familias. [ 6 ] En particular, el Movimiento del Cuatro de Mayo abogó por la libre interacción entre hombres y mujeres en público y por que el matrimonio fuera una elección libre basada en el amor verdadero. Esta libertad de elegir pareja se codificó en la Ley de Matrimonio de 1950, que también prohibió los matrimonios concertados y forzados.

Importantes cambios en las prácticas matrimoniales surgieron del entonces recién establecido gobierno comunista, que introdujo nuevas leyes en 1950 y 1980, incluyendo la prohibición del concubinato, los matrimonios infantiles, la poligamia y la venta de hijos e hijas para el matrimonio o la prostitución. [ 47 ] Las disposiciones relativas a los cambios en la propiedad también alteraron significativamente las relaciones matrimoniales entre hombres y mujeres. Por ejemplo, bajo esta ley, a las mujeres se les permitió poseer propiedades, así como heredarlas. Leyes como la política del hijo único también influyeron en las estructuras familiares y los patrones de fertilidad de las parejas casadas.

Las leyes matrimoniales también impusieron una restricción de edad para la unión matrimonial con el fin de fomentar una edad de matrimonio más tardía. Sin embargo, la ley pareció tener el efecto contrario, ya que redujo la edad a la que las parejas contraían matrimonio. En 1978, la edad promedio de matrimonio para las mujeres era de 22,4 y 25,1 años en las zonas rurales y urbanas respectivamente, y después de la Ley de Matrimonio de 1980, disminuyó a 21,0 años en la década posterior a su promulgación. [ 47 ] A mediados del siglo XX también se observaron cambios en la práctica de la dote y los pagos a las novias, ya que estos ya no ocurrían con tanta frecuencia. Sin embargo, informes recientes parecen indicar que estas costumbres todavía se practican en algunas zonas, e incluso podrían estar aumentando desde que el gobierno flexibilizó sus estrictas prohibiciones al respecto. [ 7 ]

En enero de 2017, las autoridades de la ciudad de Kaili , en la provincia de Guizhou, emitieron nuevas normas que prohíben los banquetes de boda para quienes contraen matrimonio por segunda vez, en un intento por frenar las ostentaciones públicas. También se prohibieron los banquetes múltiples y el uso de más de un lugar para una misma boda. Ahora, los novios deben registrarse en la oficina del gobierno local si desean celebrar un banquete de boda para asegurarse de que ninguno de los dos esté registrado como casado anteriormente. [ 48 ]

En diciembre de 2018, el Ministerio de Asuntos Civiles de China decretó en una conferencia sobre la reforma de las bodas que, en lugar de un evento opulento, las bodas debían "integrar los valores socialistas fundamentales y la excelente cultura tradicional china en la construcción del matrimonio y la familia", e "implementar los importantes pensamientos de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas en la nueva era, especialmente en la construcción del matrimonio y la familia". [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] En febrero de 2026, la Administración del Ciberespacio de China ordenó que las plataformas de redes sociales censuraran el contenido considerado como propagador del "miedo al matrimonio". [ 52 ]

matrimonio entre personas del mismo sexo

Hoy en día, en China no se reconocen las uniones entre personas del mismo sexo . [ 53 ] Las relaciones entre personas del mismo sexo han formado parte de la larga historia de China, pero es en el período moderno cuando “la tolerancia cultural hacia el erotismo entre personas del mismo sexo comenzó a desvanecerse”. [ 5 ] En los esfuerzos de modernización posteriores a 1949, la sexualidad fue excluida del movimiento hasta que se promulgaron políticas específicas en 1956. Los actos de homosexualidad fueron prohibidos y clasificados como “vandalismo”, y castigados bajo la ley penal. [ 54 ]

En 1984, el estado dejó de castigar la homosexualidad como delito y la clasificó como enfermedad mental. Sin embargo, la homosexualidad ya no se clasifica como trastorno mental. [ 5 ] Ser homosexual conlleva un estigma aún mayor que ser soltero o divorciado. [ 55 ] A pesar de este estigma, se han desarrollado muchas comunidades locales lala en China que han aumentado la visibilidad de las sexualidades y géneros no normativos. [ 55 ] Sin embargo, la familia y el matrimonio heterosexuales siguen funcionando como formas públicas de control social que presionan a muchas de estas mujeres a participar en matrimonios heterosexuales. [ 55 ] Como resultado, en los últimos años se han desarrollado varias aplicaciones móviles y redes sociales para ayudar a las personas homosexuales a encontrar a alguien del sexo opuesto con quien casarse , mientras continúan saliendo con personas del mismo sexo. [ 56 ]

Participación de los padres

Anuncios que detallan la edad, los bienes y el nivel educativo de solteros en la ciudad china de Nanjing , generalmente publicados por sus padres con el fin de emparejarlos sin su conocimiento.

Las decisiones matrimoniales en la China premoderna tradicionalmente las tomaban los padres con la ayuda de casamenteros, y el destino de los hijos se determinaba a una edad temprana. Desde las reformas del siglo XX y la implementación de la ley matrimonial, tales prácticas han sido prohibidas. Legalmente, la decisión de casarse radica en la libertad de elección de un hombre o una mujer para elegir a su pareja. [ 16 ] Durante las décadas de 1930 y 1940, la mayoría de los matrimonios eran decididos por los padres de quienes iban a casarse. [ 13 ] : 70 Aunque los padres o las generaciones mayores decidían todo por ellos, sobre quién debía ser su pareja y la cantidad de dinero que se gastaría en la boda. [ 57 ]

matrimonios concertados

Las investigaciones han demostrado que la aplicación de la ley no ha logrado necesariamente erradicar por completo la práctica de que los padres concierten matrimonios , pero se observa un cambio en dicha práctica. En los últimos cincuenta años, los datos indican que la participación de los padres en las decisiones matrimoniales ha disminuido en todas las regiones de China y entre la mayoría de la población. [ 7 ]

El control total de los padres sobre las decisiones matrimoniales de sus hijos es poco común en China hoy en día, pero la participación de los padres en la toma de decisiones ahora adopta una forma diferente. La participación de los padres puede abarcar desde presentar posibles parejas hasta brindar consejos sobre decisiones matrimoniales. Dado que la familia es una institución importante en la cultura china, los padres pueden ya no tener un control absoluto, pero continúan siendo influyentes en las decisiones matrimoniales de sus hijos. Las decisiones matrimoniales son importantes para los padres porque las familias se entienden no solo en el presente, sino como linajes que existen a lo largo del tiempo en los que las generaciones vivas rinden homenaje a los ancestros. [ 6 ] Además, generalmente se espera que las mujeres se casen con hombres que tengan una mejor posición económica que ellas en una práctica llamada hipergamia . [ 55 ] Por lo tanto, el matrimonio puede ser beneficioso para toda la familia.

Vivir con hijos casados

Más allá de las decisiones matrimoniales, los padres también pueden participar en la vida conyugal de sus hijos a través de sus arreglos de vivienda. Si bien muchas parejas ahora tienen su propia residencia separada, los patrones de residencia de padres e hijos varían según las diferentes circunstancias. [ 58 ] La frecuencia con la que padres e hijos casados ​​viven juntos cambia a lo largo de su vida a medida que surgen circunstancias como las necesidades de cuidado infantil de la pareja, cuando los padres enviudan o cuando se considera la salud de los padres.

Tipos de prácticas matrimoniales

matrimonio desnudo

El matrimonio desnudo (裸婚, luǒhūn ) es una jerga china reciente, acuñada en 2008 para describir el creciente número de matrimonios entre parejas que aún no poseen bienes significativos. Los "Cinco No" involucrados son: sin anillo , sin ceremonia , sin luna de miel , sin casa y sin coche . [ 59 ] Esta práctica viola las tradiciones que dictan que el novio debe proporcionar un nuevo hogar a su futura esposa o, al menos, que las familias de la pareja deben brindarles una base material para el sustento de sus futuros nietos. Sin embargo, para que el matrimonio sea reconocido legalmente y protegido por la ley y el gobierno, debe registrarse ante el gobierno de acuerdo con la ley de matrimonio. [ 60 ] Esta práctica también ahorra a la familia del novio una boda costosa, cuyo costo promedio se ha estimado que se ha incrementado 4000 veces en los últimos 30 años. [ 59 ]

Matrimonio relámpago

El matrimonio relámpago ( chino :闪婚, shǎnhūn ) es una jerga china reciente (y peyorativa) para referirse a un matrimonio entre personas que se conocen desde hace menos de un mes. [ 61 ] En algunos casos, estas parejas jóvenes (generalmente en las grandes ciudades de China ) representan cambios en las actitudes hacia el amor romántico ; [ 62 ] en otros, han descubierto que el aumento vertiginoso de los precios de los bienes raíces ha hecho que estos matrimonios rápidos sean más económicos. [ 62 ] Los matrimonios relámpago también son más probables debido a que algunas parejas son presionadas por sus padres para casarse rápidamente antes de que los padres consideren que es demasiado tarde. [ 63 ] Sin embargo, los matrimonios relámpago tienen más probabilidades de terminar en divorcio poco después, ya que las parejas se encuentran incapaces de lidiar entre sí debido a hábitos personales que desconocían antes de casarse. [ 64 ]

Shèngnǚ ("mujeres sobrantes")

En los últimos años, el concepto de Shèngnǚ o "mujeres sobrantes" (剩女) ha sido creado por los medios estatales y el gobierno para presionar a las mujeres a casarse a una edad temprana. [ 63 ] Los medios estatales suelen publicar artículos sobre mujeres que lamentan no haberse casado pronto, destacando las consecuencias de casarse a una edad más avanzada. [ 63 ] Estas "mujeres sobrantes" son estigmatizadas como anormales y poco femeninas, ya que permanecer solteras representa un fracaso en el cumplimiento del rol tradicional de la mujer como esposa, a pesar de sus éxitos en el ámbito laboral. [ 63 ]

Actualmente en China, hay más hombres que mujeres, y las mujeres de todas las edades tienen mayor probabilidad de casarse que los hombres. [ 65 ] Por lo tanto, esto afectará el crecimiento demográfico a largo plazo en China, así como el número de personas en edad laboral disponibles, razón por la cual el gobierno considera necesario incentivar a las mujeres a contraer matrimonio a una edad más temprana. [ 65 ]

Desde el período de apertura y reforma en la década de 1980, un número creciente de mujeres posee títulos universitarios y ahora se muestra reacia a verse "atada" a una vida matrimonial tan pronto después de su graduación, optando por una mayor orientación profesional. [ 63 ] Otra dinámica es la hipergamia inversa , donde los hombres prefieren casarse con mujeres más jóvenes que ellos, que ganan comparativamente menos que sus contrapartes y que provienen de un entorno "inferior" en comparación con el del propio hombre. [ 66 ]

La concepción mediática de las "mujeres sobrantes" ha generado nuevas ansiedades en los padres, especialmente en aquellos cuyas hijas, con estudios universitarios, han pospuesto el matrimonio hasta después de los veinte años. [ 67 ] Por lo tanto, muchos padres se han visto impulsados ​​a buscar posibles parejas para sus hijos, y han surgido casas de citas en la mayoría de las grandes ciudades de China. [ 67 ] La mayoría de las candidatas en estas casas de citas son mujeres, lo que perpetúa la idea de que hay más hombres que mujeres adecuados para formar parejas. [ 65 ] Estas mujeres sienten el conflicto entre complacer a sus padres y experimentar un amor romántico y autónomo. [ 68 ] También expresan el deseo de cambiar las normas de género de sus realidades sociales combatiendo la "doble carga" de las mujeres profesionales. [ 68 ] Así, aunque el matrimonio concertado va en contra de la política oficial del Estado, los padres siguen encontrando maneras de influir y presionar a sus hijos para que contraigan matrimonios que beneficien a la familia. [ 67 ]

Cui Hun

Cui Hun (催婚) es un fenómeno común en China donde padres y familiares presionan a las personas solteras para que se casen antes de los 30 años, especialmente a las mujeres. En China, la mayoría de los padres desean que sus hijos se casen a una edad temprana, alrededor de los 30 años o incluso antes. Por lo general, los padres les presentan posibles parejas cuando sienten ansiedad y preocupación por el estado civil de sus hijos. Una de las formas más comunes es pedir a sus familiares y amigos que les encuentren una pareja adecuada. También acuden a agencias matrimoniales y publican anuncios para buscar matrimonio. Este fenómeno se relaciona con la ideología de que el matrimonio y el estado civil de las mujeres socavan su éxito. El Comité de Trabajo para el Cuidado de la Próxima Generación, una organización afiliada al Partido Comunista establecida por el Consejo de Estado, realizó una encuesta en 2016 que reveló que el 86% de las personas de entre 25 y 35 años sufrían presión de sus padres para casarse. [ 69 ]

Existe una diferencia de valores entre dos generaciones en cuanto a con quién y cuándo se casan. En primer lugar, muchas generaciones mayores consideran que la edad ideal para casarse es de 23 años para las mujeres y 25 para los hombres. [ 69 ] En particular, se espera que las mujeres se casen antes de los veintitantos, o serían denominadas "Sheng Nu", es decir, "mujeres sobrantes". Sin embargo, a medida que muchas mujeres jóvenes se dedican a la educación y la carrera profesional, la edad promedio del primer matrimonio se retrasa. Por ejemplo, en 2005, la edad promedio del primer matrimonio era de 24,37 años para las mujeres y 26,68 para los hombres en Shanghái. [ 69 ] Sin embargo, en 2014, esta cifra ascendió a 28,14 años para las mujeres y 30,11 para los hombres. [ 69 ] Según un informe de 2021 de la Liga de la Juventud Comunista , el 44% de las mujeres jóvenes urbanas no tienen intención de casarse. [ 70 ] : 178

Véase también

Referencias

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