Articulo de referencia

Agua de Florida

Tarjetas comerciales que anuncian Florida Water Florida Water es una versión estadounidense de un agua de colonia . Al igual que las aguas de colonia europeas, tiene un aroma cí...

Tarjetas comerciales que anuncian Florida Water

Florida Water es una versión estadounidense de un agua de colonia . Al igual que las aguas de colonia europeas, tiene un aroma cítrico, pero prioriza la naranja dulce (en lugar de la bergamota , el limón y el neroli de 4711 ) y añade notas especiadas como el clavo . [ 1 ] El nombre hace referencia a la legendaria Fuente de la Juventud , [ 2 ] que se dice que se encuentra en Florida , así como a la naturaleza "floral" del aroma.

Su uso no cosmético más significativo se encuentra en diferentes sistemas de creencias y prácticas espirituales y/o religiosas de los pueblos amerindios y los descendientes de personas anteriormente esclavizadas de origen yoruba (o más generalmente de África centro-occidental ) en casi todas las regiones de América .

Historia

En América

El perfume Florida Water fue presentado por el perfumista neoyorquino Robert I. Murray en 1808, quien fundó una empresa para comercializarlo. En 1835, se le unió David Trumbull Lanman, y la empresa pasó a llamarse Murray & Lanman. La empresa cambió de nombre varias veces, inicialmente David T. Lanman and Co., y en 1861, Lanman & Kemp. El productor actual de Florida Water, Lanman & Kemp-Barclay & Co., afirma que su producto, ahora vendido bajo la marca Murray & Lanman, sigue utilizando la fórmula original de 1808, y que la etiqueta actual es una versión ligeramente modificada de la original de 1808. [ 3 ]

Florida Water era considerada una fragancia unisex, apta tanto para hombres como para mujeres. Los manuales de etiqueta de finales del siglo XIX advertían a las jóvenes sobre la impresión "ofensiva" que causaba un perfume fuerte, pero Florida Water y Eau de Cologne se recomendaban como apropiadas para todos, junto con bolsitas para perfumar la ropa de cama y las flores frescas del ramillete . [ 4 ] Las barberías también utilizaban grandes cantidades como colonia y loción para después del afeitado. En las décadas de 1880 y 1890, Murray & Lanman Florida Water se anunciaba como "El más rico de todos los perfumes" y "El perfume más popular del mundo". [ 5 ]

En Asia Oriental

El agua de Florida (花露水) también se fabrica en Hong Kong desde principios del siglo XX, siendo la más famosa la marca centenaria Kwong Sang Hong "Two Girls" de agua de Florida. Antaño un artículo común en los hogares de Hong Kong, especialmente como aplicación tópica refrescante para la piel durante los meses de verano, el agua de Florida "Two Girls" sigue gozando de cierta popularidad como producto de aseo "retro" en Hong Kong y el sudeste asiático , con elaborados y nostálgicos diseños de envase. [ 6 ]

Porcelana

Tras la victoria del Partido Comunista Chino en la Guerra Civil China en 1949, todas las empresas privadas de cosméticos fueron nacionalizadas. Se crearon y popularizaron marcas como "Liu Shen" (六神), "Maxam" (美加净) y "Butterfly" (蝴蝶). [ 7 ]

Las fórmulas de estos productos son bastante diferentes a las de Murray & Lanman y Two Girls, ya que se han transformado en productos para el cuidado de la piel en verano que contienen mentol (o borneol ) y hierbas medicinales tradicionales chinas. Estos productos se utilizan principalmente para aliviar el picor causado por picaduras de insectos y miliaria . Entre los avances más recientes se incluyen fórmulas con repelentes de insectos añadidos.

Usos en prácticas religiosas o espirituales

Estados Unidos y el Caribe

El agua de Florida se utiliza en el sistema espiritual sincrético llamado Hoodoo , practicado por algunos afroamericanos y haitianos descendientes principalmente de poblaciones de África Occidental que fueron esclavizadas. Una influencia en estas prácticas relacionadas con el agua de Florida pueden ser las prácticas relacionadas con el concepto de Orisha en la religión yoruba , ya sea transmitidas directamente de prácticas africanas ancestrales o a través de prácticas religiosas afrocaribeñas como la Regla de Ocha , el Espiritismo o el Palo . En todas estas prácticas del hemisferio occidental , el agua de Florida se usa a menudo como un medio para la limpieza espiritual y se cree que su agradable aroma apacigua a los muertos. [ 8 ] [ 9 ]

Botellas de agua de Florida, una chakapa y otros artículos comúnmente utilizados por un curandero en Perú.

Perú

En las prácticas espirituales tradicionales de los nativos de la provincia de Huancabamba y Ayabaca en Perú , las aguas de colonia y los perfumes son parte integral de todas las ofrendas. Los practicantes distinguen entre productos industriales como el Agua de Florida y productos naturales elaborados localmente triturando diversas semillas de plantas nativas de la sierra andina y poniéndolas en alcohol. Dado el alto costo del primero y la asequibilidad del segundo, el Agua de Florida es casi omnipresente en la mayoría de las ofrendas practicadas en esta religión. En las circunstancias económicas adecuadas de los practicantes, no sería comúnmente preferida por ellos. Es más, algunos incluso sienten que podría ser un insulto a entidades particularmente poderosas. [ 10 ] Todos la llevan consigo, incluso los pobres y ancianos, en todo momento, no solo cuando hacen ofrendas proactivas a las manifestaciones espirituales de las huacas y el cactus psicoactivo San Pedro , sino también como un medio de "seguro", un medio para apaciguar y así protegerse, en caso de encontrarse con ellas cuando no se está preparado. Dicha ofrenda generalmente va acompañada de una frase ritual. [ b ] [ 11 ] Es un ingrediente común en diferentes preparaciones psicoactivas de Brugmansia pertenecientes a esta práctica espiritual. [ 12 ]

Pertenece a los objetos estándar utilizados por los curanderos , es decir, sanadores, de esta tradición religiosa debido a su nombre, español : Agua Florida , lit. ' Agua de "Florida" ' , donde Florida no se lee como un nombre propio , sino como un término profundamente arraigado en el vocabulario del sanador como la función de Español : Florecimientio , lit. ' tener salud y buena suerte ' o la acción Español : florecer , lit. ' recuperar la salud y la buena suerte ' . [ 13 ]

Chile y Bolivia

En las ceremonias de ayahuasca que se ofrecen principalmente a los turistas en la región amazónica , es común que el curandero escupa Agua de Florida sobre el participante en momentos específicos, particularmente aquellos en los que se espera que el participante vomite o se ensucie con diarrea debido a los supuestos efectos purificadores espirituales del Agua de Florida. [ 14 ]

América Central

En los remedios populares de Honduras , las convulsiones se denominan tradicionalmente « el mal » o « ataque » y se cree que son causadas por posesión demoníaca . Uno de sus «tratamientos» tradicionales no médicos consiste en hacer que la persona afectada huela ajo o cebolla y frotar su cuerpo con Agua de Florida. Estos «tratamientos» tienen efectos perjudiciales, especialmente si las convulsiones son causadas por epilepsia. [ 15 ] Los curanderos pertenecientes al pueblo maya que practican sus ritos en San Andrés , Guatemala, suelen usar Agua de Florida en sus prácticas y brebajes curativos, junto con ingredientes naturales y otros industriales como Vicks VapoRub . [ 16 ]

Notas a pie de página

  1. A veces llamada religión popular, muchos practicantes de Hoodoo se identifican principalmente como cristianos y, por lo tanto, considerarían ofensiva la categorización de un subconjunto de sus prácticas espirituales como una religión propia. O'Reilly, Jonathan (2019). Conjuro y cristianismo en la imaginación afroamericana del siglo XIX (PDF) (tesis doctoral). Universidad John Moores de Liverpool. págs. 6–7 . Archivado del original (PDF) el 3 de junio de 2024. Recuperado el 7 de mayo de 2025 . McPherson, Jadele (2007). "Repensando las religiones africanas: afroamericanos, afrolatinos, latinos y religiones afrocubanas en Chicago" . Afro-Hispanic Review . 26 (1): 124. ISSN 0278-8969 . JSTOR 23055252 .  
  2. Por ejemplo: "Vamos a pagar a este sanpedro para que no nos deje dañar, para decir a toda mi gente. Así mesmo para esta hora te voy a cortar, sanpedrito, para que me digas y me desates entre mis sueños y entre mis trabajos te voy a pagar esta Agua Florida [escupe tres veces Agua Florida] Por esta hora y por este momento te voy a cortar para que me digas toda tu verdad y me quede grabado en el pecho por este momento." [Español:"Vamos a ofrecer pago a este cactus de San Pedro para que no permita que nos venga mal, y comunicar a todo mi pueblo. De la misma manera, en este tiempo, te voy a cortar, pequeño San Pedro, para que me hables y desenredes mis sueños y mis labores. Te ofreceré esta Agua de Florida [escupe tres veces con Agua de Florida]. Por este tiempo y por este momento, te voy a cortar para que me reveles toda tu verdad, y queda grabado en mi corazón para este momento."]

Referencias

  1. American Druggist and Pharmaceutical Record - 1902, página 280
  2. La historia del agua en Florida - floridawater.com, Lanman & Kemp-Barclay & Co.
  3. Lanman & Kemp-Barclay & Co., Inc. - Sección de historia
  4. El libro de la mujer, vol. 2, varios autores - 1894, página 354
  5. Tarjetas coleccionables de Murray & Lanman, varias fechas
  6. Por ejemplo, consulte elsitio web de Two Girls, con sede en Hong Kong.
  7. "Un agua de colonia china, a través de América" . 28 de junio de 2023.
  8. Hurston, Zora (1931). "Hoodoo en América" . The Journal of American Folklore . 44 (174): 342. doi : 10.2307/535394 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 535394 .  
  9. McPherson, Jadele (2007). "Repensando las religiones africanas: afroamericanos, afrolatinos, latinos y religiones afrocubanas en Chicago" . Afro-Hispanic Review . 26 (1): 124, 130, 138. ISSN 0278-8969 . JSTOR 23055252 .  
  10. ^ Polia, Mario (1996). Despierta, remedio, cuenta... : adivinos y médicos del ande (en español). Pontificia Universidad Católica del Perú. págs. 377– 378, 381. doi : 10.18800/9789972420504 . ISBN   978-9972-42-050-4.
  11. ^ Polia, Mario (1996). Despierta, remedio, cuenta... : adivinos y médicos del ande (en español). Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial. págs.229 , 298, 310, 382. doi : 10.18800/9789972420504 . ISBN   978-9972-42-050-4.
  12. ^ Polia, Mario (1996). Despierta, remedio, cuenta... : adivinos y médicos del ande (en español). Pontificia Universidad Católica del Perú. págs.338 , 341. doi : 10.18800/9789972420504 . ISBN   978-9972-42-050-4.
  13. ^ Polia, Mario (1996). Despierta, remedio, cuenta... : adivinos y médicos del ande (en español). Pontificia Universidad Católica del Perú. págs.349 , 381. doi : 10.18800/9789972420504 . ISBN   978-9972-42-050-4.
  14. León, Rodrigo Rojas (1 de enero de 2014). "Turistas en Ayahuasca. Etnografía de un servicio chamánico en la selva boliviana" . Cultura y Droga (en español). 19 (21): 43, 46. ISSN 2590-7840 . 
  15. Reyes, A. (1984). «Algunos aspectos de la psiquiatria folklórica hondurena» . Rev. Méd. Hondur (en español): 43.
  16. Comerford, Simon C. (1996). "Plantas medicinales de dos curanderos mayas de San Andrés, Petén, Guatemala" . Economic Botany . 50 (3): 327– 336. Bibcode : 1996EcBot..50..327C . doi : 10.1007/BF02907342 . ISSN 0013-0001 . JSTOR 4255852 .