Formas de danza folclórica de Odisha

En distintas regiones de Odisha se desarrollaron diversas danzas folclóricas , siendo Odissi y Chhau algunas de las más populares. La danza Sambalpuri es la más popular del oeste de Odisha y goza de gran popularidad.

Laudi Khela, también conocido como Gauda Nacha, es una forma de danza practicada en algunos distritos costeros de Odisha, incluyendo Cuttack , Jajapur , Jagatsinghpur , Puri , Khurda , Bhadrak , Baleswar , Dhenkanal y Angul . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Tradicionalmente, los intérpretes son jóvenes de las castas ' Gauda ' o ' Gopal '. ^{[ 7 ]} Esta danza se realiza durante Dola Purnima ( Holi ). La danza está dedicada a Krishna y su consorte Radha . Los bailarines visten ropas asociadas con Krishna, ghagudi (pequeñas campanas a modo de cinturones) y plumas de pavo real. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Cada bailarín lleva dos palos, golpeando los palos del otro de manera rítmica. El singha (cuerno de búfalo) y la flauta suelen acompañar la danza.

La danza Ghumura (o danza Ghumra) es una de las formas de danza folclórica más buscadas y destacadas de Odisha. Se clasifica como danza folclórica porque el código de vestimenta de Ghumura se asemeja más a una danza tribal, pero investigadores recientes argumentan que los diferentes mudras y formas de danza presentes en Ghumura guardan mayor parecido con otras formas de danza clásica de la India. La cronología de la danza Ghumura no está clara. Muchos investigadores afirman que era una danza de guerra en la antigua India y que Ravana la utilizaba en el Ramayana. La danza Ghumura está representada en el Templo del Sol de Konark, lo que confirma que esta forma de danza data del período medieval. En el "Madhya Parba" del "Sarala Mahabharata" se menciona a Ghumura como:

Dhola Madala Gadi je Ghumura Bajai Ghumura je Ghumu Ghumu Hoi Garajai

En Chandi Purana se menciona:

Biratwara Biradhola Daundi Ghumura Kadamardala Bajanti Mari Galatura

Ghumura también se utilizaba como danza Darbari en el estado principesco de Kalahandi y era interpretada por el antiguo estado de Kalahandi en tiempos de guerra. El sonido característico que emana de instrumentos musicales como Ghumura, Nishan, Dhol, Taal, Madal, etc., junto con las expresiones y movimientos de los artistas, hacen de esta danza una "danza heroica". A lo largo de miles de años, la danza Ghumura ha evolucionado de una danza de guerra a una forma de danza para actividades culturales y sociales. En la actualidad, la danza se asocia con el entretenimiento social, la relajación, el amor, la devoción y la hermandad amistosa entre todas las clases, credos y religiones. Tradicionalmente, esta danza también se asocia con las celebraciones de Nuakhai y Dasahara en Kalahandi y gran parte del suroeste de Odisha. La danza Ghumura aún se conserva en las aldeas del suroeste de Odisha y en algunas partes de los estados vecinos de Andhra Pradesh y Chhattisgarh. La región de Kalahandi ha desempeñado un papel fundamental en la popularización y preservación de la identidad única de la danza Ghumura. Kalahandi es conocida principalmente como la tierra de Ghumura. La danza Ghumura ha tenido la oportunidad de representar a la nación en diversos eventos internacionales en Delhi, Moscú, Calcuta y otras ciudades de la India. La danza Ghumura es también una de las formas de danza folclórica más estudiadas en Orissa. ^{[ 10 ]}

El Ruk Mar Nacha (y danza Chhau ) se originó y se interpreta en el distrito de Mayurbhanj de Odisha y también en Nilagiri del distrito de Baleswar . Tiene sus raíces en la tradición de las artes marciales. La danza es una batalla simulada estilizada en la que dos grupos de bailarines armados con espadas y escudos se atacan y defienden alternativamente con movimientos vigorosos y posturas elegantes. Destaca especialmente la música que la acompaña, conocida por su complejidad rítmica y su enérgica percusión. Los instrumentos incluyen el Mahuri (un instrumento de doble lengüeta), el Dhola (un tambor de dos caras con forma de barril), el Dhumsa (un tambor hemisférico) y el Chadchadi (un tambor cilíndrico corto).

Goti Pua :

Los goti puas son bailarines varones que se visten de niñas. Son estudiantes de los akhadas , o gimnasios, establecidos por Ramachandra Deva I en Puri , en la periferia del templo. Como surgieron del sistema akhada, los goti puas también llegaron a ser conocidos como akhada pilas, niños vinculados a los akhadas. Otra razón que se suele dar para justificar el surgimiento del sistema goti pua es que algunos seguidores de la religión vaishnava desaprobaban que las mujeres bailaran como pretexto para el culto, por lo que introdujeron la práctica de que los niños bailaran vestidos de niñas. La palabra goti significa "uno", "único" y pua, "niño", pero los goti puas siempre bailan en parejas. Los niños son reclutados alrededor de los seis años y continúan actuando hasta los catorce, momento en el que se convierten en maestros de danza o se unen a grupos de teatro. Los goti puas ahora forman parte de equipos profesionales, conocidos como dals, cada uno dirigido por un gurú. Los chicos reciben entrenamiento durante aproximadamente dos años, tiempo durante el cual, tras asimilar la técnica básica, aprenden piezas de danza, tanto ornamentales como expresivas. Los goti puas, al ser jóvenes en su etapa formativa, pueden adaptar sus cuerpos a la danza con mucha más flexibilidad que los maharis. Una presentación de goti pua cuenta con el apoyo de tres músicos que tocan el pakhawaj, el gini o los platillos y el armonio. Los chicos cantan ellos mismos, aunque en ocasiones el grupo cuenta con un cantante adicional.

El Baagha Naacha o danza del tigre, danza folclórica de Sambalpur, se realiza en Binka y Sonepur , en el distrito de Subarnapur , durante el mes de Chaitra. El bailarín (solo hombres) se pinta el cuerpo desnudo con rayas amarillas y negras, imitando a un tigre, y se coloca una cola. Uno o más bailarines van de casa en casa y, una vez reunida la multitud, comienza la danza. Los bailarines van acompañados por un tamborilero y un campanero que tocan la campana. La danza consiste en movimientos acrobáticos rítmicos. Emiten sonidos sibilantes mientras bailan. La danza del tigre también se realiza en Berhampur durante el Thakurani Jatra.

Dalkhai : Principalmente, Dalkhai recibe su nombre de la diosa "Dalkhai Devi". Aunque Dusserah es la ocasión para la danza folclórica Sambalpuri Dalkhai, es la danza folclórica más popular de Odisha , y su interpretación es muy común en otros festivales como Bhaijiuntia, Phagun Puni, Nuakhai , etc. Esta danza es bailada principalmente por mujeres jóvenes de las tribus Binjhal, Kuda, Mirdha, Sama y otras de los distritos de Sambalpur , Balangir , Sundargarh , Bargarh y Nuapada . Durante esta danza, los hombres se unen a ellas como percusionistas y músicos. La danza está acompañada por una rica orquesta de música folclórica interpretada con varios instrumentos conocidos como Dhol , Nisan, Tamki, Tasa y Mahuri. Sin embargo, el intérprete de Dhol controla el tempo mientras baila frente a las chicas. Se conoce como Dalkhai porque al principio y al final de cada estrofa la palabra se usa como un saludo a una novia. La historia de amor de Radha y Krishna , los episodios del Ramayana y el Mahabharata , y la descripción de paisajes naturales se representan a través de las canciones. La canción asociada a esta danza se canta en Sambalpuri Odia . Las jóvenes bailan y cantan intermitentemente. Las canciones son de una variedad especial con el añadido "Dalkhai Go", que es una invocación a una novia. Mientras bailan al ritmo singular del Dhol, juntan las piernas y doblan las rodillas. En otro movimiento, se mueven hacia adelante y hacia atrás en una posición semi-sentada. A veces hacen círculos concéntricos en el sentido de las agujas del reloj y en sentido contrario. Las mujeres generalmente visten coloridos saris Sambalpuri y llevan un pañuelo sobre los hombros, sujetando los extremos con ambas manos. Adornadas con joyas tradicionales, sus robustos cuerpos soportan el esfuerzo de la danza durante largas horas. La danza Dalkhai tiene varias formas complementarias para todas las edades y grupos .

Danzas interpretadas por niñas: Chhiollai, Humobauli y Dauligit.

Danzas realizadas por adolescentes: Sajani, Chhata, Daika y Bhekani.

Danzas realizadas por jóvenes: Rasarkeli, Jaiphul, Maila Jada, Bayamana, Gunchikuta.

El hombre que venera el trabajo, compone "Karma" y "Jhumer", fortaleciendo al Señor Vishwakarma y a la diosa Karamashani.

Danza Dhap: Esta danza folclórica de Sambalpur es interpretada principalmente por la tribu Kandha del oeste de Odisha . Tanto hombres como mujeres participan en la danza. Los hombres de una aldea bailan con las mujeres de otra. Generalmente participan jóvenes solteros. La danza se realiza durante las ceremonias de matrimonio y, con mayor frecuencia, como entretenimiento . La danza recibe su nombre del instrumento que la acompaña , llamado "Dhap". El dhap tiene forma de Khanjari, está hecho de madera con un lado abierto y el otro cubierto con una piel de animal. El bailarín sostiene el dhap con la mano izquierda, con la honda colgada sobre el hombro izquierdo, y golpea con ambas manos.

Karma Naach : Karam o Karma significa literalmente "destino" en sambalpuri . Esta danza folclórica pastoral sambalpuri se realiza durante el culto al dios o diosa del destino (Karam Devta o Karamsani Devi), a quien la gente considera la causa de la buena y la mala fortuna. Comienza en Bhadra Shukla Ekadasi (el undécimo día de la luna creciente del mes de Bhadra) y dura varios días. Es popular entre las tribus de clase registrada (por ejemplo, las tribus Binjhal, Kharia, Kisan y Kol) en los distritos de Balangir , Kalahandi , Sundargarh , Sambalpur y Mayurbhanj. Esta danza se realiza en honor a Karamsani, la deidad que otorga hijos y buenas cosechas. Tras la puja, se canta y baila al son de tambores (maandal), címbalos, etc. La danza, llena de vigor y energía, combinada con el encanto de los jóvenes ataviados con coloridos trajes de tela roja, adornados con plumas de pavo real y elaborados ornamentos de pequeñas conchas marinas, sumerge tanto a los espectadores como a los bailarines en un estado de trance y éxtasis. Hombres y mujeres participan en esta danza y se entregan por completo durante toda la noche. Los hábiles movimientos de los jóvenes con espejos en mano representan la tradición del amor a través del canto y el baile. La danza es interpretada a veces por grupos de chicos, a veces por grupos de chicas y a veces por ambos sexos juntos. El tema de las canciones abarca la descripción de la naturaleza , la invocación a Karmasani, los deseos, las aspiraciones humanas, el amor y el humor.

Jhumair : Jhumair es una danza folclórica del norte y oeste de Odisha. Se realiza durante la temporada de cosecha y las festividades.

Keisabadi : Solo los hombres pueden participar en esta forma de danza folclórica sambalpuri. Algunos portan un bastón de sesenta centímetros de largo. Bailan en diferentes formas, golpeando los bastones al ritmo de la canción que cantan. El líder canta primero y los demás lo siguen. Cantan y en cada estrofa gritan "Haido". El tema principal de la canción se basa en la historia de amor de Radha y Krishna.

• Lista de danzas folclóricas indias