Deidades populares de Sylhet

Ruposhi Devi comparte muchas similitudes con las deidades Shastric Shashthi Devi y Subachani Devi. Esta diosa se asocia con actividades auspiciosas como el matrimonio, la fertilidad femenina, el parto y la crianza de los hijos. El árbol Sheora (conocido localmente como árbol Ruposhi en el dialecto bengalí de Sylhet) se considera la morada de la diosa. Antes de una boda, o un mes después del nacimiento de un niño, durante un día de ayuno o antes de la ceremonia de Mukho Bhat , los habitantes de Sylhet colocan una rama del árbol Ruposhi en la base de este árbol o un tallo de plátano en un recipiente especial (llamado localmente Bherua) y ofrecen oraciones. Generalmente, las mujeres casadas observan el ayuno de Ruposhi Puja, ofreciendo frutas y comida vegetariana como ofrendas. En los últimos tiempos, los sacerdotes brahmanes también han comenzado a realizar el puja de Ruposhi Devi. En Bengala Occidental, esta deidad comparte similitudes con la deidad venerada "Buri Ma/Buri Thakurani/Buri Gosai". ^{[ 1 ]}

Esta poderosa deidad masculina es venerada como protectora de los bosques, colinas, marismas y cuerpos de agua de Sylhet. Su culto es ampliamente practicado entre los hindúes de casta baja y las comunidades musulmanas rurales de Sylhet. Específicamente, antes de talar los bosques para recolectar madera, bambú, tierra roja, arena, etc., o antes de la temporada de pesca, o incluso antes de comenzar a construir una casa, ambas comunidades ofrecen shinni (un tipo de ofrenda) a Badshah. A veces también se ofrecen ganja (cannabis) y peces como " shoul " o " gojaar ". Los habitantes de Sylhet creen que al recibir el favor de esta deidad inmensamente poderosa, se puede obtener riqueza y poder ilimitados. No se construyen templos para Badshah, y la aparición de la deidad se realiza colocando ofrendas de Bhoga en la base de árboles antiguos del bosque de vanaspati (como el baniano, el ashwattha o el champak) y estableciendo el thana/peeth/ maqam de Badshah debajo de ellos. El culto no es oficiado por un sacerdote brahmán, y los propios fieles ofrecen leche cruda de vaca, frutas, etc., en el lugar designado. Badshah es una forma regional de la deidad hindú Bhairava . ^{[ 1 ]}

Esta deidad es la protectora de los arrozales, los animales y los huertos frutales. No tiene ídolo y los templos dedicados a ella son muy raros. El culto suele realizarse bajo un árbol donde se coloca una piedra como su representación. El culto se lleva a cabo sin un sacerdote brahmán. Se ofrecen leche cruda de vaca y frutas como ofrenda. Se cree que Kalachan o Khalasan es una forma alterada de la antigua versión no aria de Shiva . ^{[ 1 ]}

Sannyasi Baba es una deidad protectora de la aldea, y su culto se realiza bajo un árbol muy antiguo en una aldea de Sylhet. Las ofrendas incluyen leche cruda de vaca, frutas, etc. El culto se acompaña del canto de "Horinam Kirton" (el nombre del Señor Hari se canta en kirtana ). No se requiere un sacerdote brahmán para este culto, y los aldeanos realizan los rituales ellos mismos. También se cree que Shonnashi Baba es una forma modificada de Shiva. ^{[ 1 ]}

Al igual que Badshah, Rakhal también está asociado con los bosques, selvas, colinas, marismas y cuerpos de agua de Sylhet. Rakhal no tiene forma física, y su culto se realiza bajo enormes árboles antiguos donde se hacen ofrendas. Se ofrecen arroz remojado, leche cruda de vaca y cebollas crudas. La comunidad pesquera de Sylhet organiza el Rakhal Puja al comienzo de la temporada de pesca. Esta deidad es muy respetada tanto por las comunidades hindúes como musulmanas, y se cree que sus bendiciones traen consigo una inmensa fuerza y ​​riqueza. ^{[ 1 ]}

Esta diosa es venerada principalmente por la comunidad pesquera de Sylhet. Representada como una figura desnuda de cuatro brazos, vestida de amarillo, adornada con brazaletes, tobilleras y otras joyas hechas con serpientes, y en una postura Notoraj de pie sobre una tortuga, se la venera en secreto bajo la guía de un "Gurmir" (una especie de bailarín eunuco). Durante la temporada de pesca, se le ofrecen oraciones para proteger los barcos y a sus pasajeros del peligro y asegurar una pesca abundante. Se cree que rezarle puede conceder deseos, proteger a los niños y salvaguardarlos de diversos miedos. Dorai Bishahari es considerada una forma antigua o evolucionada de la diosa serpiente Manasa . ^{[ 1 ]}

En Sylhet, se venera a Kula Devi para resolver disputas. Se toma un "kula" (un tipo de recipiente) de bambú nuevo, se le coloca una gota de bermellón y se lo suspende en el aire con la ayuda de un cuchillo de hierro afilado. Luego, se le reza a Kula Devi con paan (hojas de betel), supari (nuez de betel) y batasha (dulces). La dirección en la que gira el "kula" determina quién gana la disputa. ^{[ 1 ]}