Articulo de referencia

Cuatro cajas de libertad

La idea de las cuatro cajas de la libertad es una idea estadounidense del siglo XIX que propone que existen cuatro cajas que deben usarse en la defensa de la libertad: jabón , v...

La idea de las cuatro cajas de la libertad es una idea estadounidense del siglo XIX que propone que existen cuatro cajas que deben usarse en la defensa de la libertad: jabón , voto , jurado y cartucho (o munición).

Los conceptos y las frases evolucionan y se aplican de maneras nuevas. La frase de las "cuatro cajas" siempre incluye las cajas de votación, jurado y cartuchos (o municiones). Cajas adicionales, cuando se especifican, a veces han sido la caja de la banda, la caja de jabón, la caja de mudanza o la lonchera . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] La frase, en diversas formas, se ha utilizado en argumentos sobre la abolición de los aranceles, los derechos de los afroamericanos, el sufragio femenino, el ecologismo y el control de armas. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

La tribuna representa el ejercicio del derecho a la libertad de expresión para influir en la política y defender la libertad. La urna representa el ejercicio del derecho al voto para elegir un gobierno que defienda la libertad. El jurado representa el uso de la anulación del veredicto para negarse a condenar a alguien procesado por infringir una ley injusta que menoscaba la libertad. La caja de cartuchos representa el ejercicio del derecho a poseer y portar armas para oponerse, en un conflicto armado, a un gobierno tiránico . Las cuatro cajas representan métodos de acción política cada vez más contundentes.

Orígenes

Stephen Decatur Miller pudo haber originado el concepto durante un discurso en Stateburg, Carolina del Sur , en septiembre de 1830. Dijo: "Hay tres y solo tres maneras de reformar nuestra legislación del Congreso, conocidas familiarmente como la urna electoral, el estrado del jurado y la caja de cartuchos". Esto se convirtió en su eslogan de campaña en su exitosa candidatura al Senado con una plataforma que abogaba por la abolición de los aranceles. [ 4 ] Una edición de 1849 del Family Favorite and Temperance Journal extendió el concepto: "Cuatro cajas gobiernan el mundo: la caja de cartuchos, la urna electoral, el estrado del jurado y la caja de bandas". [ 1 ] La caja de bandas, originalmente diseñada para guardar bandas de cuello, se usaba para llevar los elaborados sombreros de mujer de la época, así como muchos otros artículos personales. [ 8 ] La ocurrencia fue reproducida en la edición del 25 de diciembre de 1869 del periódico Spirit of the Times y en el Treasury of wisdom, wit and humor, odd comparisons and proverbs de 1881 . [ 9 ] [ 10 ]

versiones afroamericanas

William F. Butler , un líder afroamericano, empleó este concepto en un discurso pronunciado en noviembre de 1867 en Lexington, Kentucky , diciendo: «Primero tuvimos la caja de cartuchos, ahora queremos la urna electoral, y pronto tendremos el jurado». Butler se refería al hecho de que los afroamericanos habían luchado en el ejército estadounidense durante la Guerra Civil , pero aún enfrentaban oposición para ser tratados como ciudadanos de pleno derecho. [ 11 ]

Frederick Douglass (1818–1895)

Una versión cercana a las formas modernas fue introducida por Frederick Douglass , un esclavo fugitivo que se convirtió en una figura pública influyente en los Estados Unidos y el Reino Unido antes de la Guerra Civil estadounidense, y que tuvo una larga y distinguida carrera después de la guerra. En un discurso pronunciado el 15 de noviembre de 1867, Douglass dijo: «Los derechos de un hombre se encuentran en tres urnas: la urna electoral, el jurado y la caja de cartuchos. Que a ningún hombre se le impida votar por su color. Que a ninguna mujer se le impida votar por su sexo». [ 5 ]

En su autobiografía *La vida y la época de Frederick Douglass* , publicada en 1892, Douglass describió su convicción de que un liberto debía ser más que un liberto, y debía convertirse en ciudadano. Repitió que «las libertades del pueblo estadounidense dependían de las urnas, los jurados y las armas; que sin ellas ninguna clase social podía vivir y prosperar en este país…» [ 12 ] [ 13 ]

Versiones feministas

El periódico Altamont Enterprise revivió el viejo dicho de la caja de cartuchos, la urna electoral y la caja de bandas en 1909 al informar sobre una discusión entre el editor del periódico, Horace Greeley, y la pionera defensora de los derechos de la mujer , Elizabeth Cady Stanton . Greeley propuso que la caja de balas y la urna electoral iban juntas, y le preguntó a Stanton si estaría dispuesta a luchar si tuviera derecho al voto. Stanton replicó que lucharía como él, con su pluma. El artículo continuó describiendo el caso de Abigail Hopper Gibbons , a quien, como terrateniente y contribuyente, se le envió un formulario oficial solicitándole que justificara por qué no era elegible para el servicio de jurado. Ella respondió: "No conozco ninguna". Sin embargo, en ese momento, las mujeres tenían prohibido formar parte del jurado, votar y votar. [ 6 ]

Algunas mujeres rechazaron la postura feminista. La antisufragista Emily Bissell consideraba que la participación de las mujeres en las urnas era inapropiada. Escribió: «El voto forma parte del trabajo del hombre. La urna, el depósito de cartuchos, el estrado del jurado, la garita de vigilancia, todo forma parte de su vida. Las mujeres no pueden asumir las responsabilidades y los deberes del voto sin ocupar su lugar en gran medida». [ 14 ]

Comentario

En un comentario sobre el libro de Leonard Levy, Los orígenes de la Declaración de Derechos (1999), el profesor Brian C. Kalt, de la Facultad de Derecho de la Universidad Estatal de Michigan, sostiene que la frase simplemente expresa la intención de la Declaración de Derechos de los Estados Unidos de consagrar y proteger la soberanía popular. Define sucintamente los cuatro métodos mediante los cuales el pueblo puede defender sus derechos. [ 7 ]

Con una visión menos positiva de la idea, en abril de 2010 la Liga Antidifamación señaló que los extremistas antigubernamentales la utilizan con frecuencia para justificar la violencia y lograr sus fines, argumentando que todo lo demás ha fracasado. Cita un comentario típico del sitio web de Pat Dollard : «Hemos intentado con la tribuna pública y las urnas, sin éxito. Quizás sea hora de empezar a pensar DENTRO de la caja: la caja de balas». [ 15 ]

En su libro Para el pueblo: Lo que la Constitución realmente dice sobre tus derechos , Akhil Reed Amar y Alan Hirsch presentan una variación sobre el tema. Al analizar la Constitución estadounidense , afirman que el ideal de ciudadanía genera cuatro "cajas" de derechos. Las tres primeras son las conocidas urnas electorales, el jurado y el armamento. A estas, con algunas reservas, añaden la lonchera: la idea de una red de seguridad social que apoya las necesidades físicas y educativas básicas. [ 3 ] [ 16 ]

Uso moderno

La revista Time informó que el dicho fue utilizado en septiembre de 1976 por un orador principal en una convención del Partido Independiente Americano , una coalición de fuerzas de derecha. Aunque los delegados discreparon en algunos temas, incluyendo el grado de participación de Estados Unidos en asuntos exteriores, todos estuvieron de acuerdo con el dicho. [ 2 ] Durante una cena organizada en marzo de 1991 por la Asociación de Ganaderos de Green River en Wyoming , James G. Watt dijo: «Si los problemas con los ambientalistas no se pueden resolver en el jurado o en las urnas , tal vezse deba usar la caja de cartuchos ». [ 17 ]

Larry McDonald , político de Georgia y expresidente de la Sociedad John Birch, también ha sido citado, omitiendo la advertencia de usar balas como último recurso: "Tenemos cuatro cajas con las que defender nuestra libertad: la tribuna, la urna electoral, el jurado y la caja de cartuchos". [ 18 ] El término se usa en artículos periodísticos y se ha utilizado en una petición a la Corte Suprema de California . [ 19 ] [ 20 ] "Cuatro cajas" y derivados se han utilizado en el nombre de varios sitios web que defienden el patriotismo y el derecho a portar armas. [ 21 ] [ 22 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 The Family favorite and temperance journal . Vol.  1. 1849. p.  99 . Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
  2. 1 2 "CONSERVADORES: Cónclave en Chicago" . Time . 6 de septiembre de 1976. Archivado del original el 20 de febrero de 2011. Recuperado el 26 de septiembre de 2010 .
  3. 1 2 Akhil Reed Amar; Alan Hirsch (1999). Para el pueblo: Lo que la Constitución realmente dice sobre tus derechos . Simon & Schuster. ISBN 0-684-87102-5.
  4. 1 2 Elisabeth Muhlenfeld (1992). Mary Boykin Chesnut: Una biografía . LSU Press. pág. 18. ISBN  0-8071-1804-4.
  5. ^ Robin Van Auken; Louis E. Hunsinger (2003). Williamsport: Boomtown en Susquehanna . Editorial Arcadia. pag. 57.ISBN  0-7385-2438-7.
  6. 1 2 "Cuatro cajas" (PDF) . Altamont Enterprise . 3 de enero de 1909. Archivado del original (PDF) el 26 de julio de 2011. Recuperado el 28 de septiembre de 2010 .
  7. 1 2 Brian C. Kalt, Facultad de Derecho de la Universidad Estatal de Michigan (2000). "El bosque del pueblo y los árboles de Levy: la soberanía popular y los orígenes de la Declaración de Derechos". Comentario Constitucional . 17 (1): 119. SSRN 692765 . 
  8. Catherine Lynn (1980). El papel pintado en Estados Unidos: del siglo XVII a la Primera Guerra Mundial . WW Norton & Company. pág. 292. ISBN  0-393-01448-7.
  9. "Muchas cosas sabias y otras" (PDF) . Spirit of the Times . 25 de diciembre de 1869. Consultado el 28 de septiembre de 2010 .
  10. Wooléver, Adam (Compilado y ordenado) (1881). Tesoro de sabiduría, ingenio y humor, comparaciones curiosas y proverbios . Filadelfia: E. Claxton & Company. pág. 42. Consultado el 27 de septiembre de 2010 . 
  11. Paul Cimbala (2010). La gran tarea que aún nos queda por delante: la reconstrucción como la guerra civil continua de Estados Unidos . Fordham Univ Press. pág. 66. ISBN  978-0-8232-3203-1. Consultado el 4 de octubre de 2010 .
  12. Frederick Douglass (1892). "Vida y época de Frederick Douglass, escrita por él mismo" . DE WOLFE & FISKE CO . Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
  13. Simplulo (libertario) (4 de octubre de 2008). "Las cinco cajas de la libertad" . Recuperado el 27 de septiembre de 2010 .
  14. Marjorie Spruill Wheeler (1995). ¡Votos para las mujeres!: el movimiento sufragista femenino en Tennessee, el Sur y la nación . Univ. of Tennessee Press. pág. 106. ISBN  0-87049-837-1.
  15. "Voces violentas: el extremismo antigubernamental cobra nueva intensidad" (PDF) . Liga Antidifamación . Abril de 2010. Archivado del original (PDF) el 7 de agosto de 2010. Consultado el 26 de septiembre de 2010 .
  16. Cass R Sunstein (28 de septiembre de 1998). "Originalismo para liberales" . The New Republic . Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
  17. Raymond Booth Eby; John D. Echeverria (1995). Que el pueblo juzgue: uso prudente y el movimiento por los derechos de propiedad privada . Island Press. pág. 24. ISBN  1-55963-276-3.
  18. Jamie L. Carson; Gregory Koger; Matthew J. Lebo; Everett Young (2010). "Los costos electorales de la lealtad partidista en el Congreso". American Journal of Political Science . 54 (3): 598– 616. doi : 10.1111/j.1540-5907.2010.00449.x .
  19. Mike Nevin. "Consejos de un padre (Parte II)" (PDF) . The Journal . ASOCIACIÓN DE OFICIALES DE POLICÍA DE SAN FRANCISCO . Consultado el 29 de septiembre de 2010 .
  20. Peter J. Mancus (febrero de 2005). "PETICIÓN DE AUTO DE HABEAS CORPUS Y MEMORÁNDUM DE PUNTOS Y AUTORIDADES" (PDF) . Consultado el 29 de septiembre de 2010 .
  21. "Acerca de" . fourboxesonline.com . Archivado del original el 11 de julio de 2011. Consultado el 25 de septiembre de 2010 .
  22. "Sobre la libertad" . Cajas de la libertad . Archivado del original el 27 de febrero de 2011. Consultado el 25 de septiembre de 2010 .