Franco Mormando

Franco Mormando (nacido el 17 de agosto de 1955) es un historiador, profesor universitario y autor, que se centra en el arte , la literatura y la cultura religiosa de Italia desde finales del período medieval hasta el barroco . Sus principales publicaciones han sido sobre el predicador del siglo XV Bernardino de Siena y el artista barroco Gian Lorenzo Bernini , con otras contribuciones notables al estudio del artista Caravaggio y la peste bubónica .

Mormando nació y creció en la ciudad de Nueva York , en el Lower East Side de Manhattan , de padres inmigrantes italianos. ^[1] Su educación universitaria fue en la Universidad de Columbia , donde fue un John Jay National Scholar, recibiendo su BA (1977) summa cum laude y Phi Beta Kappa. ^[2] En Columbia, también recibió el Premio Bigongiari a la Excelencia en Estudios Italianos. De Columbia, fue a la Universidad de Harvard , donde recibió su maestría (1979) y doctorado (1983) en literatura italiana , con una disertación sobre Los sermones vernáculos de Bernardino de Siena, OFM (1380-1444): un análisis literario . Mientras estaba en Harvard, recibió el "Premio Travel-Study a la Excelencia en la Enseñanza", del Departamento de Lenguas Romances (mayo de 1980) y el "Certificado de Distinción en la Enseñanza" del Comité Universitario de Educación de Pregrado "(diciembre de 1983).

Después de graduarse en Harvard, Mormando ingresó en la Orden de los Jesuitas , donde continuó su educación en forma de un estudio de filosofía de dos años ( Biennio di Filosofia ) en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma , Italia, y un programa de cinco años en la Escuela Jesuita de Teología en Berkeley, California , recibiendo una Maestría en Divinidad (1992) y la STL (o Licenciatura en Sagrada Teología, un título pontificio) en Historia de la Iglesia (1994). Mormando fue ordenado sacerdote en la orden jesuita, pero dejó la Compañía y el sacerdocio en 2002.

Después de sus estudios en Berkeley, Mormando obtuvo (en julio de 1994) un puesto de profesor titular a tiempo completo en el Departamento de Lenguas y Literaturas Románicas del Boston College , donde ha estado desde entonces, ahora con el rango de profesor titular, y donde también se desempeña como presidente del departamento. También ocupa un puesto de afiliado en el Departamento de Historia de la universidad.

Mormando, un conferenciante popular sobre arte italiano para el público en general, ha realizado presentaciones en el Museo Metropolitano y el Museo Frick de Nueva York; el Museo de Bellas Artes de Boston ; la Galería Nacional de Arte de Washington, DC; la Galería Borghese de Roma; el Museo de Arte Kimbell de Fort Worth, Texas; el Museo de Arte de Phoenix ; el Instituto Italiano de Cultura (San Francisco); la Embajada de Italia en Washington, DC ; y las Universidades de Harvard y Yale . ^[3]

El 12 de octubre de 2005, se le concedió el título de Cavaliere (Caballero) en la Orden honoraria de la Estrella de Italia , conferido por el Presidente de Italia en reconocimiento a sus logros en la promoción de la lengua y la cultura italianas . ^[4]

La primera publicación académica de Mormando fue publicada en 1999 por la University of Chicago Press : The Preacher's Demons: Bernardino of Siena and the Social Underworld of Early Renaissance Italy , un extenso estudio de las campañas de predicación del popular predicador franciscano Bernardino , "la voz más escuchada" y "quizás la fuerza religiosa más influyente" en Italia durante su vida. ^[5] Un estudio de las campañas vociferantes y a veces violentas del predicador contra brujas, sodomitas y judíos, todos vistos como enemigos peligrosos de la sociedad cristiana, el libro de Mormando revocó por sí solo la imagen predominante de Bernardino como una presencia benévola, tranquilizadora y pacífica en la Italia de finales de la Edad Media y principios del Renacimiento , en contraste con el predicador posterior Girolamo Savonarola . El historiador de la Universidad de Cornell, Richard Trexler, señaló en su reseña de la monografía de Mormando: "Como se muestra claramente en este estudio bien escrito y completamente documentado, pocas figuras históricas de la Italia del siglo XV han salido airosas de las manos de historiadores como el franciscano observante Bernardino de Siena. Pero, de hecho, Bernardino era un asesino retórico, que alentaba a sus oyentes a denunciar e incluso a matar a quienes no contaban con su aprobación". ^[6] Los demonios del predicador ganó el prestigioso premio Howard R. Marraro a la erudición destacada en historia italiana, otorgado (enero de 2001) por la Asociación Histórica Católica Estadounidense . ^[7]

En los mismos años en los que estaba terminando Los demonios del predicador , Mormando estaba ocupado organizando en el Museo de Arte McMullen del Boston College una importante exposición de arte barroco italiano , concebida por él y titulada Santos y pecadores: Caravaggio y la imagen barroca ^[8] Inaugurada en febrero de 1999, Santos y pecadores tenía como pieza central la pintura perdida hace mucho tiempo del artista barroco , Michelangelo Merisi da Caravaggio , La toma de Cristo (Roma, 1602), descubierta en una residencia jesuita en Dublín , Irlanda, y posteriormente cedida en préstamo indefinido a la Galería Nacional de Irlanda . La exposición de Mormando representó la primera aparición de la pintura recién descubierta en América del Norte y, como tal, atrajo mucha atención de la prensa mundial y fue visitada por miles de personas en sus cuatro meses de duración. ^[9] Además de introducir la pintura al público norteamericano, el objetivo de Saints and Sinners era situar a Caravaggio en el contexto de las convenciones modernas tempranas y las tradiciones del arte religioso ; en otras palabras, aunque reconocía su manera a veces poco convencional y sus maneras inconformistas, enfatizaba su conexión directa con la tradición familiar del arte religioso. ^[10] Editado por Mormando, el catálogo de la exposición presentaba trabajos originales de destacados expertos en arte y cultura barrocos , incluido uno de Sergio Benedetti (el conservador de Dublín que redescubrió y restauró la pintura) y dos ensayos de Mormando, "Enseñar a los fieles a volar: María Magdalena y Pedro en la Italia barroca" y "Así como tus labios se acercan a los labios de tus hermanos: Judas Iscariote y el beso de la traición". Ambos ensayos representan encuestas y análisis de extensas fuentes primarias para descubrir lo que se le habría enseñado a la audiencia original de Caravaggio sobre estas tres figuras de la historia del Nuevo Testamento que aparecen de forma destacada en su arte.

Varios años después, Mormando concibió y organizó, con algunos de los mismos colegas que armaron la exposición Saints and Sinners , otra exposición de arte de pintura italiana moderna temprana titulada Hope and Healing: Painting in Italy in a Time of Plague, 1500-1800 (Worcester Art Museum, abril-septiembre de 2005). ^[11] La exposición tenía como objetivo ilustrar la presencia profunda y amplia hasta entonces no reconocida de la peste bubónica en la pintura italiana de los viejos maestros, así como el papel cívico del arte en tiempos de pandemia. ^[12] El catálogo de la exposición presenta ensayos de algunos de los principales estudiosos de la historia de la peste bubónica en Europa , incluida una larga introducción de Mormando basada en un amplio estudio de fuentes primarias, "Respuesta a la peste en la Italia moderna temprana: lo que revelan las fuentes primarias, impresas y pintadas". La exposición fue seguida por un volumen complementario posterior, coeditado por Mormando, Piety and Plague: From Byzantium and the Baroque (Kirksville, MO: Truman State University Press, 2007), que amplió la amplitud cronológica y temática de la exposición. La contribución de Mormando al volumen fue un ensayo de setenta y cinco páginas, "Pestilence, Apostasy, and Heresy in Seventeenth-Century Rome: Deciphering Michael Sweerts' Plague in an Ancient City ", en el que ofrece por primera vez en los estudios sobre ese pintor flamenco una respuesta a la pregunta de larga data: ¿Cuál es el tema real de la misteriosa pintura de Sweerts? ^[13]

En la fase más reciente de su evolución académica y de sus publicaciones, Mormando ha centrado su atención en el principal artista del arte barroco romano y una de las influencias más importantes en toda la escultura y arquitectura europea moderna temprana , Gian Lorenzo Bernini (1598-1680). Su primer trabajo sobre Bernini fue la primera traducción al inglés íntegra y edición crítica de una de las primeras fuentes biográficas sobre la vida del artista, escrita por su hijo menor : Domenico Bernini's Life of Gian Lorenzo Bernini (University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 2011). Con cerca de doscientas páginas de notas sobre las fuentes y una bibliografía de más de 600 títulos, la edición de Domenico Bernini de Mormando , como explica la sobrecubierta del editor, "es, en efecto, una enciclopedia de un solo volumen sobre la vida y la obra del artista. Como tal, se encuentra sola dentro de la inmensa bibliografía de los estudios sobre Bernini". ^[14]

Meses después de la publicación del volumen de Domenico Bernini, Mormando produjo su propia biografía de Gian Lorenzo , Bernini: His Life and His Rome . ^[15] Como la historiadora de arte inglesa Claire Ford-Wille enfatiza en su reseña de la obra, " Bernini: His Life and His Rome es una biografía para el lector general [...]. No obstante, la biografía está respaldada por la inmensa y seria investigación de Mormando y está repleta de información [...]". ^[16] Basándose en muchos años de investigación para compilar su volumen anotado de Domenico Bernini, esta obra posterior "puede afirmar ser la primera biografía de Bernini que aparece en inglés y una de las pocas que aparecen en cualquier idioma desde la muerte del artista en 1680"; también es la primera en hacer "la búsqueda del 'Bernini mismo', el ser humano de carne y hueso sin censura, uno de sus objetivos principales". ^[17]

Alejándose radicalmente de todos los retratos idealizadores, hagiográficos y acríticos de Bernini de los siglos precedentes, Bernini: His Life and His Rome ha sido criticado por algunos lectores por incluir tanta información poco halagadora, de hecho, a veces escandalosa, sobre Bernini y la gente que lo rodeaba (incluidos los papas y los cardenales que fueron sus mecenas), pero, como el propio autor señala en respuesta a estas críticas (en la revista en línea Berfois de Londres, 11 de octubre de 2012), ^[18] toda la información del libro está documentada en fuentes primarias auténticas. Como Mormando informa más adelante en el artículo de Berfois : “Cuando empecé mi proyecto biográfico de Bernini [en 2000] y durante mucho tiempo (tardé once años en completarlo), yo también acepté simplemente la sabiduría convencional, los clichés antes mencionados sobre Bernini, su religión y su arte. Sin embargo, cuanto más estudiaba y descubría las falsificaciones de la biografía de Domenico, cuanto más descubría los esqueletos en la vida de Bernini y cuanto más leía sobre el lado más oscuro de sus contemporáneos del siglo XVII, ya fueran papas, cardenales o laicos, más escéptico me volví respecto del mito de Bernini y de su 'Roma Sancta'. De ahí el presente llamado a un enfoque más crítico del estudio de Bernini y su arte y de sus patrones eclesiásticos”. ^[19]

Al describir el desarrollo de los estudios sobre Bernini en los tiempos modernos, el autor Loyd Grossman coloca a Mormando en la misma compañía que Rudolph Wittkower, John Pope-Hennessy e Irving Lavin, declarando: "Entre los eruditos de hoy nadie ha hecho más para promover los estudios sobre Bernini que [Franco] Mormando como autor de la única biografía en inglés de Bernini y a través de su magnífica edición de la vida de su padre escrita por Domenico Bernini". ^[20]

Además de su libro y artículos sobre temas franciscanos , Mormando también ha hecho de los estudios jesuitas otra de sus especializaciones secundarias. En 2006, con motivo del aniversario de la muerte del santo jesuita , Mormando organizó una exposición en la Burns Rare Book Library, Francis Xavier and the Jesuit Missions in the Far East , presentando las fuentes primarias más importantes para la biografía y canonización de 'el segundo santo jesuita' (después de Ignacio de Loyola ), y contribuyendo con un artículo sobre "The Making of the Second Jesuit Saint: The Campaign for the Canonization of Francis Xavier, 1555-1622". Mormando también contribuyó a la planificación de una exposición de arte de 2018 concebida y organizada por Linda Wolk-Simon en el Fairfield University Art Museum dedicada al arte barroco jesuita , The Holy Name. Art of the Gesù: Bernini and His Age . ^[21] Su ensayo, "Gian Paolo Oliva: La celebridad olvidada de la Roma barroca", en el catálogo adjunto (publicado por Saint Joseph University Press ), presentó el primer estudio importante en inglés de la carrera del padre general jesuita Oliva (1600-1681), amigo y consejero espiritual de Gian Lorenzo Bernini . Más recientemente, Mormando ha abordado el tema de "Ignacio el franciscano: las raíces franciscanas de la espiritualidad jesuita", revirtiendo la sabiduría recibida sobre el supuesto carácter revolucionario y único de la espiritualidad y la forma de proceder de la orden jesuita fundada por Ignacio de Loyola . ^[22]

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