Ikaria

Ikaria ha estado habitada, según los hallazgos arqueológicos en las partes central y oriental de la isla, desde al menos el 7000 a. C., ^{[ 8 ]} cuando fue poblada por los pelasgos neolíticos , un término genérico utilizado por los antiguos griegos para referirse a todos los pueblos prehelénicos que habitaban la región griega. Griegos de Mileto , una importante polis griega y potencia naval de Asia Menor , colonizaron Ikaria alrededor del 750 a. C., estableciendo su asentamiento en la zona de la actual Kampos, la región fértil y relativamente baja en la parte centro-norte de la isla, que más tarde se convirtió en la antigua capital de Enoe . La tradición posterior menciona cuatro ciudades importantes que surgieron en la isla: Enoe, Thermae, Drakanon (actual Faros) y Tauropolion (actual Nas). ^{[ 9 ]}

Ikaria pasó a formar parte del imperio marítimo de Polícrates , tirano de Samos , durante el siglo VI a. C. En el siglo V a. C., las ciudades icarianas de Enoe y Thermae se habían convertido en miembros de la Liga de Delos , dominada por Atenas . La isla fue colonizada nuevamente por Samos en el siglo II a. C., ^{[ 11 ]} aproximadamente cuando se construyó el Tauropolion , ^{[ 12 ]} el templo de Artemisa , en Enoe. Las monedas de la ciudad representaban a Artemisa y un toro . ^{[ 13 ]} Había otro témenos más pequeño que era sagrado para Artemisa Tauropolos , ^{[ 14 ]} en Nas , en la costa noroeste de la isla. ^{[ 15 ]}

Los mares que rodean Ikaria, y especialmente los que se encuentran al norte, tenían una reputación temible entre los antiguos. Homero comparó su inconstancia con una multitud agitada por la demagogia: «la multitud se agitaba como las largas olas del mar de Ikaria, que el viento del este o el viento del sur levantan, precipitándose sobre ellas desde las nubes del padre Zeus » (Ilíada II, 145). Horacio también, al comienzo de sus Odas, asocia «los vientos africanos mientras luchan contra las olas de Ikaria» con barcos destrozados (Odas II, 15-16).

En las últimas Fábulas ("historias") del escritor romano Cayo Julio Higino , las versiones griegas del mito asociado con Melanipe (también conocida como Arne ) y sus hijos Beoto y Eolo , hijos de Poseidón , se modifican para contar la historia de Teano (también conocida como Autólita), esposa de Metaponto, rey de Icaria. Metaponto le exigió que le diera hijos o que abandonara el reino. Ella le presentó a su esposo a los gemelos desnudos, hijos de Melanipe y Neptuno , como si fueran suyos. Más tarde, Teano le dio dos hijos y, deseando dejar el reino a sus propios hijos, los envió a matar a los hijos de Melanipe mientras estaban de caza. En la lucha que siguió, sus dos hijos murieron y ella se suicidó al enterarse de la noticia. ^{[ 16 ]} Metaponto se casó más tarde con Melanipe y sus dos hijos fundaron ciudades en Propóntis que llevaban sus nombres: Beocia y Eolia.

En La Anábasis de Alejandro , el historiador griego del siglo II d. C., Arriano, registró que el historiador Aristóbulo dijo que Alejandro Magno había ordenado que la isla de Failaka, en el Golfo Pérsico, se llamara Ícaro , en honor a la propia Icaria. ^{[ 17 ]}

Templo de Artemisa (Nas)

La cala de Nas, en el extremo noroccidental de la isla, había sido un lugar sagrado para los habitantes prehelénicos del Egeo y un importante puerto en la antigüedad, la última parada antes de aventurarse en los peligrosos mares que rodean Ikaria. Un templo dedicado a Artemisa Tauropolos , diosa de la caza y la naturaleza, patrona de los marineros, fue construido en un terreno elevado dentro de la cala alrededor del siglo VI a. C. ^{[ 8 ]}

El templo se mantuvo en buen estado hasta mediados del siglo XIX, cuando los aldeanos saquearon el mármol para obtener materiales de construcción para su iglesia local. Esta iglesia fue excavada por el arqueólogo griego Leon Politis en 1939. Durante la ocupación de Grecia por las potencias del Eje , muchos de los artefactos desenterrados por Politis desaparecieron, y según relatos locales, fueron saqueados por los ocupantes. De acuerdo con la leyenda local, aún se encuentran bajo la arena de la playa de Nas, donde se ubicaba el templo, fragmentos de mármol del mismo.

A principios de la Edad Media, con Icaria bajo el dominio del Imperio Bizantino , la tendencia a poblar el interior comenzaba a tomar forma debido a la proliferación de la piratería. El castillo de Koskinas (también conocido como castillo de Nikaria o castillo de Mesaria) fue construido en el siglo X d. C. en una formidable colina cerca del pueblo de Kossoikia, con el propósito de albergar una pequeña guarnición para proteger Oenoe, que en ese momento se llamaba Dolichi (Δολίχη, que significa 'largo, delgado'). ^{[ 18 ]} La isla era un lugar común de exilio para miembros de las diversas dinastías imperiales, lo que llevó a los icarios de la época a evitar mezclarse con no icarios, considerándose a sí mismos "de sangre noble/púrpura" (el color púrpura estaba asociado con la nobleza en la era bizantina). ^{[ 19 ]} Ikaria fue tomada posteriormente por la República de Génova en 1362, pero se retiró estratégicamente de ella en 1481 en vista de la amenaza otomana. Ese mismo año sería tomada por los Caballeros Hospitalarios , con sede en Rodas . ^{[ 20 ]}

Según los historiadores locales, los icarios habían construido siete torres de vigilancia a lo largo de la costa, basadas en sus propios diseños. Cuando aparecía un barco desconocido o enemigo, los observadores encendían inmediatamente una hoguera en la cima y se dirigían a un depósito que siempre estaba lleno de agua. Se tiraba de un tapón de madera situado en la base y el agua comenzaba a fluir. Los guardias de las demás torres de vigilancia, alertados por el fuego, repetían el proceso. En el interior del depósito de cada torre había marcas idénticas a las que se usaban para medir volúmenes en los frascos. Cada una de estas marcas estaba etiquetada con un mensaje diferente, como «ataque pirata» o «aproximación de un barco desconocido». Una vez que el nivel del agua alcanzaba la marca que indicaba el mensaje correspondiente, los mensajeros volvían a colocar el tapón en el depósito y apagaban el fuego, de modo que las demás torres pudieran determinar la magnitud y la gravedad del peligro inminente. ^{[ 21 ]}

La arquitectura tradicional de Icaria también resurge en este período. Cada casa era baja, de una sola habitación, con techo de losas de piedra y estaba alejada de las vecinas. Tenía una sola puerta baja y la fachada que daba al mar estaba protegida por altos muros, mientras que había una abertura en el techo (conocida localmente como Anefantis ). Dado que una chimenea con humo podía delatar la ubicación de la casa, a menudo se sellaba; el humo del fuego se filtraba a través de las losas del techo sin ser visible, a la vez que limpiaba de insectos los soportes de madera. Las habitaciones contaban con lo estrictamente necesario, como una piedra de moler y un caldero. Tradicionalmente, la gente dormía en el suelo y escondía sus pertenencias en las paredes.

Hombres y mujeres vestían casi la misma ropa: faldas de lana cosidas para las mujeres y una especie de fustanela para los hombres. Más tarde, el chaleco se popularizó entre hombres y mujeres.

Este modo de vida austero contribuyó a la famosa longevidad de los habitantes de Icaria y a la ausencia de clases sociales diferenciadas. A pesar de la existencia de aldeas, cada casa era una entidad autosuficiente, que utilizaba el espacio circundante para el cultivo de todo lo necesario. Las mujeres participaban activamente en el trabajo y la vida social. Las aldeas se fueron creando poco a poco por los descendientes de una familia original, que gradualmente se fueron extendiendo. A pesar de la escasa población, la cohesión social era alta. Existían las panigyria (fiestas tradicionales, comunes en toda Grecia, con bailes, música y consumo de productos locales), el trabajo en equipo y los consejos de ancianos encargados de tomar decisiones importantes. Este singular modo de vida y arquitectura se conservó hasta finales del siglo XIX, y muchos de sus elementos perduran hasta hoy; el más famoso de ellos son las panigyria, que aún hoy se encuentran entre las más grandes de todas las islas del Egeo.

Ikaria se separó del Imperio Otomano en 1827, durante la Guerra de Independencia griega , pero no fue incluida en el territorio de la Grecia recién independizada , viéndose obligada a aceptar nuevamente el dominio otomano unos años después. ^{[ 27 ]}

Ikaria permaneció bajo dominio del Imperio Otomano hasta el 17 de julio de 1912, cuando los lugareños se sublevaron y expulsaron a la guarnición turca de la isla. ^{[ 27 ]} George N. Spanos (c. 1872–1912) de Evdilos , el único ikario muerto en combate, durante una batalla el 17 de julio de 1912, es honrado localmente como el héroe del levantamiento. Su busto, que lo representa desafiante, con cananas en el cuerpo y rifle en mano, puede verse en el monumento erigido en su honor en el lugar de su muerte, en la ciudad de Chrysostomos.

El Estado Libre de Ikaria (Ελευθέρα Πολιτεία Ικαρίας, Elefthéra Politía Ikarías ) fue declarado el 18 de julio de 1912. Las islas vecinas de Fournoi Korseon también fueron incorporadas al Estado Libre. El doctor Ioannis Malachias (Ιωάννης Μαλαχίας) fue el primer y único presidente del Estado Libre. ^{[ 27 ]} Después del estallido de la Primera Guerra de los Balcanes en octubre de 1912, el único "buque de guerra" de Ikaria, el Cleopatra , fue utilizado para proporcionar alimentos y suministros a las islas de Samos y Quíos , capturadas por la Armada griega en la campaña del Egeo de la guerra.

Ikaria permaneció como país independiente durante cinco meses, con su propio gobierno, fuerzas armadas, bandera nacional, escudo de armas , sellos postales e himno nacional . Estos cinco meses fueron difíciles para la economía de la isla, con escasez de alimentos y el riesgo de ser anexionada al Dodecaneso italiano . ^{[ 27 ]} El 4 de noviembre de 1912, después de una demora debido a las Guerras Balcánicas, Ikaria pasó a formar parte oficialmente del Reino de Grecia. El Imperio Otomano reconoció la anexión griega de Ikaria y las demás islas del Egeo en el Tratado de Londres (1913) .

La isla sufrió pérdidas materiales y humanas durante la Segunda Guerra Mundial como consecuencia de la ocupación italiana y posteriormente alemana . No existen cifras exactas sobre cuántas personas murieron de hambre, pero se estima que solo en el pueblo de Karavostamo perecieron más de 100 personas.

Tras los estragos de la guerra, nacionalistas y comunistas se enfrentaron en la Guerra Civil Griega (1946-1949), y el gobierno griego utilizó la isla para exiliar a unas 13.000 personas. Debido a su aislamiento y pobreza, la isla ya se utilizaba como lugar de exilio desde el Régimen del 4 de Agosto, bajo el mandato de Ioannis Metaxas , y su papel se intensificó durante los años de la guerra civil.

Hasta la fecha, la mayoría de los lugareños siguen simpatizando con los partidos de izquierda y el comunismo , y a la isla se la suele llamar la "Roca Roja" (Κόκκινος Βράχος, Kokkinos Vrahos ). ^{[ 28 ] [ 29 ]} Los partidos de izquierda siempre fueron elegidos con el 60-70% de los votos durante varios años consecutivos y es el único municipio de Grecia que ha elegido un alcalde del Partido Comunista de Grecia (KKE) . ^{[ 30 ]}

La calidad de vida comenzó a mejorar lentamente después de la década de 1960, cuando el gobierno griego comenzó a invertir en infraestructura insular para ayudar a promover el turismo . El turismo en Icaria comenzó a tomar forma en la década de 1970, cuando visitantes nacionales y extranjeros, en su mayoría famosos por la subcultura hippie , denominados gruvaloi por los lugareños, ^{[ 31 ]} comenzaron a llegar en masa a la isla, inicialmente como un refugio seguro y lejano de la Junta y su imposición de prudencia social, luego como un lugar donde un estilo de vida relajado y despreocupado en un paisaje insular accidentado resultó muy atractivo. ^{[ 31 ]}

Sin embargo, no fue hasta la década de 1990 que se construyó un aeropuerto en Ikaria , junto con otras infraestructuras importantes como la presa de Pezi (construida en 1994), ^{[ 32 ]} y solo en las últimas décadas se han mejorado y regularizado las conexiones de ferry con otras islas y el continente. Incluso hoy en día, la economía depende en gran medida del turismo de verano, que, no obstante, financia e impulsa importantes obras de infraestructura como carreteras principales asfaltadas, hospitales y proyectos de energía híbrida que combinan presas hidroeléctricas y aerogeneradores. ^{[ 33 ]}

La isla ha ganado popularidad en la era posterior a la pandemia de COVID-19 y se está convirtiendo en uno de los destinos insulares "redescubiertos" más populares de Grecia por su belleza natural, su ritmo de vida relajado y su cultura local. Las conexiones con la isla son estables, con vuelos diarios y conexiones frecuentes.

Ikaria es considerada una de las cinco " zonas azules " del mundo, áreas donde la población vive regularmente hasta una edad avanzada (uno de cada tres llega a los 90 años y un porcentaje significativo son centenarios o más). ^{[ 34 ]} Esto se debe a una combinación de factores como una dieta saludable (pequeñas cantidades de productos naturales como aceite de oliva, vino tinto, té de hierbas, frutas y verduras, y solo cantidades limitadas de carne, azúcar y lácteos), estilo de vida (bajo estrés, ejercicio a través de actividades diarias, vida social activa) y genética . ^{[ 35 ]} El Estudio de Ikaria , publicado en 2011, buscó comprender los factores que contribuyen a la longevidad. ^{[ 36 ]} El estudio también mostró la alta tasa de relaciones sexuales entre hombres mayores; se encontró que el 80% de los hombres de Ikaria de entre 65 y 100 años todavía tenían relaciones sexuales de forma regular. ^{[ 37 ]}

Las unidades municipales de Agios Kirykos, Evdilos y Raches se subdividen en las siguientes comunidades (pueblos constituyentes entre paréntesis):

Agios Kirykos

• Agios Kirykos (Agios Kirykos, Therma , Katafygio, Lardades, Mavrato, Koundouma, Mavrikato, Xylosyrtis, Oxea, Tsouredes, Faros )
• Perdiki (Perdiki, Kioni, Mileopo, Monokampi, Ploumari)
• Crisóstomos (Chrysostomos, Vardarades, Vaoni, Livadi, Plagia)

Evdilos

• Evdilos (Evdilos, Kambos, Agia Kyriaki, Droutsoulas, Kerameio, Kyparissi, Xanthi, Fytema)
• Arethousa (Arethousa, Kyparissi, Pera Arethousa, Foinikas)
• Dafni (Dafni, Akamatra, Kosoikia, Petropouli, Steli)
• Karavostamo
• Manganitis (Manganitis, Kalamonari)
• Frantato (Frantato, Avlaki, Kalamourida, Kampos, Kremasti, Maratho, Pigi, Stavlos)

Raches

• Raches (Christos, Agios Dimitrios, Armenistis, Vrakades, Kares, Nas (o Kato Raches), Kouniadoi, Mavriannos, Nanouras, Xinta, Proespera, Profitis Ilias, Tsakades)
• Agios Polykarpos (Agios Polykarpos, Agios Panteleimonas, Gialiskari, Kastanies (o Tragostasi), Lapsachades, Lomvardades, Mandria)
• Karkinagri (Karkinagri, Amalo, Kalamos, Lagkada, Pezi, Trapalo)

El Museo Arqueológico, ubicado en el pueblo de Kampos, se alza sobre la colina donde también se encontraba la antigua Oenoe, justo al lado de Agia Irini, la iglesia más antigua que aún se conserva en la isla. El museo alberga más de 250 objetos, entre los que se incluyen herramientas neolíticas, vasijas de cerámica, estatuillas de arcilla, columnas, monedas y lápidas talladas.

Ubicado en el antiguo instituto de Agios Kirykos, la capital de la isla, construido por la diáspora ikaria que vive en América, el edificio neoclásico recientemente renovado que data de 1925 alberga el Museo Arqueológico de Ikaria desde 2014.Este edificio catalogado alberga los hallazgos más relevantes de Ikaria y pone de relieve la historia, el desarrollo cultural, comercial y social, así como la cultura de la isla, con exposiciones multimedia y películas.

Inaugurado en julio de 2010 en Agios Kirykos, fruto de los esfuerzos del profesor Themistocles Katsaros, el museo tiene como misión preservar y promover el folclore, las tradiciones y las costumbres de Ikaria mediante la exhibición de más de 1500 objetos que reflejan la historia y el patrimonio de la isla y sus habitantes. El museo exhibe artículos de importancia cultural de la isla, como vestidos, textiles, artículos domésticos, cerámica, herramientas e instrumentos agrícolas y comerciales, fotografías, documentos y muchos otros objetos. Entre los objetos expuestos destaca la bandera del Estado Libre de Ikaria (1912). Algunas de las piezas se han organizado temática y cronológicamente, de modo que los objetos e imágenes ofrecen a los visitantes una visión de la vida social y económica de Ikaria desde el siglo XVIII hasta la década de 1970, cuando aún se mantenían las tradiciones en la región.

El Museo Folclórico de Vrakades se encuentra en el pintoresco pueblo homónimo, a 650 metros sobre el nivel del mar, en el noroeste de la isla. Fundado en el siglo XVII, el pueblo conserva antiguas casas de piedra y villas de capitanes de gran valor arquitectónico. El museo alberga una interesante colección de objetos relacionados con la historia y la gente de la región. Destacan especialmente los documentos y recuerdos del Estado Libre de Ikaria.

Entre las demás piezas expuestas se incluyen diversos objetos de arcilla y madera utilizados por amas de casa, apicultores y agricultores, reliquias eclesiásticas de Profit Elias en Vrakades y del convento de Evagelistrias Mavrianou, libros de escritores ikarios, y registros y documentos ikarios de más de 500 años de antigüedad. Cabe destacar el cortador, llamado "lanari" en griego, utilizado para procesar la lana y el pelo de cabra con los que se confeccionaba la modesta vestimenta local, el "lisgos", una herramienta sencilla para hacer cuerdas, una antigua herramienta para cavar y muchas otras herramientas pertenecientes a los primeros habitantes de la isla.