Articulo de referencia

nobleza francesa

Pierre d'Hozier (1592–1660), genealogista y juez de armas de Francia, empleado para verificar la nobleza francesa. La nobleza francesa ( en francés : la noblesse française ) es ...

Pierre d'Hozier (1592–1660), genealogista y juez de armas de Francia, empleado para verificar la nobleza francesa.

La nobleza francesa ( en francés : la noblesse française ) es una clase social aristocrática en Francia que data de la Edad Media .

Desde 1808 [ 1 ] hasta 1815 durante el Primer Imperio, el emperador Napoleón otorgó títulos [ 2 ] que fueron reconocidos como una nueva nobleza por la Carta del 4 de junio de 1814 otorgada por el rey Luis XVIII . [ 3 ]

Desde 1814 hasta 1848 ( Restauración Borbónica en Francia y Monarquía de Julio ) y desde 1852 hasta 1870 ( Segundo Imperio Francés ), la nobleza francesa fue restaurada como una distinción hereditaria sin privilegios y se otorgaron nuevos títulos hereditarios. Desde el inicio de la Tercera República Francesa el 4 de septiembre de 1870, la nobleza francesa carece de existencia y estatus legal. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Sin embargo, los antiguos títulos auténticos transmitidos regularmente pueden ser reconocidos en el Grand Livre du Sceau (equivalente al Roll of the Peerage británico ) como parte del nombre tras una solicitud al Departamento de Justicia . [ 8 ]

Las familias de la nobleza francesa podían tener dos orígenes en cuanto a su principio de nobleza: las familias de nobleza inmemorial y las familias ennoblecidas . [ 9 ]

Las fuentes difieren en cuanto al número real de familias francesas de origen noble, pero coinciden en que, proporcionalmente, se encontraba entre las clases nobiliarias más pequeñas de Europa. Para el año 1789, el historiador francés François Bluche da una cifra de 140 000 nobles (9 000 familias nobles) y afirma que alrededor del 5 % de los nobles podían reclamar descendencia de la nobleza feudal anterior al siglo XV. [ 10 ] Con una población total de 28 millones, esto representaría apenas el 0,5 %. El historiador Gordon Wright da una cifra de 300 000 nobles (de los cuales 80 000 pertenecían a la tradicional noblesse d'épée , literalmente « nobleza de la espada » ), [ 11 ] lo que coincide con la estimación del historiador Jean de Viguerie, [ 12 ] o algo más del 1 %. En la época de la Revolución, las propiedades nobiliarias comprendían aproximadamente una quinta parte de la tierra. [ 13 ]

En 2016, se estimó que aproximadamente 4.000 familias podían reclamar ser de la nobleza francesa, lo que sumaba entre 50.000 y 100.000 individuos, o aproximadamente el mismo número que en la década de 1780. [ 14 ]

Orígenes de la nobleza francesa

Entre la nobleza francesa se distinguían dos clases: [ 9 ]

En el siglo XVIII, el conde de Boulainvilliers , un noble rural, postuló la creencia de que la nobleza francesa descendía de los victoriosos francos , mientras que los plebeyos descendían de los galorromanos conquistados y de las tribus germánicas sometidas que también habían intentado apoderarse de la Galia antes que los francos, como los alamanes y los visigodos . La teoría carecía de fundamento probado, pero ofrecía un mito reconfortante para una clase noble cada vez más empobrecida. [ 15 ]

El historiador francés Guy Chaussinand-Nogaret, especialista en la nobleza francesa del siglo XVIII, escribe que algunos historiadores confundieron erróneamente la nobleza caballeresca (noblesse chevaleresque) con la nobleza de espada (noblesse d'épée), a la que contraponían. Recuerda que la nobleza de espada y la nobleza de túnica son estados, profesiones y no clases sociales dentro de la nobleza francesa, y que a menudo se fusionan dentro de la misma familia. Escribe que la noción de nobleza de espada carece de significado y nos recuerda que el rey de Francia no estableció una nobleza militar hasta 1750. [ 16 ]

nobleza inmemorial

La nobleza inmemorial (también llamada nobleza de raza o nobleza de extracción ) incluye a las familias reconocidas por haber vivido siempre con nobleza y nunca haber sido ennoblecidas. [ 9 ]

Los genealogistas a veces hacen las siguientes distinciones: [ 17 ]

  • Noblesse d'épée (nobleza de la espada): Conocida como la aristocracia más antigua de Francia, pero su existencia ha sido cuestionada en los últimos años por algunos estudiosos. [ 16 ]
  • Noblesse féodale (nobleza feudal): nobleza probada desde el siglo XI. [ 17 ]
  • Noblesse chevaleresque (nobleza caballeresca): nobleza probada desde el siglo XIV con la calificación de "caballero" en esta época. [ 17 ]
  • Noblesse d'ancienne extraction (nobleza de antigua extracción): nobleza probada desde el siglo XV. [ 17 ]
  • Noblesse d'extraction (nobleza de extracción): nobleza probada desde el siglo XVI. [ 17 ]

Familias ennoblecidas

Las familias ennoblecidas incluyen a las familias ennoblecidas por un cargo o por cartas patentes del Rey. [ 9 ] Se pueden distinguir diferentes principios de ennoblecimiento:

  • Noblesse de robe (nobleza de toga): persona o familia que adquiría título nobiliario por ocupar ciertos cargos oficiales, comomaestros de peticiones, tesoreros o presidentes deparlamentarios. La nobleza de toga existía por larga tradición. En 1600 adquirió estatus legal. Los altos cargos enlos parlamentos, las cámaras de cuentas ( chambres des comptes ) y otros importantes cargos estatales financieros y oficiales (generalmente adquiridos a un precio elevado) conferían la nobleza, por lo general en dos generaciones, aunque la pertenencia a los parlamentos de París,Delfinado,BesanzónyFlandes, así como a las cámaras de cuentas de París,DoleyGrenoble,elevaba a un funcionario a la nobleza en una sola generación.
  • Noblesse de chancellerie (nobleza de la cancillería ): plebeyo que adquiría nobleza al ocupar ciertos altos cargos para el rey. La nobleza de la cancillería surgió durante el reinado de Carlos VIII a finales del siglo XV. Para ocupar el cargo de canciller se requería (salvo contadas excepciones) la condición de noble, por lo que los no nobles que accedían al puesto eran elevados a la nobleza, generalmente tras 20 años de servicio. Los no nobles pagaban enormes sumas para ocupar estos cargos, pero esta forma de nobleza era a menudo ridiculizada como savonnette à vilain («jabón para siervos»).
  • Noblesse de cloche ("nobleza de la campana") o Noblesse échevinale/Noblesse scabinale ("nobleza de los concejales"): persona o familia que adquiría el título de nobleza por ser alcalde ( Bourgemestre ), concejal ( échevin ) o prévôt ( Provost , o "funcionario municipal") en ciertas ciudades (como Abbeville y Angers , Angoulême , Bourges , Lyon , Toulouse , París , Perpignan y Poitiers ). Algunas ciudades recibieron este estatus de forma temporal o esporádica, como Cognac , Issoudun , La Rochelle , Lyon , Nantes , Niort , Saint-Jean-d'Angély y Tours . Al comienzo de la Revolución, solo existían 14 comunidades con este título. La nobleza de cloche data de 1372 (para la ciudad de Poitiers ) y se encontraba solo en ciertas ciudades con libertades legales y judiciales, como Toulouse con los capitouls , que adquirían nobleza como concejales; para la Revolución, estas ciudades eran solo un puñado.
  • Noblesse militaire (nobleza militar): persona o familia que adquiere la nobleza al ocupar cargos militares, generalmente después de dos o tres generaciones.
  • Anoblis par lettres (ennoblecido mediante cartas patentes): persona nombrada noble por cartas patentes a partir del año 1400. La nobleza de letras se convirtió, a partir del reinado de Francisco I , en un método práctico para que la corte recaudara ingresos; los no nobles que poseían feudos nobiliarios pagaban el equivalente a un año de los ingresos de sus feudos para adquirir la nobleza. En 1598, Enrique IV revocó varios de estos nombramientos de nobleza , pero finalmente reanudó la práctica.

Adquisición

Dependiendo del cargo, la adquisición de la nobleza podía realizarse en una sola generación o gradualmente a lo largo de varias generaciones:

  • Noblesse au premier degré (nobleza en la primera generación): título nobiliario otorgado en la primera generación, generalmente después de 20 años de servicio o por muerte en el cargo.
  • Noblesse graduelle : título nobiliario otorgado en la segunda generación, generalmente después de 20 años de servicio tanto del padre como del hijo.

Una vez adquirida, la nobleza era hereditaria por línea masculina legítima para todos los descendientes varones y mujeres, con algunas excepciones de nobleza uterina (a través de la línea femenina) reconocidas como válidas en las provincias de Champaña y Lorena . [ 18 ]

Las familias adineradas encontraban oportunidades fáciles para acceder a la nobleza: aunque la nobleza en sí misma no podía comprarse legalmente, las tierras con derechos o títulos nobiliarios podían ser, y a menudo eran, adquiridas por plebeyos que adoptaban el nombre o título de la propiedad y, a partir de entonces, eran considerados nobles si lograban quedar exentos del pago del impuesto que solo los plebeyos estaban sujetos. Además, los no nobles que poseían feudos nobiliarios estaban obligados a pagar un impuesto especial ( franc-feef ) sobre la propiedad al señor feudal nobiliario.

Pruebas de nobleza

Enrique IV comenzó a aplicar la ley contra la usurpación de la nobleza, y entre 1666 y 1674 Luis XIV ordenó un programa masivo de verificación. Ya no se aceptaban los testimonios orales que afirmaban que los padres y abuelos habían nacido nobles y vivido como tales: se requerían pruebas escritas (contratos matrimoniales, documentos de tierras) que demostraran el rango nobiliario desde 1560 para fundamentar el estatus nobiliario. Muchas familias fueron incluidas nuevamente en las listas de la talla y/o obligadas a pagar multas por usurpar la nobleza. Muchos documentos, como escrituras notariales y contratos, fueron falsificados, rayados o sobrescritos, lo que resultó en rechazos por parte de los funcionarios de la corona y más multas. [ 19 ] Durante el mismo período, Luis XIV, con una gran necesidad de dinero para las guerras, emitió cartas patentes de nobleza en blanco e instó a los funcionarios de la corona a venderlas a los aspirantes a escuderos en las Provincias. [ 20 ] [ 21 ]

El título nobiliario era susceptible de pérdida: ciertas actividades podían provocar la degradación (pérdida de nobleza), dentro de ciertos límites y excepciones. La mayoría de las actividades comerciales y manuales, como el cultivo de la tierra, estaban estrictamente prohibidas, aunque los nobles podían beneficiarse de sus tierras explotando minas , fábricas de vidrio y forjas . Un noble podía emancipar a un heredero varón a temprana edad y dedicarse a actividades degradantes sin perder la nobleza familiar. Si la nobleza se perdía por actividades prohibidas, podía recuperarse tan pronto como cesaran dichas actividades, mediante la obtención de cartas de alivio. Finalmente, algunas regiones, como Bretaña, aplicaban estas normas de forma laxa, permitiendo a los nobles pobres cultivar sus propias tierras. [ 22 ]

Privilegios

Desde la época feudal hasta la abolición de los privilegios en 1789, la nobleza francesa gozaba de derechos y prerrogativas legales y financieras específicas. La primera lista oficial de estas prerrogativas se estableció relativamente tarde, bajo el reinado de Luis XI después de 1440, e incluía el derecho a cazar , a portar espada y a poseer una señoría (tierra a la que se vinculaban ciertos derechos y tributos feudales). Los nobles también estaban exentos del pago de la talla , salvo en el caso de tierras no nobiliarias que pudieran poseer en algunas regiones de Francia. Además, ciertos cargos eclesiásticos, civiles y militares estaban reservados para la nobleza. Estos privilegios feudales se conocen a menudo como derechos de feudalidad dominante .

Deberes

Los nobles estaban obligados a servir al rey. Estaban obligados a ir a la guerra, luchar y morir al servicio del rey, lo que se conocía como impôt du sang ("impuesto de sangre").

Historia

La Fronda y las Guerras de Religión

Antes de que Luis XIV impusiera su voluntad a la nobleza, las grandes familias de Francia a menudo reclamaban el derecho fundamental a rebelarse contra los inaceptables abusos reales. Las Guerras de Religión , la Fronda , los disturbios civiles durante la minoría de edad de Carlos VIII y las regencias de Ana de Austria y María de Médici están todos vinculados a esta percepción de pérdida de derechos a manos de un poder real centralizador.

Antes e inmediatamente después de la revocación del Edicto de Nantes en 1685 , muchas familias nobles protestantes emigraron, perdiendo así sus tierras en Francia. En ciertas regiones francesas, la mayoría de la nobleza se había convertido al protestantismo, y su partida redujo significativamente las filas de la nobleza. Algunos se incorporaron a la nobleza de sus países de acogida.

Al trasladar la corte real francesa a Versalles en la década de 1680, Luis XIV modificó aún más el papel de la nobleza. Versalles se convirtió en una jaula de oro: abandonarla suponía un desastre para un noble, pues allí se realizaban todos los cargos y nombramientos oficiales. Los nobles provinciales que se negaban a integrarse en el sistema de Versalles quedaban excluidos de puestos importantes en el ejército o en las oficinas estatales, y, al carecer de subsidios reales (e incapaces de mantener un estilo de vida nobiliario con los impuestos señoriales), estos nobles rurales ( hobereaux ) a menudo se endeudaban. Se impuso una estricta etiqueta : una palabra o una mirada del rey podían encumbrar o arruinar una carrera. Al mismo tiempo, el traslado de la corte a Versalles fue también una importante maniobra política de Luis XIV. Al distraer a la nobleza con la vida cortesana, neutralizó una amenaza a su autoridad y eliminó un gran obstáculo para su ambición de centralizar el poder en Francia.

Gran parte del poder de la nobleza en estos periodos de agitación provenía de su sistema de clientelismo. Al igual que el rey, los nobles concedían el uso de feudos y otorgaban obsequios y otras formas de mecenazgo a otros nobles para desarrollar una vasta red de clientes. Las familias de menor rango enviaban a sus hijos como escuderos y miembros de estas casas nobles, para que aprendieran con ellas las artes de la corte y el manejo de las armas.

La elaboración del estado del antiguo régimen solo fue posible mediante la reorientación de estos sistemas de clientelismo hacia un nuevo punto central (el rey y el estado) y la creación de poderes compensatorios (la burguesía, la nobleza de toga ). [ 23 ] A finales del siglo XVII, cualquier acto de protesta explícita o implícita se consideraba una forma de lesa majestad y se reprimía severamente.

Los estudios económicos sobre la nobleza francesa a finales del siglo XVIII revelan grandes diferencias en su situación financiera. Una familia acomodada podía ganar entre 100.000 y 150.000 libras (₶) al año, aunque las familias más prestigiosas podían llegar a ganar dos o tres veces esa cantidad. Para la nobleza provincial, unos ingresos anuales de 10.000 libras permitían un mínimo de lujo provincial, pero la mayoría ganaba mucho menos. [ 24 ] La ética del gasto nobiliario, las crisis financieras del siglo y la incapacidad de los nobles para participar en la mayoría de los ámbitos sin perder su título nobiliario contribuyeron a su relativa pobreza.

Guy Chaussinand-Nogaret divide a la nobleza francesa en cinco categorías de riqueza distintas, basándose en una investigación sobre el impuesto per cápita, al que también estaban sujetos los nobles. La primera categoría incluye a aquellos que pagaban más de 500 libras per cápita y disfrutaban de al menos 50.000 ₶ de ingresos anuales. En total, 250 familias conformaban este grupo, la mayoría residentes en París o en la corte. El segundo grupo contaba con alrededor de 3.500 familias con ingresos entre 10.000 ₶ y 50.000 ₶. Esta era la nobleza provincial adinerada. En las provincias, sus ingresos les permitían un estilo de vida lujoso y constituían el 13% de la nobleza. El tercer grupo estaba formado por las 7.000 familias cuyos ingresos oscilaban entre 4.000 y 10.000 ₶ anuales, lo que les permitía una vida cómoda. En el cuarto grupo, 11 000 familias nobles tenían entre 1 000 y 4 000 ₶ al año. Podían llevar una vida cómoda siempre que fueran frugales y no incurrieran en gastos superfluos. Finalmente, en el quinto grupo se encontraban aquellos con menos de 1 000 ₶ al año; más de 5 000 familias nobles vivían en este nivel. Algunas tenían menos de 500 ₶, y otras 100 o incluso 50 ₶. Este grupo no pagaba impuestos per cápita o pagaba muy pocos. [ 25 ]

La Revolución Francesa

La abolición de los privilegios, relieve de Léopold Morice en el "Monumento a la República", París.

Al comienzo de la Revolución Francesa , el 4 de agosto de 1789, la Asamblea Nacional Constituyente abolió las decenas de pequeños tributos que un plebeyo debía pagar al señor feudal, como las banalidades del sistema señorial ; las tierras nobiliarias perdieron su estatus especial de feudos; la nobleza quedó sujeta a los mismos impuestos que sus conciudadanos y perdió sus privilegios (la caza, la justicia señorial, los honores fúnebres). Sin embargo, a los nobles se les permitió conservar sus títulos. Esto no sucedió de inmediato. Fue necesario redactar, firmar, promulgar y publicar decretos de aplicación en las provincias, de modo que ciertos derechos nobiliarios se siguieron aplicando hasta bien entrado 1791.

No obstante, se decidió que ciertos pagos financieros anuales adeudados a la nobleza y considerados «contractuales» (es decir, no derivados de una usurpación del poder feudal, sino de un contrato entre un terrateniente y un arrendatario), como las rentas anuales (el cens y el champart ), debían ser recomprados por el arrendatario para que este tuviera un título de propiedad claro sobre sus tierras. Dado que los privilegios feudales de los nobles se habían denominado droits de feodalité dominante , estos se denominaron droits de féodalité contractante . La tasa establecida (3 de mayo de 1790) para la compra de estas deudas contractuales era 20 veces el monto monetario anual (o 25 veces el monto anual si se entregaba en cosechas o bienes); los campesinos también estaban obligados a pagar cualquier deuda impaga de los últimos treinta años. No se estableció ningún sistema de crédito para los pequeños agricultores, y solo las personas adineradas podían beneficiarse de la normativa. Esto generó una masiva apropiación de tierras por parte de campesinos acomodados y miembros de la clase media, quienes se convirtieron en terratenientes ausentes y pusieron sus tierras a trabajar por aparceros y arrendatarios pobres. [ 26 ]

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue aprobada por la Asamblea el 26 de agosto de 1789, pero la abolición de la nobleza no se produjo entonces. En su primer artículo, la Declaración afirmaba que «Los hombres nacen libres e iguales en derechos; las distinciones sociales solo pueden basarse en la utilidad general». No fue hasta el 19 de junio de 1790 que se abolieron los títulos nobiliarios hereditarios. Las nociones de igualdad y fraternidad convencieron a algunos nobles, como el marqués de Lafayette, quien apoyó la abolición del reconocimiento legal de la nobleza, pero otros nobles liberales, que habían renunciado gustosamente a sus privilegios fiscales, vieron esto como un ataque a la cultura del honor.

El Primer Imperio

Desde 1808 hasta 1815, durante el Primer Imperio , el emperador Napoleón otorgó títulos que la posterior Restauración Borbónica reconoció como una nueva nobleza mediante la Carta del 4 de junio de 1814 otorgada por el rey Luis XVIII . [ 27 ]

Napoleón también creó una nueva orden de caballería en 1802, la Legión de Honor , que aún existe pero ya no es hereditaria. Decretó que, tras tres generaciones de legionarios nombrados caballeros mediante patente real, recibirían la nobleza hereditaria, pero un pequeño número de familias francesas cumplían el requisito, por lo que el decreto fue derogado y dejó de aplicarse.

La Restauración, la Monarquía de Julio y el Segundo Imperio (1814-1870)

Desde 1814 hasta 1848 ( Restauración Borbónica y Monarquía de Julio ) y desde 1852 hasta 1870 ( Segundo Imperio Francés ), la nobleza francesa fue restaurada como una distinción hereditaria sin privilegios, y se otorgaron nuevos títulos hereditarios.

La nobleza y los títulos nobiliarios fueron abolidos en 1848 durante la Revolución Francesa de 1848 , pero los títulos hereditarios fueron restaurados en 1852 por decreto del emperador Napoleón III .

Desde la Tercera República (1870) hasta la actualidad

Desde la Tercera República Francesa, el 4 de septiembre de 1870, la nobleza francesa ya no se reconoce y carece de existencia y estatus legal. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Sin embargo, los antiguos títulos auténticos transmitidos regularmente pueden reconocerse como parte de un nombre, previa solicitud al Ministerio de Justicia . [ 8 ] El Grand Livre du Sceau es, de hecho, el registro oficial de la nobleza francesa, equivalente al Roll of the Peerage británico ; es mantenido y actualizado por el Ministerio de Justicia, y los títulos hereditarios aún se registran formalmente en él. [ 8 ]

Códigos aristocráticos

La idea de lo que significaba ser noble pasó por una transformación radical de los siglos XVI al XVII. A través del contacto con el Renacimiento italiano y su concepto del cortesano perfecto ( Baldassare Castiglione ), la ruda clase guerrera se remodeló en lo que el siglo XVII llegaría a llamar l'honnête homme ('el hombre honesto o recto'), entre cuyas principales virtudes estaban la elocuencia, la habilidad para la danza, el refinamiento de modales, la apreciación de las artes, la curiosidad intelectual, el ingenio, una actitud espiritual o platónica en el amor y la capacidad de escribir poesía. Los valores nobles más notables son la obsesión aristocrática con la gloria ( la gloire ) y la majestad ( la grandeur ) y el espectáculo del poder, el prestigio y el lujo. [ 28 ] Por ejemplo, los héroes nobles de Pierre Corneille han sido criticados por lectores modernos que han visto sus acciones como vanidosas, criminales o arrogantes; Los espectadores aristocráticos de la época habrían visto muchas de estas mismas acciones como representativas de su noble posición.

El palacio de Versalles , los ballets cortesanos, los retratos de la nobleza y los arcos triunfales eran representaciones de gloria y prestigio. La noción de gloria (militar, artística, etc.) se enmarcaba en el modelo imperial romano; no se consideraba vanidosa ni jactanciosa, sino un imperativo moral para las clases aristocráticas. Se exigía a los nobles ser generosos y magnánimos , realizar grandes hazañas desinteresadamente (es decir, porque su estatus lo exigía —de ahí la expresión noblesse oblige— y sin esperar beneficio económico ni político), y dominar sus emociones, especialmente el miedo, los celos y el deseo de venganza. El estatus social exigía una adecuada ostentación (o consumo ostentoso ). Los nobles se endeudaban para construir prestigiosas mansiones urbanas ( hôtels particuliers ) y adquirir ropa, pinturas, platería, vajilla y otros enseres acordes a su rango. También se les exigía que demostraran generosidad organizando fiestas suntuosas y financiando las artes. [ 29 ]

Por el contrario, los advenedizos sociales que adoptaban los atributos externos de las clases nobles (como el uso de una espada) eran severamente criticados, a veces mediante acciones legales; las leyes sobre la vestimenta suntuosa que usaba la burguesía existían desde la Edad Media .

Los valores aristocráticos tradicionales comenzaron a ser criticados a mediados del siglo XVII: Blaise Pascal , por ejemplo, ofreció un análisis feroz del espectáculo del poder, y François de La Rochefoucauld postuló que ningún acto humano, por muy generoso que pretendiera ser, podía considerarse desinteresado.

Títulos

La nobleza y los títulos hereditarios eran distintos; si bien todos los poseedores de títulos hereditarios eran nobles, la mayoría de los nobles no tenían título, aunque muchos asumían títulos de cortesía .

Los auténticos títulos nobiliarios se creaban o reconocían mediante cartas patentes del soberano. Si un título no era creado ni reconocido por el soberano, era un título de cortesía sin estatus ni rango legal. Generalmente, los títulos eran hereditarios, pero a veces podían ser personales. Durante el Antiguo Régimen (antes de la Revolución Francesa de 1789), los títulos estaban vinculados a tierras llamadas feudos de dignidad .

Durante el Antiguo Régimen , no existía distinción de rango por título (excepto el de duque, que solía estar asociado a los privilegios estrictamente regulados de la nobleza , incluyendo la precedencia sobre otros nobles titulados). La jerarquía dentro de la nobleza francesa, por debajo de los pares, se basaba inicialmente en la antigüedad; un conde cuya familia había sido noble desde el siglo XIV tenía un rango superior al de un marqués cuyo título databa solo del siglo XVIII. La precedencia en la corte real se basaba en la antigüedad de la familia , sus alianzas (matrimonios), sus homenajes (dignancias y cargos desempeñados) y, por último, sus ilustraciones (registro de hechos y logros).

Nota:

  • Écuyer (escudero) no era un título nobiliario, sino unhonoríficoo de cortesía que ostentaban los nobles sin título para indicar que eran nobles.
  • Seigneur ("Señor de la mansión" y literalmente: "señor"): indicaba la propiedad de un terrateniente, pero no indicaba que el propietario fuera noble, especialmente después del siglo XVII.
  • Los títulos que ostentaban los miembros de la familia real ( delfín , príncipe de Sang, etc.) no eran títulos de nobleza, sino títulos de dignidad.

El uso de la partícula nobiliaria «de» en un nombre no es un signo de nobleza. En los siglos XVIII y XIX, la partícula «de» fue adoptada por un gran número de personas que no pertenecían a la nobleza (como Honoré de Balzac o Gérard de Nerval ) en un intento de parecer nobles. [ 30 ] Se estima que hoy en día el 90 % de los nombres con esta partícula no son de nobleza y algunos nobles auténticos «de extracción» carecen por completo de ella. [ 31 ] [ 32 ]

Las jerarquías nobiliarias se complicaron aún más con la creación de órdenes caballerescas —los Caballeros del Espíritu Santo, creados por Enrique III en 1578; la Orden de San Miguel, creada por Luis XI en 1469; y la Orden de San Luis, creada por Luis XIV en 1696—, con cargos oficiales y puestos en la Casa Real (los Grandes Oficiales de la Corona de Francia ), como el de gran maestro de la guardia real o el de gran panadero , que hacía tiempo que habían dejado de ser funciones reales y se habían convertido en cargos nominales y formales con sus propios privilegios. Durante los siglos XVII y XVIII, la nobleza y la nobleza de toga compitieron entre sí por estos puestos y cualquier otro signo de favor real.

Heráldica

Un anillo de sello con escudo de armas

En Francia, en el siglo XVI, el anillo de sello ( chevalière ) con un escudo de armas no era un signo ni una prueba de nobleza, ya que a muchas familias burguesas se les permitía registrar sus armas y a menudo las usaban como una pretensión de nobleza.

Sin embargo, todas las familias nobles tenían un escudo de armas registrado. Tradicionalmente, los franceses llevaban el anillo en el dedo anular de la mano izquierda, a diferencia de la costumbre en la mayoría de los demás países europeos (donde se lleva en el dedo meñique de la mano derecha o izquierda, según el país); las mujeres francesas, en cambio, lo llevaban en el dedo meñique de la mano izquierda. Las hijas a veces llevaban el anillo de sello de su madre si el padre carecía de escudo de armas, pero los hijos varones no. Originalmente, su propósito era práctico y los nobles y funcionarios de la Edad Media lo usaban para presionar y sellar la cera caliente con su escudo de armas para su identificación en cartas oficiales , pero esta función se fue degradando con el tiempo a medida que más personas que no pertenecían a la nobleza lo usaban para ostentar estatus.

El chevalière puede llevarse con la palma hacia arriba ( en baise-main ) o hacia la palma de la mano ( en bagarre ). En la actualidad, la posición hacia adentro es cada vez más común, aunque algunas familias nobles tradicionalmente la utilizan para indicar que quien lo lleva está casado. No existe ningún control ni protección legal o formal sobre el uso de anillos de sello.

Coronas simbólicas

Antiguo Régimen

Primer Imperio

Nobleza

Referencias

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Obras citadas

  • Benichou, Paul (1948). Morales del gran siglo . París: Gallimard. ISBN 2-07-032473-7
  • Bluche, François (1993). L'Ancien Régime: Institutions et société . Colección: Libro de bolsillo . París: Fallois. ISBN 2-253-06423-8
  • Chaussinand-Nogaret, Guy (1985). La nobleza francesa en el siglo XVIII . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Hobsbawm, Eric (1996). La era de la revolución . Nueva York: Vintage. ISBN 978-0-679-77253-8.
  • Major, J. Russell (1994). De la monarquía renacentista a la monarquía absoluta: reyes, nobles y estamentos franceses . Baltimore: Johns Hopkins. ISBN 0-8018-5631-0
  • Elias, Norbert (1983) [1969]. La sociedad de la corte . Nueva York: Pantheon. ISBN 0-394-71604-3
  • Soboul, Albert (1982). La Revolución Francesa . París: Ediciones Sociales . ISBN 2-209-05513-X
  • De Viguerie, Jean (1995). Histoire et dictionnaire du temps des Lumières 1715-1789 . Colección: Bouquins. París: Laffont. ISBN 2-221-04810-5
  • Wright, Gordon (1987). Francia en la época moderna . 4.ª ed. Nueva York: Norton. ISBN 0-393-95582-6

Lecturas adicionales

  • Ford, Franklin L. (1953). Túnica y espada: La reagrupación de la aristocracia francesa después de Luis XIV . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  • Dioudonnat, Pierre-Marie (1994). Encyclopédie de la Fauss Noblesse et de la Noblesse d'Apparence . Nueva edición. París: Sedopols.
  • De la Chesnaye-Desbois et Badier, François, ed. (1967–1873). Diccionario de la nobleza de la Francia . 3ª edición. París: Bachelin-Deflorenne. Reimpreso por la Organización Kraus-Thomson, 1969.
  • Pillorget, René y Pillorget, Suzanne (1995). Francia Barroco, Francia Classique 1589-1715 . Colección: Bouquins. París: Laffont. ISBN 2-221-08110-2