Comunión frecuente

La comunión frecuente es la práctica católica romana de recibir la Eucaristía con frecuencia, a diferencia de la práctica medieval habitual de recibirla una o pocas veces al año, asistiendo a misa los domingos. ^{[ 1 ]}

Aunque se argumenta que en la iglesia primitiva la norma era la comunión de todos los cristianos presentes en la misa, ^{[ 2 ]} antes del siglo XX la comunión entre los laicos católicos tendía a ser bastante infrecuente, a veces solo una vez al año. Esto se debía en parte al temor jansenista de que la comunión frecuente erosionara la fe. ^{[ 3 ]}

A principios del siglo XX esto empezó a cambiar. El papa León XIII, en su encíclica Mirae caritatis de 1902, abogó por la comunión frecuente como fuente de renovación de la fe, mientras que su sucesor, Pío X, argumentó en su motu proprio Sacra Tridentina ^{[ 4 ]} que los laicos debían recibir la comunión con la mayor frecuencia posible. En su encíclica Quam singulari, Pío X también flexibilizó las restricciones a la recepción de la comunión para los enfermos ^{[ 5 ]} y los niños. ^{[ 6 ]}

En cuanto a la comunión semanal frente a la diaria, San Francisco de Sales fomentó la comunión semanal, pero no fomentó ni desaconsejó la comunión diaria. ^{[ 7 ]}

• Antoine Arnauld , De la comunión frecuente (1643)