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Articulo de referencia

Fulco IV de Anjou

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Fulco IV ( en francés : Foulques IV d'Anjou ; 1043 – 14 de abril de 1109), más conocido como Fulco el Rechin ( en latín : Fulco Rechin ), fue conde de Anjou desde alrededor de 1068 hasta su muerte. Orderico Vitalis lo describió como "un hombre con muchos hábitos reprobables, incluso escandalosos" , y se opuso particularmente a sus numerosas amantes y a su influyente calzado, alegando que popularizó los pigaches que con el tiempo se convirtieron en la poulaine , el zapato medieval de punta larga.

Nombre

Fulk era el nombre habitual de los condes medievales de Anjou . Es la forma inglesa del mismo nombre de pila masculino germánico , latinizado como Fulco en los relatos de la época y escrito Foulques en francés moderno . Todos ellos son cognados de la palabra folk («gente, parentesco »).

Réchin , el epíteto por el que se le conoce habitualmente, no tiene una traducción definitiva. Los filólogos han propuesto numerosas y variadas apodos, la mayoría negativos, aunque no todos, como «el Pendenciero», «el Grosero», «el Hosco» y «el Heroico».

Vida

Primeros años de vida

Nacido en agosto de 1043, [ 1 ] Fulco era el hijo menor de Godofredo II, conde de Gâtinais (a veces conocido como Aubri), y Ermengarda de Anjou . [ 2 ] Ermengarda era hija de Fulco el Negro , un conde anterior de Anjou, [ 3 ] y hermana de Godofredo Martel, quien heredó Anjou tras la muerte de su padre.

El padre de Fulco murió entre 1043 y 1045 cuando él aún era un niño, y su madre se volvió a casar entre 1048 y 1055 con su primo segundo Roberto I, duque de Borgoña . [ 4 ] De este matrimonio nació la hermanastra de Fulco, Hildegarda . [ 5 ]

Conde de Anjou

Monedas acuñadas por Fulk

Godofredo Martel murió sin herederos directos, dejando Anjou a su sobrino Godofredo III , hermano mayor de Fulco. [ 1 ] Algunas fuentes afirman que su gobierno fue incompetente y Fulco impugnó la sucesión, capturando a Godofredo en 1067. [ 6 ] Presionado por la Iglesia , liberó a Godofredo, pero los dos hermanos pronto volvieron a enfrentarse. Al año siguiente, Godofredo fue encarcelado de nuevo por Fulco, esta vez definitivamente. [ 7 ] Fulco gobernó Anjou desde 1068 hasta su muerte. [ 8 ]

Se perdió una cantidad considerable de territorio bajo el control angevino debido a las dificultades derivadas del mal gobierno de Godofredo y las guerras entre los hermanos. Saintonge se perdió, y Fulco tuvo que ceder el Gâtinais a Felipe I de Francia para apaciguar al rey tras su victoria. [ 9 ] Gran parte del gobierno de Fulco se dedicó a recuperar el control de este territorio y a una compleja lucha con Normandía por la influencia en Maine y Bretaña . [ 10 ]

En algún momento antes de 1106, Fulco hizo una importante donación a la abadía de Fontevraud . [ 11 ]

esposas

Fulco, el rey Felipe , Berta y Bertrada , de la Crónica de San Dionisio (siglo XIV).

Existen relatos contradictorios sobre la vida de Fulco, incluyendo algunos que lo condenaron abiertamente como «un hombre con muchos hábitos reprobables, incluso escandalosos». [ 12 ] Los clérigos de su época objetaron particularmente su promiscuidad o desviación sexual, que incluía haberse casado hasta cinco veces, aunque el número exacto de esposas legítimas, divorcios y repudiaciones es objeto de controversia. [ 13 ]

Proporcionando todos los matrimonios formales afirmados, se dice que se casó primero con Hildegarda de Beaugency [ 14 ] en 1067. Ermengarda de Anjou , su hija, se casó más tarde con Alan IV , duque de Bretaña , y Guillermo IX , duque de Aquitania . [ 15 ] Se dice que Hildegarda murió c. 1070. Se dice entonces que Fulco se casó con Ermengarda de Borbón , [ 16 ] hija de su señor Archambaud IV el Fuerte. Godofredo IV Martel , su hijo, gobernó conjuntamente con Fulco durante algún tiempo pero murió en 1106. Algunas fuentes afirman que Fulco repudió a Ermengarda en 1075 por motivos de consanguinidad . Alrededor de 1076, Fulco se casó entonces con Orengarda de Châtelaillon , [ 17 ] hija de su señor Isamberto o Isembardo. Se dice que la repudió en 1080, nuevamente por motivos de consanguinidad. Se dice que luego se casó con una hija de Walter I, conde de Brienne, hacia 1080. [ 17 ] Se dice que se divorció de esta mujer, cuyo nombre no quedó registrado en los relatos que se conservan, en 1087.

Lo más escandaloso es que se dice que se casó con Bertrade , hija de Simón I , señor de Montfort , en 1089. Extorsionó a Roberto Curthose para que apoyara el matrimonio a cambio de su ayuda con el rebelde Manceaux , lo que finalmente obligó a Roberto a devolver las tierras de Ralph el Cabeza de Asno al tutor de Bertrade, Guillermo de Évreux . [ 18 ] Bertrade le dio a luz a Fulk V , quien más tarde se convirtió en conde de Anjou y rey ​​del reino cruzado de Jerusalén , [ 19 ] antes de 1092, cuando ella o bien abandonó a Fulk en favor del rey Felipe I o fue raptada por el rey. (Los relatos varían). [ 20 ] Aparentemente bígama , se casó con el rey y se convirtió en reina de Francia el 15 de mayo de 1092. Se dice que reconcilió completamente a Fulk con el rey y la situación.

Muerte

Fulk murió el 14 de abril de 1109, dejando la restauración del condado de Anjou tal como había sido bajo Godofredo III [ 21 ] a sus sucesores. [ 22 ]

Obras

Se dice que Fulco escribió en 1096 una historia latina de Anjou y sus gobernantes , de la cual solo se conserva un fragmento y que ahora se conoce como Fragmentum Historiae Andegavensis ( Historia Parcial de Anjou ) , aunque tanto la autoría como la autenticidad de la obra son objeto de controversia. [ 23 ] Se conserva la primera parte de la obra, que describe la ascendencia de Fulco y algunas de las hazañas de sus antepasados. Esta parte del texto se ve interrumpida por la descripción que hace Fulco de la llegada a Anjou del papa Urbano II , quien en ese momento se encontraba de gira por el oeste de Francia para predicar la Primera Cruzada. Fulco afirma que Urbano le obsequió una rosa de oro , un regalo ceremonial reservado para los más grandes aliados de la Iglesia. Una segunda parte, que habría tratado sobre la época de Fulco —si es que alguna vez se escribió— , se ha perdido. De haberla escrito, habría sido una de las primeras obras de historia en la Europa medieval escrita por un laico en lugar de un clérigo. Algunas características del texto sugieren que Fulk pudo haberlo dictado a un escriba. [ 24 ] Los estudiosos han sugerido que la razón de Fulk para escribir una historia de su propia época fue el conocimiento de que Urbano planeaba visitar Anjou y que iba a rogarle que liberara a su hermano Godofredo III del cautiverio, reavivando la cuestión de la legitimidad de Fulk como conde. [ 25 ] La preocupación de Fulk por relatar su descendencia de los primeros condes y su promesa de contar la historia de su reinado podría verse como una respuesta extraordinaria a los posibles argumentos planteados por la visita de Urbano y la posible liberación de Godofredo.

Legado

Pigaches en una miniatura del siglo XI procedente de un tonario de Aquitania .

Entre sus otras denuncias contra Fulco, el historiador inglés Orderico Vitalis lo culpó de la invención de los pigaches , [ 26 ] los zapatos de punta afilada con forma de "cola de escorpión", que se pusieron de moda en Francia e Inglaterra por esta época y que más tarde evolucionaron hasta convertirse en las incómodas y alargadas poulaines . Supuestamente, Fulco comenzó a usar zapatos estrechos con puntas alargadas para ocultar sus antiestéticos juanetes a su quinta esposa, Bertrade , [ 27 ] [ 28 ] [ 12 ] antes de que ella lo abandonara por el rey. (La historiadora de la moda Ruth Wilcox sugiere que pudo haber sido una simple adaptación de los sabatones normandos , que habían alargado hasta una punta y doblado hacia abajo a finales del siglo XI para sujetar mejor los estribos durante la batalla). [ 29 ] En cualquier caso, el calzado se consideraba vanidoso y obsceno —si no demoníaco— y era inmensamente impopular entre los líderes eclesiásticos de la época. San Anselmo prohibió su uso por los clérigos ingleses en el Sínodo de Westminster de 1102 , [ 30 ] el legado papal Robert de Courson prohibió su uso por la facultad de la Universidad de París en agosto de 1215, [ 31 ] y el Cuarto Concilio de Letrán finalmente los prohibió para todo el clero católico ese mismo año. [ 32 ] [ 33 ]

Referencias

Citas

  1. 1 2 Bradbury (1989) , pág. 27.
  2. ↑ Kroll y Bachrach 1990 , pág. 3.
  3. ↑ Bachrach (1993) , pág. 262.
  4. ↑ Bouchard 2016 , pág. 228.
  5. ↑ Crisp 2005 , pág. 108.
  6. ↑ Bradbury (1989) , pág. 31.
  7. ↑ Bradbury (1989) , pág. 32.
  8. ↑ Keats-Rohan (1997) , pág. 257.
  9. ↑ Dunbabin (2005) , pág. 189.
  10. ↑ Dunbabin (2005) , págs. 189–190.
  11. ↑ Mews (2006) , pág. 135.
  12. 1 2 Chibnall (1973) , págs. 186–187 . 
  13. ↑ Bradbury (1989) , pág. 36.
  14. ↑ Choffel (1988) , pág. 152.
  15. ↑ Guillermo de Jumieges (1992) , pág. 260.
  16. ↑ Vaughn (2002) , pág. 106.
  17. 1 2 Mews (2006) , pág. 132.
  18. ↑ Aird (2008) , pág. 127–128 . 
  19. ↑ Webster (2015) , pág. 90.
  20. ↑ Bradbury (2007) , pág. 119.
  21. ↑ Barlow (2014) , pág. 156.
  22. ↑ Dunbabin (2005) , pág. 190.
  23. ^ Pablo (2007) , págs .
  24. ^ Pablo (2007) , págs .
  25. ↑ Paul (2012) , págs. 21-25.
  26. ↑ Aird (2016) , pág. 196 . 
  27. ↑ Planché (1876) , pág. 459 . 
  28. ↑ Mills (2015) , pág. 82 . 
  29. ↑ Wilcox (1948) , pág. 65 . 
  30. ↑ Perry (1890) , pág. 190 . 
  31. ↑ Robert de Courson (1944) .
  32. ↑ Alberigo y otros (1973) .
  33. ↑ Dittmar y otros (2021) .

Fuentes

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