Articulo de referencia

Gabbatha

El juicio sobre el Gabbatha, de James Tissot , c. 1890. Gabbatha ( en arameo palestino judío : גבתא ) es el nombre de un lugar en Jerusalén también conocido por el nombre grie...

El juicio sobre el Gabbatha, de James Tissot , c.  1890.

Gabbatha ( en arameo palestino judío : גבתא ) es el nombre de un lugar en Jerusalén también conocido por el nombre griego de Lithostrōtos ( en griego antiguo : λιθόστρωτος ). Los evangelios lo describen como el lugar del juicio de Jesús antes de su crucifixión ,  alrededor del año 30/33 d . C. Tradicionalmente se cree que el sitio de la Iglesia de Ecce Homo es su ubicación, pero las investigaciones arqueológicas han demostrado que esto es improbable. El Palacio de Herodes es una ubicación más probable.

Etimología

Lithostrōtos ( lit. ' pavimento de piedra ' , de lithos 'piedra' y strōtos στρωτός 'cubierto') [ 1 ] aparece en la Biblia solo una vez, en Juan 19:13. [ 2 ] [ 3 ] Dice que Poncio Pilato "sacó a Jesús y se sentó en el tribunal, en el lugar que se llama Lithostrotos, y en hebreo Gabbatha".

Pavimento romano que algunos consideran el lugar del juicio de Jesús ante Poncio Pilato . Convento de las Hermanas de Sión.

El nombre Gabbatha es una palabra aramea (no hebrea, a pesar de algunas traducciones de Juan, aunque el griego también podría indicar arameo), siendo el arameo el idioma que se hablaba comúnmente en Judea en aquella época . No es una simple traducción de Lithostrotos , que propiamente significa el pavimento teselado o mosaico donde se encontraba el tribunal, sino que se extendía al lugar mismo frente al pretorio de Pilatos , donde se colocó dicho pavimento. Esto se demostró con la práctica de San Juan , quien en otros pasajes presenta nombres arameos que pertenecen claramente a lugares, no como meras traducciones del griego. Esto se demuestra también porque Gabbatha deriva de una raíz que significa "espalda" o "elevación", lo cual no se refiere al tipo de pavimento, sino a la elevación del lugar en cuestión. Así pues, parece que los dos nombres, Lithostrotos y Gabbatha, se debían a diferentes características del lugar donde Pilato condenó a muerte a Jesús. El nombre arameo derivaba de la configuración de ese lugar, mientras que el nombre griego derivaba de la naturaleza de su pavimento.

Identificación

Templo (patio exterior o en las inmediaciones)

Los comentaristas han intentado identificar Gabbatha bien con el atrio exterior del Templo, que se sabe que estaba pavimentado, bien con el lugar de reunión del Gran Sanedrín , que estaba situado mitad dentro y mitad fuera del atrio exterior de dicho templo, o bien con la cresta situada en la parte trasera de la Casa del Señor; pero estos intentos no pueden considerarse exitosos.

Antonia

Representación de la puerta del foro oriental de Aelia Capitolina y el pavimento romano original. Las líneas verticales muestran hasta dónde se extiende actualmente el muro del Convento de las Hermanas de Sion . La línea horizontal muestra el nivel actual de la calle. Las escaleras conducían a la Fortaleza Antonia . [ 4 ]

Los estudios arqueológicos han confirmado que el pavimento romano en estas dos estaciones tradicionales fue construido por Adriano en el siglo II d. C. como el pavimento del foro oriental de Aelia Capitolina . [ 5 ] Antes de los cambios de Adriano, el área había sido una gran piscina al aire libre, la Piscina de Struthion mencionada por Josefo . [ 5 ] La piscina aún sobrevive bajo la bóveda añadida por Adriano para que el foro pudiera construirse sobre ella, y se puede acceder a ella desde la porción de pavimento romano bajo el Convento de las Hermanas de Sion , y desde el Túnel del Muro Occidental .

Tradicionalmente, aunque como demuestran las investigaciones arqueológicas , erróneamente, [ 6 ] se decía que una puerta de triple arco construida por Adriano como entrada al foro oriental de Aelia Capitolina formaba parte de la puerta de la fortaleza Antonia de Herodes . Se alegaba que este era el lugar del juicio de Jesús y del discurso de Pilato sobre el ecce homo .

El palacio real de Herodes

Según Pierre Benoit , Pilato llevó a cabo sus juicios en el Palacio de Herodes , en el lado oeste de la ciudad, en lugar de en Antonia, en la zona este de la ciudad y en la esquina noroeste del Templo. [ 5 ] Shimon Gibson apoya esta opinión.

Referencias

  1. Marrow, James H. (1979). Iconografía de la pasión en el arte del norte de Europa de la Baja Edad Media y el Renacimiento temprano . Van Ghemmert. Lithostrotos [...], el pavimento de piedra, o el pavimento hecho con una variedad de piedras; de lithos , una piedra, y strotos , un lugar esparcido o pavimento.
  2. Diccionario histórico de Jesús por Daniel J. Harrington 2010 ISBN 0810876671página 62
  3. Jesús y la arqueología, editado por James H. Charlesworth, 2006, ISBN 080284880Xpáginas 34 y 573
  4. Warren, EK; Hartshorn, WN; McCrillis, AB (1905). Vistazos a tierras bíblicas: El crucero de los ochocientos a Jerusalén . Boston, MA: The Central Committee. pág. 168. 
  5. 1 2 3 Benoit, Pierre , "La reconstrucción arqueológica de la fortaleza Antonia", en Jerusalén revelada (editado por Yigael Yadin ), (1976).
  6. Benoit, Pierre, La Antonia de Herodes el Grande y el Foro Oriental de Aelia Capitolina (1971)

Este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Católica, de dominio público .

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