Gabriel Asaad

Gabriel Asaad ( en siríaco : ܓܒܪܐܝܠ ܐܣܥܕ) (18 de marzo de 1907 - 6 de julio de 1997), también escrito Gabriel Assad , fue un compositor, músico y nacionalista asirio . Nacido en Midyat en el seno de una familia ortodoxa siríaca , su familia se trasladó a Adana antes del genocidio asirio , donde estudió idiomas en el orfanato Taw Mim Semkath . Su experiencia en el orfanato lo inspiraría más tarde a dedicarse a la música, una actividad que nunca antes se había practicado en su familia.

Inspirado por las actividades nacionalistas asirias, que él mismo inició en Siria , Asaad es considerado un pionero de la música folk-pop asiria moderna . En la década de 1920, compuso la primera canción en Surayt (Turoyo) y, a partir de entonces, viajó por Asia Occidental ofreciendo conciertos. En Siria, continuó su labor como director musical de un centro cultural en Qamishli , donde impartía clases y tocaba con otros jóvenes músicos.

Asaad se trasladó a Suecia en 1979, donde vivió el resto de su vida hasta su fallecimiento en 1997. Hoy en día, se le considera, en retrospectiva, un maestro de la música asiria y un héroe popular entre los asirios occidentales y los músicos.

Asaad nació en Midyat , en el Imperio Otomano , el 18 de marzo de 1907, en el seno de una familia ortodoxa siríaca . Su apellido derivaba del de su padre, mientras que su apellido "oficial" era "Some". ^{[ 1 ]} Por motivos laborales, en 1914, su familia se trasladó a Adana, en Cilicia , y Asaad fue matriculado en la escuela del orfanato Taw Mim Semkath . ^{[ 2 ]} Estudió idiomas con Philoxenos Yuhanon Dolabani , ^{[ 2 ]} y luego se trasladó a la capital siria , Damasco, en 1921. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

En Siria, el padre de Asaad trabajaba como comerciante. Aunque aspiraba a una formación musical, el trabajo como músico era mal visto entre los ortodoxos siríacos de la época. ^{[ 3 ]} Si bien nadie en su familia se había dedicado a la música antes, sus padres no se opusieron a su deseo de convertirse en músico. ^{[ 1 ]} Sus años en Taw Mim Semkath influirían en su pasión por la identidad y la música asirias, con su temprana inspiración en los himnos ortodoxos siríacos , ^{[ 2 ]} así como en su formación en historia asiria . ^{[ 5 ]}

En 1926, Asaad se mudó a Beirut, la capital libanesa , y comenzó a tocar el violín como su instrumento predilecto. ^{[ 1 ]} Fue allí donde compuso su primera canción, "Othuroye Ho Mtoth Elfan l-Metba'" ( siríaco : ܐܬܘܪܝܶܐ ܗܐ ܡܛܬ ܐܠܦܢ ܠܡܛܒܥ , lit. ' Asirios, nuestro barco se hunde ' ). ^{[ 4 ]} La canción es considerada la primera canción jamás compuesta en Surayt. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Entre 1931 y 1936, vivió en el Mandato Británico de Palestina , componiendo e interpretando más música, incluyendo dos piezas que conmemoran la masacre de Simele ( Sohde Othur, siríaco : ܣܗܕܐ ܕܐܬܘܪ ). Durante su estancia allí, Asaad interpretó música con muchos artistas árabes como Marie Jubran y Saleh Abdel Hai . Se mudó a Qamishli en 1937. ^{[ 2 ]}

Asaad inició actividades nacionalistas con la música en Siria , donde pretendía provocar una revolución musical. ^{[ 8 ]} En 1953, Asaad escribió un libro sobre música que contenía sus obras, y seis años después, en 1958, encontró trabajo como director musical en un centro cultural en Qamishli para continuar su labor. ^{[ 9 ]} A medida que el nacionalismo árabe comenzaba a crecer en Siria , el libro de Asaad fue censurado y solo trece de sus treinta canciones pudieron ser publicadas. Al mismo tiempo, prestó gran atención a la tendencia de la postura de Ignacio Afrem I (entonces patriarca de la Iglesia Ortodoxa Siríaca) contra la identidad asiria , ya que todo lo que se denominaba "asirio" se cambió a "sirio". ^{[ 10 ]}

Asaad dirigió brevemente una celebración de exploradores en la que participó su compañero músico asirio Ninib Lahdo tocando el cümbüş . ^{[ 11 ]} Durante este período, Asaad también impartió lecciones de música a jóvenes músicos asirios como Gabi Shimun, Joseph Malke y Fuad Ispir. ^{[ 12 ] [ 2 ] [ 13 ]} Originalmente, se consideró que Asaad compusiera poemas de Danho Dahho como "Shamo mar" ( siríaco : ܫܡܐ ܡܪܝ ), pero rechazó la composición ya que en su mayoría componía canciones en siríaco clásico . ^{[ 14 ]} La canción finalmente se le entregaría a Habib Mousa y se grabaría en agosto de 1968. ^{[ 15 ]} Otras canciones en las que trabajó Asaad incluyen "Ho Donho Shemsho" ( siríaco : ܗܐ ܕܢܚܐ ܫܡܫܐ , lit. ' El sol está brillando ' ), "Motho rḥimto nisho dil" ( siríaco : ܡܬܐ ܪܚܝܡܬܐ ܢܝܫܐ ܕܝܠܝ , lit. ' Mi amada nación es mi meta ' ), "Monaw kuoro" ( siríaco : ܡܢܘ ܟܘܐܪܐ , romanizado :  ¿Quién es la persona ciega? ) y "Moth Beth-Nahrin" ( siríaco : ܡܬܝ , iluminado . ' Mesopotamia, Mi Nación ' ). ^{[ 6 ] [ 12 ]}

Al igual que otros músicos como Nouri Iskandar y Joseph Malke, Asaad sostenía que el canto siríaco y la música sacra tenían raíces en orígenes precristianos influenciados por la región circundante. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Antes de su fallecimiento, publicó un libro titulado "La música siria a lo largo de la historia" ( en árabe : الموسيقى السورية عبر التاريخ ), ^{[ 4 ]} que documentaba nodos musicales y una antigua escala musical siríaca. Su última canción, Ema G-ḥozena Shlomo? ("¿Cuándo veremos la paz?"), fue grabada en 1984. ^{[ 2 ]}

El hijo de Asaad, Sardanapal, fue animado a dedicarse a las bellas artes y estudió música con su ayuda. ^{[ 18 ]} Se mudó a Suecia en 1979, donde residiría el resto de su vida, ^{[ 4 ]} antes de fallecer el 6 de julio de 1997 a la edad de 90 años. ^{[ 4 ]}

Asaad era primo de Ghattas Danho Maqdisi Elias y compuso uno de sus himnos, Taw Netkanaš, en música. ^{[ 19 ]}

Asaad, al igual que otros nacionalistas asirios como Naum Faiq , consideraba la música y la poesía como un medio para unir a la gente. ^{[ 20 ]} Cuando se le preguntó sobre el desarrollo de la música folk-pop asiria, Asaad comentó que estaba orgulloso de que ahora pudiera interpretarse libremente sin problemas. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Se le recuerda como un pionero y como el principal compositor de la música asiria occidental ^{[ 23 ] [ 3 ]} durante las décadas de 1930 y 1940. ^{[ 24 ]} La música de Asaad también creó una base para la identidad entre los asirios en Suecia a medida que las asociaciones comenzaron a desarrollar actividades. ^{[ 24 ]} Su obra también se considera una conquista para recuperar la música folk-pop asiria del ámbito de la iglesia, que restringía a sus seguidores la composición musical. ^{[ 16 ] [ 25 ]}

Las composiciones de Asaad han sido documentadas posteriormente por su hijo Sardanapal, y se han convertido en un referente entre los asirios actuales. ^{[ 1 ]} En 2006, se publicó en Suecia una recopilación de su obra en un CD titulado «Un pionero de la música asiria». ^{[ 26 ]} Su legado fue continuado por otros músicos de la comunidad asiria occidental, como Iskandar y Mousa. ^{[ 20 ]}

• Lista de músicos asirios
• música folk-pop asiria

• Conferencia de televisión sobre Asiria en Surayt
• Traducción de Ho Denho Shemsho
• Reina
• Actuación de Sohde d'Othur
• La música siria a lo largo de la historia

• الموسيقار الملفان كبرئيل أسعد , كريم إينا