Gabriel Tarde

Jean-Gabriel ( de ) Tarde ( / t ɑːr d / ; francés: [ taʁd ] ; 12 de marzo de 1843 – 13 de mayo de 1904) fue un sociólogo , criminólogo y psicólogo social francés que concibió la sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a como sería la química ), siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación . 

Tarde nació y se crio en Sarlat, en la provincia de Dordogne . ^{[ 1 ]} Estudió derecho en Toulouse y París . De 1869 a 1894 trabajó como magistrado y juez de instrucción en la provincia. En la década de 1880 se carteó con representantes de la recién formada antropología criminal, en particular con los italianos Enrico Ferri y Cesare Lombroso y el psiquiatra francés Alexandre Lacassagne . Con este último, Tarde se convirtió en el principal representante de una «escuela francesa» en criminología. ^{[ 2 ]} En 1900 fue nombrado profesor de filosofía moderna en el Collège de France . Como tal, fue el crítico contemporáneo más destacado de la sociología de Durkheim.

Entre los conceptos que Tarde inició se encuentran la mente de grupo (retomada y desarrollada por Gustave Le Bon , y a veces utilizada para explicar el llamado comportamiento gregario o psicología de masas ), y la psicología económica , donde anticipó varios desarrollos modernos. Tarde fue muy crítico con la obra de Émile Durkheim tanto en metodología como en teoría ^{[ 3 ]} , como durante el debate Tarde-Durkheim en 1903. Sin embargo, las ideas de Tarde fueron ridiculizadas como "metafísica" y descartadas apresuradamente por Durkheim y sus seguidores, quienes posteriormente establecieron en gran medida la "ciencia" de la sociología, y no fue hasta que académicos estadounidenses, como la escuela de Chicago , retomaron sus teorías que estas alcanzaron fama. ^{[ 4 ]}

Tarde también escribió una novela de ciencia ficción titulada El hombre subterráneo ( Fragmento de historia futura , 1896). La trama es una historia postapocalíptica de una Tierra devastada por una nueva Edad de Hielo. La humanidad debe reconstruir una nueva civilización bajo tierra. Se decide sentar las bases de su utopía sobre la música y el arte.

• Tarde es mencionada como una influencia destacada en el libro pionero de Scipio Sighele, La Folla delinquente, sobre psicología de masas.
• El libro de Gustave le Bon, La multitud: Un estudio del pensamiento popular, también cita a Tarde como fuente.
• Henri Bergson ^{[ 9 ]}
• Sigmund Freud se basó en las ideas de Tarde sobre la imitación y la sugestión para su trabajo sobre la teoría de la multitud, publicado como Psicología de las masas y análisis del yo . ^{[ 10 ]}
• Everett Rogers desarrolló aún más las "leyes de la imitación" de Tarde en su libro de 1962, Difusión de las innovaciones .
• Desde finales de la década de 1990 y hasta la actualidad, la obra de Tarde ha experimentado un renacimiento. ^{[ 11 ]} Impulsada por la reedición de su ensayo Monadologie et Sociologie por el Institut Synthelabo bajo la dirección del alumno de Gilles Deleuze , Eric Alliez , la obra de Tarde está siendo redescubierta como precursora de la teoría posmoderna francesa, particularmente influenciada por los filósofos sociales Gilles Deleuze y Félix Guattari .
• Se ha argumentado que Tarde debería ser reconocido como una figura fundadora de la antropología política , en un artículo escrito por Arpad Szakolczai y Bjorn Thomassen en 2011. ^{[ 9 ]}

Por ejemplo, en Diferencia y repetición , el libro fundamental de Deleuze que marcó su transición hacia una filosofía con mayor conciencia social y su colaboración con Guattari, Deleuze, de hecho, recentró su orientación filosófica en torno a la tesis de Tarde de que la repetición sirve a la diferencia y no al revés. ^{[ 12 ]} Asimismo, tras la reedición de las obras de Tarde, se produjo un importante acontecimiento en el que el sociólogo francés Bruno Latour se refirió a Tarde como un posible precursor de la teoría del actor-red, en parte debido a las críticas de Tarde a las concepciones de Durkheim sobre lo social. ^{[ 13 ]}

En 2010, Routledge publicó el libro « Lo social después de Gabriel Tarde: Debates y valoraciones» , editado por Matei Candea. Este libro ofrece una serie de críticas maduras al reciente resurgimiento de Tarde y propone modelos para que los investigadores utilicen su pensamiento en sus estudios. Incluye contribuciones que reflejan filosóficamente los enfoques latouriano (incluido uno del propio Latour) y deleuziano sobre Tarde, y también destaca diversas adaptaciones metodológicas de su obra en la sociología contemporánea, especialmente en el ámbito de la etnografía y el estudio de las comunidades en línea. Asimismo, en 2010, Bruno Latour y Vincent Antonin Lepinay publicaron « La ciencia de los intereses apasionados: Una introducción a la antropología económica de Gabriel Tarde» , donde muestran cómo el trabajo de Tarde ofrece una sólida crítica de los fundamentos de la disciplina económica y la metodología económica.

La obra de Tarde ha influido aún más en la filosofía del afecto . Por ejemplo, en 2012, el libro de Tony D. Sampson , Virality: Contagion Theory in the Age of Networks, utilizó una tesis de imitación inspirada en Tarde para describir la tendencia de las emociones, los sentimientos y los afectos a propagarse "accidentalmente" en las redes digitales. ^{[ 14 ]}

• La criminalidad comparada (1886)
• La philosophie pénale (1890) - Traducida por Rapelje Howell y publicada como Penal Philosophy en 1968.
• Les lois de l'imitation (1890) — (1903). The Laws of Imitation . Traducido por Elsie Clews Parsons (2.ª  ed.). Nueva York: Henry Holt & Company . Recuperado el 3 de noviembre de 2023 – vía Internet Archive .
• Les transformaciones del derecho. Estudio sociológico (1891)
• Monadología y sociología (1893)
• La lógica social (1895)
• Fragmento de historia futura (1896) – Traducido por Cloudesley Brereton y publicado como El hombre del subsuelo en 1905.
• La oposición universal. Ensayo de una teoría de los contrarios (1897)
• Escritos de psicología social (1898)
• Les lois sociales. Esquisse d'une sociologie (1898) – Traducido al inglés por Howard C Warren y publicado en 1899 como Social Laws - an Outline of Sociology
• L'opinion et la foule (1901)
• La psicología económica (1902-1903)

• Thomassen, Bjørn (1 de agosto de 2012). "Émile Durkheim entre Gabriel Tarde y Arnold van Gennep: momentos fundacionales de la sociología y la antropología". Antropología Social . 20 (3): 231– 249. doi : 10.1111/j.1469-8676.2012.00204.x ..

• Pietro Semeraro, Il sistema penale di Gabriel Tarde , Cedam, Padua 1984.
• Realino Marra, Tra pena infamante e utilità del reato. Tarde contro Durkheim, ovvero l'espiazione della colpa a fondamento del diritto criminale , en «Dei Delitti e delle Pene», III-1, 1985, págs  .
• Massimo Borlandi, Tarde et les criminologues italiens de son temps , en Gabriel Tarde et la criminologie au tournant du siècle , Presses Universitaires du Septentrion, Villeneuve d'Ascq, 2000.
• Matei Candea, Lo social después de Gabriel Tarde  : debates y valoraciones , Routledge, 2010.
• Hughes, Everett C. (1961). " Psicología económica de Tarde: un clásico desconocido de un sociólogo olvidado ". American Journal of Sociology . 66 (6): 553–559.
• JS McClelland, La multitud y la turba (2010).
• Robert Leroux, Gabriel Tarde, vie, oeuvres, conceptos , París, Elipses, 2011.
• Jaap van Ginneken , 'La era de lo público: Tarde, psicología social e interacción', Cap. 5 en JvG, Multitudes, psicología y política 1871-1899 , Cambridge University Press, 1992.
• Tony D. Sampson, Viralidad: Teoría del contagio en la era de las redes , University of Minnesota Press, 2012. ISBN 978-0-8166-7005-5
• Tony D. Sampson: El cerebro ensamblador: La construcción de significado en la neurocultura , University of Minnesota Press, 2016. ISBN 978-1-5179-0117-2

• Obras de Gabriel Tarde en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Gabriel Tarde en el Archivo de Internet
• Obras de Gabriel Tarde en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Traducción de acceso abierto de Monadología y Sociología
• Versiones descargables de muchas obras de Tarde (en francés).
• Bibliografía de sus obras