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Articulo de referencia

Ganden Phodrang

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El Ganden Phodrang o Ganden Podrang ( tibetano : དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང , Wylie : dGa' ldan pho brang , dialecto de Lhasa : [ ˈkɑ̃̀tɛ̃̀ ˈpʰóʈɑ̀ŋ ] ; chino :甘丹頗章; pinyin : Gāndān Pōzhāng ) fue el sistema de gobierno tibetano establecido por el quinto Dalai Lama en 1642, cuando el señor Oirat Güshi Khan, quien fundó el Khoshut Khanate, le confirió todo el poder espiritual y político en el Tíbet en una ceremonia en Shigatse . [ 1 ] Durante la ceremonia, el Dalai Lama "hizo una proclamación declarando que Lhasa sería la capital del Tíbet y que el gobierno se conocería como Gaden Phodrang", que eventualmente se convirtió en la sede de la autoridad de liderazgo de la escuela Gelug . [ 2 ] El Dalai Lama eligió el nombre de su residencia monástica en el Monasterio de Drepung para el nombre del nuevo gobierno tibetano: Ganden (དགའ་ལྡན), el nombre tibetano para el cielo Tushita , que, según la cosmología budista , es donde reside el futuro Buda Maitreya ; y Phodrang (ཕོ་བྲང), un palacio, sala o vivienda. El Fuerte Rojo de Lhasa volvió a ser el edificio de la capital del Tíbet, y el Ganden Phodrang operó allí y adyacente al Palacio de Potala hasta 1959.

Durante el siglo XVII, el Dalai Lama estableció la relación de sacerdote y patrón con los emperadores Qing de China , unas décadas antes de la expedición china al Tíbet (1720) . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Mientras tanto, los Qing se volvieron cada vez más activos en el gobierno del Tíbet con el establecimiento de residentes imperiales ( Amban ) y guarniciones chinas estacionadas en Lhasa desde principios del siglo XVIII y aprovecharon las situaciones de crisis en el Tíbet para intervenir en los asuntos tibetanos cada vez, [ 6 ] aunque esto también causó cierta insatisfacción y levantamientos dentro del Tíbet, [ 7 ] como el levantamiento de Batang en 1905. Un consejo de gobierno conocido como Kashag también operaba en la administración de Ganden Phodrang. Durante la expedición británica al Tíbet (1904) y la expedición china al Tíbet (1910) antes de la Revolución de 1911 que llevó a la caída de la dinastía Qing en 1912, el Ganden Phodrang continuó gobernando el Tíbet bajo el protectorado Qing. [ 8 ] Después de la Guerra Civil China que llevó al establecimiento de la República Popular China y la posterior firma del Acuerdo Sino-Tibetano de Diecisiete Puntos en 1951, comenzó la anexión del Tíbet por la República Popular China , aunque el Dalai Lama escapó del Tíbet y declaró la revocación del acuerdo después del levantamiento tibetano de 1959 .

Nombre

Originalmente, "Ganden Phodrang" se refería a la residencia del linaje del Dalai Lama en el Monasterio de Drepung desde el segundo Dalai Lama . Cuando el quinto Dalai Lama llegó al poder y comenzó la expansión del Palacio de Potala , el Dalai Lama se mudó de la residencia original de Ganden Phodrang y pasó el invierno en Potala y el verano en Norbulingka . Según algunos, Ganden Phodrang está representado por la Administración Central Tibetana o el gobierno del Dalai Lama en el exilio en Dharamshala , India , después de 1959. Sin embargo, este es "Ganden Phodrang" en otro sentido: el servicio personal o labrang del Dalai Lama.

Historia

El Palacio de Potala en Lhasa .

Fondo

Altan Khan, de la dinastía mongola Tümed , adoptó la orden Gelug del budismo tibetano . En 1577, invitó al líder de esta orden, Sonam Gyatso , a Mongolia para que enseñara a su pueblo. Lo designó como "Dalai" (una traducción al mongol del nombre Gyatso, que significa "océano"). Como resultado, Sonam Gyatso pasó a ser conocido como el Dalai Lama . Dado que este título también se otorgó póstumamente a Gendun Drup y Gendun Gyatso , considerados encarnaciones anteriores de Sonam Gyatso, este último fue reconocido como el tercer Dalai Lama.

protectorado mongol

El quinto Dalai Lama (r. 1642–1682) es conocido por unificar el corazón del Tíbet bajo el control de la escuela Gelug del budismo tibetano, tras derrotar a las sectas rivales Kagyu y Jonang y al gobernante secular, el príncipe Tsangpa , en una prolongada guerra civil. Sus esfuerzos tuvieron éxito en parte gracias a la ayuda de Güshi Khan, el líder oirate que estableció el Kanato de Khoshut . Con Güshi Khan como un mecenas completamente imparcial, quien había conferido la autoridad suprema al Dalai Lama sobre todo el Tíbet en una ceremonia en el Monasterio de Tashilhunpo en Shigatse , [ 9 ] el quinto Dalai Lama y sus allegados establecieron una administración civil que los historiadores denominan el estado de Lhasa . Todo el poder y la autoridad residieron en manos del Dalai Lama hasta su muerte, y Güshi Khan no interfirió en la administración ni intentó controlar sus políticas. [ 10 ] El núcleo de liderazgo de este gobierno también se conoce como "Ganden Phodrang" o "Ganden Podrang", derivado del nombre de la finca de los Dalai Lamas en el Monasterio de Drepung .

El quinto Dalai Lama inició la construcción del Palacio de Potala en Lhasa , en el emplazamiento del Fuerte Rojo, y trasladó allí la sede del gobierno desde Drepung . Este palacio siguió siendo la residencia principal del Dalai Lama hasta que el decimocuarto Dalai Lama huyó a la India durante el levantamiento tibetano de 1959 .

De 1679 a 1684, el Ganden Phodrang luchó en la guerra tibetano-ladakh-mogol contra la dinastía Namgyal del vecino Ladakh , con el quinto Dalai Lama desautorizando el consejo de su primer ministro. [ 11 ] : 349 El quinto Dalai Lama murió en 1682 y el siguiente primer ministro, Desi Sangye Gyatso , [ 11 ] : 342 : 351 acordó el Tratado de Tingmosgang de 1684 con el rey Delek Namgyal de Ladakh para poner fin a la guerra. [ 11 ] : 351–353 [ 12 ] : 171–172 El texto original del Tratado de Tingmosgang ya no se conserva, pero su contenido se resume en las Crónicas de Ladakh . [ 13 ] : 37 : 38 : 40

Las guerras Dzungar-Qing (1687-1757) entre el Kanato Dzungar y la China Qing tuvieron un gran impacto en el Tíbet. Si bien el panorama militar de Asia Central a finales del siglo XVII estuvo dominado por el conflicto entre los Dzungar y los Qing, el régimen de Ganden Phodrang también se vio involucrado en la guerra debido a su papel religioso, a veces hipócrita. [ 14 ] En 1705, los Qing conspiraron con una facción Dzungar para secuestrar al sexto Dalai Lama , tras el asesinato de su regente y funcionario del gobierno. Debido a estas acciones, la relación del Tíbet con los mongoles se deterioró. [ 14 ]

protectorado Qing

En 1717, el último kan del Kanato de Khoshut, Lha-bzang Khan , fue asesinado por las fuerzas del Kanato Dzungar mongol que invadieron Lhasa. Las fuerzas Dzungar fueron a su vez expulsadas del Tíbet por las fuerzas expedicionarias de la dinastía Qing en 1720, dando inicio así al período de dominio Qing sobre el Tíbet . El Tíbet fue un protectorado de los Qing, manteniendo una relación de patronazgo y protección . La dinastía Qing ejerció control militar y administrativo sobre el Tíbet, otorgándole cierto grado de autonomía política. [ 15 ]

El Kashag , el consejo gobernante del Tíbet que se mantuvo en Lhasa hasta la década de 1950, fue creado en 1721 por la dinastía Qing. El consejo debía gobernar el Tíbet bajo la estrecha supervisión del comandante de la guarnición china acantonada en Lhasa, quien a menudo interfería en las decisiones del Kashag, especialmente cuando estaban en juego los intereses chinos. [ 16 ]

Poco después de 1727, el hábil y políticamente astuto líder tibetano Pholhane reorganizó la administración y el ejército con el apoyo de Qing. [ 14 ] Tras la muerte de Pholhane en 1747, su hijo Gyurme Namgyal intentó poner fin a la cooperación con la China Qing expulsando a las últimas tropas de Lhasa, cuyo número varió a lo largo de las décadas. Fue asesinado por dos embajadores de la China Qing ( ambans ) en 1750, ambos asesinados por el ejército de Gyurme Namgyal durante el posterior motín en Lhasa . [ 14 ] Después del motín, el emperador Qianlong de la dinastía Qing envió un ejército al Tíbet y reorganizó el gobierno tibetano en 1751, incluyendo el Kashag, que fue establecido posteriormente por Qing.

En 1788, las tensas relaciones con Nepal desembocaron en guerras con este país. Los tibetanos solicitaron la intervención de la dinastía Qing, lo que dio lugar a la guerra sino-nepalesa . Tras la guerra, Nepal aceptó la soberanía del emperador chino. La dinastía Qing promulgó además la «Ordenanza Imperial de 1793 de los Veintinueve Artículos», cuyo objetivo era realzar el estatus de los ambanes, a quienes se les encomendó el control de las inspecciones fronterizas y la función de intermediarios entre el Dalai Lama y su gabinete y los emperadores Qing. El sistema de la Urna Dorada también se instituyó en este grado, aunque no siempre se utilizaba (en tales casos se consultaba al amban ).

A mediados del siglo XIX, la hegemonía china sobre el Tíbet se debilitó. En 1841-1842, el ejército tibetano derrotó a las fuerzas Dogra del Imperio Sikh en la Guerra Dogra-Tibetana , lo que condujo a un tratado que acordó el statu quo anterior . En la tercera guerra nepalesa (1855-1856), el Tíbet fue derrotado por Nepal, pero el Tratado de Thapathali resultante incluyó disposiciones de ayuda mutua contra los agresores. [ 17 ]

Los primeros europeos en llegar al Tíbet fueron los misioneros portugueses António de Andrade y Manuel Marques en 1624. Fueron recibidos por los reyes de Guge , quienes les permitieron construir una iglesia e introducir la fe cristiana. El rey de Guge aceptó con entusiasmo el cristianismo como una influencia religiosa que contrarrestara la floreciente Gelugpa , equilibrara a sus potenciales rivales y consolidara su posición. Todos los misioneros fueron expulsados ​​en 1745. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

Era posterior a la dinastía Qing

Tras la caída de la dinastía Qing en 1911, que puso fin a su dominio sobre el Tíbet , el decimotercer Dalai Lama se proclamó gobernante de un Tíbet independiente . La República de China lo consideró parte de la nueva república, otorgándole así el estatus de " Área ". Con su proclamación de independencia y la gestión de sus propios asuntos internos y externos durante este período, el Tíbet fue considerado un "estado independiente de facto".

Esta situación se mantuvo hasta 1951, año en que el Tíbet fue anexado por la República Popular China . La estructura estatal de Kashag permaneció vigente durante algunos años, pero fue disuelta formalmente en 1959 tras el levantamiento tibetano de ese año . La Región Autónoma del Tíbet fue establecida por China en 1965 a partir de una parte del territorio etnocultural tibetano . La Administración Central Tibetana fue establecida por el 14.º Dalai Lama y tiene su sede en McLeod Ganj, India, desde 1959.

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Shakabpa, Tsepon Wangchuk Deden (2010). Cien mil lunas: Una historia política avanzada del Tíbet . Vol.  1. Traducido por Maher, Derek F. Leiden: Brill . ISBN 978-90-04-17732-1.
  2. ↑ Buswell, Robert E.; Lopez, Donald S., Jr. (2013). The Princeton dictionary of Buddhism. Archivado el 12 de junio de 2018 en Wayback Machine. Princeton: Princeton University Press . ISBN 9781400848058. Entradas sobre "Dalai Lama" y "Dga' ldan pho brang".
  3. ↑ "Los tibetanos conmemoran los 360 años de Gaden Phodrang", Administración Central Tibetana, 6 de febrero de 2002: Bajo el liderazgo del Quinto Dalai Lama, el Tíbet impulsó una enérgica política exterior y dio la bienvenida a los viajeros extranjeros. La relación cho-yon, o maestro-discípulo, que regía las relaciones externas más importantes del Tíbet, cobró nueva vida durante su reinado. A cambio de la guía espiritual del Dalai Lama, el discípulo ofrecía su servicio militar. El sistema cho-yon reguló las relaciones del Tíbet con China hasta 1911, cuando la dinastía manchú fue derrocada por las fuerzas nacionalistas chinas.
  4. ↑ Proyecto financiado por AHRC, Ideología jurídica en el Tíbet: política, práctica y religión, Universidad de Oxford, Derecho tibetano
  5. ↑ Laird, Thomas (2007) [2006]. La historia del Tíbet: Conversaciones con el Dalai Lama . Nueva York: Grove Press. pág. 226. ISBN  9781555846725. Consultado el 13 de noviembre de 2022. El Imperio Manchú, o Qing, se convirtió en el señor supremo del Tíbet en 1720 cuando instaló al Séptimo Dalai Lama, pero esta relación no se definió rigurosamente y los manchúes no hicieron ningún intento por absorber el Tíbet como provincia.
  6. ↑ Dawa Norbu (2001). La política de China hacia el Tíbet . Curzon Press. pág. 83. ISBN  9780700704743.
  7. ↑ Alice Travers, Solomon George Fitzherbert. «Introducción: Las instituciones militares y la cultura del Ganden Phodrang entre los siglos XVII y XX, en una encrucijada de influencias». Revue d'Etudes Tibétaines , 2020; «Influencias asiáticas en la historia militar tibetana entre los siglos XVII y XX», 53, pp. 7-28.
  8. ↑ Dawa Norbu (2001). La política de China hacia el Tíbet . Curzon Press. págs. 83–144 . ISBN  9780700704743.
  9. ↑ Shakabpa 1984 , pág. 111.
  10. ↑ Shakabpa 1984 , pág. 124.
  11. 1 2 3 Ahmad, Zahiruddin (1968). "Nueva luz sobre la guerra tibetano-ladakh-mogol de 1679-1684". Este y Oeste . 18 (3/4): 340–361 . JSTOR 29755343 . 
  12. ^ Petech, Luciano (1977). El Reino de Ladakh: C. 950–1842 d.C. Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. ISBN 9788863230581.
  13. ↑ Lamb, Alastair ( 1965), "Tratados, mapas y el sector occidental de la disputa fronteriza sino-india" (PDF) , Anuario australiano de derecho internacional : 37–52
  14. 1 2 3 4 Alice Travers y Solomon George FitzHerbert, "Introducción: Instituciones militares y cultura de Ganden Phodrang entre los siglos XVII y XX, en una encrucijada de influencias" , Revue d'Études Tibétaines , marzo de 2020, Influencias asiáticas en la historia militar tibetana entre los siglos XVII y XX, París, n.° 53.
  15. ↑ Cheng, Hong (2023), Teoría y práctica de la biblioteca de Asia Oriental , Cambridge Scholars Publishing, ISBN 978-1-5275-9202-5
  16. ↑ Norbu, Dawa (2001), La política de China hacia el Tíbet , Routledge, pág. 76, ISBN  978-1-136-79793-4
  17. ↑ Smith, Warren W. (31 de julio de 2019) [1996]. Nación tibetana: una historia del nacionalismo tibetano y las relaciones sino-tibetanas . Nueva York: Routledge. ISBN 9781000612288. Consultado el 13 de noviembre de 2022. [...] asistencia de Nepal al Tíbet, ya sea en virtud del tratado nepalí-tibetano de 1856 o no [...].
  18. ↑ Lin, Hsiao-ting (diciembre de 2004). «Cuando el cristianismo y el lamaísmo se encontraron: la cambiante fortuna de los primeros misioneros occidentales en el Tíbet» . Pacific Rim Report (36). Universidad de San Francisco. Archivado del original el 26 de junio de 2010.
  19. ↑ "Cronología de perfiles de países de BBC News: Tíbet" . 5 de noviembre de 2009. Consultado el 5 de marzo de 2009 .
  20. ↑ Stein 1972, pág. 83

Fuentes

  • Shakabpa, WD (1984). Tíbet: Una historia política . Potala Publications. ISBN 978-0-9611474-1-9.