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Articulo de referencia

Templo Brihadisvara, Gangaikonda Cholapuram

Coordenadas : 11°12′22.44″N 79°26′56″E / 11.2062333°N 79.44889°E / 11.2062333; 79.44889 {{cite book |last=Rao |first=Raghunadha |title=Indian Heritage and Culture |date=1989 |pu...

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Coordenadas : 11°12′22.44″N 79°26′56″E / 11.2062333°N 79.44889°E / 11.2062333; 79.44889
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El templo Brihadisvara es un templo hindú dedicado a Shiva en Gangaikonda Cholapuram , Jayankondam , en el estado de Tamil Nadu, al sur de la India . Completado en 1035 d. C. por Rajendra Chola I como parte de su nueva capital, este templo de la dinastía Chola es similar en diseño y tiene un nombre similar al del antiguo templo Brihadeeswarar del siglo XI, situado a unos 70 kilómetros (43 millas) al suroeste, en Thanjavur . [ 2 ] El templo de Gangaikonda Cholapuram es más pequeño pero más refinado que el templo de Thanjavur . Ambos se encuentran entre los templos de Shiva más grandes del sur de la India y son ejemplos de templos de estilo dravídico . El templo también se menciona en los textos como templo de Gangaikonda Cholapuram o templo de Gangaikondacholeeswaram. 

El templo principal dedicado a Shiva se basa en una planta cuadrada, pero exhibe otras deidades hindúes como Vishnu , Durga , Surya , Harihara , Ardhanarishvara y otras. [ 3 ] [ 4 ] Se abre hacia el amanecer y su santuario, así como los mandapas , están alineados en un eje este-oeste. Además del santuario principal, el complejo del templo tiene varios santuarios más pequeños, gopuras y otros monumentos, algunos parcialmente en ruinas o restaurados en siglos posteriores. El templo es famoso por sus esculturas de bronce, las obras de arte en sus muros, la representación de Nandi y la escala de su torre. Además de su notable por haber sido construido por Rajendra I, el templo también es notable por sus numerosas inscripciones, aunque ninguna de ellas es suya. [ 3 ] [ 5 ]

Excepto por este templo, la antigua ciudad de Gangaikonda Cholapuram, capital de un poderoso imperio asiático desde aproximadamente el año 900 hasta el 1215, es decir, durante más de tres siglos, junto con sus otros templos hindúes importantes de la era Chola, han sido completamente destruidos, dejando un lugar desolado. [ 6 ] [ 7 ] El templo de Gangaikonda Cholapuram sigue siendo un templo activo. Allí se celebran cuatro rituales diarios y muchos festivales anuales, de los cuales el Shivarathri durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), el Aipassi Pournami durante Aipassi (octubre-noviembre) y el Thiruvadirai durante Margazhi (diciembre-enero) son los más destacados. Es una de las atracciones turísticas más visitadas de Tamil Nadu. El Servicio Arqueológico de la India (ASI) administra el templo como monumento patrimonial protegido. La UNESCO lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 2004, junto con el templo Brihadeeswarar en Thanjavur y el templo Airavatesvara en Darasuram . Estos se conocen colectivamente como los Grandes Templos Vivientes Chola . [ 3 ] [ 8 ]

Ubicación

Templo Brihadisvara en Gangaikonda Cholapuram, visto desde la distancia

El templo Brihadeeswarar se encuentra cerca del pueblo de Gangaikonda Cholapuram , a unos 280 kilómetros (170 millas) al suroeste de Chennai y a 50 kilómetros (31 millas) de Chidambaram . Aproximadamente a 70 kilómetros (43 millas) al noreste se encuentra el templo Brihadeeswarar de la dinastía Chola, de nombre similar, en Thanjavur , y a unos 30 kilómetros (19 millas) al noreste del templo Airavatesvara . Los tres son Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . [ 3 ] [ 8 ]    

El templo se encuentra en la carretera 81 que conecta Tiruchirappalli y Chidambaram . [ 9 ] La cercana ciudad de Chidambaram está conectada con otras ciudades importantes mediante trenes diarios de la red ferroviaria india, servicios de autobuses de Tamil Nadu y las carreteras nacionales 36, 81 y 245. [ 10 ] [ 11 ] El aeropuerto más cercano con servicios regulares es el Aeropuerto Internacional de Tiruchirappalli (IATA: TRZ), a unos 120 kilómetros (75 millas) de distancia. [ 12 ] 

Aunque tierra adentro, el templo está cerca del río Kollidam , dentro del delta del río Cauveri con acceso a la Bahía de Bengala y a través de ella al Océano Índico . [ 13 ]

Descripción

Vista panorámica del complejo del templo Gangaikonda Cholapuram.

Arquitectura

la estructura piramidal sobre el santuario
El vimana describe una curva, a diferencia del templo de Thanjavur.
Vista lateral que resalta el perfil curvo del vimana.

El templo Gangaikonda Cholapuram está construido en arquitectura dravídica con planta cuadrada. [ 14 ] El patio original consta de dos cuadrados apilados uno al lado del otro; todos los mandapas , el upapitham , los planos del santuario, el garbha griha (santuario) y los elementos de la torre tienen forma cuadrada e incorporan círculos y principios de simetría geométrica. Los elementos estructurales se asemejan al gran templo Brihadisvara en Thanjavur. Ambos incluyen un patio al que se accede a través de múltiples puertas y un gopuram (torre) relativamente pequeño. En el interior hay santuarios, la mayoría alineados en un eje este-oeste; algunos son perpendiculares. El complejo del templo incluye Nandi Mandapa , Alankar Mandapa , Maha Mandapa , Mukha Mandapa y Ardha Mandapa . Algunos de estos fueron añadidos y restaurados por reinos hindúes después del siglo XIV o por funcionarios de conservación de arte de la India británica en el siglo XIX. [ 15 ]

El upapitham visible mide 103,63 m (340,0 pies) de largo por 30,48 m (100,0 pies) con un eje este-oeste, pero es probable que falte parte de él, ya que la base superviviente está cubierta de tierra y su superficie ha sido restaurada para el turismo. [ 16 ] [ 17 ] En la parte visible, afirma Balasubrahmanyam, el garbha griha (santuario) tiene 30,48 m (100,0 pies) de largo, el maha mandapa (gran sala) tiene 53,34 m (175,0 pies) de largo y el ardha mandapa (sala parcial) tiene 19,81 m (65,0 pies) . El ardha mandapa, de forma cuadrada, conecta el santuario y la gran sala. [ 15 ] El templo es uno de los primeros en tener salas con columnas, que se convirtieron en una característica común en los templos posteriores. [ 18 ]          

El templo principal está construido sobre una estructura elevada con un patio que mide 170 m por 98 m. Su santuario mide 9,3 m² y se accede a él a través del Ardha Mandapa . La puerta del santuario está flanqueada por dvarapalas , los guardianes, cada uno de 1,8 m de altura. El santuario contiene a Brihadeeswarar ( Shiva ) en forma de lingam . Este lingam mide 4 m de altura y su base tiene una circunferencia de 18 m . [ 19 ]             

En el patio hay una imagen de un toro Nandi sentado, alineado axialmente a 200 m (660 pies) frente al santuario. [ 20 ] Alrededor del santuario hay cinco santuarios y un pozo del león, que se añadió durante el siglo XIX. El sitio del templo tiene una representación monolítica de los Navagrahas , las nueve deidades planetarias. [ 19 ]  

Sri-vimana

El vimanam (torre del templo) tiene 55 m (180 pies) de altura, 3 m (9,8 pies) menos que el Templo de Thanjavur. Los historiadores creen que la altura del templo se mantuvo deliberadamente baja en comparación con el Templo de Thanjavur como muestra de respeto de Rajendra hacia la obra maestra de su padre. [ 21 ] En comparación con el Templo de Thanjavur, que tiene contornos rectos, este templo tiene un contorno curvilíneo, ligeramente cóncavo hacia la parte superior. [ 22 ] Está dividido en ocho zonas. [ 17 ]    

La torre se eleva como una estructura cuadrada vertical hasta una altura de 10,67 m (35,0 pies) sobre el adhisthanam . [ 23 ] Tiene dos bandas horizontales con una cornisa maciza que la envuelve. Cada banda tiene cinco tramos individuales en los lados sur, oeste y este con pilastras entre los tramos. Los tramos de los extremos son cuadrados, los otros tres son oblongos. El tramo central de cada conjunto de cinco es el más ancho. En cada lado hay tallas en la pared con cuatro filas horizontales de frisos . Estos narran leyendas hindúes y mitologías puránicas de las tradiciones Shaiva , Vaishnava y Shakta . [ 24 ] [ 25 ] Cada piso tiene proyecciones horizontales moldeadas (cornisas) con motivos florales en forma de arco ( gavaksha ). Según Balasubrahmanyam, en los elementos se incorporan criaturas míticas en forma de yali , y el entablamento está decorado con motivos en forma de collar. [ 26 ]  

El Sri-vimana de Gangaikonda tiene nueve pisos ( talas ), incluyendo los de los niveles inferiores, a diferencia de los trece pisos de Thanjavur. Cada piso presenta una obra de arte cuadrada, circular y oblonga. Los niveles superiores repiten el diseño de los inferiores en un patrón rítmico de contracción. Los principios de simetría están debidamente integrados, pero la tasa de contracción no es lineal con la altura. Los pisos inferiores se contraen más rápido que los superiores. Esto le confiere al vimana una inusual forma parabólica. El griva (cuello) está orientado hacia los puntos cardinales y, al igual que en el Templo de Thanjavur, los toros Nandi se sientan en sus esquinas superiores. Sobre el griva se encuentra el kirtimukha , y luego un loto abierto simétrico. La torre está coronada por un kalasa , cuya inscripción estuvo recubierta de oro; el oro desapareció hace mucho tiempo. Sobre el kalasa hay un capullo de loto que saluda al cielo. [ 24 ]

Escultura

Alrededor de las paredes del santuario hay unos cincuenta relieves escultóricos, tres de los cuales —Nataraja , Saraswati y Shiva colocando una guirnalda a un devoto— son los más destacados. Hay un santuario dedicado al santo y erudito shaivita Chandeshvara (uno de los sesenta y tres Nayanars ). En las paredes del templo hay otros nichos que representan diversas formas de Shiva, Durga y Vishnu . En el templo se encuentran numerosas estatuas de bronce que representan el arte Chola del siglo XI, siendo la de Kartikeya la más reconocible. [ 27 ]

Un relieve incluye un retrato muy inusual de un gobernante hindú que construyó el templo. Shiva, con Parvati a su lado, entrega una guirnalda de flores para conmemorar su victoria a una diminuta figura sentada de Rajendra I. [ 28 ]

Historia

El templo fue construido en 1035 d. C. por Rajendra Chola I (1012-1044 d. C.), hijo del famoso rey Chola Raja Raja Chola I , quien construyó el templo Brihadeeswarar en Thanjavur. [ 20 ] Algunos expertos creen que el templo fue construido durante 1020, durante el sexto año de reinado , pero las inscripciones indican el vigésimo año de reinado, que es 1035 d. C. Rajendra quería emular el templo construido por su padre después de su victoria en una campaña a través de la India que, según los textos de la era Chola, abarcó Karnataka , Andhra Pradesh , Odisha y Bengala . Después de su victoria, exigió que los reinos derrotados enviaran cántaros de agua del río Ganges y los vertieran en el pozo del templo. [ 15 ] El pozo se llamaba originalmente Cholagangam porque estaba lleno de agua del Ganges. [ 21 ]

Escultura de granito de un devoto arrodillado, adornado con guirnaldas por Shiva y Parvati sentados.
Shiva aparece colocando una guirnalda al rey Rajendra I [ 29 ].

Rajendra I, según la tradición tamil, adoptó el nombre de Gangaikonda Cholan, que significa «el que conquistó el Ganges». Estableció Gangaikonda Cholapuram como su capital, a partir de la anterior capital Chola de Thanjavur. Gangaikonda Cholapuram siguió siendo la capital Chola durante los siguientes 250 años. [ 30 ] Rajendra I construyó toda la capital con varios templos, utilizando planos e infraestructura recomendados en los textos tamiles Vastu y Agama Shastra . [ 15 ] Estos incluían un Dharma Sasta , un templo de Vishnu y otros templos. Sin embargo, estas estructuras fueron destruidas a finales de los siglos XIII y XIV, excepto este templo. Los demás hitos Chola, claramente visibles por montículos cubiertos de tierra y restos excavados de pilares rotos y muros de ladrillo, se encuentran en una amplia zona cercana. [ 15 ] [ 31 ] La inscripción más antigua que menciona esta ciudad por su nombre está fechada en 1029, mientras que la referencia más antigua a la expedición de Rajendra I hacia el río Ganges en el norte está fechada en 1023. El primer regalo al templo recién construido de Gangaikonda Cholapuram está fechado en 1035. [ 15 ]

Según Dehejia, Rajendra I debió haber contratado a los mismos artesanos que su padre y los trasladó desde Thanjavur. [ 20 ] La mayoría, si no todos, los reyes Chola desde Rajendra I fueron coronados en Gangaikonda Cholapuram. Las excavaciones arqueológicas han revelado muros de fortaleza y restos de palacio a pocos kilómetros de este templo. Se cree que Kulothunga Chola I , sucesor de Rajendra, construyó fortificaciones alrededor de la ciudad. [ 31 ]

Las razones de la destrucción de la ciudad no están claras. Según Vasanthi, los Pandya, que derrotaron a los Chola a finales del siglo XIII, "pudieron haber arrasado la ciudad" para vengar sus derrotas anteriores. [ 31 ] Sin embargo, no está claro por qué otros templos fueron destruidos y este se salvó, ni por qué existen alrededor de veinte inscripciones de los Chola, Pandya y el Imperio Vijayanagara posteriores que indican diversas donaciones y concesiones a este templo si previamente lo habían arrasado. [ 32 ]

Una teoría alternativa vincula la destrucción con las incursiones, el saqueo y las guerras, particularmente con la invasión de la capital y los territorios, que anteriormente formaban parte de los imperios Chola y Madurai, por los ejércitos del Sultanato de Delhi liderados por el comandante musulmán Malik Kafur en 1311, seguido por Khusrau Khan en 1314 y Muhammad bin Tughlaq en 1327. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] El período que siguió vio guerras entre los reyes hindúes y los sultanes musulmanes que sucedieron al Sultanato de Delhi y crearon nuevos estados como el cercano Sultanato de Madurai (1335-1378). [ 36 ] [ nota 1 ] El Imperio Vijayanagara derrotó al Sultanato de Madurai en 1378 y este templo, junto con otros templos de la era Chola, volvió entonces al control de reyes hindúes que repararon y restauraron muchos de ellos. [ 36 ] [ 33 ]

Textos

Gangaikonda Cholpuram y el templo se mencionan en muchas obras contemporáneas de la época, como Muvar Ula y Kalingathuparani . Eruditos como Vasanthi creen que la descripción de Ayodhya del poeta tamil Kambar , del siglo XI , se basó en las calles y la estructura urbana de Gangaikonda Cholapuram. Una correlación similar se deriva de las obras de Sekkizhar en Periya Puranam . Muvar Ula , un tratado sobre los Cheras , Cholas y Pandyas, ofrece una vívida descripción de la ciudad y el templo. [ 31 ] Al igual que el templo de Thanjavur, se cree que este templo también surgió como un centro de actividades sociales, económicas y políticas. En el templo se fomentaban y representaban actividades culturales como la música, la danza y el arte en forma de bronces. [ 38 ]

Hoy

El Nandi mirando hacia el santuario.

El templo fue añadido a la lista de Grandes Templos Chola Vivos en el año 2004. Los tres templos fueron construidos por los Chola entre los siglos X y XII d. C. y tienen muchas similitudes. [ 39 ] [ 40 ] El Servicio Arqueológico de la India (ASI) hizo ampliaciones a las oficinas de compras y atracciones turísticas en el templo en 2009 que incluyeron un museo, restaurante, tiendas y baños bajo los auspicios de la Junta de Dotaciones Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [ 41 ] Los templos están clasificados como Grandes Templos Chola Vivos porque todavía son visitados, venerados y utilizados como lo eran cuando fueron construidos. [ 42 ] La celebración del milenio de la coronación de Rajendra Chola se celebró en el templo durante dos días en julio de 2014. [ 43 ]

Festivales y prácticas de culto

Aunque está administrado por el ASI como monumento, las prácticas de culto se siguen de forma similar a las de otros templos de Shiva en Tamil Nadu. El templo sigue la tradición shaivita y los sacerdotes realizan la puja (rituales) durante las festividades y a diario. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:30  a. m., Uchikalam a las 12:30  p. m., Sayarakshai a las 6:00  p. m. y Arthajamam entre las 7:30  y las 8:00  p. m. Cada ritual consta de tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para Brihadeeswarar y Periya Nayagi. Se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales en el templo. El templo está abierto de 6:00  a. m. a 12:30  p. m. y de 4:00  p. m. a 9:00  p. m. todos los días. El templo tiene muchos festivales en su calendario, siendo los más destacados el Shivarathri durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), el Aipassi Pournami durante Aipassi (octubre-noviembre) y el Thiruvadirai durante Margazhi (diciembre-enero). [ 44 ] El Annabhishekam , la ablución de la deidad principal con arroz cocido, se realiza durante el festival de Aipasi . [ 19 ]

Esculturas y relieves

El templo presenta numerosas esculturas y relieves. [ 45 ]

Shaivismo

Vaishnavismo, Shaktismo

Ruinas dañadas y añadidos posteriores

Véase también

Notas

  1. ↑ Thanjavur fue objetivo de reinos tanto musulmanes como hindúes, cercanos y lejanos. El Sultanato de Madurai se estableció en el siglo XIV, tras las desastrosas invasiones y saqueos del sur de la India por parte de los ejércitos de Ala ud-Din Khalji del Sultanato de Delhi, liderados por Malik Kafur . [ 37 ] Posteriormente, el Sultanato Adil Shahi , los Qutb Shahi , Randaula Khan y otros de las costas este y oeste del sur de la India lo saquearon, y algunos lo ocuparon durante algunos años. [ 36 ]

Referencias

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