Los estudios sobre el genocidio constituyen un campo académico que investiga el genocidio . El genocidio se convirtió en un campo de estudio a mediados de la década de 1940 con la obra de Raphael Lemkin , quien acuñó el término y dio inicio a la investigación sobre el genocidio. Sus principales temas de estudio fueron el genocidio armenio y el Holocausto . [ 1 ] El Holocausto fue el tema central de los estudios sobre el genocidio, comenzando como un campo secundario dentro de los estudios sobre el Holocausto , y el campo recibió un impulso adicional en la década de 1990, cuando ocurrieron el genocidio bosnio y el genocidio ruandés . [ 2 ] Es un campo complejo que carece de consenso sobre los principios de definición. [ 3 ]
El campo surgió en las décadas de 1970 y 1980, cuando las ciencias sociales comenzaron a considerar el fenómeno del genocidio. [ 4 ] [ 5 ] Debido al genocidio bosnio , el genocidio ruandés y la crisis de Kosovo , los estudios sobre genocidio se dispararon en la década de 1990. [ 6 ] A diferencia de los investigadores anteriores que asumían que las sociedades liberales y democráticas eran menos propensas a cometer genocidio, los revisionistas asociados con la Red Internacional de Académicos sobre Genocidio consideraron cómo las ideas occidentales condujeron al genocidio. [ 7 ] Los genocidios de pueblos indígenas como parte del colonialismo europeo inicialmente no fueron reconocidos como genocidio. [ 8 ] Patrick Wolfe explicó la lógica genocida de los proyectos de colonización en lugares como América y Australia . [ 9 ] Sin embargo, la mayor parte de la investigación sobre genocidio se centra en los genocidios del siglo XX, mientras que muchos otros casos están poco estudiados. [ 10 ] Muchos estudiosos del genocidio se preocupan tanto por el estudio objetivo del tema como por ayudar a prevenir futuros genocidios. [ 11 ]
Definiciones

La definición de genocidio genera controversia cada vez que surge un nuevo caso y estalla un debate sobre si califica o no como tal. El sociólogo Martin Shaw escribe: «Pocas ideas son tan importantes en el debate público, pero en pocos casos el significado y el alcance de una idea clave están menos claramente consensuados». [ 13 ] [ 14 ] Las percepciones del genocidio varían desde considerarlo «un crimen extremadamente raro y difícil de probar» hasta uno que puede encontrarse, expresado en lenguaje eufemístico, en cualquier libro de historia. [ 15 ]
Algunos académicos y activistas utilizan la definición de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. [ 16 ] Otros prefieren definiciones más restrictivas que reducen el genocidio a asesinatos en masa [ 17 ] o lo distinguen de otros tipos de violencia por la inocencia, [ 18 ] la indefensión o la falta de protección de sus víctimas. [ 19 ] La mayoría de los genocidios ocurren en tiempos de guerra, [ 20 ] [ 21 ] y puede ser difícil distinguir el genocidio o la guerra genocida de la guerra no genocida. [ 21 ] Asimismo, el genocidio se distingue de las formas violentas y coercitivas de gobierno que buscan cambiar el comportamiento en lugar de destruir grupos. [ 22 ] [ 23 ] Los fenómenos aislados o de corta duración que se asemejan al genocidio pueden denominarse violencia genocida . [ 24 ]
El genocidio cultural o etnocidio se refiere a acciones dirigidas a la reproducción del idioma, la cultura o el modo de vida de un grupo. [ 25 ] Aunque no se incluyó en la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, la mayoría de los estudiosos del genocidio creen que tanto el genocidio cultural como la violencia estructural deberían incluirse en la definición de genocidio, si se cometen con la intención de destruir al grupo objetivo. [ 26 ] Muchas de las definiciones de genocidio con una orientación más sociológica se superponen con la del crimen de lesa humanidad de exterminio , asesinato a gran escala o muerte inducida como parte de un ataque sistemático contra una población civil. [ 27 ] Aunque incluidos en el concepto original de Lemkin y por algunos estudiosos, los grupos políticos y sociales también fueron excluidos de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. [ 28 ] [ 29 ] En consecuencia, los perpetradores intentan evadir el estigma del genocidio etiquetando a sus objetivos como enemigos políticos o militares. [ 29 ]
Crítica al concepto de genocidio y alternativas

La mayoría de los asesinatos de civiles en el siglo XX no fueron producto de genocidio. [ 32 ] [ 33 ] Se han acuñado términos alternativos para describir procesos que quedan fuera de las definiciones más estrictas de genocidio. La limpieza étnica —la expulsión forzada de una población de un territorio determinado— ha alcanzado una amplia aceptación, aunque muchos académicos reconocen que con frecuencia se superpone con el genocidio, incluso cuando no se utiliza la definición de Lemkin. [ 34 ] Otros términos que terminan en -cidio han proliferado para la destrucción de tipos particulares de grupos: democidio (personas por un gobierno), eliticidio (la élite de un grupo objetivo), etnocidio (grupos étnicos), genocidio de género (grupos de género), politicidio (grupos políticos), clasicidio (clases sociales) y urbicidio (la destrucción de una localidad en particular). [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
La palabra genocidio conlleva inherentemente un juicio de valor [ 38 ], ya que se considera ampliamente como la máxima expresión de la maldad humana . [ 39 ] Aunque la violencia genocida ha sido a veces celebrada por sus perpetradores y observadores, [ 40 ] siempre ha tenido sus críticos. [ 41 ] La idea de que el genocidio se sitúa en la cima de una jerarquía de crímenes atroces —peores que los crímenes de lesa humanidad o los crímenes de guerra— es controvertida entre los académicos [ 42 ] y sugiere que la protección de los grupos es más importante que la de los individuos [ 43 ] [ 44 ] y que la intención de los estados es más importante que el sufrimiento de las víctimas civiles de la violencia. [ 45 ] A. Dirk Moses y otros académicos argumentan que la priorización del genocidio hace que otras causas de muertes civiles, como los bloqueos, los bombardeos y otros " daños colaterales ", no se consideren en el estudio y la respuesta. [ 46 ] [ 47 ]
Supuestos subyacentes
Las percepciones del genocidio varían desde considerarlo "un crimen extremadamente raro y difícil de probar" hasta uno que se puede encontrar, expresado en lenguaje eufemístico, en cualquier libro de historia. [ 48 ] Algunos académicos y activistas utilizan la definición de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. [ 16 ] El genocidio puede verse como una forma de violencia política a gran escala con el propósito de la destrucción de un grupo. [ 49 ] Otros prefieren definiciones más restrictivas que indican que el genocidio es raro en la historia de la humanidad, reduciéndolo a asesinatos en masa [ 17 ] o distinguiéndolo de otros tipos de violencia por la inocencia, [ 18 ] la indefensión o la falta de protección de sus víctimas. [ 19 ] La mayoría de los genocidios ocurren en tiempos de guerra, [ 20 ] [ 21 ] y puede ser difícil distinguir el genocidio o la guerra genocida de la guerra no genocida. [ 21 ] Asimismo, el genocidio se distingue de las formas violentas y coercitivas de gobierno que buscan cambiar el comportamiento en lugar de destruir grupos. [ 22 ] [ 23 ] Algunas definiciones incluyen a grupos políticos o sociales como posibles víctimas de genocidio. [ 28 ] Muchas de las definiciones de genocidio con una orientación más sociológica se superponen con la del crimen de lesa humanidad de exterminio , que se refiere a la matanza a gran escala o la muerte inducida como parte de un ataque sistemático contra una población civil. [ 27 ] Los fenómenos aislados o de corta duración que se asemejan al genocidio pueden denominarse violencia genocida . [ 24 ]
El campo sigue basándose en una condena implícita subyacente del genocidio y en el objetivo de prevenirlo, prohibirlo y abolirlo. [ 50 ]
Historia
Fondo
El inicio de la investigación sobre el genocidio se remonta a la década de 1940, cuando Raphael Lemkin , un abogado polaco-judío, comenzó a estudiarlo. [ 1 ] Conocido como el «padre de la Convención sobre el Genocidio», Lemkin acuñó el término y lo estudió durante la Segunda Guerra Mundial . [ 51 ] En 1944, su libro Axis Rule introdujo su concepto de genocidio, que definió como «la destrucción de una nación o grupo étnico». Tras la publicación de su libro, surgió una controversia en torno a la definición específica. Muchos académicos creían que el genocidio está intrínsecamente ligado al asesinato en masa , siendo el Holocausto el primer caso; sin embargo, otros académicos consideraban que el genocidio tiene una definición mucho más amplia y no está estrictamente vinculado al Holocausto. [ 52 ] En su libro, Lemkin escribió que «el genocidio físico y biológico siempre está precedido por el genocidio cultural o por un ataque a los símbolos del grupo o una interferencia violenta en las actividades culturales». [ 53 ] Para Lemkin, el genocidio es la aniquilación de la cultura de un grupo, incluso si el grupo mismo no es destruido por completo. [ 54 ]
Tras la publicación del libro de Lemkin en 1944, Israel Charny considera que la publicación de *El crimen de Estado* de Pieter Drost en 1959 y el Congreso para la Prevención del Genocidio celebrado en París en 1967 por la Société Internacionale de Prophalylaxie Criminelle fueron dos de los pocos acontecimientos notables en la investigación sobre el genocidio antes de la década de 1970. [ 55 ]
El debate sobre las definiciones de genocidio y sus implicaciones legales comenzó en los juicios de Núremberg . Sin embargo, el genocidio no fue declarado contrario al derecho internacional ni ocupó un lugar central en dichos juicios. Algunos sugieren que la falta de representación judía en los juicios impidió que se denunciaran adecuadamente los crímenes selectivos contra el pueblo judío. La Unión Soviética fue la única que presentó testimonios judíos en los juicios. Los juicios polacos fueron los primeros en aplicar la idea de genocidio de Lempkin al declarar un genocidio polaco. [ 56 ]
Década de 1970/1980
Charny atribuye el surgimiento principal de los estudios sobre el genocidio a cuatro libros publicados a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980: Genocidio: Poder estatal y asesinato en masa , de Irving Louis Horowitz en 1976; Contabilizando el genocidio: Respuestas nacionales y victimización judía en el Holocausto , de Helen Fein en 1979; Genocidio: Su uso político en el siglo XX , de Leo Kuper en 1981; su propio libro de 1982, ¿Cómo podemos cometer lo impensable? Genocidio: El cáncer humano ; y Genocidio y derechos humanos: Una antología global , de Jack Nusan Porter en 1982. Sostiene que, si bien el libro de Fein no se refería directamente a otros genocidios además del Holocausto, su comparación del genocidio en diferentes países ocupados por los nazis «sentó las bases para reflexionar sobre los estudios comparativos del genocidio en general». [ 57 ]
década de 1990
Lo que comenzó como un campo secundario de los estudios del Holocausto , se convirtió en una línea de investigación continuada por varios académicos, quienes siguieron la investigación de Lemkin sobre el genocidio. En la década de 1990 se creó una revista académica específica para este campo, el Journal of Genocide Research . Según Donald Bloxham y A. Dirk Moses , la principal razón de este aumento en la investigación se remonta al genocidio de Ruanda en la década de 1990, que mostró a los académicos occidentales la prevalencia del genocidio. [ 2 ] A pesar del crecimiento en las décadas anteriores, siguió siendo una escuela de pensamiento minoritaria que se desarrolló en paralelo, en lugar de dialogar con, el trabajo sobre otras áreas de violencia política , y los politólogos convencionales rara vez se involucraron con los trabajos más recientes sobre estudios comparativos del genocidio. [ 58 ] Esta separación es compleja, pero al menos en parte proviene de sus raíces humanísticas y de su dependencia de enfoques metodológicos que no convencieron a la ciencia política convencional; [ 58 ] Además, los estudios sobre el genocidio están explícitamente comprometidos con el activismo humanitario y la praxis como proceso , mientras que las generaciones anteriores de académicos que estudiaron el genocidio no encontraron mucho interés entre las revistas de ciencia política convencionales ni entre las editoriales de libros, y decidieron establecer sus propias revistas y organizaciones. [ 58 ]
La Asociación Internacional de Académicos del Genocidio (IAGS, por sus siglas en inglés) se creó en 1994, con Fein como su primer presidente. Charny atribuye la idea de crear la IAGS a un encuentro que Fein, Robert Melson , Roger W. Smith y él mismo tuvieron lugar en una conferencia sobre el Holocausto celebrada en Londres en 1988, en la que los cuatro participaron en una sesión sobre genocidios distintos del Holocausto. [ 59 ]
década de 2000
En la década de 2000, el campo de los estudios comparativos sobre genocidio carecía de consenso sobre la definición de genocidio , una tipología (clasificación de los tipos de genocidio), un método comparativo de análisis y marcos temporales. [ 3 ] Anton Weiss-Wendt describe los estudios comparativos sobre genocidio, que incluyen un objetivo activista de prevención del genocidio, como un fracaso en la prevención del genocidio. [ 3 ]
En 2005, se creó una segunda asociación internacional de investigadores del genocidio, la Red Internacional de Investigadores del Genocidio (INoGS). [ 60 ] En 2006, Charny lanzó la revista Estudios y Prevención del Genocidio en nombre de la IAGS. [ 61 ]
década de 2010
En la década de 2010, los estudios sobre genocidio rara vez aparecían en las principales revistas disciplinarias, a pesar del aumento en la cantidad de investigaciones. [ 58 ]
década de 2020
En la década de 2020, los estudiosos del Holocausto publicaron sus análisis de las acusaciones de genocidio en el ataque liderado por Hamás contra Israel el 7 de octubre y sobre el tema del genocidio en Gaza . Raz Segal y Luigi Daniele argumentaron que se produjo una crisis en los campos de estudio superpuestos, afirmando: "Sostenemos que la crisis proviene de la evidencia significativa de genocidio en el ataque de Israel contra Gaza, que ha expuesto el estatus excepcional otorgado a Israel como un elemento fundamental en el campo, es decir, la idea de que Israel, el estado de los sobrevivientes del Holocausto, nunca puede perpetrar un genocidio". [ 62 ] Omar McDoom , al describir los dos campos de estudio en conjunto como HGS ( Estudios del Holocausto y del genocidio ), observó una división en la comunidad HGS en la que los investigadores "acríticos con Israel" veían "solo a Hamás [como] transgredido", mientras que otra parte de la comunidad veía "a ambas partes [involucradas] en una violencia problemática desde el punto de vista legal y moral". El análisis de McDoom encontró "evidencia que sugiere fuertemente un sesgo a favor de Israel" por parte de una sección de la comunidad y formuló recomendaciones sobre "obligaciones éticas y buenas prácticas para los académicos que participan en comentarios públicos" en este campo. [ 63 ]
En marzo de 2025, varios académicos del genocidio y el Holocausto lanzaron la Red de Crisis de Estudios sobre Genocidio y Holocausto, basándose en una carta abierta firmada por 400 académicos. [ 64 ] Taner Akcam sostiene que el campo debe romper definitivamente con aquellos académicos que siguen negando el genocidio de Gaza . [ 65 ]
Estudios sobre el genocidio cultural
Algunos estudios dividen el genocidio en distintos tipos, lo que puede influir en las definiciones legales sobre el tema. Un tipo común de genocidio es el genocidio cultural , que aparece en los libros de Raphael Lempkin. Dado que Lempkin enfatizó que el genocidio no es simplemente un asesinato en masa, sino que también incluye una campaña para borrar la cultura de un grupo de personas en particular , podría argumentarse que existe una forma de genocidio en la que se borra la cultura de un pueblo sin llegar al asesinato en masa. Este estilo de genocidio sería el genocidio cultural. [ 56 ] Las Naciones Unidas se hacen eco de la división entre un aspecto mental y uno físico del genocidio en su definición del término. [ 66 ] Sin embargo, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio de 1948 no proporcionó una definición exacta de genocidio cultural , lo que ha dejado su definición en disputa hasta la fecha. [ 67 ] Además, dado que el genocidio cultural no está definido, la convención tampoco lo prohíbe, dejando únicamente las formas físicas de genocidio reguladas en el ámbito internacional.
La Corte Penal Internacional declaró que Al Mahdi estaba violando el derecho internacional al destruir intencionalmente edificios históricos y religiosos mientras estaba asociado con Al-Qaeda . [ 68 ] Este caso reconoció en el ámbito internacional la importancia del genocidio cultural, aunque nunca acusó explícitamente a Al Mahdi de genocidio cultural. [ 56 ]
Además del presunto genocidio en Gaza , Israel ha sido acusado de cometer genocidio cultural al borrar aspectos de la cultura palestina . Durante sus bombardeos en Gaza , se destruyeron importantes edificios históricos, como uno de los monasterios cristianos más antiguos. [ 69 ] Asimismo, los informes sobre la destrucción de museos y bibliotecas por los bombardeos han intensificado las advertencias de un intento de genocidio cultural. [ 70 ] [ 71 ] La Corte Penal Internacional ha emitido una orden de arresto contra el primer ministro de Israel, pero no menciona el genocidio cultural. [ 72 ]
Relación con otros campos de investigación
Ha mantenido una relación compleja con la ciencia política convencional ; ha experimentado un renovado interés y un renovado interés en las últimas décadas del siglo XX y la primera del siglo XXI. Sigue siendo una escuela de pensamiento relevante, aunque minoritaria, que aún no ha alcanzado un estatus dominante dentro de la ciencia política. [ 58 ] Ganó mayor popularidad en la década de 2010 con la formación de un campo de estudio de género. [ 73 ]
campo de género
En 2010, el estudio del genocidio vinculado al género era un campo de estudio nuevo y se consideraba un tema especializado dentro del campo más amplio de la investigación sobre el genocidio. Este campo atrajo la atención de la investigación tras los genocidios de Bosnia-Herzegovina y Ruanda, en los que los tribunales de crímenes de guerra reconocieron que varias mujeres fueron violadas y hombres abusados sexualmente. [ 73 ] Las investigadoras feministas estudian las diferencias entre hombres y mujeres durante el genocidio mediante el estudio de las vidas de las mujeres supervivientes del Holocausto. [ 74 ] Investigaciones similares sobre el genocidio armenio han explorado la representación de las mujeres armenias como víctimas, con especial atención a la película Ravished Armenia . Estos estudios se centran en el poder de las representaciones para desempoderar al objeto de la representación (como "las mujeres armenias"). Algunos investigadores argumentan que las representaciones de la violación , cuando se vuelven desempoderadoras, pueden considerarse actos de violencia en sí mismas. [ 75 ]
Véase también
Referencias
Notas a pie de página
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Lecturas adicionales
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- Weiss-Wendt, Anton (diciembre de 2005). "Rehén de la política: Raphael Lemkin sobre el 'genocidio soviético'"". Revista de Investigación sobre el Genocidio . 7 (4): 551– 559. doi : 10.1080/14623520500350017 . ISSN 1462-3528 . S2CID 144612446 .
- Estudios sobre el genocidio
- Presentaciones de la década de 1940
- Educación sobre el genocidio
- Rafael Lemkin