Jorge Ceará

George Ceara nació el 18 de octubre, ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} en 1880 ^{[ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ]} o 1881 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 7 ]} o incluso antes de 1880 según la "información indirecta" que el folclorista y lingüista rumano aromaniano Tache Papahagi afirmó haber recopilado. ^{[ 10 ]} Ceara nació en la aldea aromaniana de Xirolivado ( aromaniano : Xirolivad , Xirolivadi , Xirulivad , Xirulivadi o Xirulivadu ), entonces en el Imperio Otomano y ahora en Grecia . ^{[ 8 ] [ 10 ]} Tuvo siete hermanos y una hermana, y su sobrino, Ilie Ceara, también se convirtió en escritor. ^{[ 2 ]}

Ceara cursó su educación primaria en Xirolivado durante la primavera y en un asentamiento sin nombre de sus vecinos durante el otoño y el invierno. Esta situación era típica entre los arumanos trashumantes , que solían llevar a los maestros de sus hijos junto con sus rebaños de ovejas en sus migraciones estacionales. Ceara estudió luego en el Liceo Rumano de Bitola , después del cual ingresó en la Facultad de Letras de la Universidad de Bucarest en Rumania . ^{[ 8 ]} Estudió en la universidad durante dos años, ^{[ 10 ]} siendo dado de baja en 1906. ^{[ 5 ]} Según el editor, crítico literario y escritor arumano rumano Hristu Cândroveanu , Ceara no pudo graduarse debido a la precaria situación material de su familia. ^{[ 8 ]} Sin embargo, la investigadora y profesora de historia rumana Evantia Bozgan afirmó que esto se debió a que los documentos de estado civil de Ceara no coincidían con su título de bachillerato, resultado de la deficiente burocracia del Imperio Otomano, lo que imposibilitó su matriculación definitiva en la universidad. Esta situación se habría dado con otros estudiantes arumanos en la universidad. ^{[ 11 ]}

De regreso a su región natal, Ceara fue nombrado posteriormente maestro en escuelas rumanas para megleno-rumanos ^{[ 8 ]} en Ossiani ( en rumano megleno : Oșani ; ahora Archangelos) en 1906 y en Kriva Palanka en 1907. Luego fue nombrado maestro en la escuela rumana de Veria , ^{[ 10 ]} una ciudad cercana a su pueblo natal, ^{[ 8 ]} en 1908; en 1922, todavía enseñaba en la escuela. ^{[ 10 ]} Durante un período de su vida, Ceara luchó como armatole , llegando a ser capitán de una cheta . Según la publicista, traductora y escritora macedonia-aruniana Dina Cuvata , lo hizo para ayudar a los arumanos del "terror y los asesinatos" de las bandas griegas andartes de la Lucha Macedonia , que "tenían el objetivo de convertir a los arumanos en griegos". ^{[ 3 ]} Ceara fue director de la revista Flambura ("La Bandera"), ^{[ 12 ]} habiendo escrito también para el periódico Ecoul Macedoniei ("El Eco de Macedonia"). ^{[ 1 ]} Se identificó con Rumania, dejando muy clara su afiliación en un artículo en idioma arumano titulado Cari him ("¿Quiénes somos?"), escrito para Flambura junto con Dumitru Badralexi, en el que escribieron: "Respondemos que somos rumanos, ancestros de los legionarios romanos, que mantuvieron bajo su mando el mundo entero". ^{[ 13 ]}

Ceara murió el 4 de abril de 1939 en Cavarna , Rumania (ahora Kavarna, Bulgaria ), ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} donde había estado enseñando hasta entonces. ^{[ 3 ]}

Cândroveanu describió a Ceara como un poeta "sensible y delicado", así como un "cantante folclórico" muy cercano al folclore , del cual recibió gran inspiración. Ceara incorporó motivos de la letra folclórica y se esmeró en mantener la estructura prosódica de las canciones folclóricas en las que basó sus escritos, ^{[ 8 ]} y todos sus poemas fueron escritos para ser cantados. ^{[ 14 ]} La producción literaria de Ceara se encuentra mayoritariamente en rumano , y Papahagi afirmó en su antología de literatura arumana de 1922 que Ceara podría considerarse no tanto un escritor de literatura arumana como de literatura rumana y que la historia de la literatura rumana debería tener en cuenta a autores arumanos como él. ^{[ 10 ]} Las obras de Ceara le valieron una notable fama durante su vida. ^{[ 8 ]}

Un ejemplo de la obra de Ceará es el poema Cîntec ("Canción"), con el subtítulo motiv folcloric ("motivo folclórico"), en el que una joven y bella arumana, "secuestrada" por su propio orgullo, pregunta a un manantial , en cuyas aguas se contempla, si puede decirle quién disfrutará de las maravillas de su cuerpo, a lo que las piedras de las que brota el agua responden Io, feată, va ti l'iau, / Și io va li hărsescu! ("Yo, muchacha, las tomaré, / ¡Y las disfrutaré!"). Cândroveanu explicó que este es un motivo folclórico presente también en otras literaturas nacionales. Otro poema, Te-aștiptai ("Todavía te espero"), habla de la perplejidad de un pastor que últimamente se ve evitado por la muchacha que ama, quien no necesariamente le corresponde. ^{[ 8 ]}

El poema de Ceará, Ñi pitricu mușeata-ñi dor ("Mi amado me envió añoranza"), se hizo tan famoso, según Cândroveanu, que "hoy nadie lo asocia con el nombre de su autor". En él, una mujer escribe una carta de amor a su novio (o posiblemente esposo), alcanzando una gran elocuencia incluso sin expresar directamente sus sentimientos. A través de la carta, su amante descubre que, desde que se marchó, sus corderas han enfermado, pudriendo el corral , abandonado y descuidado, que las albergaba; y que las hayas, los pinos y los manantiales lloran añoranza por él. La carta le sugiere que podría extrañar todo lo que dejó atrás, incluida su amada, y termina con una llamada directa a casa y a ella; según Cândroveanu, esta parte final de la carta demuestra que el sentimiento erótico, aunque normalmente se expresa con discreción en la poesía lírica arumana, a veces puede aparecer de forma inesperada. ^{[ 15 ]} El siguiente es el último verso del poema : ^{[ 16 ]}

Ceara no solo escribió poesía, sino también prosa. En un artículo para la revista rumana Societatea de Mâine , Vasile Christu describió las novelas de Ceara como «impregnadas de un lirismo melancólico». Entre estas novelas se encuentra Candela vieții («La vela de la vida»), en la que se describe el problema de la muerte con todas las vivencias que atraviesa un pastor en su lucha contra ella. Christu la definió como una «verdadera joya» de la literatura arumana, elogió el profundo análisis psicológico de la novela y afirmó que merecía ser traducida a todos los idiomas. ^{[ 17 ]}

Ceara no logró publicar toda su obra por separado, sino que permaneció dispersa en las diferentes publicaciones arumanas de su tiempo, una situación común para los escritores arumanos contemporáneos. ^{[ 10 ]} Flambura presentó algunas de sus obras en lengua arumana y rumana, ^{[ 18 ]} y sus obras también aparecieron en Lumina ("La Luz") ^{[ 3 ]} y en Almanahul Aromânesc "Frățil'ia" ("Almanaque Arumano "Hermandad"). ^{[ 19 ]} Cuvata señaló que los poemas de Ceara fueron incluidos en todas las antologías de poesía arumana; ^{[ 3 ]} respecto a esto, el profesor rumano de poesía arumana Gheorghe Carageani afirmó que Ceara fue presentado en estas antologías "con un máximo de cuatro poemas", lo cual consideró demasiado poco para poder expresar una opinión precisa sobre su obra. ^{[ 9 ]} Todos los cuadernos de Ceara con poemas se perdieron durante la Primera Guerra Mundial . En 2001, una colección de sus poemas publicados llevaba mucho tiempo pendiente de publicación por Editura Cartea Aromână, según Cuvata. ^{[ 3 ]}