George Hunt Williamson

George Hunt Williamson (9 de diciembre de 1926 - enero de 1986), también conocido como Michael d'Obrenovic y Hermano Philip , fue un estadounidense que afirmó haber tenido contacto con platillos voladores , ser un canalizador y autor de obras metafísicas, y que alcanzó la fama en la década de 1950.

Williamson nació en Chicago, hijo de George Hunt y Bernice Williamson. De adolescente tenía inclinaciones místicas, pero a finales de la década de 1940 canalizó parte de su entusiasmo por lo oculto hacia los platillos voladores. Fue estudiante de arqueología al menos desde 1946, cuando registró un yacimiento en el sur de Illinois. ^{[ 1 ]} En 1949, era estudiante de antropología en la Universidad de Arizona y realizó trabajo de campo arqueológico en el condado de Lincoln, Nuevo México . ^{[ 2 ]} En octubre de 1949, ayudó a fundar la Sociedad Arqueológica del Condado de Yavapai en Prescott , Arizona, donde vivió al menos hasta 1955. Aunque aparentemente no permaneció activo por mucho tiempo, esta sociedad fue la base de un grupo arqueológico que aún está activo. ^{[ 3 ]} Basándose en el trabajo de campo en el norte de México, publicó un artículo sobre fiestas. ^{[ 4 ]} Aunque los detalles son inciertos, fue expulsado de la universidad por motivos académicos en 1951. No parece haber completado un título, a pesar de ponerse "Dr." delante de su nombre. ^{[ 5 ]}

Tras leer el libro de William Dudley Pelley , Star Guests (1950), Williamson trabajó durante un tiempo para la organización sectaria de Pelley, ayudando a publicar su revista mensual Valor . (De hecho, Williamson no conocía ni al hombre ni su obra ANTES de agosto de 1953… mucho DESPUÉS de los sucesos del 20 de noviembre de 1952, relatados en Flying Saucers Have Landed … y trabajó para Pelley en 1954… Véase Zirger y Martinelli, The Incredible Life of George Hunt Williamson , p.  101). Pelley había generado enormes cantidades de comunicaciones con "inteligencias avanzadas" mediante escritura automática , y fue claramente una inspiración inmediata para Williamson, quien combinó su fascinación por lo oculto y por los platillos voladores intentando contactar con tripulaciones de platillos voladores con una ouija casera . Tras enterarse del culto religioso de George Adamski , basado en platillos voladores , quizás a través de Pelley, ^{[ 6 ]} Williamson y su esposa, junto con los también creyentes en platillos voladores Alfred y Betty Bailey, se convirtieron en visitantes habituales de la comuna de Adamski en Palomar Gardens y, finalmente, en miembros del culto derivado de la Teosofía de Adamski . Presenciaron cómo Adamski canalizaba "telepáticamente" y grababa mensajes de los amigables Hermanos Espaciales humanoides que habitaban cada planeta del sistema solar. ^{[ 7 ]} Los Williamson, los Bailey y otros dos discípulos de Adamski se convirtieron en los "testigos" del supuesto encuentro de Adamski con Orthon, un apuesto hombre rubio de Venus, cerca de Desert Center, California, el 20 de noviembre de 1952. De hecho, los "testigos" no presenciaron más que a Adamski diciéndoles que esperaran y se quedaran quietos mientras él caminaba por una colina, ^{[ 8 ]} luego reapareció una hora después, con un relato preliminar de sus experiencias, un relato que posteriormente fue modificado en gran medida para su publicación en el libro Flying Saucers Have Landed (1953), como el propio Williamson señaló más tarde. ^{[ 9 ]}

La publicación inicial del relato de Adamski en un periódico de Arizona el 24 de noviembre de 1952 provocó un crecimiento explosivo en el número de miembros de su secta. Los Williamson y los Bailey continuaron con sus sesiones de ouija, recibiendo revelaciones personales de los Hermanos Espaciales, lo que derivó en un distanciamiento drástico con Adamski.

En 1954, Williamson y Bailey publicaron The Saucers Speak , que enfatizaba supuestas comunicaciones de radio de onda corta con pilotos de platillos amigables, pero en realidad dependía para casi todo su contenido de las sesiones de la junta Ouija que Bailey y Williamson celebraban regularmente desde 1952 en adelante. Escucharon a Actar de Mercurio, Adu de Hatonn en Andrómeda, Agfa Affa de Urano, ^{[ 10 ]} Ankar-22 de Júpiter, Artok de Plutón, Awa del Espacio Exterior, Garr de Plutón, Kadar Lacu de Saturno, Karas el Hermano Espacial, Lomec de Venus, Nah-9 de Neptuno, Noro de la Flota Platillo, Oara de Saturno, Ponnar de Hatoon (presumiblemente no es el mismo Ponnar que fue el contacto exclusivo de Frances Swan), Regga de Marte, Ro de Torresoton, Sedat de Hatonn, Suttku de Saturno, Terra de Venus, Wan-4 de los planetas Safanianos, Zago de Marte y Zo de Neptuno. Los contactos por "tablero" se realizaron en un inglés correcto, aunque poco informativo, pero los pocos contactos de radio reportados, en código Morse internacional, dejaron bastante que desear. Ejemplo: "AFFA FROM THE P. RA RRR OK K5 K5 FROM THE PLA CHANT RRT IT". Quizás influenciado por el Misterio de Shaver , Williamson también revela que, si bien la mayoría de los extraterrestres son serviciales y buenos, hay algunos muy malos que merodean cerca de Orión y se dirigen a la Tierra en masa, empeñados en la conquista.

Williamson se convirtió en un competidor menos conocido de Adamski, y finalmente combinó su propia canalización con las creencias de un pequeño culto de contactados conocido como la Hermandad de los Siete Rayos, liderado por Marion Dorothy Martin, para producir una serie de libros sobre la historia secreta y antigua de la humanidad: Otras lenguas, otra carne (1957), Lugares secretos del león (1958), Ovnis confidenciales con John McCoy (1958), Camino en el cielo (1959) y El secreto de los Andes (1961). Estos libros, cuando no reescribían el Antiguo y el Nuevo Testamento para representar a cada persona importante como una reencarnación de una de solo seis u ocho "entidades" diferentes, ampliaban las enseñanzas teosóficas habituales de finales del siglo XIX ^{[ 11 ]} que sostenían que unos amigables Hermanos del Espacio en el pasado distante habían enseñado a la raza humana los rudimentos de la civilización y, según Williamson, los hombres del espacio también habían ayudado materialmente en la fundación de las religiones judía y cristiana, haciéndose pasar por "dioses" y proporcionando "milagros" cuando era necesario. Williamson aderezó sus libros con revelaciones adicionales de la Ouija en el sentido de que algunas civilizaciones antiguas de América del Sur, Central y del Norte en realidad comenzaron como colonias de extraterrestres con apariencia humana. Williamson puede ser considerado un precursor más inclinado al misticismo de Erich von Däniken ; Secret Places of the Lion también muestra la clara y explícita influencia de Immanuel Velikovsky .

Al igual que su modelo a seguir, Adamski, Williamson disfrutaba refiriéndose a sí mismo como "profesor" y afirmaba tener una amplia formación académica, lo cual era completamente falso. A finales de la década de 1950, se retiró del mundo de los contactados e incluso cambió su nombre, inventando una nueva historia académica y familiar ficticia que encajara con el nuevo nombre, mientras seguía residiendo en California. Su libro de 1961 se publicó bajo un seudónimo diferente. Se sabe poco de su vida entre 1961 y su supuesta muerte en 1986, salvo que en algún momento fue sacerdote de la Iglesia Nestoriana , en realidad la Iglesia Asiria del Oriente.

Varios libros de Williamson aún se publican en ediciones de bolsillo. Los únicos otros contactados conocidos de la década de 1950 cuyos libros todavía están disponibles son Truman Bethurum y Daniel Fry .

Entre sus libros se incluyen:

• Otras lenguas—Otra carne (1953) Amherst Press. Reimpreso como Otras lenguas—Otra carne revisitada: Misterios antiguos chocan con las realidades cósmicas actuales (2012) por Global Communications, con material adicional de Timothy Green Beckley, Joshua Shapiro y Sean Casteel. ISBN 1-60611-052-7.
• Los platillos hablan: Un informe documental sobre la comunicación interestelar por radiotelegrafía con Alfred C. Bailey (1954) New Age Publishing Co. Reimpreso como Otras voces (1995) por Abelard Productions, Inc. ISBN 0-938294-64-4Reimpreso como The Saucers Speak: Calling All Occupants of Interplanetary Craft (2007 y 2012) por Global Communications, con material adicional de Timothy Green Beckley y Sean Casteel. ISBN 1-60611-132-9.
• Los lugares secretos del león (1958) Neville Spearman . Reimpreso por Futura Publications Limited, 1974. ISBN 0-8600-7011-5Reimpreso por Destiny Books, 1989. ISBN 0892816015.
• Ovnis confidenciales: El significado detrás de los secretos mejor guardados de todos los tiempos, con John McCoy (1958) Essene Press.
• Camino en el cielo (1959) Neville Spearman Ltd. Reimpreso por Futura Publications Limited, 1975. ISBN 0-8600-7144-8Reimpreso como Traveling the Path Back to the Road in the Sky: A Strange Saga of Saucers, Space Brothers & Secret Agents (2012) por Global Communications, con material adicional de Timothy Green Beckley, Nick Redfern y Brad Steiger . ISBN 1-60611-133-7.
• El secreto de los Andes , como Hermano Felipe (1961) Neville Spearman Ltd. Reimpreso como El secreto de los Andes y el disco solar dorado de MU (2008) por Global Communications, con material adicional de Timothy Green Beckley, Joshua Shapiro, John J. Robinson, Brent Raynes, Charles A. Silva y Harold T. Wilkins . ISBN 1-60611-053-5.

• Lewis, James R., editor, Ovnis y cultura popular , Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO, Inc., 2000. ISBN 1-57607-265-7.
• Moseley, James W. y Karl T. Pflock, Sorprendentemente cerca de la verdad , Amherst, NY: Prometheus Books, 2002. ISBN 1-57392-991-3.
• Roth, Christopher F., «La ufología como antropología: raza, extraterrestres y lo oculto». En Cultura extraterrestre: antropología en el espacio exterior , editado por Debbora Battaglia. Durham, NC: Duke University Press, 2005.
• Zirger, Michel & Martinelli, Maurizio, La increíble vida de George Hunt Williamson: viaje místico , Verdechiaro Edizioni, 2016, 400 páginas. ISBN 978-88-6623-262-9

• Obras de George Hunt Williamson en Open Library
• Panorama general de los contactados en la década de 1950