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Georgia Harkness

Georgia Elma Harkness (1891-1974) fue una teóloga y filósofa metodista estadounidense . Harkness ha sido descrita como una de las primeras teólogas estadounidenses importantes y...

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Georgia Elma Harkness (1891-1974) fue una teóloga y filósofa metodista estadounidense . Harkness ha sido descrita como una de las primeras teólogas estadounidenses importantes y desempeñó un papel fundamental en el movimiento para legalizar la ordenación de mujeres en el metodismo estadounidense.

Harkness nació el 21 de abril de 1891 en Harkness, Nueva York , un pueblo que lleva el nombre de su abuelo, hija de J. Warren y Lillie ( de soltera Merrill) Harkness. [ 7 ] En 1912, completó su educación de pregrado en la Universidad de Cornell , que había comenzado a admitir mujeres en 1872. [ 8 ] En Cornell, recibió la influencia de James Edwin Creighton . [ 8 ] Pasó varios años como maestra de escuela secundaria antes de matricularse en la Universidad de Boston , de la cual recibiría una maestría en educación religiosa y una maestría en filosofía en 1920. [ 9 ] Completó sus estudios de doctorado en filosofía en la Universidad de Boston en 1923 con la presentación de una disertación titulada La filosofía de Thomas Hill Green, con especial referencia a las relaciones entre la ética y la filosofía de la religión , que fue escrita bajo la supervisión del filósofo personalista de Boston Edgar S. Brightman . [ 10 ]

Harkness fue profesora en Elmira College de 1923 a 1937 y en Mount Holyoke College de 1937 a 1939. [ 11 ] Profesora de teología aplicada en el Instituto Bíblico Garrett (1939–1950) y en la Escuela de Religión del Pacífico (1950–1961), fue la primera mujer en obtener una cátedra completa en un seminario teológico estadounidense, [ 12 ] y se convirtió en una figura destacada del movimiento ecuménico moderno . [ 13 ] Fue la primera mujer miembro de la Sociedad Teológica Estadounidense . [ 14 ]

Harkness tenía afinidad por el ministerio a través de la poesía y las artes. Sus intereses teológicos se centraban en la influencia de la iglesia ecuménica, la escatología , el pensamiento teológico aplicado y el deseo de que todas las personas comprendieran la fe cristiana. Manifestó claramente su aversión a la doctrina del pecado original , afirmando que «cuanto antes desaparezca, mejor para la teología y la compasión humana». [ 15 ]

Harkness colaboró ​​con el gobierno estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial; su experiencia la llevó a reevaluar sus creencias liberales. Durante la guerra, Harkness demostró una visión más cautelosa de la teología y se centró en las limitaciones del conocimiento humano y la necesidad de humildad. [ 16 ]

Harkness fue autora de más de 30 libros y dedicó su vida a la enseñanza. Ganó numerosos premios académicos a lo largo de su vida y dedicó 20 años a la formación del ministerio y a la defensa de los derechos de las mujeres dentro de la iglesia. [ 17 ]

Harkness murió el 21 de agosto de 1974 en Claremont , California . [ 18 ]

Primeros años de vida

Harkness se crio en una familia conservadora y le resultó difícil ocultar su fe. Al crecer en una familia extremadamente conservadora, Harkness ocultó sus creencias y no expresó plenamente sus opiniones sobre la igualdad de las mujeres en la iglesia hasta más adelante en su vida. [ 19 ]

Educación y carrera

Harkness obtuvo su doctorado en la Universidad de Boston , donde estudió teología. Fue una de las primeras mujeres en obtener un doctorado en dicha universidad y fue muy reconocida por este logro. [ 17 ] Tras obtener su doctorado, Harkness impartió clases en la escuela secundaria durante seis años y posteriormente en la universidad y en programas de posgrado durante 39 años. Durante este tiempo, enseñó en la Universidad Cristiana Internacional de Japón durante un año. [ 20 ]

Durante su trayectoria profesional, Harkness recibió numerosos premios académicos, pero fue más conocida por su labor en la iglesia. Dedicó 20 años de su vida a la formación del ministerio y abogó por los derechos de las mujeres dentro de la iglesia. [ 20 ] Lo principal que Harkness enseñó en sus clases de teología fue que la teología no era un dominio exclusivo de los hombres, y su objetivo era enseñar que las mujeres son iguales a los hombres y que deben ser vistas como iguales dentro de la iglesia y el campo teológico. Además, enseñó a las mujeres de la iglesia a cuestionar las creencias cristianas tradicionales y les dio voz en la iglesia. [ 17 ]

Logros

Harkness dejó un legado como teóloga pionera y destacada defensora de las mujeres en la iglesia, al permitirles tener voz y desafiar las creencias cristianas tradicionales que las hacían ser tratadas como inferiores a los hombres. [ 21 ] En 1956, las mujeres obtuvieron la igualdad de derechos dentro de la Iglesia Metodista Unida en los Estados Unidos, y esto se debió en gran parte a Harkness y su trabajo en pro de la justicia social. [ 20 ]

Obras publicadas

  • La Iglesia y el inmigrante . 1921.
  • Vida religiosa . Nueva York: Association Press. 1937. OCLC 1055005374 . 
  • La noche oscura del alma . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1945.
  • Comprender la fe cristiana . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1947.
  • El rival moderno de la fe cristiana: un análisis del secularismo . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1952.
  • Fuentes de la moral occidental: desde la sociedad primitiva hasta los inicios del cristianismo . Nueva York: Charles Scribner's Sons. 1954.
  • Hacia la comprensión de la Biblia . Nueva York: Charles Scribner's Sons. 1954 [1952]. Archivado del original el 30 de enero de 2005.
  • Ética cristiana . Abingdon Press. 1957. Archivado del original el 18 de febrero de 2005.
  • El Evangelio y nuestro mundo . Nueva York: Abingdon Press. 1959. Archivado del original el 17 de febrero de 2005.
  • La Providencia de Dios . 1960.
  • Creencias que importan . Nashville, Tennessee: Graded Press. 1961. Archivado del original el 17 de febrero de 2005.
  • La oración y la vida en común . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1968 [1948]. Archivado del original el 17 de febrero de 2005.
  • Gracia abundante . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1969.ISBN 978-0-687-15659-7.
  • El Ministerio de la Reconciliación . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1971. ISBN 978-0-687-27048-4.
  • Las mujeres en la Iglesia y la sociedad: una investigación histórica y teológica . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1972.ISBN 978-0-687-45965-0.
  • Comprender el Reino de Dios . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1974. ISBN 978-0-687-42864-9Archivado del original el 17 de febrero de 2005.

Véase también

Referencias

Notas a pie de página

  1. 1 2 Millas 2010a , pág. 27.
  2. ↑ Tunstall 2014 , pág. 96.
  3. ↑ Miles 2010c , págs. 69–70.
  4. ↑ Miles 2010c , pág. 70.
  5. ↑ Dorrien 2003 , pág. 390.
  6. ↑ Miles 2010b , págs. 1–2.
  7. ↑ Keller 2005 , pág. 1024.
  8. 1 2 Keller 2005 , págs. 1024–1025.
  9. ↑ Keller 2005 , pág. 1025.
  10. ↑ Harkness 1923 ; Keller 2005 , pág. 1025; Moore 2015 , págs. 137–138.
  11. ↑ Keller 2005 , pág. 1026.
  12. ↑ Stulken 1981 , pág. 512.
  13. ↑ VanGilder 2016 , pág. 1043.
  14. ↑ Dorrien 2003 , pág. 357.
  15. ↑ Dorrien 2003 , pág. 398.
  16. ↑ Micks, Marianne H. (1996). "Georgia Harkness: Liberal arrepentida". Theology Today . 53 (3): 311– 319. doi : 10.1177/004057369605300304 . ISSN 0040-5736 . S2CID 170879660 .  
  17. 1 2 3 Frakes, Margaret (1952). "La teología es su provincia". The Christian Century . Vol. 69, n.º 39. ​​págs. 1088–1091 . ISSN 0009-5281 .    
  18. ↑ Keller 2005 , pág. 1028.
  19. ↑ Miles, R (1989). Georgia Harkness: La transformación de una teóloga liberal . Westminster: John Knox Press. ISBN 9780664226671.
  20. 1 2 3 Thompson, T (1974). "Georgia E. Harkness 1891-1974" . Actas y discursos de la Asociación Filosófica Americana . 48 : 174. JSTOR 3129880 . 
  21. ↑ Appelbaum, P (2012). "Reseña: Georgia Harkness: La transformación de una teóloga liberal - editado por Rebekah Miles". Reviews in Religion & Theology . 19 (2): 242– 245. doi : 10.1111/j.1467-9418.2012.01030.x .

Bibliografía

  • Dorrien, Gary (2003). La formación de la teología liberal estadounidense: idealismo, realismo y modernidad, 1900-1950 . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22355-7.
  • Harkness, Georgia Elma (1923). La filosofía de Thomas Hill Green, con especial referencia a las relaciones entre la ética y la filosofía de la religión (tesis doctoral). Boston: Universidad de Boston . Recuperado el 1 de febrero de 2019 .
  • Keller, Rosemary Skinner (2005). «Harkness, Georgia Elma (1891–1974)». En Shook, John R. (ed.). The Dictionary of Modern American Philosophers . Vol.  2. Bristol, Inglaterra: Thoemmes Continuum. pp. 1024–1029 . ISBN  978-1-84371-037-0.
  • Miles, Rebekah (2010a). « Conflictos en el pensamiento religioso (1929): Prefacio de la sección». Georgia Harkness: La transformación de una teóloga liberal . Por Harkness, Georgia. Miles, Rebekah (ed.). Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. pp.  26 y ss. ISBN 978-0-664-22667-1.
  •  ———  (2010b). "Introducción: El liberalismo como 'el centro de la teología estadounidense'"Georgia Harkness: La transformación de una teóloga liberal . Por Harkness, Georgia. Miles, Rebekah (ed.). Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. págs. 1-6 . ISBN  978-0-664-22667-1.
  •  ———  (2010c). « La recuperación de los ideales (1937): Prefacio de la sección». Georgia Harkness: La reconstrucción de una teóloga liberal . Por Harkness, Georgia. Miles, Rebekah (ed.). Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. págs. 69–71 . ISBN  978-0-664-22667-1.
  • Moore, Rebecca (2015). Mujeres en las tradiciones cristianas . Nueva York: New York University Press. ISBN 978-1-4798-2961-3.
  • Stulken, Marilyn Kay (1981). Himnario complementario del Libro de culto luterano . Filadelfia: Fortress Press.
  • Tunstall, Dwayne A. (2014). «Afirmando la personalidad, criticando el impersonalismo y experimentando lo divino: los temas schleiermachianos que influyeron en el personalismo de Boston». En Wilcox, Jeffrey A.; Tice, Terrence N.; Kelsey, Catherine L. (eds.). Influencias de Schleiermacher en el pensamiento y la vida religiosa estadounidenses (1835-1920) . Vol.  2. Eugene, Oregon: Pickwick Publications. pp. 94-110 . ISBN  978-1-60608-005-4.
  • VanGilder, Kirk (2016). «Harkness, Georgia». En Kurian, George Thomas; Lamport, Mark A. (eds.). Enciclopedia del cristianismo en los Estados Unidos . Vol.  5. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. pp. 1043–1044 . ISBN  978-1-4422-4432-0.

Lecturas adicionales

  • Harkness, Georgia (1939). "Una peregrinación espiritual". The Christian Century . Vol.  56, n.º  11, págs. 348–3351 . ISSN 0009-5281 .  
  • Keller, Rosemary Skinner (1992). Georgia Harkness: Para un tiempo como este . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. ISBN 978-0-687-13276-8. Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  • Langford, Thomas A. (1998). Teología práctica: Teología en la tradición wesleyana (  ed. revisada). Nashville, Tennessee: Abingdon Press. ISBN 978-0-687-07382-5.
  • Moore, Mary Elizabeth Mullino (1993). "Buscar y dar testimonio: la agenda teológica de Georgia Harkness" (PDF) . Quarterly Review . 13 (3): 3– 23. ISSN 0270-9287 . Recuperado el 2 de febrero de 2019 . 
  • Obras de o sobre Georgia Harkness en el Archivo de Internet
  • Georgia Harkness: Liberal escarmentada - Artículo biográfico de Theology Today