Gerhard Ludwig Müller

Tras la publicación de la exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia del Papa Francisco , Müller afirmó que el Papa no necesitaba ser corregido por falsa doctrina. Entrevistado el 9 de enero de 2017, Müller dijo que Amoris laetitia era "muy clara" en su enseñanza. Müller dijo que el Papa Francisco pide a los sacerdotes

discernir la situación de estas personas que viven en una unión irregular –es decir, que no está de acuerdo con la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio– y pedir ayuda para que estas personas encuentren un camino para una nueva integración en la Iglesia de acuerdo con la condición de los sacramentos [y] el mensaje cristiano sobre el matrimonio.

Dijo que en Amoris laetitia «no ve ninguna oposición: por un lado tenemos la clara doctrina sobre el matrimonio, y por otro la obligación de la Iglesia de cuidar a estas personas en dificultad». ^{[ 30 ]} Sin embargo, en una segunda entrevista, se le preguntó a Müller si la enseñanza reafirmada en Familiaris consortio del Papa Juan Pablo II , que vinculaba la Eucaristía con el matrimonio , seguía siendo válida. El Papa Juan Pablo II afirmó que los divorciados y vueltos a casar por lo civil estaban excluidos de recibir la Sagrada Comunión , excepto posiblemente cuando decidieran vivir «en completa continencia». Müller dijo sobre esta condición que, «Por supuesto, no es prescindible, porque no es solo una ley positiva de Juan Pablo II, sino que expresó un elemento esencial de la teología moral cristiana y la teología de los sacramentos». Müller también afirmó que « Amoris Laetitia debe interpretarse claramente a la luz de toda la doctrina de la Iglesia». Además, ha declarado que «no me gusta; no es correcto que tantos obispos interpreten Amoris Laetitia según su propia interpretación de la enseñanza del Papa. Esto no se ajusta a la doctrina católica». ^{[ 31 ]}

Müller ha criticado a los políticos que apoyan el derecho al aborto , incluido el presidente estadounidense Joe Biden . ^{[ 32 ]} Ha afirmado que «Exigir el aborto como un derecho humano no puede ser superado en su cinismo inhumano». ^{[ 33 ]}

Müller ha defendido la inmutabilidad de la doctrina católica frente al intento de adaptarla a los estilos de vida contemporáneos, un intento que podría describirse como aggiornamento . Afirmó que tal enfoque introduce el subjetivismo y la arbitrariedad. En una entrevista con Die Tagespost , sostuvo que equiparar las «realidades vividas» con las Escrituras y la tradición «no es más que la introducción del subjetivismo y la arbitrariedad, envueltos en una terminología religiosa sentimental y presuntuosa». Sus comentarios se han interpretado como una crítica al «concilio en la sombra» en el que obispos y expertos de Alemania , Francia y Suiza se reunieron en Roma para debatir cómo la Iglesia podría adaptar su enfoque pastoral a la cultura contemporánea, especialmente a las opiniones contemporáneas sobre la sexualidad humana. ^{[ 34 ]}

En una entrevista concedida al diario alemán Frankfurter Allgemeine Zeitung , Müller afirmó que el Papa Francisco «no es tanto un teólogo de la liberación en el sentido académico, pero, en lo que respecta a la pastoral, mantiene estrechos vínculos con las inquietudes de la teología de la liberación. De él podemos aprender que no hay pastoral sin una teología profunda, y viceversa». En la década de 1980, la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo el entonces cardenal Joseph Ratzinger, criticó ciertas formas de teología de la liberación por considerarlas meras influencias de «diversas corrientes del pensamiento marxista». Durante una visita a Perú en 1988, el entonces profesor Müller conversó sobre el tema con su amigo y maestro Gustavo Gutiérrez , considerado el padre de la teología de la liberación latinoamericana , quien lo convenció de su ortodoxia. Müller explicó que la teología de la liberación se centraba en la ortopraxis, «la manera correcta de actuar de forma cristiana, puesto que proviene de la verdadera fe», ^{[ 6 ]} congruente con el Evangelio para los pobres, es decir, «para los que están en la periferia», para usar la terminología que el Papa Francisco había empleado repetidamente. ^{[ 35 ]} Müller dijo: «¿Cómo podemos hablar del amor y la misericordia de Dios ante el sufrimiento de tantas personas que no tienen comida, agua, atención médica, que no saben cómo ofrecer un futuro a sus hijos? ... Esto solo es posible si también estamos dispuestos a estar con la gente, a aceptarlos como hermanos y hermanas, sin paternalismo desde lo alto». ^{[ 36 ]}

En un artículo de octubre de 2023 para First Things , Müller reexaminó la relación del Papa Benedicto XVI con la teología de la liberación, argumentando que la Iglesia no rechaza el objetivo de la liberación ni la preocupación por las condiciones materiales. Continuó argumentando que la Santa Sede condenó la teología de la liberación solo en la medida en que tomaba prestados elementos de la filosofía marxista y utópica , mientras que la afirmó en la medida en que buscaba ayudar a los pobres. ^{[ 37 ]} Según Müller, las posturas de Gutiérrez nunca fueron censuradas por la Santa Sede, y solo se le pidió que modificara algunas de sus declaraciones. ^{[ 38 ]}

Tras el incidente de la estatua de Pachamama en 2019 , el cardenal Müller rompió con el papa Francisco y defendió a los agresores que arrojaron la estatua a un río. Declaró que «el gran error fue introducir los ídolos en la iglesia, no expulsarlos». ^{[ 39 ] [ 40 ]}

En un discurso pronunciado en octubre de 2011, citando la Unitatis Redintegratio del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismo , Müller afirmó que «el Magisterio católico está lejos de negar un carácter eclesial o una existencia eclesial a “las Iglesias separadas y las comunidades eclesiales de Occidente”». ^{[ 41 ]}

En el libro ^« Permanecer en la verdad de Cristo» [ ^{42 ]} , publicado junto con otros cardenales y cuatro eruditos católicos, se presentan argumentos teológicos a favor de la resistencia centenaria de la Iglesia Católica a la práctica bizantina y ortodoxa de la oikonomia , la posibilidad de volver a casarse —con el primer cónyuge aún vivo— tras un período preparatorio de penitencia. Esta práctica fue introducida en el siglo XI por los emperadores bizantinos por razones políticas, no divinas. ^{[ 43 ]}

El cardenal Müller ha criticado la Traditionis custodes , la carta apostólica motu proprio emitida por el papa Francisco que restringe el uso de la Misa Tridentina ; y ha escrito un análisis de la carta para la publicación en línea The Catholic Thing . Müller ha criticado la carta por ser "dura" y ha contrastado los esfuerzos del Papa por limitar a los católicos tradicionalistas con su respuesta al Camino Sinodal Alemán , donde escribió: "En lugar de apreciar el olor de las ovejas, el pastor aquí las golpea con fuerza con su cayado". También contrastó la supresión de la Misa Tridentina con la supuesta introducción de elementos paganos en la liturgia durante el Sínodo Amazónico celebrado en 2019: "La paganización de la liturgia católica [...] a través de la mitificación de la naturaleza, la idolatría del medio ambiente y el clima, así como el espectáculo de Pachamama , resultaron contraproducentes para la restauración y renovación de una liturgia digna y ortodoxa que refleje la plenitud de la fe católica". Müller también criticó los elementos del documento que buscan determinar el asentimiento de los católicos tradicionalistas a la legitimidad del Concilio Vaticano II , a pesar de que muchas enseñanzas del Concilio están siendo "negadas heréticamente en abierta contradicción con el Vaticano II por la mayoría de obispos y funcionarios laicos alemanes [no tradicionalistas] (aunque estén disfrazadas bajo frases pastorales)". ^{[ 44 ]}

En 2012, Müller y la Congregación para la Doctrina de la Fe iniciaron una investigación sobre la Conferencia de Liderazgo de Religiosas . Se ordenó a las congregaciones miembros de la Conferencia que revisaran sus estatutos y reevaluaran sus planes y programas. ^{[ 45 ] [ 46 ]} La investigación fue controvertida y fue terminada por el Papa Francisco en abril de 2015, quien «hábilmente dejó que el caso de las monjas se desvaneciera de su agenda». ^{[ 47 ] [ 48 ]} La investigación amargó a muchos católicos estadounidenses «contra lo que percibían como tácticas autoritarias de Roma contra las religiosas estadounidenses que brindan atención médica, educación y otros servicios esenciales para los pobres». ^{[ 49 ]}

En una entrevista concedida a EWTN el 7 de octubre de 2022 , Müller criticó duramente el Sínodo de los Obispos, describiéndolo como una «ocupación de la Iglesia Católica» y una «toma de control hostil de la Iglesia de Jesucristo», cuyos partidarios buscan la «destrucción de la Iglesia Católica», e instó a los católicos a resistir dicho proceso. En la misma entrevista, criticó al Papa Francisco por no haber defendido al Cardenal Joseph Zen de la persecución por parte de las autoridades chinas. ^{[ 50 ]}

El 27 de octubre de 2023, Müller escribió un artículo de opinión en la revista religiosa ecuménica First Things , afirmando que «enseñar en contra de la fe apostólica privaría automáticamente al papa de su cargo», citando al cardenal Roberto Belarmino del siglo XVI en apoyo y argumentando que «todos debemos orar y trabajar con valentía para evitarle a la Iglesia semejante calvario». ^{[ 51 ]}

En una entrevista del 7 de noviembre de 2023 con LifeSiteNews , afirmó que el Papa Francisco «ya ha proferido muchas herejías materiales », pero argumentó que no había dejado de ser el Papa , puesto que la herejía formal solo podía ser considerada como tal por la Iglesia y, por lo tanto, por el propio Papa. En la misma entrevista, también acusó al Cardenal Víctor Manuel Fernández , recientemente nombrado jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe , de herejía material. ^{[ 52 ]}

En 2002, Müller publicó el libro Die Messe - Quelle des christlichen Lebens (La Misa - Fuente de la Vida Cristiana, St. Ulrich Verlag, Augsburgo). En él escribe: «En realidad, “Cuerpo y Sangre de Cristo” no se refiere a los componentes materiales del hombre Jesús durante su vida o en su corporeidad transfigurada. Más bien, cuerpo y sangre aquí significan la presencia de Cristo en el signo del pan y el vino, cuya presencia se hace comunicable en el aquí y ahora de la percepción humana sensible». ^{[ 53 ]}

Müller considera la homofobia como "una invención, una herramienta de dominación totalitaria sobre la mente" y "un engaño utilizado para amenazar a las personas", ^{[ 54 ]} aunque la homosexualidad sigue siendo un tema tabú que se persigue en muchos países. ^{[ 55 ]}

También afirmó que: «No existe tal cosa como "homosexuales" como categoría. Hay personas reales que tienen ciertas tendencias y hay tentaciones ». ^{[ 56 ]}

En febrero de 2019, Müller publicó un «Manifiesto de Fe» dirigido a medios católicos. Este manifiesto se considera crítico con algunos aspectos del pontificado del Papa Francisco. En su mayor parte, el manifiesto reafirma las enseñanzas de la Iglesia, como el celibato sacerdotal y la falta de autoridad de la Iglesia para ordenar mujeres al sacerdocio. Una sección parecía repudiar el esfuerzo del Papa Francisco por abrir, en algunos casos, la comunión a católicos divorciados y vueltos a casar. ^{[ 57 ]}

En 2012, la Red de Sobrevivientes de Abusos por Sacerdotes criticó el nombramiento de Müller en la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) porque había restituido a Peter Kramer en el ministerio parroquial después de que Kramer fuera condenado en 2000 por abusar sexualmente de menores. Kramer había completado la terapia ordenada por el tribunal. Müller no informó a los feligreses de la nueva parroquia de Kramer sobre sus antecedentes. ^{[ 58 ]} Müller se disculpó en 2007 por su mala gestión del caso. ^{[ 59 ]}

En 2016, Fritz Wallner, expresidente del consejo diocesano laico de Ratisbona , Alemania, alegó que Müller, como obispo de Ratisbona, había obstaculizado sistemáticamente la investigación de los abusos en el coro de niños « Regensburger Domspatzen ». Georg Ratzinger , hermano del papa Benedicto XVI , dirigió el coro de 1964 a 1994. Müller insistió en que ni la Iglesia ni sus obispos eran responsables de los abusadores. En febrero de 2012, declaró que «si un maestro abusa de un niño, ni la escuela ni el Ministerio de Educación tienen la culpa». Sostuvo que solo el perpetrador es culpable. ^{[ 60 ]} En 2016, se constituyó una comisión de 12 miembros para abordar la historia de los abusos y su encubrimiento en el coro de niños, una medida que los críticos consideraron largamente esperada. Wallner pidió a la iglesia que expulsara a cualquier persona asociada con Müller, quien había supervisado la respuesta de la iglesia a las acusaciones. ^{[ 61 ]} En julio de 2017, un informe exhaustivo encargado por la Diócesis de Ratisbona sobre los abusos en los coros de niños afirmó que Müller tenía una "clara responsabilidad por las debilidades estratégicas, organizativas y comunicativas" de la respuesta de la iglesia cuando se denunciaron los abusos por primera vez. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Müller también fue incluido en una demanda en Francia por su manejo del caso del cardenal Philippe Barbarin , arzobispo de Lyon. ^{[ 62 ]} Barbarin finalmente fue absuelto en apelación en junio de 2020. ^{[ 63 ]}

El 26 de junio de 2017, el obispo Bernard Fellay , entonces superior general de la Sociedad de San Pío X, recibió una carta fechada el 6 de junio del cardenal Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El prelado solicitaba la aceptación de las enseñanzas del Concilio Vaticano II y del período posconciliar como requisito mínimo para el reconocimiento papal de la Fraternidad. ^{[ 64 ]}

En febrero de 2026, Müller criticó a la Sociedad de San Pío X por su plan de consagrar obispos sin la aprobación papal. ^{[ 65 ]}

• Santa Sede : Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén (OESSH)
• Casa de Borbón-Dos Sicilias : Bailío Caballero Gran Cruz de Justicia de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge de la rama del Infante Carlos, Duque de Calabria ^{[ 66 ]}

• Polonia : Doctorado Honoris Causa por la Universidad Católica de Lublin en septiembre de 2004, en reconocimiento a su destacada actividad científica y didáctica.
• Perú : Doctorado Honoris Causa por la Pontificia Universidad Católica del Perú el 24 de septiembre de 2008

• Baviera , Alemania : Cruz Federal del Mérito de Primera Clase otorgada por el Ministro Presidente de Baviera, Horst Seehofer, el 28 de mayo de 2009.