alemán guatemalteco

Un guatemalteco de origen alemán es un ciudadano de Guatemala de ascendencia alemana. Colonos alemanes (junto con colonos de Bélgica ) llegaron a Guatemala en grandes cantidades durante los siglos XIX y XX. ^{[ 1 ]}

El gobierno de Justo Rufino Barrios les proporcionó tierras agrícolas en las tierras altas occidentales y Alta Verapaz ^{[ 2 ]} y a principios del siglo XX muchos alemanes vivían en Ciudad de Guatemala , Zacapa y Jutiapa .

Guatemala cuenta actualmente con una importante comunidad de alemanes que constituyen la mayoría de los inmigrantes europeos en el país, y es también la comunidad alemana más numerosa de todos los países centroamericanos. ^{[ 3 ]}

En la década de 1940, 8.000 inmigrantes alemanes vivían en Guatemala. ^{[ 4 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial, varios cientos de alemanes fueron expulsados ​​a los Estados Unidos por el gobierno guatemalteco como parte de la deportación de alemanes de América Latina durante la Segunda Guerra Mundial .

Los primeros colonos alemanes llegaron a mediados del siglo XIX, y pronto adquirieron tierras y explotaron plantaciones de café en Alta Verapaz y Quetzaltenango . Cobán se convirtió en un importante centro para los colonos alemanes. Otras explotaciones alemanas cultivaban té, cacao y vainilla. ^{[ 5 ]} Si bien la mayoría de los alemanes se dirigieron a Cobán, otros fueron a San Juan Chamelco y Xelaju ( Quetzaltenango ). Posteriormente, Cobán quedó monopolizado por el comercio mayorista alemán, pero este, y en mayor medida las fincas , se extendieron por casi toda la región de Alta Verapaz . Pagaban a los trabajadores con monedas acuñadas por cada propietario . Estas monedas solo podían utilizarse en la tienda de la finca, con lo que el empleador obtenía una ganancia pecuniaria adicional. ^{[ 6 ]}

El primer inmigrante alemán en Guatemala fue Rodolfo Dieseldorff , en 1863, quien habló muy bien del lugar, y muchos alemanes lo siguieron. Según el libro Los alemanes en Guatemala, 1828-1944 de Regina Wagner, lo que atrajo a los alemanes a Verapaz fue su «aislamiento natural, clima templado y suelo fértil, y las posibilidades de desarrollo agrícola y comercial». A finales de 1890, dos tercios de la producción de café en esa región estaban en manos de alemanes. ^{[ 7 ]}

Con el paso del tiempo, la economía de Alta Verapaz pasó a estar completamente en manos de los alemanes, quienes conformaron un mundo propio, organizado en una comunidad muy unida y solidaria. Realizaban actividades sociales en el Club Alemán, o Deutsche Verein, de Cobán , fundado en 1888 y posteriormente renombrado como Sociedad Benéfica. Inicialmente, este grupo contaba únicamente con miembros alemanes. El Club Alemán de Cobán fue mejorado y equipado para ofrecer un ambiente agradable donde los alemanes se sintieran como en casa. Se creó una biblioteca con libros y revistas donados por quienes viajaban a Alemania . Hoy en día, es la Sociedad Benéfica. ^{[ 6 ]}

Dieseldorff formó un complejo de fincas en tres períodos: entre 1890 y 1898 adquirió las fincas Seacté, Chiachal, Click, SECAC-Ulpan, Santa Margarita, Paija, Panzal y El Salto; entre 1898 y 1910 se convirtió en Raxpec, Santa Cecilia, Cubilgüitz, Chamcarel y Sacchicagua de Secol, San Diego-Yalpemech, Chichochoc, Chichaíc Santa Margarita, Río Frío Pocola y haciendas; y, después de 1924, adquirió Sachamach, Tzimajil, Chiquixjí Raxahá y haciendas. Al mismo tiempo, se convirtió en Dieseldorff de muchas parcelas indígenas y para aprovechar al máximo las instalaciones de su beneficio cafetalero y aumentar el volumen de sus exportaciones, comprando cerezas de café a pequeños productores en la región de San Pedro Carchá por cuotas o anticipos en efectivo, y también recibió a otros caficultores de pergamino como los hermanos alemanes Sterkel, para procesarlas en oro. ^{[ 8 ]}

Los alemanes estaban organizados en una comunidad muy unida y solidaria. En 1938, todos los domingos en Cobán, un grupo de jóvenes alemanes vestidos con pantalones cortos tradicionales, según relata el libro Almas Gemelas, "marchaban en formación militar desde la granja Magdalena hasta el club, cantando canciones que ensalzaban a Alemania y su misión en el mundo", que en aquel entonces incluía la esclavitud y ocupación de Europa del Este, la esterilización de las personas con discapacidad y el internamiento y posterior masacre de judíos, gitanos y homosexuales. ^{[ 6 ]}

En Guatemala, según la embajada, hay más de 5.000 alemanes que viven permanentemente en Guatemala, así como varios miles más de ascendencia alemana. ^{[ 9 ]} Esta es la comunidad alemana más grande de Centroamérica .

Es difícil saber con exactitud el número de guatemaltecos de ascendencia alemana, ya que solo en Alta Verapaz , Zacapa y Ciudad de Guatemala hay una gran cantidad de descendientes de alemanes (y sin contar otras áreas importantes como Quetzaltenango , Baja Verapaz , El Petén , Sacatepéquez y El Progreso ). Cabe destacar que en Alta Verapaz y Baja Verapaz muchos colonos alemanes se mezclaron con mujeres indígenas Q'eqchi', mientras que en la capital y el este se mezclaron con mujeres mestizas o de origen blanco/español. En conclusión, el número de guatemaltecos de origen alemán puro es muy bajo. Actualmente, todavía existen personas con apellidos alemanes como Winther, Euler, Buechsel, Henstenberg, Quirin, Kouffer, Wellmann, Noack, etc.

Algunos guatemaltecos de ascendencia alemana hablan alemán además de español . ^{[ 9 ]} La mayoría profesa el protestantismo o el catolicismo, seguidos por ateos , agnósticos y judíos . Muchos conservan tradiciones y festividades alemanas. Los descendientes de las familias Gregg y Dieseldorff aún poseen varias fincas en Alta Verapaz donde todavía se cultiva café. ^{[ 6 ]}

Misioneros alemanes en Guatemala

Varios misioneros luteranos alemanes llegaron a Guatemala . Algunos de ellos pertenecían al Partido Nazi .

Otto Langmann

La llegada del pastor Otto Langmann (1898-1956) en 1930 a Guatemala puede describirse como el inicio de los nazis en la colonia alemana. Apoyó a una comunidad evangélica en Guatemala; un año después se unió al NSDAP y fundó los primeros grupos nazis en el extranjero. ^{[ 10 ]} Poco después de su llegada a Guatemala, junto con algunos miembros de la congregación, Langmann fundó la Iglesia Evangélica Epifanía en Guatemala. Langmann desempeñó un papel muy importante en las zonas rurales de Guatemala y la Ciudad de Guatemala. ^{[ 11 ]}

Familia Dieseldorff

El apellido Dieseldorff tiene un gran significado para los habitantes de Alta Verapaz. Además de poseer varias fincas cafetaleras en la región, fueron los primeros alemanes en llegar al departamento. En 1934, cuando el cónsul alemán invitó a todos los miembros de la comunidad alemana a recibir al nuevo embajador, la familia Dieseldorff no fue invitada, debido a su ascendencia parcialmente judía .

Al final de su larga carrera en el mar, Dieseldorff Gualán eligió Zacapa como lugar de retiro. Allí experimentó con el cultivo de algodón, pero perdió sus cosechas debido a las plagas. Esto lo obligó a iniciar un nuevo negocio (el café), lo que lo llevó a Alta Verapaz, donde se estableció. Los descendientes de esta familia aún poseen varias fincas en Alta Verapaz donde se cultiva café. ^{[ 12 ]}

Los alemanes introdujeron gran parte de su cultura en las tradiciones navideñas de Guatemala, una de las cuales fue el árbol de Navidad introducido a finales del siglo XIX, según una creencia que los alemanes enseñaron el árbol de Navidad: "Se dice que San Bonifacio evangelizó Alemania, derribó un árbol que representaba al dios Odín, y en el mismo lugar plantó un pino, símbolo del amor eterno de Dios y adornado con manzanas y velas, dándole un simbolismo cristiano: las manzanas representaban las tentaciones, el pecado original y los pecados de los hombres, las velas representaban a Cristo, la luz del mundo y la gracia que reciben los hombres que aceptan a Jesús como su Salvador". Esta costumbre se extendió por toda Europa en la Edad Media y las conquistas y migraciones llegaron a América. Los villancicos e himnos navideños fueron compuestos por misioneros alemanes que llegaron a Guatemala y luego, al insertarlos a principios del siglo XX, los alemanes de Guatemala introdujeron la tradición o creencia en Santa Claus o Nicolás, que actualmente es muy popular. ^{[ 14 ]} El profesor alemán Eddy Vielman introdujo en 1995 El Cascanueces en Guatemala, actualmente dirige esta obra que se presenta cada Navidad, y también contribuye a la cultura de las Artes Escénicas en Guatemala. ^{[ 15 ]}

La industria cervecera en Ciudad de Guatemala y Cobán contó con una importante colaboración de inmigrantes alemanes. La emblemática cerveza Gallo de Guatemala tiene raíces alemanas que le confieren un sabor nacional característico. ^{[ 16 ]}

En otras tradiciones, el Oktoberfest se celebra en Ciudad de Guatemala , Cobán , San Juan Chamelco , Zacapa , Quetzaltenango y Antigua Guatemala ; esta celebración fue introducida por los alemanes y se hizo muy popular.

Hoy en Cobán , sede del gobierno departamental de Alta Verapaz , aún se pueden apreciar los gustos estilísticos y culturales alemanes del siglo XIX en casas, catedrales, parques, torres de reloj, en el palacio administrativo, así como en otras ciudades de Alta Verapaz como San Juan Chamelco . ^{[ 17 ]}

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