Clasicismo de Weimar

La Ilustración alemana , denominada « neoclásica », floreció gracias a la síntesis del empirismo y el racionalismo desarrollada por Christian Thomasius (1655-1728) y Christian Wolff (1679-1754). Esta filosofía, ampliamente difundida en numerosas revistas y periódicos, influyó profundamente en la posterior expansión de la cultura germanoparlante y europea .

La incapacidad de esta perspectiva de sentido común para conectar de manera convincente el "sentimiento" y el "pensamiento", el "cuerpo" y la "mente", condujo a la filosofía "crítica" de Immanuel Kant , un concepto trascendental. Otro enfoque, aunque no tan abstracto, para abordar este problema fue la preocupación principal por los problemas de la estética. En su Aesthetica de 1750 (vol. II; 1758), Alexander Baumgarten (1714-1762) definió la "estética", término que acuñó anteriormente en 1735, con la intención actual de ser la "ciencia" de las "facultades inferiores" (es decir, el sentimiento, la sensación, la imaginación, la memoria, etc.), que figuras anteriores de la Ilustración habían descuidado . (Sin embargo, el término dio lugar a malentendidos debido al uso que Baumgarten hizo del latín de acuerdo con las traducciones alemanas, y en consecuencia, esto a menudo ha llevado a muchos a subestimar erróneamente su logro. ^{[ 2 ]} ) No se trataba de una indagación sobre el gusto —sobre los atractivos positivos o negativos— ni sobre las sensaciones como tales, sino más bien sobre una forma de conocimiento. El énfasis de Baumgarten en la necesidad de dicho conocimiento «sensible» fue un importante impulso al «prerromanticismo» conocido como Sturm und Drang (1765), del cual Goethe y Schiller fueron participantes destacados durante un tiempo.

El punto de partida del clasicismo de Weimar, o la era de la literatura clásica alemana, fue en 1771 cuando la viuda Anna Amalia invitó a la Compañía de Teatro Seyler , dirigida por Abel Seyler , que incluía a varios actores y dramaturgos prominentes como Konrad Ekhof , a su corte; la compañía permaneció en la corte de Anna Amalia hasta 1774. La Compañía de Teatro Seyler fue considerada "la mejor compañía de teatro que existió en Alemania durante ese tiempo [1769–1779]" ^{[ 3 ]} y fue pionera del movimiento Sturm und Drang (que a su vez recibió su nombre de una obra escrita para la compañía), así como del teatro y la ópera alemanes serios. Al año siguiente invitó a Christoph Martin Wieland a Weimar para educar a sus dos hijos. Wieland acababa de publicar su obra moderna e irónica sobre los príncipes, Der goldne Spiegel oder die Könige von Scheschian . Wieland se convirtió en un importante amigo y colaborador tanto de Seyler como, posteriormente, de Goethe .

Antes de ser llamado a Weimar en 1775, a los 26 años, también como tutor de príncipes, Goethe se había convertido en el líder del movimiento Sturm und Drang —llamado así por la obra homónima de Friedrich Maximilian Klinger , escrita para la compañía teatral de Abel Seyler— principalmente a través de su novela epistolar Las desventuras del joven Werther . Con su traslado a Weimar, la obra de Goethe maduró progresivamente, alineándose cada vez más con un ideal estético que se acercaba al contenido y la forma de la antigüedad clásica. Persiguiendo este ideal también geográficamente, Goethe viajó a Italia en 1786. Allí, Goethe aspiraba a redescubrirse como escritor y a convertirse en artista, mediante la formación formal en Roma, la "escuela de arte" de Europa. Si bien fracasó como artista, Italia pareció haberlo convertido en un mejor escritor. Inmediatamente después de su regreso en la primavera de 1788, se liberó de sus obligaciones anteriores y se reunió con Schiller en Rudolstadt en septiembre. Este encuentro resultó bastante decepcionante para ambos: Goethe consideraba a Schiller un agitador del Sturm und Drang , mientras que Schiller veía el enfoque poético de Goethe en marcado contraste con el suyo.

La evolución de Schiller como escritor siguió un camino similar al de Goethe. Comenzó escribiendo obras de teatro intensas, violentas y cargadas de emoción. A finales de la década de 1780, adoptó un estilo más clásico. En 1794, Schiller y Goethe se hicieron amigos y aliados en un proyecto para establecer nuevos estándares para la literatura y las artes en Alemania.

Por el contrario, el movimiento literario contemporáneo y floreciente del Romanticismo alemán se oponía a la República de Weimar y al Clasicismo alemán, especialmente a Schiller. Es de esta manera que ambos pueden entenderse mejor, incluso hasta el punto en que Goethe lo criticó continua y rigurosamente a través de gran parte de sus ensayos, como «Sobre el diletantismo» ^{[ 4 ]} , sobre arte y literatura. Tras la muerte de Schiller, la continuidad de estas objeciones aclara en parte la naturaleza de las ideas de Goethe en el arte y cómo se entrelazaron también con su pensamiento científico ^{[ 5 ]} , en la medida en que da coherencia a la obra de Goethe. El Clasicismo de Weimar puede verse como un intento de reconciliar —en una «síntesis binaria»— el sentimiento vívido enfatizado por el movimiento Sturm und Drang con el pensamiento claro enfatizado por la Ilustración, lo que implica que el Clasicismo de Weimar es intrínsecamente antiplatónico . Sobre esto, Goethe comentó:

La idea de la distinción entre poesía clásica y romántica [ Dichtung ^{[ 6 ]} ], que ahora se ha extendido por todo el mundo y provoca tantas disputas y divisiones, surgió originalmente de Schiller y de mí. Yo establecí la máxima del tratamiento objetivo de la poesía y no admití otra; pero Schiller, que trabajaba de forma totalmente subjetiva, consideró que su estilo era el correcto y, para defenderse de mí, escribió el tratado sobre «Poesía ingenua y sentimental». Me demostró que yo mismo, contra mi voluntad, era romántico, y que mi «Ifigenia», por el predominio del sentimentalismo, no era en absoluto tan clásica ni tan propia del espíritu antiguo como algunos suponían. Los Schlegel retomaron esta idea y la desarrollaron aún más, de modo que ahora se ha difundido por todo el mundo; y todo el mundo habla de clasicismo y romanticismo, algo en lo que nadie pensaba hace cincuenta años. ^{[ 7 ]}

El movimiento de Weimar se caracterizó por la inclusión de escritoras. Die Horen publicó obras de varias mujeres, entre ellas la novela por entregas Agnes von Lilien , de Caroline von Wolzogen , cuñada de Schiller . Otras autoras publicadas por Schiller fueron Sophie Mereau , Friederike Brun , Amalie von Imhoff , Elisa von der Recke y Louise Brachmann . ^{[ 8 ]}

Entre 1786 y la muerte de Schiller en 1805, él y Goethe trabajaron para reclutar una red de escritores, filósofos, eruditos, artistas e incluso representantes de las ciencias naturales como Alexander von Humboldt para su causa. ^{[ 9 ]} Esta alianza más tarde se conoció como el «clasicismo de Weimar» y llegó a formar parte de la base de la comprensión que la Alemania del siglo XIX tenía de sí misma como cultura y de la unificación política de Alemania .

Aunque las obras vociferantemente desenfrenadas, incluso "orgánicas", que se produjeron, como Wilhelm Meister , Fausto y West-östlicher Divan , donde abundan las ironías lúdicas y turbulentas, ^{[ 10 ]} pueden, en cierto modo, otorgar al Clasicismo de Weimar el doble título irónico de "Romanticismo de Weimar", ^{[ 11 ]} debe entenderse, sin embargo, que Goethe exigió sistemáticamente que esta distancia, mediante la ironía, se infundiera en una obra para lograr un efecto estético precipitado. ^{[ 12 ]}

Schiller fue muy prolífico durante este período, escribiendo sus obras de teatro Wallenstein (1799), María Estuardo (1800), La doncella de Orleans (1801), La novia de Messina (1803) y Guillermo Tell (1804).

• Alceste (obra de teatro, 1773, estreno: Weimar, 25 de mayo de 1773)
• Die Geschichte der Abderiten , (novela sobre la antigua Abdera , Leipzig 1774-1780)
• Hann und Gulpenheh , (novela rimada, Weimar 1778)
• Schach Lolo , (novela rimada, Weimar 1778)
• Oberón (novela rimada, Weimar, 1780)
• Dschinnistan , (tom. I-III, Winterthur 1786-1789)
• Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus , (novela, Weimar 1788/89; Leipzig 1791)
• Agathodämon , (novela, Leipzig 1796-1797)
• Aristipp und einige seiner Zeitgenossen , (novela sobre Aristipo , tom. I-IV, Leipzig: Göschen 1800–1802)

• Volkslieder nebst untermischten anderen Stücken (1778–1779, ²1807: Stimmen der Völker in Liedern )
• Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (ensayos, tom. I-IV, 1784-1791)
• Briefe zur Beförderung der Humanität , (ensayos recopilados, 1791-1797)
• Terpsícore , (Lübeck 1795)
• Christliche Schriften , (5 colecciones, Riga 1796-1799)
• Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft , (ensayo, Parte I+II, Leipzig 1799)
• Kalligone , (Leipzig 1800)

• Egmont ("Trauerspiel", iniciado en 1775, publicado en 1788)
• Wilhelm Meisters theatralische Sendung (novela de 1776, publicada en 1911)
• Estela . Ein Schauspiel für Liebende (obra de teatro, 1776)
• Iphigenie auf Tauris (" Iphigenia in Tauris ", obra de teatro, publicada en 1787)
• Torquato Tasso (obra de teatro, 1780–, publicada en 1790)
• Römische Elegien (escrito entre 1788 y 1790)
• Epigrama veneciano (1790)
• Fausto. Un fragmento (1790)
• Teoría de los colores (1791/92)
• Der Bürgergeneral (obra de teatro, 1793)
• Reineke Fuchs ("Reineke Fox", poema épico hexamétrico, 1794)
• Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten ("Conversaciones de refugiados alemanes", 1795)
• Das Märchen (" La serpiente verde y el lirio hermoso ", cuento de hadas, 1795)
• Wilhelm Meisters Lehrjahre (" El aprendizaje de Wilhelm Meister ", novela, 1795/96)
• Fausto. Eine Tragödie (" Fausto " I, 1797–, primera impresión 1808)
• Novela (1797– )
• Hermann und Dorothea (" Hermann y Dorothea ", poema épico hexamétrico, 1798)
• Die natürliche Tochter (obra de teatro, 1804)
• Die Wahlverwandtschaften (" Afinidades electivas ", novela, 1809)

• Don Karlos (obra de teatro, 1787)
• Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen , (ensayo, 1792)
• Augustenburger Briefe , (ensayos, 1793)
• Über Anmut und Würde , (ensayo, 1793)
• Kallias-Briefe , (ensayos, 1793)
• Über die ästhetische Erziehung des Menschen , ("Sobre la educación estética del hombre", ensayos, 1795)
• Über ingenuo und sentimentalische Dichtung , (ensayo, 1795)
• El torbellino (poema, 1797)
• Die Kraniche des Ibykus , (poema, 1797)
• Ritter Toggenburg , (poema, 1797)
• Der Ring des Polykrates , (poema, 7987)
• Der Geisterseher , (" El vidente fantasma ", (1789)
• Die Bürgschaft , (poema, 1798)
• Wallenstein (trilogía de obras de teatro, 1799)
• Das Lied von der Glocke (poema, 1799)
• María Estuardo (" María Estuardo ", obra de teatro, 1800)
• Die Jungfrau von Orleans ("La doncella de Orleans", obra de teatro, 1801)
• Die Braut von Messina ("La novia de Messina", obra de teatro, 1803)
• Das Siegesfest (poema, 1803)
• Guillermo Tell ( obra de teatro, 1803/04)
• Die Huldigung der Künste (poema, 1804)
• Demetrio (obra de teatro, incompleta, 1805)

• Die Horen (editado por Schiller, publicación periódica, 1795-1796)
• Musenalmanach (editorial, numerosas contribuciones, 1796-97)
• Xenien (poemas, 1796)
• Almanaque (editorial, numerosas contribuciones, 1798–1800)
• Propyläen (publicación periódica, 1798–1801)

Véase también : obras de Herder , obras de Goethe y obras de Schiller .

• "Sobre lo sublime" de Schiller
• "Introducción a los Propileos" de Goethe

• El clasicismo de Weimar en la enciclopedia literaria
• Klassik Stiftung Weimar (en alemán)
• Goethes Allianz mit Schiller (en alemán)
• Der späte Goethe (en alemán)
• Centro de Estudios Interculturales: Ernst Cassirer y el clasicismo de Weimar.
• Sociedad Goethe inglesa. Archivado el 19 de febrero de 2007 en Wayback Machine.
• Sociedad Goethe de América del Norte