Obtener (documento de divorcio)

Un get , ghet , ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} o gett ( / ɡ ɛ t / ; arameo imperial : גט , plural gittin גטין ) es un documento en la ley religiosa judía que efectúa el divorcio entre una pareja judía. El término también se usa para referirse al divorcio en sí. ^{[ 4 ] [ 5 ]} El get es un documento de 12 líneas escrito en arameo. ^{[ 6 ]} Los requisitos para un get incluyen que el documento debe ser presentado por un esposo a su esposa. La parte esencial del get es una declaración muy breve: "Por la presente, se te permite a todos los hombres". El efecto del get es liberar a la mujer del matrimonio y, en consecuencia, es libre de casarse con otro, y las leyes de adulterio ya no se aplican. El get también restituye a la esposa los derechos legales que su esposo tenía sobre ella.

El término bíblico para el documento de divorcio, descrito en Deuteronomio 24 , es "Sefer Keritut" ( hebreo : ספר כריתת ). La palabra get podría tener su origen en la palabra sumeria para documento GID.DA. Parece haber pasado del sumerio al acadio como gittu, y de ahí al hebreo mishnáico . ^{[ 7 ]} En la Mishná , get puede referirse a cualquier documento legal, aunque se refiere principalmente a un documento de divorcio. ( Tosefet Beracha a Ki Teitzei)

Varias autoridades rabínicas de la época moderna ofrecieron especulaciones etimológicas populares. Según Shiltei Giborim , se refiere a la piedra ágata , que supuestamente posee propiedades antimagnéticas que simbolizan el divorcio. ^{[ 8 ]} El Gaón de Vilna postula que las letras hebreas Gimel y Tet en la palabra get son las únicas letras del alfabeto hebreo que no pueden formar una palabra juntas, simbolizando nuevamente el divorcio. Baruch Epstein afirma que proviene de la palabra latina actio, que significa "acción", y que se refiere a cualquier documento legal. Marcus Jastrow postula una raíz semítica, argumentando que deriva de la palabra hebrea para grabado ( hebreo : חטט ). ^{[ 9 ]}

Yechiel Yaakov Weinberg postula que, tras la revuelta de Bar Kokhba, los romanos decretaron que todos los documentos se tramitaran en un tribunal romano (con el fin de debilitar el nacionalismo judío, aunque es mucho más probable que los legisladores romanos simplemente siguieran un procedimiento común a todos los burócratas, en todas partes, para estandarizar y simplificar su trabajo). El término «get» pudo haber entrado en el lenguaje coloquial durante este período. ^{[ 10 ]}

La Halajá (ley judía) exige las siguientes formalidades específicas para que un get (divorcio judío) se considere válido:

• Se debe redactar un documento de divorcio; ^{[ 11 ]} esto lo suele hacer un sofer (escriba religioso profesional) y en presencia de dos testigos. La ceremonia la dirige un rabino conocido como mesader gittin y se completa bajo la guía de un Beit Din , conocido como tribunal judío. ^{[ 12 ]} El get debe haber sido escrito por instrucción explícita y con la aprobación libre del esposo, ^{[ 11 ]} con la intención específica de que sea utilizado por el esposo y su esposa. No puede estar escrito inicialmente con espacios en blanco para ser llenados posteriormente.
• Debe entregarse a la esposa, cuya aceptación física del get es necesaria para completar y validar el proceso de divorcio. ^{[ 11 ]} La esposa tomará el get , que ha sido doblado para ajustarse al tamaño de sus manos, y lo colocará bajo su brazo. Luego caminará unos pasos para formalizar el divorcio.
• Existen ciertos requisitos detallados relacionados con la naturaleza legal y religiosa del propio get . Por ejemplo:
  • Debe escribirse en un documento nuevo y no debe existir la posibilidad de borrar el texto por completo.
  • No se puede escribir sobre nada adherido al suelo (por ejemplo, una hoja de higuera adherida). ^{[ 13 ]}
  • La obtención no puede tener fecha anterior.

Cualquier desviación de estos requisitos invalida el get y el procedimiento de divorcio. En algunos casos, el get es completamente inválido, pero en otros se trata de un get parcialmente válido que haría que la mujer tuviera la condición de "divorciada", lo que le impediría casarse con un Kohen, incluso si no se la considera legalmente divorciada.

El get debe otorgarse por la libre voluntad del esposo; sin embargo, el consentimiento de la esposa no es un requisito bíblico (no obstante, la tradición asquenazí establece que un esposo no puede divorciarse de su esposa sin su consentimiento). ^{[ 14 ]} No se puede otorgar un get por temor a ninguna obligación que cualquiera de las partes se comprometió a cumplir en un acuerdo de separación. Como se indica en el Shulján Aruj , dicho acuerdo debe prever asuntos como la custodia de los hijos y su manutención, y la división de bienes antes de otorgar el get . Pero cualquiera de las partes puede retractarse de dicho acuerdo, únicamente en lo que respecta a la disolución del matrimonio, si puede demostrar ante el tribunal un deseo genuino de restablecer la armonía matrimonial. En tal caso, todas las obligaciones matrimoniales reconocidas siguen vigentes. Por otro lado, las condiciones pecuniarias estipuladas por las partes en el acuerdo de separación seguirían siendo válidas y exigibles, aunque el estado matrimonial continúe existiendo.

Las leyes del divorcio judío (gettin) solo contemplan el divorcio iniciado por el marido. Sin embargo, la esposa tiene derecho a solicitar el divorcio ante un tribunal rabínico . El tribunal, si encuentra justa causa, como se prescribe en casos muy excepcionales en la ley judía, obligará al marido a divorciarse de su esposa. En tales casos, un marido que se negara a la orden judicial de divorciarse sería sometido a diversas sanciones para presionarlo a conceder el divorcio. Dichas sanciones incluían multas y castigos corporales; una de ellas consistía en que el marido pasara la noche en una tumba sin nombre (con la implicación de que podría convertirse en su tumba). En el Israel actual , los tribunales rabínicos tienen la facultad de condenar a un marido a prisión para obligarlo a conceder el divorcio judío ( get) . Los tribunales rabínicos fuera de Israel no tienen la facultad de imponer tales sanciones. Esto a veces lleva a una situación en la que el marido exige al tribunal y a su esposa una compensación económica u otros beneficios, como la custodia de los hijos, a cambio del divorcio judío . Destacadas feministas judías han luchado contra estas exigencias en las últimas décadas. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Rabinos ortodoxos prominentes han señalado muchos años de fuentes rabínicas que afirman que cualquier coacción ( kefiyah ) puede invalidar un get excepto en los casos más extremos, ^{[ 17 ]} y se han manifestado en contra de las " organizaciones get ", que afirman que a menudo han exacerbado situaciones que de otro modo podrían haberse resuelto amistosamente. ^{[ 18 ]}

A veces, un hombre se niega rotundamente a conceder el divorcio. Esto deja a su esposa sin posibilidad de volver a casarse dentro del judaísmo ortodoxo . A dicha mujer se la denomina agunah (עגונה, «mujer anclada», en el sentido de estar atada al matrimonio anterior y, por lo tanto, incapaz de volver a casarse) o mesorevet get (literalmente «se le ha denegado el get »), si un tribunal determina que tiene derecho al divorcio. Un hombre que se niega a conceder el get a su esposa suele ser rechazado por las comunidades ortodoxas y excluido de las actividades religiosas comunitarias, en un intento por forzar la concesión del get . ^{[ 19 ]}

Aunque se suele asumir que el problema radica principalmente en que los hombres se niegan a conceder un get a sus esposas, y que se trata de un problema generalizado, en Israel, las cifras publicadas por el Gran Rabinato muestran que las mujeres también se niegan a aceptar un get y que la cifra asciende a unos cientos en cada caso. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Si bien un marido en esta situación tiene la opción de solicitar un heter meah rabbanim , no existe una opción similar para la esposa. Los hombres también pueden permitirse mejor las demoras, ya que carecen de relojes biológicos .

En el judaísmo conservador se requiere un get tradicional . Sin embargo, en los casos en que el esposo se niega a otorgar el get y el bet din (tribunal rabínico) dictamina que su negativa no está justificada, el matrimonio puede disolverse mediante hafqa'at kiddushin , o anulación del matrimonio. Esto requiere el voto mayoritario del bet din conjunto , compuesto por nueve eruditos rabínicos. Tras su autorización, el bet din puede emitir un certificado de anulación. Este procedimiento se considera una opción extrema y solo se lleva a cabo en casos de extrema necesidad. ^{[ 22 ]}

Las normas que rigen el get (divorcio judío) están sujetas a la ley civil del país , que tiene precedencia sobre la ley matrimonial judía.

Por otro lado, si se obtiene un divorcio civil, según la ley judía, sigue siendo necesario seguir el procedimiento de divorcio judío descrito en este artículo si la pareja desea ser considerada divorciada según la ley religiosa judía o volver a casarse según la ley religiosa: es decir, el esposo aún tendría que entregar el get a la esposa y ella aceptarlo. ^{[ 23 ]} De lo contrario, la pareja puede divorciarse según la ley civil ("la ley del país") y seguir siendo considerada casada según la ley judía, con todas las consecuencias que ello conlleva. Está prohibido por la religión que cualquiera de los cónyuges vuelva a casarse sin un get . Si alguno de los cónyuges tiene hijos sin obtener un get y volver a casarse según las leyes judías, los hijos concebidos por la nueva pareja se consideran ilegítimos o mamzerim , lo que limita gravemente la capacidad del niño para participar en la vida judía. ^{[ 24 ]}

Uno de los gittin más polémicos de la historia fue probablemente el Get de Cleves de finales del siglo XVIII, que provocó una división entre varios tribunales rabínicos de Europa Occidental. ^{[ 25 ]} El caso involucró a un esposo que en ocasiones mostró signos de enfermedad mental (en la que la paranoia era un síntoma contribuyente) que le dio a su esposa un get . Como un get solo puede ser dado por un individuo "cuerdo", se produjo mucho análisis y debate sobre cómo clasificar a este individuo, así como la definición precisa de locura en la halajá .

En la Edad Media, una mujer podía obtener la condición de moredet (esposa rebelde) y acudir a los tribunales rabínicos para divorciarse. Podía obtener dicha condición por diversos medios, entre ellos, negándose a tener relaciones sexuales con su marido. Sin embargo, en ocasiones, al hacerlo, perdía su derecho a la ketubah . ^{[ 26 ]}

En 2013, la banda de coacción de divorcio de Nueva York , un grupo de rabinos que obligaba a los gittin mediante el uso de secuestros y torturas , fue desmantelada por el FBI . ^{[ 27 ]} Una segunda banda que utilizaba el asesinato fue desmantelada en 2016. ^{[ 28 ]}

En 2024, la activista y política feminista ortodoxa Adina Sash convocó una huelga de mikve en apoyo de Malky Berkowitz, una mujer ortodoxa de 29 años cuyo esposo se había negado a otorgarle el get durante años. La " huelga de mikve " consiste en que las mujeres se niegan a tener relaciones sexuales con sus maridos en momentos en que el sexo se considera una mitzvá , como después de que las mujeres visitan la mikve tras la menstruación. El objetivo, según Sash, es presionar a los hombres de la comunidad ortodoxa para que presionen al esposo de Berkowitz, del que está separada, para que finalmente le otorgue el get . ^{[ 29 ] [ 30 ]}

• Libro de Rochelle Majer Krich Hasta que la muerte nos separe (1992), ISBN 0-380-76533-0.
• En el episodio de Los Soprano " Negación, ira, aceptación " (1999), Tony es contratado con el propósito de convencer a un testarudo hombre judío ortodoxo para que le otorgue el divorcio religioso a su esposa.
• En la película de los hermanos Coen, Un hombre serio (2009), la demanda de un " get" es un recurso argumental recurrente .
• La película Gett: El juicio de Viviane Amsalem (2014) muestra el proceso de una mujer judía que intenta obtener el divorcio de un marido reacio.

• Agunah
• Beth din
• acuerdo prenupcial judío
• Opiniones judías sobre el matrimonio
• Ketubah
• Cláusula Lieberman (Judaísmo conservador)

• Vídeo de animación del proceso de obtención
• Beth Din de América: Gittin (divorcio judío)
• Chabad.org: Divorcio judío: Obtenga
• Biblioteca Virtual Judía: El divorcio en el judaísmo
• JLaw.com: El divorcio judío y el papel del Beit Din por el rabino Jonathan Reiss