Gitxsan

Los gitxsan (también escritos gitksan y kitksan ) son un pueblo indígena de Canadá cuyo territorio ancestral comprende la mayor parte del área conocida como la región de Skeena en inglés ( Git : significa "gente [de]" y Xsan : significa "el río de la niebla"). El territorio gitksan abarca aproximadamente 35 000 ^km² ( 14 000 millas cuadradas ) de tierra, desde la cuenca alta del río Skeena, desde Legate Creek hasta las cabeceras del Skeena y sus afluentes circundantes. ^{[ 2 ]} Pertenecientes al grupo lingüístico tsimshian , su cultura se considera parte de la civilización de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico , aunque su territorio se encuentra en el interior en lugar de en la costa . En un tiempo también fueron conocidos como los tsimshian del interior , un término que también incluía a los nisga'a , los vecinos de los gitxsan al norte. Sus vecinos al oeste son los tsimshian (también conocidos como tsimshian costeros), mientras que al este se encuentran los wetʼsuwetʼen , un pueblo atabascano, con quienes mantienen una relación larga y profunda, así como una comunidad política y cultural compartida.   

Los Gitxsan son una sociedad matrilineal compuesta por los clanes Rana, Águila, Lobo y Hierba de Fuego . Cada clan se compone de una serie de Casas independientes (Wilp), cada una con su propio Gran Jefe, territorios tradicionales y zonas de pesca. El matrimonio entre miembros de un mismo clan está prohibido.

En la Columbia Británica viven aproximadamente 5000 personas, muchas de ellas en territorio tradicional gitxsan. Otras muchas residen en otras partes de la provincia, como Terrace , Smithers y Vancouver , así como en diversas partes del mundo.

El ochenta por ciento de la población que habita las tierras que rodean el arroyo Legate hasta las cabeceras del río Skeena son Gitxsan («Pueblo de la Niebla del Río») y la evidencia arqueológica respalda una ocupación continua de al menos 10.000 años. Su idioma tradicional se llama Gitxsanimaax .

En la reserva de Gitanmaax , cerca de Hazelton , se encuentra un museo conocido como 'Ksan que exhibe arte e historia tradicional y moderna de Gitksan .

Los derechos territoriales ancestrales de los Gitxsan y sus vecinos, los Wetʼsuwetʼen , fueron ratificados por la Corte Suprema de Canadá en su decisión de 1997 en el caso Delgamuukw .

Hasta la fecha, no se ha alcanzado un acuerdo de tratado entre la Nación Gitxsan y el Gobierno Federal de Canadá y el Gobierno Provincial de Columbia Británica .

Algunas de las aldeas Gitxsan (Gitksan) son, divididas por dialecto:

El dialecto gitxsan o gitxsanimax̱, también conocido como dialecto gitxsan oriental, habla en las bandas de habla de Gigeenix (región oriental):

• Old Hazelton (nombre tradicional: Gitanmaax, Banda Gitanmaax )
• Kispiox (nombre tradicional: Anspa'yaxw, Consejo de la Banda Kispiox )
• Glen Vowell (nombre tradicional: Sik-e-Dakh, Glen Vowell Indian Band )

El dialecto Gitsken o Gitsenimx̱, también conocido como dialecto Gitksan occidental, habla en Gyeets (región occidental):

• Gitanyow (anteriormente Kitwancool, Gitanyow Band )
• Gitsegukla (anteriormente: Kitsegeucla, Banda India Gitsegukla (anteriormente Kitsegugkla) )
• Kitwanga (nombre tradicional: Gitwangak, Gitwangak Indian Band (anteriormente Kitwanga) ) - la comunidad Gitksan de Cedarvale (nombre tradicional: Minskinish o Meanskaniist) pertenece como Reserva India Koonwat No. 7 a Gitwangak.

• Cindy Blackstock
• Simon Gunanoot , fugitivo buscado durante mucho tiempo, fue posteriormente exonerado de cualquier delito.
• Walter Harris , jefe hereditario y artista/escultor
• Doreen Jensen , artista, escultora, activista y educadora.
• Judith P. Morgan , pintora ^{[ 3 ]}
• Angela Sterritt , periodista
• Neil J. Sterritt, autor y activista ^{[ 4 ]}
• Billy ThunderKloud , cantante/artista, artista discográfico de Nashville, Indio Destacado del Año 1975, jefe hereditario
• Nathaniel P. Wilkerson, artista/escultor, ^{[ 5 ] [ 6 ]} ingeniero, ^{[ 7 ]} programador/desarrollador ^{[ 8 ]}
• Jean Virginia Sampare , una niña secuestrada desaparecida en Gitsegukla, Columbia Británica, Canadá.

• Adams, John W. (1973) El Potlatch Gitksan: Flujo de población, propiedad de los recursos y reciprocidad. Toronto: Holt, Rinehart y Winston de Canadá.
• Barbeau, Marius (1928) La caída de Temlaham. Toronto: MacMillan.
• Barbeau, Marius (1929) Tótems de los Gitksan, Alto río Skeena, Columbia Británica. Ottawa: Canadá, Departamento de Minas.
• Beynon, William (2000) Potlatch en Gitsegukla: Cuadernos de campo de William Beynon de 1945. Editado por Margaret Anderson y Marjorie Halpin. Vancouver: UBC Press.
• Bookbuildes of 'Ksan (1977) We-Gyet Wanders On: Legends of the Northwest. Saanichton, BC: Hancock House Publishers.
• Cove, John J. (1982) "El concepto tradicional gitksan de propiedad de la tierra." Anthropologica, vol. 24, núm. 1, págs.  3–17.
• Daly, Richard (2005) Nuestra caja estaba llena: una etnografía para los demandantes de Delgamuukw. Vancouver: UBC Press.
• Duff, Wilson (ed.) (1959) Historias, territorios y leyes de los Kitwancool. Victoria: Museo Real de la Columbia Británica.
• Galois, Robert y Neil J. Sterritt, (1998) Límites tribales en la cuenca del río Nass. Vancouver: UBC Press.
• Gibson, John Frederic (1972) Un mundo pequeño y encantador. Toronto: Collins Publishers.
• Glavin, Terry (1990) Un festín de muerte en Dimlahamid. Vancouver: New Star Books.
• Harris, Christie (1975) ¿ El hombre del cielo en el tótem? Nueva York: Atheneum.
• Harris, Kenneth B. (1974) Visitantes que nunca se fueron: El origen del pueblo de Damelahamid. Vancouver: University of British Columbia Press.
• Monet, Don y Ardythe Wilson (1992) El colonialismo a juicio: los derechos territoriales indígenas y el caso de soberanía de los Gitksan y Wet'suwet'en. Filadelfia: New Society Publishers.
• Sterritt, Neil J., (2020) Trazando mi camino a casa: Una historia de los Gitxsan. Smithers, BC: Creekstone Press.
• Russell, Roy (2015) Festín: Una historia de Gitksan

• Sitio web oficial de la Nación Gitxsan
• Desalojos archivados el 14/07/2014 en Wayback Machine .