Ghulam Azam ( bengalí : গোলাম আযম ; 7 de noviembre de 1922 - 23 de octubre de 2014) fue un político de Bangladesh. Se desempeñó como Ameer del Jamaat-e-Islami de Bangladesh . [1]
Ghulam Azam fue arrestado por el gobierno de la Liga Awami el 11 de enero de 2012 después de ser declarado culpable de crímenes de guerra durante la Guerra de Liberación de Bangladesh en 1971.
Miembro de Jamaat-e-Islami Pakistan , durante la guerra se opuso sin éxito a la desintegración de Pakistán. [2] [3] Posteriormente dirigió Jamaat-e-Islami Bangladesh hasta el año 2000. [4] [5] [6] [7] [8]
El 15 de julio de 2013, un tribunal especial de Bangladesh, el Tribunal de Crímenes Internacionales, lo declaró culpable de crímenes de guerra como conspiración, planificación, incitación y complicidad en la comisión de genocidio y fue condenado a 90 años de cárcel. [6] [7] El tribunal declaró que Azam merecía la pena capital por su actividad durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , pero se le dio un castigo indulgente de prisión debido a su edad y mal estado de salud. [4] [5] [9] El juicio fue criticado por varios observadores internacionales, incluidos Human Rights Watch y Amnistía Internacional . Human Rights Watch, que inicialmente apoyó un juicio, posteriormente criticó "un fuerte sesgo judicial hacia la acusación y graves violaciones de los derechos del debido proceso", calificando el proceso del juicio de profundamente defectuoso e incapaz de cumplir con los estándares internacionales de juicio justo. [10] [11] [12] [13] En particular, estuvo en el centro de la controversia de Skype de 2012. [ 14]
Como líder del Jamaat-e-Islami, lideró la formación de los Comités Shanti que se formaron en el momento de la Guerra de Liberación junto con otros líderes bengalíes pro-Pakistán. [15] Azam fue acusado de formar grupos paramilitares para el Ejército paquistaní, incluidos Razakars y Al-Badr . [16] Estas milicias se opusieron a los Mukti Bahini que lucharon por la independencia de Bangladesh y también están acusados de crímenes de guerra. [15] [17] [18] [19] La ciudadanía de Azam fue cancelada por el gobierno de Bangladesh debido a que jugó un papel de oposición durante la guerra de liberación de Bangladesh. [20]
Vivió informalmente en Bangladesh entre 1978 y 1994 sin ningún visado bangladesí autorizado. Posteriormente, el Tribunal Supremo de Bangladesh le restituyó la ciudadanía . [21] [22] [23]
Azam fue arrestado el 11 de enero de 2012 por el Tribunal Penal Internacional de Bangladesh acusado de haber cometido crímenes de guerra durante la guerra de liberación de Bangladesh. [24] [25] El tribunal rechazó la petición de libertad bajo fianza tras señalar que había tenido conocimiento de cargos formales contra Azam. [26]
Tenía 91 años cuando murió de un derrame cerebral el 23 de octubre de 2014 en la BSMMU . [27]
Miles de personas asistieron a sus oraciones fúnebres, que fueron televisadas y celebradas en Baitul Mukarram . [28]
Antecedentes familiares y educación
Sheikh Ghulam Azam nació el 7 de noviembre de 1922 en su casa materna, Shah Saheb Bari de Lakshmibazar, Dacca , Presidencia de Bengala . Era el hijo mayor de Sheikh Ghulam Kabir y Sayeda Ashrafunnisa. Su hogar ancestral es Maulvi Bari en Birgaon Village, Brahmanbaria , su familia paterna es la noble familia Sheikh de Birgaon, desciende de Sheikh Zaqi en su sexta generación que había emigrado de Arabia , como predicador musulmán y se estableció en el asentamiento de Birgaon junto al río Meghna en el siglo XVIII. [29] La residencia de su familia en el área se conoce como Maulvi Bari debido al hecho de que la familia había producido varias figuras académicas durante su estadía en Bengala. El padre de Ghulam Azam, Ghulam Kabir, era un Mawlana y también lo era su padre, Sheikh Abdus Subhan. [30] La tradición de la erudición religiosa en la familia fue iniciada por su bisabuelo Sheikh Shahabuddin Munshi, quien era considerado un Alim y un Munshi con base en el área al este del río Meghna . [31] [32] Su madre Sayeda Ashrafunnisa era hija de Shah Sayed Abdul Munim cuya familia es una familia Sayed Peer , su padre Shah Sayed Emdad Ali era descendiente de Shah Sayed Sufi Hosseini que llegó de Irán a través de Delhi en 1722 d.C. y se estableció en lo que ahora se conoce como Sayedabad de Kaliakor. [30] [29] La educación de Ghulam Azam comenzó en la madrasa local en Birgaon y luego completó su educación secundaria en Dhaka . Después de eso, se inscribió en la Universidad de Dacca , donde completó licenciatura y maestría en ciencias políticas . [23]
Carrera política temprana
Universidad
Mientras estudiaba en la Universidad de Dacca, Azam se volvió activo en la política estudiantil y fue elegido Secretario General de la Unión Central de Estudiantes de la Universidad de Dacca (DUCSU) durante dos años consecutivos entre 1947 y 1949. Como Secretario General de la DUCSU, Azam presentó en 1947 un memorando en nombre de la unión al Primer Ministro de Pakistán Liaquat Ali Khan , exigiendo que el bengalí se convirtiera en una lengua estatal junto con el urdu . En ese momento, Bangladesh era parte de Pakistán y se lo conocía como "Pakistán Oriental". [23] [a]
Jamaat-e-Islami
En 1950, Azam dejó Dacca para enseñar ciencias políticas en el Government Carmichael College de Rangpur . Durante este tiempo, recibió la influencia de los escritos de Abul Ala Maududi y se unió al partido de Maududi, Jamaat-e-Islami Pakistan , en 1954, y más tarde fue elegido Secretario General de la rama de Jamaat-e-Islami en Pakistán Oriental . [23]
En 1964, el gobierno de Ayub Khan prohibió la Jamaat-e-Islami y a sus dirigentes, incluido Azam, y los encarceló durante ocho meses sin juicio. Desempeñó un papel destacado como secretario general del Movimiento Democrático de Pakistán formado en 1967 y, más tarde, fue elegido miembro del Comité de Acción Democrática en 1969 para transformar el movimiento anti-Ayub en un levantamiento popular. En 1969, se convirtió en el emir de la Jamaat en Pakistán Oriental. Él y otros líderes de la oposición, incluido el futuro presidente de Bangladesh, el jeque Mujibur Rahman, participaron en la Conferencia de la Mesa Redonda celebrada en Rawalpindi en 1969 para resolver el impasse político imperante en Pakistán. [23] El 13 de marzo de 1969, Khan anunció su aceptación de sus dos demandas fundamentales: un gobierno parlamentario y elecciones directas. [34]
En el período previo a las elecciones generales de Pakistán de 1970 , Azam, junto con los líderes de varios otros partidos en Pakistán Oriental (incluido el Partido Democrático de Pakistán , el Partido Nacional Awami , Jamiat Ulema-e-Islam y la Liga Nacional de Pakistán) protestaron por el enfoque de la Liga Awami para la campaña electoral, acusándolos de disolver reuniones públicas, ataques físicos a oponentes políticos y el saqueo y destrucción de oficinas del partido. [35] Durante 1970, mientras Azam era el jefe de Jamaat-e-Islami Pakistán Oriental, una serie de manifestaciones políticas, incluidas las manifestaciones de Jamaat-e-Islami, fueron atacadas por turbas armadas supuestamente incitadas por la Liga Awami. [36] [37]
Guerra de liberación de Bangladesh
Actividades durante la guerra de 1971
Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , Azam adoptó una postura política en apoyo de un Pakistán unificado, [38] [39] y denunció repetidamente a los secesionistas de la Liga Awami y Mukti Bahini , [40] cuyo objetivo declarado después del 26 de marzo de 1971 pasó a ser el establecimiento de un estado independiente de Bangladesh en lugar de Pakistán Oriental. Extractos de los discursos de Azam después del 25 de marzo de 1971 solían publicarse en el periódico portavoz de la Jamaat-e-Islami de Bangladesh llamado The Daily Sangram . El 20 de junio de 1971, Azam reafirmó su apoyo al ejército paquistaní citando que "el ejército ha erradicado a casi todos los criminales de Pakistán Oriental". [40]
Comité Central de Paz de Pakistán Oriental
Durante la guerra de 1971, se alegó que Azam jugó un papel central en la formación del Comité Central de Paz de Pakistán Oriental el 11 de abril de 1971, que declaró que el movimiento de independencia era una conspiración planeada por la India. [15] [41] También se alegó que Azam fue uno de los miembros fundadores de esta organización. [15] Los miembros del Comité de Paz fueron reclutados de Jamaat-e-Islami de Azam, la Liga Musulmana y Biharis . [42] El Comité de Paz sirvió como frente para el ejército, informando sobre la administración civil, así como al público en general. También estaban a cargo de la confiscación y redistribución de tiendas y tierras de activistas bengalíes hindúes y pro-independentistas, principalmente familiares y amigos de combatientes de Mukti Bahini. También se ha alegado que el Comité Shanti reclutó Razakars . [16] Los primeros reclutas incluyeron a 96 miembros del partido Jamaat, que comenzaron a entrenarse en un campamento Ansar en Shahjahan Ali Road, Khulna. [43] [44] Durante el liderazgo de Azam en Jamaat-e-Islami, Ashraf Hossain, un líder del ala estudiantil de Jamaat, Islami Chhatra Sangha, creó la milicia Al-Badr en el distrito de Jamalpur el 22 de abril de 1971. [45] El 12 de abril de 1971, Azam y Matiur Rahman Nizami encabezaron manifestaciones denunciando el movimiento independentista como una conspiración india. [46]
Azam niega la asociación entre el Comité de Paz y la milicia Razakar, ya que fueron formados por el gobierno y dirigidos por el general del ejército paquistaní Tikka Khan . [39] [47]
Durante la guerra, Azam viajó a Pakistán Occidental para consultar a los líderes paquistaníes. [48] Declaró que su partido (Jamaat) estaba haciendo todo lo posible para frenar las actividades de los "malhechores" pro-independentistas. [49] Participó en reuniones con el general Yahya Khan , el dictador militar de Pakistán y otros líderes militares para organizar la campaña contra la independencia de Bangladesh. [48]
Declaraciones antiindias
El 12 de agosto de 1971, Azam declaró en una declaración publicada en el Daily Sangram que "los partidarios del llamado Movimiento de Bangladesh son enemigos del Islam, Pakistán y los musulmanes". [50] También llamó a una guerra total contra la India. [51] Pidió la anexión de Assam . [52]
Azam también fue acusado de ser el principal abanderado que presentó el plan para el asesinato de los intelectuales durante una reunión con Rao Farman Ali a principios de septiembre de 1971. [53] Según este plan, el ejército paquistaní y los colaboradores locales ejecutaron el asesinato de los intelectuales bengalíes el 14 de diciembre de 1971.

El 20 de junio de 1971, Azam declaró en Lahore que la minoría hindú en Pakistán Oriental, bajo el liderazgo del jeque Mujibur Rahman , está conspirando para separarse de Pakistán. [49] El 12 de agosto de 1971, Azam declaró en una declaración publicada en el Daily Sangram que "los partidarios del Movimiento de Bangladesh son enemigos del Islam, Pakistán y los musulmanes". [50] Por su parte, Azam negó todas esas acusaciones y cuestionó la validez de algunas, dando razones para justificar otras. [54] Sin embargo, más tarde admitió que estaba en la lista de colaboradores del ejército paquistaní, pero negó que fuera un criminal de guerra. [41] En 2011, Azam negó tales sentimientos y afirmó que el gobierno paquistaní censuró a Sangram . [39]
Elecciones de 1971
La junta militar del general Yahya Khan decidió convocar elecciones para intentar legitimarse. El 12 de octubre de 1971, Yahya Khan declaró que se celebrarían elecciones del 25 de noviembre al 9 de diciembre. Azam decidió participar en ellas. [55] [ Se necesita una fuente más precisa ] Según una declaración del gobierno del 2 de noviembre, se elegirían 53 candidatos sin competencia. Jamaat obtendría 14 de los escaños no disputados. [56]
En 2011, Azam afirmó que el motivo de su oposición a la creación de Bangladesh era únicamente político y negó haber participado en ningún delito. [39] También temía el dominio económico de la India. [39]
Líder de Jamaat-e-Islami Bangladesh
El gobierno del recién independizado Bangladesh prohibió Bangladesh Jamaat-e-Islami y canceló la ciudadanía de Azam, junto con la de Nurul Amin , la ex primera ministra, debido a su oposición a la independencia de Bangladesh . [20] [39] Después de la independencia de Bangladesh , emigró a Pakistán . [39] Azam vivió exiliado en Londres hasta que se le permitió regresar a casa en 1978. [23]
Jamaat-e-Islami volvió a la actividad cuando Ziaur Rahman se convirtió en presidente tras un golpe de Estado en 1975 y levantó la prohibición anterior de los partidos religiosos. En 1977, Zia eliminó el secularismo de la constitución, sustituyéndolo por ideales islámicos , despejando aún más el camino para que Jamaat-e-Islami volviera a la participación política. [23] En 1978, Azam regresó a Bangladesh con un pasaporte paquistaní y una visa temporal, y permaneció como ciudadano paquistaní hasta 1994, incluso después de que su visa expirara; se negó a abandonar el país y continuó viviendo en Bangladesh. [21] [22] Sin embargo, su estancia no fue bien recibida en Bangladesh y fue golpeado por una multitud enfurecida a los pies de la mezquita Baitul Mukarram mientras asistía a un funeral en 1981. [57]
En la década de 1980, Azam fue particularmente crítico del régimen militar del general Ershad después de que éste tomara el poder en un golpe de Estado incruento en 1982 y Jamaat-e-Islami participó en manifestaciones y huelgas, así como otros partidos de oposición como la Liga Awami y el Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP). Propuso un sistema de gobierno provisional para facilitar elecciones libres y justas, que fue adoptado en 1990. En las elecciones generales de Bangladesh de 1991 , Jamaat-e-Islami ganó 18 escaños y su apoyo permitió al BNP formar un gobierno. [23]
Durante este tiempo, actuó extraoficialmente como Ameer (líder) de Jamaat-e-Islami hasta 1991, cuando fue elegido oficialmente para el cargo. Esto llevó al gobierno a arrestarlo y un tribunal extraoficial llamado "Tribunal del Pueblo" fue establecido por civiles como Jahanara Imam para juzgar a presuntos criminales de guerra y activistas antiindependentistas. Imam celebró un juicio simbólico de Azam donde miles de personas se reunieron y dieron el veredicto de que los delitos cometidos por Azam durante la Guerra de Liberación merecían la pena capital. [58] En 1994, libró una larga batalla legal que resultó en que el Tribunal Supremo de Bangladesh fallara a su favor y le devolviera la nacionalidad. [23]
En las elecciones de 1996 , Jamaat ganó sólo tres escaños y la mayoría de sus candidatos perdieron sus depósitos. [59] Azam anunció su retiro de la política activa a fines de 2000. Fue sucedido por Motiur Rahman Nizami . [8]
Juicio por crímenes de guerra
Arresto y encarcelamiento
El 11 de enero de 2012, Azam fue arrestado por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY), acusado de haber cometido crímenes contra la humanidad y la paz, genocidio y crímenes de guerra en 1971. El TPI rechazó su petición de libertad bajo fianza y fue enviado a la cárcel central de Dacca . Sin embargo, tres horas más tarde fue llevado al hospital de la Universidad Médica Bangabandhu Sheikh Mujib (BSMMU) para un chequeo médico debido a su edad avanzada. Según The Daily Star , a Azam se le permitió permanecer en una celda de la prisión del hospital a pesar de que un equipo médico lo declaró apto para el juicio el 15 de enero. [60] [61] El mismo periódico reconoció más tarde que lo habían internado allí debido a su "estado de salud delicado". [62]
La salud de Azam se estaba deteriorando rápidamente desde que fue encarcelado. [63] Su esposa, Syeda Afifa Azam, informó en varios periódicos que estaba conmocionada por el tratamiento que recibía Azam y afirmó que estaba muy débil y había perdido 3 kilogramos en un mes debido a la desnutrición. [40] Ella describió su tratamiento como "una grave violación de los derechos humanos", a pesar de que lo mantuvieron en una celda de la prisión de un hospital. [64] [65]
La esposa de Azam se quejó de que se le habían negado las visitas familiares adecuadas y el acceso a los libros, diciendo que esto equivalía a una "tortura mental". [66] El Daily Star informó que a la esposa de Azam y a sus abogados se les permitió reunirse con él el 18 de febrero. [62] El 25 de febrero de 2012, el Daily Star informó además que al sobrino de Azam se le negó una visita poco antes de que estuviera a punto de ingresar en la prisión hospitalaria. Esto ocurrió a pesar de que la solicitud de visita había sido aprobada previamente. [67]
Durante el juicio, la ex asesora del gobierno provisional de Bangladesh , activista de derechos humanos y testigo de la acusación, Sultanaa Kamal, dijo: "En brutalidad, Ghulam Azam es sinónimo del gobernante alemán Hitler, que tuvo un papel influyente en la implementación y ejecución del genocidio y la limpieza étnica". [68] En respuesta a esta declaración, el abogado defensor señaló que la comparación era una falacia y "una farsa con intenciones maliciosas", ya que Hitler tenía el poder estatal, cosa que Azam no tenía, y que en 1971 el general Tikka Khan y Yahya Khan tenían el poder estatal. [69] El fiscal de las TIC Zead-Al-Malum dijo: "Él era quien tomaba todas las decisiones, ¿por qué tendría que estar en un comité? Ser Hitler fue suficiente para Hitler en la Segunda Guerra Mundial". [70]
Activistas islámicos de distintos países expresaron su preocupación por el Sr. Azam. La Unión Internacional de Eruditos Musulmanes , presidida por Yusuf al-Qaradawi , calificó la detención de "vergonzosa" y pidió al Gobierno de Bangladesh que lo pusiera en libertad de inmediato, afirmando que "la acusación contra el profesor Ghulam Azam y sus colegas eruditos y activistas islámicos de haber cometido crímenes de guerra hace más de cuarenta años es irracional y no puede aceptarse". [71]
El proceso judicial bajo el cual Azam fue juzgado fue criticado por organizaciones internacionales como Human Rights Watch y Amnistía Internacional . [72] [73]
Veredicto
Azam fue declarado culpable de crímenes de guerra durante la Guerra de Liberación de Bangladesh por el controvertido Tribunal Penal Internacional-1 de Bangladesh. [5] Los cargos contra Azam fueron tortura y el asesinato de un oficial de policía, Shiru Mia, y otros tres civiles. Fue declarado culpable de los cinco cargos y condenado a 90 años de prisión.
El juez presidente, el juez ATM Fazle Kabir, declaró que: “Este caso es diferente de otros. El acusado nunca estuvo presente en ningún relato de atrocidades y la principal acusación contra el acusado es responsabilidad superior y que era el jefe de la unidad de Pakistán Oriental de Jamaat-e-Islami durante la Guerra de Liberación de 1971 y las fuerzas paramiliciadas como Al-Badr y Al-Shams se formaron con un gran número de miembros de Jamaat”. El juez también agregó: “Los documentos que la fiscalía ha presentado como prueba no eran adecuados. Los libros que contienen información concreta son más aceptables como referencia”. [74]
Los jueces acordaron por unanimidad que Azam merecía la pena capital, pero que se le impuso un castigo indulgente debido a su edad avanzada y su mal estado de salud. [5] [9]
Respuestas
Azam siempre había mantenido que nunca había participado en ningún crimen, sino que había intentado "ayudar a la gente tanto como podía". [39] En un comunicado de prensa, el Secretario General en funciones de Jamaat, Rafiqul Islam, rechazó el veredicto del Tribunal de Crímenes Internacionales contra Azam, afirmando que su condena "no era más que un reflejo de lo que los líderes de la alianza de 14 partidos liderada por la LA habían dicho contra él, Ghulam Azam, en diferentes reuniones". [75] El Daily Amardesh informó que las pruebas presentadas ante el tribunal contra Ghulam Azam consistían en recortes de periódicos publicados durante 1971". [76] [77]
Muerte
Ghulam Azam murió después de sufrir un derrame cerebral el 23 de octubre de 2014 a las 22:10 en la BSMMU mientras cumplía sentencias de prisión por crímenes contra la humanidad durante la Guerra de Liberación de Bangladesh. Su muerte fue reportada por Abdul Majid Bhuiyan, director de la BSMMU. Ghulam Azam fue conectado a un sistema de soporte vital a las 20:00. [78] [79] También sufría de problemas renales. [80] Azam fue enterrado en el cementerio de su familia en Moghbazar , Dacca, el 25 de octubre. Su namaz-e-janaza (oración fúnebre islámica) se llevó a cabo en la mezquita nacional de Bangladesh, Baitul Mokarram , que todavía se considera una de las reuniones más grandes en cualquier oración fúnebre. Diferentes sectores del país protestaron contra el traslado del cuerpo de Azam a la mezquita nacional debido a su condena por crímenes de guerra y su papel de oposición a la independencia del país . [81]
Familia
Su hijo, Abdullahil Amaan Azmi, era brigadier del ejército de Bangladesh y fue despedido sin explicación. Había estado desaparecido desde 2016. [82] En 2022, un informe de investigación de Netra News reveló que estaba detenido en una prisión secreta llamada Aynaghar , dirigida por la Dirección General de Inteligencia de las Fuerzas . [83] En agosto de 2024, tras la caída del gobierno de Sheikh Hasina, fue liberado de Aynaghar después de 9 años de desaparición. [84]
Notas
- ^ Aunque su entrevista publicada en Daily Azad el 20 de junio de 1970 afirma que "el bengalí fue una decisión equivocada con respecto a la creación de Pakistán, ya que el urdu se utilizaba ampliamente y todos los musulmanes del subcontinente indio eran hablantes de urdu". [33]
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