Assam

Assam y las regiones adyacentes tienen evidencias de asentamientos humanos desde el comienzo de la Edad de Piedra . ^{[ 20 ]} Las colinas a una altura de 1500 a 2000 pies (460–615  m) eran hábitats populares probablemente debido a la disponibilidad de basalto de dolerita expuesto, útil para la fabricación de herramientas. ^{[ 21 ]} El sitio de Ambari en Guwahati ha revelado artefactos de la era Shunga - Kushana , incluyendo una escalera y un tanque de agua que pueden datar del siglo I a. C. y tener 2000 años de antigüedad. Los expertos especulan que otro hallazgo significativo en Ambari es cerámica romana de ruleta romana del siglo II a. C. Gupta explica que si bien Guwahati, antiguamente conocida como Pragjyotishpur, se menciona en epopeyas como el Mahabharata y los Puranas, hay una falta de evidencia arqueológica sustancial con respecto a su historia antigua, especialmente antes del siglo VII d. C. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Según un texto tardío, el Kalika Purana (c. siglos IX-X d. C. ), el primer gobernante de Assam fue Mahiranga Danava de la dinastía Danava , que fue derrocada por Narakasura de Mithila y estableció la dinastía Bhauma . El último de estos gobernantes, también Narakasura, fue asesinado por Krishna . El hijo de Narakasura , Bhagadatta, se convirtió en rey, quien (según se menciona en el Mahabharata) luchó del lado de los Kauravas en la batalla de Kurukshetra con un ejército de kiratas , chinas y habitantes de la costa oriental. Al mismo tiempo, hacia el este, en el centro de Assam, el reino Asura estaba gobernado por otra línea de reyes. ^{[ 24 ]}

El reino de Kamarupa en su apogeo

ruinas de Deopahar

La evidencia indica la presencia de civilización en Assam alrededor del siglo II a. C., una estupa excavada en la roca en Sri Surya Pahar ha sido datada en 200 a. C. contemporánea con las cuevas excavadas en la roca de Karle y Bhaja de Maharashtra. El sitio está ubicado en un terreno montañoso donde se encuentran dispersos varios shivalingas excavados en la roca , estupas votivas y deidades del panteón hindú , budista y jainista . ^{[ 25 ]} La inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta del siglo IV d. C. menciona a Kamarupa ^{[ 26 ]} y Davaka (Assam central) ^{[ 27 ]} como reinos fronterizos del Imperio Gupta . Davaka fue absorbido más tarde por Kamarupa, que creció hasta convertirse en un gran reino que se extendía desde el río Karatoya hasta cerca de la actual Sadiya y cubría todo el valle del Brahmaputra, el norte de Bengala , partes de Bangladesh y, en ocasiones, Purnea y partes de Bengala Occidental . ^{[ 28 ]} El reino fue gobernado por tres dinastías que remontaban su linaje a un mleccha o Kirata Naraka; los Varmanas (c. 350–650 d. C.), la dinastía Mlechchha (c. 655–900 d. C.) y los Kamarupa-Palas (c. 900–1100 d. C.), desde sus capitales en la actual Guwahati ( Pragjyotishpura ), Tezpur ( Haruppeswara ) y Gauhati Norte ( Durjaya ) respectivamente. Las tres dinastías afirmaban descender de Narakasura . Durante el reinado del rey Varman, Bhaskaravarman (c. 600–650 d. C.), el viajero chino Xuanzang visitó la región y registró sus viajes. Más tarde, tras el debilitamiento y la desintegración (después de los Kamarupa-Palas), la tradición Kamarupa se extendió a c. 1255 d. C. por las dinastías Lunar I (c. 1120–1185 d. C.) y Lunar II (c. 1155–1255 d. C.). ^{[ 21 ]}

La historia medieval de Assam pudo haber comenzado con la llegada de los Ahoms a principios del siglo XIII y abarca todo su dominio de 600 años hasta 1826. Después de la guerra de Bengala-Kamata , la dinastía Khen llegó a su fin, y Alauddin Hussain Shah emitió monedas en su nombre como "Conquistador de Kamarup y Kamata". ^{[ 29 ] [ 30 ]} La historia medieval de Assam es especialmente conocida por su conflicto con las potencias musulmanas bajo los turco-afganos y los mogoles , que finalmente resultó en la victoria asamés; sin embargo, esta gloria militar se vio truncada a principios del siglo XIX cuando no pudo resistir las invasiones birmanas , lo que llevó a su anexión. ^{[ 31 ]}

Los Chutia , un grupo de origen Bodo-Kachari , controlaban las regiones a ambos lados del río Brahmaputra, con su dominio abarcando la zona al este de Vishwanath (margen norte) y Buridihing (margen sur), en el Alto Assam y en el estado de Arunachal Pradesh . Fueron anexionados por los Ahoms en 1524. La rivalidad entre los Chutia y los Ahoms por la supremacía del este de Assam provocó una serie de conflictos entre ellos desde principios del siglo XVI.

La dinastía Dimasa , perteneciente a los pueblos Bodo-Kachari y que gobernó desde el siglo XIII hasta 1854, controlaba territorios que se extendían desde el río Dikhow hasta el centro y sur de Assam, con capital en Dimapur. A principios del siglo XVI, con la expansión del reino Ahom, las regiones Chutia fueron anexionadas, y hacia 1536, los Kacharis quedaron confinados a las zonas de Hojai , Cachar Norte y partes de Karbi Anglong , expandiéndose posteriormente hasta Cachar . En este punto, se convirtieron más en aliados de los Ahom que en rivales.

En la última parte del siglo XVIII, las tensiones religiosas y las atrocidades cometidas por la nobleza llevaron a la rebelión de Moamoria (1769-1805), que provocó enormes pérdidas humanas y materiales. La rebelión fue sofocada, pero el reino quedó gravemente debilitado por la guerra civil. La rivalidad política entre el primer ministro Purnananda Burhagohain y Badan Chandra Borphukan , el virrey Ahom del oeste de Assam, llevó a este último a invitar a los birmanos, ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]} lo que a su vez condujo a tres invasiones birmanas sucesivas de Assam . El monarca reinante, Chandrakanta Singha, intentó contener a los invasores birmanos, pero fue derrotado tras una feroz resistencia, lo que condujo a la ocupación birmana de Assam. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

Los birmanos desataron un reinado de terror sobre el pueblo asamés, ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} quienes huyeron a reinos vecinos y a Bengala , bajo dominio británico . ^{[ 55 ] [ 56 ]} Los birmanos llegaron a las fronteras de la Compañía de las Indias Orientales , y la Primera Guerra Anglo-Birmana estalló en 1824. La guerra terminó con el Tratado de Yandabo ^{[ 57 ]} en 1826, cuando la Compañía tomó el control del oeste de Assam e instaló a Purandar Singha como rey del Alto Assam en 1833. El acuerdo duró hasta 1838 y, posteriormente, los británicos anexaron gradualmente toda la región. A partir de entonces, el idioma de la corte y el medio de instrucción en las instituciones educativas de Assam se convirtieron en bengalí , en lugar de asamés. Desde 1836 hasta 1873, esta imposición de una lengua extranjera generó un mayor desempleo entre la población de Assam , y la literatura asamés, naturalmente, sufrió un revés en su desarrollo. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

El descubrimiento de Camellia sinensis en 1834 en Assam fue seguido por pruebas en 1836-37 en Londres. ^{[ 60 ]} Los británicos permitieron a las empresas arrendar tierras a partir de 1839. Posteriormente, las plantaciones de té proliferaron en el este de Assam, ^{[ 61 ]} donde el suelo y el clima eran más adecuados. Los problemas con los trabajadores chinos Han importados de China y la hostilidad de los nativos de Assam resultaron en la migración de trabajadores forzados de las partes central y oriental de la India. Después de un ensayo y error inicial con el cultivo de las variedades chinas e híbridas asamés-chinas, los plantadores aceptaron más tarde la Camellia assamica local como la variedad más adecuada para Assam. Hacia la década de 1850, la industria comenzó a obtener algunos beneficios. La industria experimentó un crecimiento inicial, cuando en 1861 se permitió a los inversores poseer tierras en Assam y experimentó un progreso sustancial con la invención de nuevas tecnologías y maquinaria para preparar té procesado durante la década de 1870.

A pesar del éxito comercial, los trabajadores del té continuaron siendo explotados, trabajando y viviendo en condiciones precarias. Temerosos de una mayor intervención gubernamental, los productores de té formaron la Asociación India del Té en 1888 para presionar por el mantenimiento del statu quo. La organización tuvo éxito en este propósito, pero incluso después de la independencia de la India, las condiciones de los trabajadores han mejorado muy poco. ^{[ 62 ]}

El Círculo Postal de Assam se estableció en 1873 bajo la dirección del Subdirector General de Correos. ^{[ 63 ]}

Inicialmente, Assam pasó a formar parte de la Presidencia de Bengala ; en 1906, se integró en la provincia de Bengala Oriental y Assam , y en 1912 se reconstituyó como provincia bajo la jurisdicción de un comisionado principal. En 1913, se creó un consejo legislativo y, en 1937, la Asamblea Legislativa de Assam, en Shillong, la antigua capital de la región. Los plantadores de té británicos importaron mano de obra del centro de la India, lo que contribuyó a la diversidad demográfica de la zona.

El territorio de Assam se separó por primera vez de Bengala en 1874 como la provincia no regulada de la "Frontera Nororiental" , también conocida como la Comisionada Principal de Assam. Se incorporó a la nueva provincia de Bengala Oriental y Assam en 1905 después de la partición de Bengala (1905-1911) y se restableció en 1912 como la Provincia de Assam . ^{[ 64 ]}

A principios del siglo XX, la India británica estaba formada por ocho provincias administradas por un gobernador o un vicegobernador. La provincia de Assam era una de las ocho provincias principales de la India británica.

Tras algunos intentos iniciales fallidos de lograr la independencia de Assam durante la década de 1850, los asameses anticoloniales se unieron al Congreso Nacional Indio y lo apoyaron activamente contra los británicos desde principios del siglo XX, con Gopinath Bordoloi emergiendo como el líder nacionalista preeminente del Congreso de Assam. El principal rival político de Bordoloi en ese momento era Sir Saidullah, quien representaba a la Liga Musulmana y contaba con el respaldo del influyente clérigo musulmán Maulana Bhasani . ^{[ 65 ]}

Con la partición de la India en 1947, Assam se convirtió en un estado constituyente de la India. El distrito de Sylhet de Assam (excluyendo la subdivisión de Karimganj) fue cedido a Pakistán Oriental, que más tarde se convertiría en Bangladesh.

Comenzaron a formarse grupos separatistas basados ​​en líneas étnicas, y crecieron las demandas de autonomía y soberanía, lo que resultó en la fragmentación de Assam. En 1961, el gobierno de Assam promulgó una ley que hacía obligatorio el uso del idioma asamés . Esta ley fue retirada posteriormente debido a la presión de la población de habla bengalí en Cachar . El gobierno de la India, que tiene poderes unilaterales para modificar las fronteras de un estado, dividió Assam en varios estados dentro de los límites de lo que entonces era Assam. En 1963, el distrito de Naga Hills se convirtió en el decimosexto estado de la India con el nombre de Nagaland . Parte de Tuensang se incorporó a Nagaland. En 1970, en respuesta a las demandas de los pueblos Khasi, Jaintia y Garo de la meseta de Meghalaya , los distritos que comprendían las colinas Khasi, Jaintia y Garo se constituyeron en un estado autónomo dentro de Assam; en 1972, este se convirtió en un estado independiente con el nombre de Meghalaya. En 1972, Arunachal Pradesh (la Agencia de la Frontera Nororiental ) y Mizoram (de las colinas Mizo en el sur) se separaron de Assam como territorios de la unión; ambos se convirtieron en estados en 1986. ^{[ 66 ]} Desde la reestructuración de Assam después de la independencia, las tensiones y la violencia comunales persisten.

En la década de 1980, el valle del Brahmaputra fue escenario de una agitación de seis años en Assam ^{[ 67 ],} desencadenada por el descubrimiento de un aumento repentino en el número de votantes registrados en los padrones electorales. El movimiento buscaba obligar al gobierno a identificar y deportar a los extranjeros que emigraban ilegalmente desde el vecino Bangladesh y a proporcionar garantías constitucionales, legislativas, administrativas y culturales a la mayoría indígena asamés, que sentían amenazada por el aumento de la migración desde Bangladesh. La agitación terminó tras un acuerdo (Acuerdo de Assam de 1985) entre sus líderes y el Gobierno de la Unión, que quedó sin implementar, lo que generó un descontento latente. ^{[ 68 ]}

Tras la década de 1970, se produjo el auge de grupos separatistas armados como el Frente Unido de Liberación de Assam (ULFA) ^{[ 67 ]} y el Frente Democrático Nacional de Bodoland (NDFB). En noviembre de 1990, el Gobierno de la India desplegó al ejército indio , tras lo cual se han mantenido conflictos militares de baja intensidad y homicidios políticos durante más de una década. En los últimos tiempos, han proliferado los grupos militantes de base étnica. La Ley de Panchayati Raj se ha aplicado en Assam, tras la movilización de las comunidades debido al lento ritmo de desarrollo y la apatía general de los sucesivos gobiernos estatales hacia las comunidades indígenas de Assam.

Inundaciones mortales azotaron el estado ^en 2020 y 2022. ^{[ 69} ]

Con un clima monzónico tropical , Assam es templado (máxima de verano de 95–100  °F o 35–38  °C y mínima de invierno de 43–46  °F o 6–8  °C) y experimenta fuertes lluvias y alta humedad. ^{[ 70 ] [ 73 ]} El clima se caracteriza por fuertes aguaceros monzónicos que reducen las temperaturas de verano y afectan las noches y mañanas neblinosas en invierno, frecuentes durante las tardes. La primavera (marzo–abril) y el otoño (septiembre–octubre) suelen ser agradables con lluvias y temperaturas moderadas. La agricultura de Assam generalmente depende de las lluvias del monzón del suroeste.

Un rinoceronte indio en el Parque Nacional Kaziranga

Un langur dorado en peligro de extinción

Assam es una de las zonas de biodiversidad más ricas del mundo y consta de selvas tropicales , ^{[ 76 ]} bosques caducifolios , pastizales ribereños , ^{[ 77 ]} bambú , ^{[ 78 ]} huertos y numerosos ^{ecosistemas de} humedales ^; muchos están ahora protegidos como parques nacionales y bosques reservados.

Assam cuenta con santuarios de vida silvestre, entre los que destacan dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO ^{[ 80 ]:} el Parque Nacional de Kaziranga , a orillas del río Brahmaputra , y el Santuario de Vida Silvestre de Manas , cerca de la frontera con Bután. Kaziranga es un refugio para el rinoceronte indio de un cuerno, una especie en peligro de extinción. El estado es el último refugio para numerosas otras especies en peligro de extinción y amenazadas, entre ellas el pato de alas blancas o deohanh , el sisón bengalí , el pico de loro de pecho negro , el buitre de cabeza roja , el buitre de rabadilla blanca , el marabú mayor , el charlatán de Jerdon , el cálao de cuello rojizo , el tigre de Bengala , el elefante asiático , el cerdo pigmeo , el gaur , el búfalo de agua salvaje , el ciervo porcino indio , el gibón hoolock , el langur dorado, el langur de gorra, el barasingha , el delfín del río Ganges , la cabeza de serpiente de Barca , el tiburón del Ganges , la pitón birmana , la tortuga del río Brahminy , la tortuga de estanque negra , la tortuga forestal asiática y la tortuga de techo de Assam . Entre las especies amenazadas que se encuentran extintas en Assam se incluyen el gavial , un cocodrilo piscívoro en peligro crítico de extinción, y el pato de cabeza rosada (que podría estar extinto en todo el mundo). Para el ave estatal, el pato de madera de alas blancas, Assam es un área de importancia mundial. ^{[ 81 ]} Además de lo anterior, hay otros tres parques nacionales en Assam: el Parque Nacional Dibru Saikhowa, el Parque Nacional Nameri y el Parque Nacional Orang.

Assam ha salvado al rinoceronte indio de un cuerno de la casi extinción, junto con el cerdo pigmeo , el tigre y numerosas especies de aves, y proporciona uno de los últimos hábitats salvajes para el elefante asiático . Kaziranga y Manas son ambos Patrimonio de la Humanidad . El estado alberga bosques de árboles de sal y productos forestales, muy mermados desde épocas anteriores. Assam, una tierra de abundantes lluvias, se caracteriza por su exuberante vegetación. Los afluentes del río Brahmaputra y los lagos en forma de herradura proporcionan a la región un entorno hidrogeomorfológico .

El estado tiene la mayor población de búfalos de agua salvajes del mundo. ^{[ 82 ]} El estado tiene la mayor diversidad de aves de la India, con alrededor de 820 especies. ^{[ 83 ]} Con las subespecies, el número asciende a 946. ^{[ 84 ]} La diversidad de mamíferos en el estado es de alrededor de 190 especies. ^{[ 85 ]}

Assam es extraordinariamente rico en especies de orquídeas y la orquídea cola de zorro es la flor estatal de Assam. ^{[ 86 ]} El Parque Nacional de Orquídeas y Biodiversidad de Kaziranga, recientemente establecido, cuenta con más de 500 de las aproximadamente 1314 especies de orquídeas que se encuentran en la India.

Assam tiene petróleo , gas natural, carbón, piedra caliza y otros minerales menores como cuarcita magnética , caolín , sillimanitas , arcilla y feldespato . ^{[ 87 ]} Una pequeña cantidad de mineral de hierro está disponible en los distritos occidentales. ^{[ 87 ]} Descubierta en 1867, una estimación del USGS muestra 399 millones de barriles (63.400.000 m³) de ^petróleo , 1.178 mil millones ^de pies cúbicos (3,34 ^{× 10¹⁰} m³ ) de ^gas y 67 millones de barriles (10.700.000 m³ ) de líquidos de gas natural en la Provincia Geológica de Assam. ^{[ 88 ] [ 89 ]}    

La región es propensa a desastres naturales como inundaciones anuales y frecuentes terremotos leves. Se registraron fuertes terremotos en 1869, 1897 y 1950 .

La población total de Assam era de 26,66  millones con 4,91  millones de hogares en 2001. ^{[ 91 ]} Se registró una mayor concentración de población en los distritos de Kamrup , Nagaon , Sonitpur , Barpeta , Dhubri , Darrang y Cachar . La población de Assam se estimó en 28,67  millones en 2006 y en 30,57  millones en 2011, y se espera que alcance los 34,18  millones para 2021 y los 35,60  millones para 2026. ^{[ 92 ]}

Según el censo de 2011, la población total de Assam era de 31.169.272 habitantes. La población total del estado ha aumentado de 26.638.407 a 31.169.272 en los últimos diez años, con una tasa de crecimiento del 16,93%. ^{[ 93 ]}

De los 33 distritos, Dhubri , Goalpara , Barpeta , Morigaon , Nagaon y Hailakandi registraron tasas de crecimiento que oscilaron entre el 20 y el 24 por ciento durante la última década, mientras que Sivasagar y Jorhat registraron un crecimiento poblacional de alrededor del 9 por ciento. Estos distritos no tienen frontera internacional. ^{[ 94 ]}

En 2011, la tasa de alfabetización en el estado era del 73,18%. La tasa de alfabetización masculina era del 78,81% y la femenina del 67,27%. ^{[ 93 ]} En 2001, el censo había registrado una tasa de alfabetización en Assam del 63,3%, con una tasa de alfabetización masculina del 71,3% y femenina del 54,6%. La tasa de urbanización se registró en el 12,9%. ^{[ 95 ]}

El crecimiento demográfico en Assam ha aumentado desde mediados del siglo XX. La población creció de 3,29  millones en 1901 a 6,70  millones en 1941. Aumentó a 14,63  millones en 1971 y a 22,41  millones en 1991. ^{[ 91 ]} El crecimiento en los distritos occidentales y meridionales fue elevado principalmente debido a la afluencia de un gran número de inmigrantes ilegales procedentes de Pakistán Oriental , ahora Bangladesh. ^{[ 68 ]}

La desconfianza y los enfrentamientos entre los indígenas asamés y los musulmanes bengalíes comenzaron ya en 1952, ^{[ 96 ] [ 97 ]} pero tienen su origen en los sentimientos antibengalíes de la década de 1940. ^{[ 98 ]} Al menos 77 personas murieron ^{[ 99 ]} y 400 000 personas fueron desplazadas en la violencia de 2012 en Assam entre los indígenas bodo y los musulmanes bengalíes . ^{[ 100 ]}

El proyecto Pueblo de la India ha estudiado 115 de los grupos étnicos en Assam. 79 (69%) se identifican regionalmente, 22 (19%) localmente y 3 transnacionalmente. Los primeros pobladores fueron austroasiáticos , dravídicos seguidos por los pueblos tibeto-birmanos , indoarios y tai-kadai . ^{[ 101 ]} Cuarenta y cinco idiomas son hablados por diferentes comunidades, incluyendo tres familias lingüísticas principales: austroasiática (5), sino-tibetana (24) e indoeuropea (12). Tres de los idiomas hablados no pertenecen a estas familias. Hay un alto grado de bilingüismo .

Según el Informe Mundial sobre la Calidad del Aire 2024 de IQAir, Byrnihat, situada en la frontera entre Assam y Meghalaya, es la ciudad más contaminada de la India. ^{[ 102 ]}

Según el censo de 2011 , el 61,47% eran hindúes y el 34,22% musulmanes . ^{[ 105 ] [ 106 ]} Las minorías cristianas (3,7%) se encuentran entre la población de tribus y castas registradas. ^{[ 107 ]}

La población de tribus catalogadas en Assam es de alrededor del 13%, de las cuales los Bodos representan el 40%. ^{[ 108 ]} Otros grupos religiosos en Assam incluyen el jainismo (0,1%), el budismo (0,2%), el sijismo (0,1%) y el animismo (entre las comunidades Khamti , Phake , Aiton , etc.).

Aquí predominan las tres sectas más populares del hinduismo: el shaivismo , el shaktismo y el vaisnavismo . Muchos hindúes asamés también son seguidores de la secta Ekasarana Dharma .

De los 32 distritos de Assam, 9 son de mayoría musulmana según el censo de 2011 de la India: Dhubri , Goalpara , Barpeta , Morigaon , Nagaon , Karimganj , Hailakandi , Darrang y Bongaigaon . ^{[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]}

El asamés y el bodo son los idiomas oficiales del estado, el meitei ( manipuri ) es oficial en el distrito de Hojai y en los tres distritos del valle de Barak , mientras que el bengalí es oficial en los tres distritos del valle de Barak , ^{[ 114 ] [ 7 ] [ 115 ]} donde el sylheti se habla con mayor frecuencia. ^{[ 116 ]}

Según el censo lingüístico de 2011 en Assam, de una población total de alrededor de 31 millones, el asamés es hablado por más de 22 millones de personas, de las cuales más de 15 millones lo hablan como lengua materna y alrededor de 7 millones como segunda lengua . ^{[ 117 ]} Aunque el número de hablantes está aumentando, el porcentaje de la población de Assam que lo tiene como lengua materna ha disminuido ligeramente. El asamés sirve como lengua franca de la región ^{[ 118 ]} ya que lo habla más del 71% de la población (incluidos aquellos que han indicado el asamés como su segunda lengua , ^{[ 117 ]} mientras que el 48,38% de ellos lo hablan como lengua materna. ^{[ 119 ]} Según la 24.ª edición de Ethnologue: Languages ​​of the World , el asamés es hablado por 15.327.990 personas como lengua materna en todo el mundo a partir de 2021. ^{[ 120 ]} Sin embargo, los resultados de las elecciones a la Asamblea Legislativa de Assam de 2016 han encontrado que 10 millones de personas hablan asamés como lengua materna en Assam, lo que es significativamente menos que el resultado del censo de 2011. ^{[ 121 ]} Los hablantes de asamés constituían el 48% de la población del estado según el censo de 2011. ^{[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]}

Los diversos dialectos bengalíes y lenguas estrechamente relacionadas son hablados por alrededor de 9 millones de personas en Assam, y la porción de la población que habla estas lenguas ha crecido ligeramente según el censo. Sin embargo, se estima que el número de hablantes de bengalí es mayor que los resultados esperados del censo, ya que se cree que el 30% del 35% de la población musulmana en Assam según 2011 habla diferentes dialectos del bengalí como su lengua materna pero durante la enumeración del censo, han declarado su lengua materna como asamés . ^{[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]} En el valle del Brahmaputra, el principal dialecto bengalí es el de Mymensingh (ahora en Bangladesh), ^{[ 131 ]} mientras que en el valle de Barak y el distrito de Hojai, el sylheti es la lengua principal que también se considera un dialecto del bengalí en el censo. ^{[ 132 ]} El bodo es el tercer idioma más hablado, seguido del hindi , que ocupa el cuarto lugar.

Según el censo de 2011, la población del valle del Brahmaputra es de 27.580.977 habitantes. El asamés es el idioma oficial del valle del Brahmaputra y lo hablan 15 millones de personas, lo que representa el 55,65% de la población del valle. El bengalí lo hablan 6,09 millones de personas, que representan el 22,1% del valle; el hindi lo hablan 2,1 millones, que comprenden el 7,61% de la región; el bodo lo hablan 1,41 millones, que comprenden el 5,13% de la población del valle; y 2,98 millones de personas hablan diversas lenguas tribales indígenas de Assam, como el karbi , el tiwa (lalung) , el hmar , el deori , el rabha , el mishing , el koch , el rajbangshi , el garo , el dimasa , el gorkha , el halam, el ao y el motak.

La población del valle de Barak es de 3.624.599 según el informe del censo de 2011. El bengalí es el idioma oficial ^{[ 136 ]} y también el más hablado de la región, con aproximadamente 2.930.378 hablantes nativos. ^{[ 135 ]} Aunque el bengalí se reporta como el más hablado en el censo, el idioma hablado más común es el sylheti , un idioma que generalmente se agrupa con el bengalí como un dialecto. ^{[ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]} El meitei (también llamado manipuri ) es el idioma oficial asociado de la región con 126.498 hablantes. ^{[ 140 ]} El hindi , el bishnupriya y el dimasa son los otros idiomas más hablados con 362.459, 50.019 y 21.747 hablantes nativos, respectivamente. Tripuri , Khasi , Odia , Nepali y Marwari también son hablados por una minoría considerable, mientras que el 1,84% de la población total habla otras lenguas tribales. ^{[ 135 ]}

Tradicionalmente, el asamés era la lengua del pueblo llano en el antiguo reino de Kamarupa y en los reinos medievales de Dimasa Kachari , Chutiya Kachari , Borahi Kachari, Ahom y Kamata . Se encuentran vestigios de la lengua en numerosos poemas de Luipa, Sarahapa y otros, en Charyapada (siglos VII-VIII d. C.). Los dialectos modernos como el kamrupi y el goalpariya son remanentes de esta lengua, que se fusionan con los dialectos rajbanshi y rangpuri hablados en el norte de Bengala, los cuales tienen el mismo origen. Además, el asamés en su forma tradicional era utilizado por los grupos etnoculturales de la región como lengua franca, la cual se extendió durante el apogeo de los reinos más poderosos y fue esencial para la integración económica. Aún existen variantes localizadas de la lengua en Nagaland y Arunachal Pradesh.

Lingüísticamente, el asamés moderno tiene sus raíces en la versión desarrollada por los misioneros estadounidenses, basada en la forma local utilizada cerca del distrito de Sivasagar (Xiwôxagôr). El asamés ( Ôxômiya ) es una lengua rica debido a su naturaleza híbrida y a las características únicas de su pronunciación y suavidad. La presencia de la fricativa velar sorda en el asamés la hace única entre otras lenguas indoarias similares . ^{[ 141 ] [ 142 ]}

El bodo se habla principalmente en el oeste de Assam . Es idioma oficial de la región territorial de Bodoland y cooficial del estado de Assam. También es uno de los veintidós idiomas incluidos en el Octavo Anexo de la Constitución de la India . Los patrones de distribución espacial de los grupos etnoculturales, los rasgos culturales y el fenómeno de nombrar todos los ríos principales de la región noreste con palabras bodo-kachari (por ejemplo , Dihing , Dibru, Dihong , D/ Tista y Dikrai) revelan que se hablaba más ampliamente en la antigüedad. Otros idiomas de origen tibetano-birmano y relacionados con el bodo-kachari son el deori , el mising , el karbi , el rabha y el tiwa .

Según el censo de 2011, hay aproximadamente 590.000 hablantes de nepalí repartidos por todo el estado, lo que representa alrededor del 1,98% de la población total de Assam.

En Assam se hablan lenguas tai . En total, se hablaban seis lenguas tai en Assam. Dos de ellas están ahora extintas. ^{[ 143 ]}

• Tai Phake
• Tai Aitón
• Khamti
• Khamyang (en peligro crítico de extinción)
• Ahom (extinto)
• Turung (extinto)

También hay hablantes de kurukh dravídico ^{[ 144 ]} y hablantes de khasi austroasiático dispersos por Assam.

El estado está dividido en cinco divisiones regionales , que a su vez se subdividen en 35 distritos administrativos , delimitados en función de características geográficas.

El 15 de agosto de 2015 se formaron cinco nuevos distritos: ^{[ 146 ] [ 147 ]}

• Parte de Sonitpur pasó a formar parte del distrito de Biswanath (9 en el mapa cercano).
• Parte de Sivasagar se convirtió en el distrito de Charaideo (4)
• Parte de Nagaon se convirtió en el distrito de Hojai (14)
• Parte de Dhubri se convirtió en el distrito sur de Salmara-Mankachar (33)
• El distrito de Karbi Anglong se dividió en distritos Este (11) y Oeste (15)

El 27 de junio de 2016, una isla en el río Brahmaputra se separó del distrito de Jorhat y fue declarada distrito de Majuli , el primer distrito de la India que es una isla fluvial. ^{[ 148 ]}

El 12 de enero de 2021, Bajali se separó del distrito de Barpeta y fue declarado formalmente distrito. Con el anuncio realizado por el gobernador Jagdish Mukhi , se convirtió en el distrito número 34 de Assam. ^{[ 149 ]}

El 31 de diciembre de 2022, los cuatro distritos existentes: Bajali (con Barpeta), Tamulpur (con Udalguri), Biswanath (con Sonitpur) y Hojai (con Nagaon) y el número de distritos se redujo a 31.

Sin embargo, tras llevarse a cabo el proceso de delimitación en Assam, el Gabinete de Assam reconstituyó los 4 nuevos distritos (Bajali, Tamulpur, Biswanath y Hojai), elevando de nuevo el número de distritos a 35.

Los distritos administrativos se subdividen a su vez en 54 "Subdivisiones" o Mahakuma . ^{[ 147 ]} Cada distrito se administra desde una sede distrital con la oficina del Comisionado Adjunto , el Magistrado de Distrito, la Oficina del Panchayat de Distrito y, por lo general, con un tribunal de distrito .

El sistema de gobierno local se organiza bajo el jila-parishad (Panchayat de distrito) para un distrito, panchayat para grupos o áreas rurales individuales y bajo los organismos locales urbanos para pueblos y ciudades. Actualmente hay 2489 panchayats de aldea que cubren 26247 aldeas en Assam. ^{[ 150 ]} El 'comité de la ciudad' o nagar-somiti para pueblos pequeños, la 'junta municipal' o pouro-sobha para pueblos medianos y la corporación municipal o pouro-nigom para las ciudades conforman los organismos locales urbanos.

Para fines de recaudación de ingresos, los distritos se dividen en círculos de ingresos y mouza ; para los proyectos de desarrollo, los distritos se dividen en 219 'bloques de desarrollo' y para la ley y el orden estos se dividen en 206 estaciones de policía o thana .

Guwahati es la mayor área metropolitana y conglomerado urbano administrado bajo la forma más alta de organismo local urbano : la Corporación Municipal de Guwahati en Assam. La Corporación administra un área de 216,79 km² (83,70 millas cuadradas ) . ^{[ 151 ]} Aparte de la Corporación Municipal de Guwahati y la Corporación Municipal de Dibrugarh, ^todos los demás centros urbanos son administrados por Juntas Municipales .   

A continuación se presenta una lista de los 9 centros urbanos más antiguos, clasificados, prominentes y habitados de forma continua, según los primeros años de formación de los organismos cívicos, antes de la independencia de la India en 1947:

El estado cuenta con tres consejos autónomos en virtud del sexto anexo de la Constitución india.

• Consejo Territorial Autónomo de Bodoland
• Consejo Autónomo Karbi Anglong .
• Consejo Autónomo Dima Hasao .

El estado cuenta además con consejos autónomos estatutarios constituidos en virtud de la Ley Estatal.

• Consejo Autónomo Tiwa para el pueblo étnico Tiwa (Lalung)
• Consejo Autónomo de Rabha Hasong
• Consejo Autónomo Mising para el pueblo Mising
• Consejo Autónomo de Deori
• Consejo Autónomo de Sonowal Kachari para el pueblo Sonowal Kachari
• Consejo Autónomo Thengal Kachari
• Consejo Autónomo Moran para el pueblo Moran
• Dudhnoi para la etnia Rabha Kachari
• Consejo Autónomo Mising para el pueblo Mising
• Consejo Autónomo Matak para el pueblo Matak
• Consejo Autónomo de Kamatapur para el pueblo Rajbongshi
• Consejo Autónomo de Bienestar Bodo Kachari para el pueblo Bodo-Kachari que vive fuera de la Región Territorial de Bodoland.

En marzo de 2024, el gabinete de Assam dio luz verde al consejo de desarrollo 'Kiran Sheikh' para la comunidad 'Kiran Sheikh' en el valle de Barak . ^{[ 163 ]}

El estado estuvo gobernado por gobiernos liderados por el Congreso Nacional Indio desde su creación en 1950 hasta 2016. El 19 de mayo de 2016, el Partido Bharatiya Janata, bajo el liderazgo de Sarbananda Sonowal, ganó las elecciones a la asamblea, formando así el primer gobierno liderado por el BJP en Assam. ^{[ 164 ]} El gobierno del BJP fue reelegido en 2021 bajo el liderazgo de Himanta Biswa Sarma . ^{[ 165 ]}

Según el gobierno de Assam, Assam tiene una disputa fronteriza con cuatro estados, a saber, Meghalaya, Mizoram, Nagaland y Arunachal Pradesh. ^{[ 166 ]}

Assam ha sido un importante foco de migración desde la Partición del subcontinente. La primera oleada estuvo compuesta principalmente por refugiados hindúes bengalíes que llegaron durante y poco después del establecimiento de India y Pakistán (el actual Bangladesh era originalmente parte de Pakistán, conocido como Pakistán Oriental ) entre 1947 y 1951. Entre el período de las primeras oleadas (1946-1951), alrededor de 274.455 refugiados hindúes bengalíes llegaron de lo que ahora se llama Bangladesh (antiguo Pakistán Oriental ) a diversas localidades de Assam como residentes permanentes; en las segundas oleadas, entre 1952 y 1958, alrededor de 212.545 hindúes bengalíes de Bangladesh se refugiaron de forma permanente en diversas partes del estado. ^{[ 191 ] [ 192 ]} Después de los disturbios de Pakistán Oriental de 1964 , muchos hindúes bengalíes llegaron a Assam como refugiados, y el número de migrantes hindúes en el estado aumentó a 1.068.455 en 1968 (un fuerte aumento después de 4 años de los disturbios). ^{[ 193 ]} Las cuartas oleadas, que sumaban alrededor de 347.555, llegaron después de la guerra de liberación de Bangladesh de 1971 como refugiados; la mayoría de ellos, siendo hindúes de habla bengalí, decidieron quedarse en Assam permanentemente después. ^{[ 194 ]} Aunque los gobiernos de India y Bangladesh hicieron acuerdos para la repatriación de ciertos grupos de refugiados después de la segunda y tercera oleada, una gran presencia de refugiados y otros migrantes y sus descendientes permaneció en el estado. Sin embargo, todavía hay personas de Bangladesh que han estado inmigrando a Assam de forma regular. Según los informes, alrededor de 635 personas de Bangladesh, en su mayoría hindúes, inmigran a Assam diariamente. ^{[ 195 ] [ 196 ]}

Además de la migración causada por el desplazamiento, también existe un movimiento continuo y no regulado entre Assam y las regiones vecinas de Bangladesh con una frontera excepcionalmente porosa. La situación se considera un riesgo para la seguridad de Assam y de la India. ^{[ 197 ]} La continua entrada ilegal de personas a Assam, principalmente de Bangladesh , ha causado trastornos económicos y malestar social y político. ^{[ 198 ] [ 199 ]} Durante el Movimiento de Assam (1979-1985), la Unión de Estudiantes de Assam (AASU) y otros exigieron que el gobierno detuviera la afluencia de inmigrantes y deportara a los que ya se habían establecido. ^{[ 200 ]} Durante este período, 855 personas (la AASU dice 860) murieron en diversos conflictos con migrantes y la policía. ^{[ 201 ] [ 202 ]} La Ley de Migrantes Ilegales (Determinación por Tribunal) de 1983, aplicada únicamente a Assam, decretó que toda persona que ingresara a Assam después de que Bangladesh declarara su independencia de Pakistán en 1971 y sin autorización ni documentos de viaje sería considerada extranjera, y la decisión sobre el estatus de extranjero sería llevada a cabo por tribunales designados. En 1985, el Gobierno de la India y los líderes de la agitación firmaron el Acuerdo de Assam para resolver el conflicto. ^{[ 200 ]}

El censo de 1991 hizo más visibles los cambios demográficos de los distritos fronterizos. ^{[ 203 ] [ 200 ]} Desde 2010, el Gobierno de la India ha emprendido la actualización del Registro Nacional de Ciudadanos de Assam , y en 2018 los 32,2 millones de residentes de Assam fueron sujetos a una revisión de su ciudadanía. ^{[ 204 ]} En agosto de 2019, la India publicó los nombres de los 2 millones de residentes de Assam que habían sido determinados como no ciudadanos y cuyos nombres habían sido, por lo tanto, eliminados del Registro de Ciudadanos, privándolos de derechos y haciéndolos sujetos a acciones, y potencialmente dejando a algunos de ellos apátridas, y el gobierno ha comenzado a deportar a no ciudadanos, mientras que detuvo a otros 1000 ese mismo año. ^{[ 205 ] [ 206 ] [ 207 ]}

En enero de 2019, la organización campesina de Assam Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS) afirmó que hay alrededor de 20 lakh de hindúes bangladesíes en Assam que se convertirían en ciudadanos indios si se aprueba el Proyecto de Ley de Ciudadanía (Enmienda) . Sin embargo, el BJP afirmó que solo ocho lakh de hindúes bangladesíes obtendrán la ciudadanía. ^{[ 208 ] [ 209 ] [ 210 ]} Según varias fuentes, el número total de hindúes bangladesíes ilegales es difícil de determinar. ^{[ 211 ] [ 212 ]} Según los datos del censo , el número de inmigrantes hindúes ha sido ampliamente exagerado. ^{[ 212 ]}

En febrero de 2020, la Junta de Desarrollo de Minorías de Assam anunció planes para separar a los inmigrantes musulmanes bangladesíes ilegales de los musulmanes autóctonos del estado, aunque algunos han expresado problemas para identificar a una persona musulmana autóctona. Según la junta, hay 1,4 crore de musulmanes en el estado, de los cuales 1 crore son de origen bangladesí. ^{[ 213 ] [ 214 ] [ 215 ]} Un informe revela que de un total de 33 distritos en Assam, los bangladesíes predominan en casi 15 distritos de Assam. ^{[ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]}

Cada año, durante la temporada de lluvias, el Brahmaputra y otros ríos se desbordan e inundan las tierras adyacentes. Las inundaciones arrasan con propiedades, incluyendo casas y ganado. Los daños a los cultivos y campos perjudican al sector agrícola. Los puentes, las vías férreas y las carreteras también resultan dañados, lo que dificulta el transporte y las comunicaciones, y en algunos años obliga a lanzar alimentos desde el aire a poblaciones aisladas. Algunas muertes se atribuyen a las inundaciones. ^{[ 219 ] [ 220 ]}

El desempleo es un problema crónico en Assam. Se le atribuye a diversos factores, como la infraestructura deficiente , la conectividad limitada y las políticas gubernamentales; ^{[ 221 ]} una "cultura laboral deficiente"; ^{[ 222 ]} la falta de publicidad de las vacantes; ^{[ 223 ]} y la contratación por parte del gobierno de candidatos de fuera de Assam. ^{[ 224 ]}

En 2020 se produjo una serie de linchamientos violentos en la región.

• Universidad de Assam
• Universidad Agrícola de Assam , Jorhat
• Universidad Don Bosco de Assam , ^{[ 225 ]}
• Universidad del centro de Assam , ^{[ 226 ]}
• Universidad de Ciencia y Tecnología de Assam , ^{[ 227 ]} Guwahati
• Universidad Femenina de Assam , ^{[ 228 ]} Jorhat
• Birangana Sati Sadhani Rajyik Vishwavidyalaya
• Universidad de Bodoland, ^{[ 229 ]} Kokrajhar
• Universidad Cotton , Guwahati
• Universidad de Dibrugarh , ^{[ 230 ]} Dibrugarh
• Universidad de Gauhati , ^{[ 231 ]} Guwahati
• Universidad de Kaziranga , ^{[ 232 ]} Jorhat
• Krishnaguru Adhyatmik Vishvavidyalaya
• Universidad Abierta Estatal Krishna Kanta Handique
• Universidad Kumar Bhaskar Varma de Sánscrito y Estudios Antiguos
• Mahapurusha Srimanta Sankaradeva Viswavidyalaya
• Universidad Nacional de Derecho y Academia Judicial, Assam ^{[ 233 ]}
• Universidad Real Global
• Universidad de Ciencias de la Salud Srimanta Sankaradeva
• Universidad de Tezpur , ^{[ 234 ]} Tezpur

• AIIMS , Guwahati
• Facultad de Medicina de Assam , Dibrugarh
• Facultad de Medicina y Hospital de Gauhati , Guwahati
• Facultad de Medicina y Hospital de Jorhat , Jorhat
• Facultad de Medicina y Hospital de Diphu , Diphu
• Facultad de Medicina y Hospital de Lakhimpur , Lakhimpur
• Facultad de Medicina y Hospital de Silchar , Silchar
• Facultad de Medicina y Hospital de Tezpur, Tezpur
• Facultad de Medicina Fakhruddin Ali Ahmed , Barpeta
• Facultad de Medicina y Hospital de Nagaon , Nagaon
• Facultad de Medicina y Hospital de Kokrajhar , Kokrajhar
• Facultad de Medicina y Hospital de Dhubri , Dhubri
• Facultad Regional de Odontología , Guwahati
• Facultad de Odontología del Gobierno , Silchar

Actualmente, Assam cuenta con 12 facultades de medicina, y está previsto que otras 4 se terminen de construir para el periodo 2026-27.

• Instituto Indio de Tecnología en Guwahati ^{[ 235 ]}
• Instituto Indio de Tecnología de la Información, Guwahati
• Instituto Nacional de Tecnología, Silchar , ^{[ 236 ]}
• Facultad de Ingeniería de Assam , Guwahati ^{[ 237 ]}
• Universidad de Ciencia y Tecnología de Assam
• Facultad de Ingeniería Bineswar Brahma , Kokrajhar
• Instituto Central de Tecnología , Kokrajhar ^{[ 238 ]}
• Facultad de Ingeniería de Jorhat , Jorhat ^{[ 239 ]}
• Instituto de Ciencia y Tecnología de Jorhat , Jorhat
• Instituto de Tecnología y Ciencias NETES Mirza ,
• Escuela de Ingeniería del Valle de Barak Nirala Karimganj
• Facultad de Ingeniería de Golaghat , Golaghat
• Facultad de Ingeniería de Dhemaji , Dhemaji

Entre los institutos de investigación presentes en el estado se encuentra el Centro Nacional de Investigación sobre el Cerdo (ICAR) en Guwahati, ^{[ 240 ].}

Entre 1951 y 1979, Assam registró un nivel promedio de crecimiento del producto interno bruto real en comparación con el promedio nacional. ^{[ 245 ]} Sin embargo, el crecimiento del PIB real del estado se quedó rezagado con respecto al promedio nacional después de 1979 debido a la inestabilidad sociopolítica. ^{[ 246 ]} Entre 1981 y 2001, el PIB estatal de Assam aumentó un 3,3 por ciento anual en comparación con el promedio nacional del 6 por ciento. ^{[ 245 ]} Desde la década de 2000, Assam ha registrado niveles más altos de crecimiento del producto interno bruto real. El PIB estatal a precios constantes (1999-2000) aumentó un 5,33 por ciento anual entre 2002 y 2007. ^{[ 247 ] [ 248 ]} El PIB estatal real aumentó un 6,78 por ciento anual entre 2007 y 2012. ^{[ 248 ]} El PIB estatal real a precios constantes (2011-12) aumentó aproximadamente un 7,6 por ciento anual entre 2012 y 2016. ^{[ 249 ]} El PIB estatal real a precios constantes (2011-12) aumentó aproximadamente un 7,0 por ciento anual entre 2016 y 2025. ^{[ 249 ]}

El desempleo es uno de los principales problemas en Assam. Este problema puede atribuirse a la sobrepoblación y a un sistema educativo deficiente. Cada año, un gran número de estudiantes obtienen títulos académicos superiores, pero debido a la falta de vacantes proporcionales, la mayoría de estos estudiantes permanecen desempleados. ^{[ 250 ] [ 251 ]} Muchos empleadores contratan candidatos sobrecualificados o eficientes, pero con certificaciones insuficientes, o candidatos con cualificaciones definidas de forma restrictiva. El problema se agrava por el crecimiento del número de institutos técnicos en Assam, lo que incrementa la población desempleada del estado. La reticencia de los departamentos correspondientes a anunciar vacantes en el idioma local también ha empeorado la situación para los jóvenes desempleados locales, en particular para quienes buscan empleo en puestos de Grado C y D. ^{[ 252 ] [ 253 ]}

La reducción del desempleo se ha visto amenazada por la inmigración ilegal procedente de Bangladesh. Esto ha incrementado la fuerza laboral sin un aumento proporcional de puestos de trabajo. Los inmigrantes compiten con los trabajadores locales por empleos con salarios más bajos, particularmente en la construcción, el servicio doméstico, los conductores de bicitaxis y los vendedores de verduras. ^{[ 254 ] [ 255 ]} El gobierno ha estado identificando (a través del NRC ) y deportando a inmigrantes ilegales. La inmigración continua supera las deportaciones. ^{[ 256 ] [ 257 ]}

En Assam, entre todos los sectores productivos, la agricultura es la que más contribuye a sus sectores domésticos, representando más de un tercio de los ingresos de Assam y empleando al 69% de la fuerza laboral. ^{[ 258 ]} La mayor contribución de Assam al mundo es el té de Assam . Tiene su propia variedad, Camellia sinensis var. assamica . El estado produce arroz, colza , semilla de mostaza , yute , patata, batata, plátano, papaya , nuez de areca , caña de azúcar y cúrcuma .

La agricultura de Assam aún no ha experimentado una modernización en el sentido real. Con implicaciones para la seguridad alimentaria, la producción de cereales per cápita ha disminuido en las últimas cinco décadas. ^{[ 259 ]} La productividad ha aumentado marginalmente, pero sigue siendo baja en comparación con regiones altamente productivas. Por ejemplo, el rendimiento del arroz (un alimento básico de Assam) fue de solo 1531  kg por hectárea frente a los 1927  kg por hectárea de la India en 2000-01 ^{[ 259 ]} (que a su vez es mucho menor que los 9283 de Egipto , los 7279 de EE. UU., los 6838 de Corea del Sur, los 6635 de Japón y los 6131  kg por hectárea de China en 2001 ^{[ 260 ]} ). Por otro lado, después de tener una fuerte demanda interna, y con 1,5  millones de hectáreas de cuerpos de agua continentales, numerosos ríos y 165 variedades de peces, ^{[ 261 ]} la pesca aún se mantiene en su forma tradicional y la producción no es autosuficiente. ^{[ 262 ]}

Las inundaciones en Assam afectan gravemente a los agricultores y a las familias que dependen de la agricultura debido a los grandes daños que causan las aguas en los campos y cultivos. ^{[ 74 ] [ 75 ]} Cada año, las inundaciones del Brahmaputra y otros ríos anegan lugares en Assam. El aumento del nivel del agua de los ríos debido a las lluvias provoca que se desborden e inunden las zonas cercanas. Además de las casas y el ganado arrastrados por las inundaciones, los puentes, las vías férreas y las carreteras también resultan dañados por la calamidad, lo que provoca la interrupción de las comunicaciones en muchos lugares. El desastre natural también causa víctimas mortales en muchos lugares del estado. ^{[ 263 ] [ 264 ]}

El 30 de agosto de 2023 se inauguró Maligaon Flyover . El paso elevado es el paso elevado más largo de Assam, abarca 2,63 kilómetros y conecta Maligaon Chariali con la puerta Kamakhya en Guwahati. ^{[ 265 ]}

Los telares manuales y las artesanías son industrias tradicionales que siguen sobreviviendo, especialmente entre las mujeres rurales, en el estado. ^{[ 266 ]}

La proximidad de Assam a algunos países vecinos como Bangladesh, Nepal y Bután beneficia su comercio. Los principales puestos fronterizos por los que fluye el comercio fronterizo hacia Bangladesh desde Assam son  : Sutarkandi (Karimganj), Dhubri, Mankachar (Dhubri) y Golokanj. Para facilitar el comercio fronterizo con Bangladesh, se han desarrollado Centros de Comercio Fronterizo en Sutarkandi y Mankachar . En el undécimo plan quinquenal se propuso establecer dos Centros de Comercio Fronterizo más: uno en Ledo , que conecta con China, y otro en Darrang, que conecta con Bután. Existen varias Estaciones Aduaneras Terrestres (LCS) en el estado que limita con Bangladesh y Bután para facilitar el comercio fronterizo. ^{[ 267 ]}

El gobierno de la India ha identificado algunas áreas prioritarias para el desarrollo industrial de Assam: ^{[ 268 ]}

Aunque la región en la periferia oriental de la India no tiene salida al mar y está conectada con el continente por el estrecho Corredor de Siliguri (o el Cuello de Pollo), la infraestructura de transporte mejorada en los tres modos (ferrocarril, carretera y aire) y el desarrollo de la infraestructura urbana en las ciudades y pueblos de Assam están dando un impulso a todo el panorama industrial. El Aeropuerto Internacional Lokpriya Gopinath Bordoloi en Guwahati, con vuelos internacionales a Bangkok y Singapur ofrecidos por Druk Air de Bután , fue el 12.º aeropuerto más transitado de la India en 2012. ^{[ 269 ]} Las ciudades de Guwahati ^{[ 270 ] [ 271 ]} en el oeste y Dibrugarh ^{[ 272 ] [ 273 ]} en el este con buena conectividad ferroviaria, ^{[ 274 ] [ 275 ]} carretera y aérea son los dos centros nerviosos importantes de Assam, que serán seleccionados por el Banco Asiático de Desarrollo para proporcionar 200  millones de dólares para la mejora de la infraestructura urbana. ^{[ 276 ] [ 277 ]}

Assam es productor de petróleo crudo y representa aproximadamente el 15% de la producción de crudo de la India, ^{[ 278 ]} explotada por Assam Oil Company Ltd., ^{[ 279 ]} y gas natural en la India. El petróleo fue descubierto en Makum en 1867, y la perforación petrolera comenzó en 1889. ^{[ 88 ]} La mayoría de los campos petroleros se encuentran en la región oriental de Assam. Assam tiene cuatro refinerías de petróleo en Digboi (la primera refinería de Asia y la segunda del mundo), Guwahati, Bongaigaon y Numaligarh y con una capacidad total de 7  millones de toneladas métricas (7,7  millones de toneladas cortas ) por año. La primera refinería de Asia se estableció en Digboi y el descubridor del yacimiento petrolífero de Digboi fue Assam Railways & Trading Company Limited (AR&T Co. Ltd.), una empresa registrada en Londres en 1881. ^{[ 280 ]} Una de las mayores compañías petroleras del sector público del país, Oil India Ltd., tiene su planta y sede en Duliajan .

Hay varias otras industrias, incluyendo una planta de fertilizantes químicos en Namrup , industrias petroquímicas en Namrup y Bongaigaon, fábricas de papel en Jagiroad , Hindustan Paper Corporation Ltd. Township Area Panchgram y Jogighopa , ingenios azucareros en Barua Bamun Gaon, Chargola, Kampur, plantas de cemento en Bokajan y Badarpur , y una planta de cosméticos de Hindustan Unilever (HUL) en Doom Dooma . Además, hay otras industrias como una fábrica de yute, fábricas textiles y de hilo, seda de Assam y fábricas de seda. Muchas de estas industrias están enfrentando pérdidas y cierres debido a la falta de infraestructura y prácticas de gestión inadecuadas. ^{[ 281 ]}

Los destinos relacionados con la vida silvestre, la cultura y la historia han atraído a los visitantes.

El simbolismo es una práctica cultural ancestral en Assam y sigue siendo una parte muy importante de su forma de vida. Se utilizan diversos elementos para representar creencias, sentimientos, orgullo, identidad, etc.

Tamulpan (nuez de areca y hojas de betel), Xorai y Gamosa son tres elementos simbólicos importantes en la cultura asamés. Tamulpan o guapan (gua de kwa ) se consideran, junto con Gamosa (una tela típica de algodón o seda tejida con bordados), ofrendas de devoción, respeto y amistad. La tradición de Tamulpan es ancestral y se practica desde tiempos inmemoriales, con raíces en la cultura austríaca aborigen. Xorai es un objeto de bronce fabricado tradicionalmente, muy respetado, que se utiliza como recipiente para realizar ofrendas respetuosas. Además, muchos grupos etnoculturales utilizan vestimentas específicas para expresar respeto y orgullo.

Existían muchos otros elementos y diseños simbólicos, pero actualmente solo se encuentran en la literatura, el arte, la escultura, la arquitectura, etc., o se utilizan hoy en día únicamente con fines religiosos. Los diseños típicos del león asamés , el dragón (ngi-ngao-kham) y el león volador (Naam-singho) se utilizan para simbolizar diversos propósitos y ocasiones. Los yacimientos arqueológicos como Madan Kamdev (siglos IX-X d. C.) muestran un uso masivo de leones, leones-dragón y muchas otras figuras de demonios para representar poder y prosperidad.

Los monasterios vaisnavitas ( sattras ) y muchos otros sitios arquitectónicos del período medieval tardío muestran el uso de leones y dragones con efectos simbólicos.

En Assam se celebran diversos festivales tradicionales importantes. Bihu es el festival más importante de Assam y se celebra en todo el estado. El año nuevo asamés (Ek Bohag) se celebra en abril del calendario gregoriano.

Bihu se describe como el alma y la vida de Assam. Es una serie de tres festivales importantes, cada uno asociado con una etapa específica del cultivo de arroz. Es principalmente un festival secular que se celebra para marcar las estaciones y los momentos significativos de la vida de un agricultor a lo largo del ciclo anual. Los tres Bihus son: Rongali (en el mes de Bohag ), que se celebra con la llegada de la primavera y el comienzo de la temporada de siembra; Kongali o Kati , el Bihu estéril, cuando los campos están exuberantes pero los graneros están vacíos; y Bhogali (en el mes de Magh ), el día de acción de gracias, cuando se han cosechado los cultivos y los graneros están llenos. Las canciones y danzas Bihu están asociadas con Rongali y Bhogali Bihu. El día anterior a cada Bihu se conoce como el día de Uruka . El primer día de 'Rongali Bihu' se llama 'Goru Bihu' (el Bihu de las vacas), cuando las vacas son llevadas a los ríos o estanques cercanos para ser bañadas con especial cuidado. En los últimos tiempos, la forma y la naturaleza de las celebraciones han cambiado con el crecimiento de los centros urbanos.

Bwisagu es uno de los festivales estacionales más populares de los Bodo . Baisagu es una palabra boro que proviene de "Baisa", que significa año o era, y "Agu", que significa comienzo o inicio. Bwisagu marca el comienzo del año nuevo. Se celebra al inicio del primer mes del año boro, alrededor de mediados de abril en el calendario gregoriano. Tiene notables similitudes con el festival de Rongali Bihu, que también se celebra en la misma época en Assam. El culto a Bathow se realiza el segundo día del festival.

Ali-Aye-Ligang o Ali-Ai-Ligang es una festividad primaveral asociada a la agricultura, celebrada por el pueblo indígena Mising de Assam y otros estados del noreste de la India. Marca el inicio del cultivo del arroz Ahu en las tierras de cultivo. El término "Ali" se refiere a las legumbres, "Aye" a la semilla y "Ligang" a la siembra. La festividad se celebra un miércoles del mes de Fagun del calendario asamés y en febrero del calendario gregoriano. La danza gumrag está asociada a esta festividad.

Bushu Dima , o simplemente Bushu, es una importante fiesta de la cosecha del pueblo Dimasa . Esta fiesta se celebra a finales de enero. Oficialmente, el 27 de enero se ha declarado como el día de la fiesta de Bushu Dima. El pueblo Dimasa celebra tocando instrumentos musicales como el khram (un tipo de tambor) y el muri (una especie de flauta larga y enorme). Bailan al son de diferentes melodías de "murithai" y cada baile tiene su propio nombre, siendo el más destacado el "Baidima". Existen tres tipos de Bushu que celebran los Dimasa: Jidap, Surem y Hangsou.

Me-Dam-Me-Phi es el día de veneración de los ancestros fallecidos para la comunidad Tai-Ahom . Presenta una sorprendente similitud en el concepto de culto a los ancestros que los Tai-Ahom comparten con otros pueblos originarios del linaje Tai . La palabra 'Me' significa ofrendas, 'Dam' significa ancestros y 'Phi' significa dioses. Según el Buranjis, Lengdon (Dios del trueno), rey de Mong Phi ( el reino celestial ), envió a dos de sus nietos, Khunlung y Khunlai, a Mong Ri Mong Ram (actual Xishuangbanna , China) y en ese momento Ye-Cheng-Pha, el Dios del conocimiento, les aconsejó realizar los rituales Umpha, Phuralong, Mae Dam Mae Phi y Rik-khwan en diferentes meses del año y en diferentes ocasiones para rendir homenaje a los elementos Phi-Dam (Espíritu Ancestral) y Khwan. Desde aquel día hasta la actualidad, los Tai-Ahoms observan Mae Dam Mae Phi. Se celebra el 31 de enero de cada año según el calendario gregoriano.

Rongker, también conocido como Dehal, es un festival invernal anual lleno de alegría que celebra el pueblo Karbi de Assam. Se celebra para apaciguar a las deidades locales asociadas con el bienestar de la aldea y la cosecha, así como para ahuyentar a los malos espíritus. Si bien el festival tiene una fecha específica, generalmente se celebra al comienzo del Año Nuevo Karbi (Thang thang), que cae en febrero del calendario gregoriano.

Doul Mohutsav , también llamado Fakuwa o Doul Utsav, es un festival de colores y alegría muy popular en el Bajo Assam , especialmente en Barpeta . Es sinónimo del festival Holi , que se celebra en el norte de la India. Se cantan los Holigeets de Barpeta, que gozan de gran popularidad y conmueven a todos los asaméses. Estos Holigeets son exquisitas composiciones en alabanza al Señor Krishna . Personas de diferentes partes del estado visitan Barpeta Satra para disfrutar de este colorido y alegre festival.

Chavang Kut is a post harvesting festival of the Kuki people. The festival is celebrated on the first day of November every year. Hence, this particular day has been officially declared as a Restricted Holiday by the Assam government. In the past, the celebration was primarily important in the religio-cultural sense. The rhythmic movements of the dances in the festival were inspired by animals, agricultural techniques and showed their relationship with ecology. Today, the celebration witnesses the shifting of stages and is revamped to suit new contexts and interpretations. The traditional dances which form the core of the festival is now performed in out-of-village settings and are staged in a secular public sphere. In Assam, the Kukis mainly reside in the two autonomous districts of Dima Hasao and Karbi Anglong.

Beshoma is a festival of Deshi people (one of the indigenous Muslim groups of Assam).^[283] It is a celebration of sowing crop. The Beshoma starts on the last day of Chaitra and goes on until the sixth of Baisakh. With varying locations it is also called Bishma or Chait-Boishne.^[284]

Moreover, there are other important traditional festivals being celebrated every year on different occasions at different places. Many of these are celebrated by different ethno-cultural groups (sub and sister cultures). Some of these are:

Christmas is observed with great merriment by Christians of various denominations, including Catholics, Protestants and Baptists, throughout Assam. Durga Puja is widely celebrated across the state. Muslims celebrate two Eids (Eid ul-Fitr and Eid al-Adha) with much eagerness all over Assam.

Other few yearly celebrations are Brahmaputra Beach Festival, Guwahati, Kaziranga Elephant Festival, Kaziranga and Dehing Patkai Festival, Lekhapani, Karbi Youth Festival of Diphu and International Jatinga Festival, Jatinga can not be forgotten. Few yearly Mela's like Jonbeel Mela, started in the 15th century by the Ahom Kings, Ambubachi Mela, Guwahati etc.

Asom Divas or Sukapha Divas (2 December) is celebrated to commemorate the advent of the first king of the Ahom kingdom in Assam after his journey over the Patkai Hills.

Lachit Divas (24 November) is celebrated on the birth anniversary of the great Ahom general Lachit Borphukan. Sarbananda Sonowal, the chief minister of Assam took part in the Lachit Divas celebration at the statue of Lachit Borphukan at Brahmaputra riverfront on 24 November 2017. He said, the first countrywide celebration of 'Lachit Divas' would take place in New Delhi followed by state capitals such as Hyderabad, Bangalore and Kolkata in a phased manner.

• 
  Sattriya Dance (An Indian classical dance form)
• 
  Bodo dance Bagurumba
• 
  Jhumair dance in Tea garden
• 
  Nagara drums
• 
  Bhupen Hazarika (Music maestro of Assam)
• 
  Assamese youth performing Bihu Dance
• 
  Statue of Bishnu Prasad Rabha, Jyoti Prasad Agarwala and Phani Sarma at District Library, Guwahati.
• 
  Bhaona performance
• 
  Mask making in Majuli

Performing arts include: Ankia Naat (Onkeeya Naat), a traditional Vaishnav dance-drama (Bhaona) popular since the 15th century CE. It makes use of large masks of gods, goddesses, demons and animals and in between the plays a Sutradhar (Xutrodhar) continues to narrate the story.

Besides Bihu dance and Husori performed during the Bohag Bihu, dance forms of tribal minorities such as; Kushan nritra of Rajbongshi's, Bagurumba and Bordoicikhla dance of Bodos, Mishing Bihu, Banjar Kekan performed during Chomangkan by Karbis, Jhumair of Tea-garden community are some of the major folk dances.^[285]Sattriya (Sotriya) dance related to Vaishnav tradition is a classical form of dance. Moreover, there are several other age-old dance-forms such as Barpeta's Bhortal Nritya, Deodhani Nritya, Ojapali, Beula Dance, Ka Shad Inglong Kardom, Nimso Kerung, etc. The tradition of modern moving theatres is typical of Assam with immense popularity of many Mobile theatre groups such as Kohinoor, Brindabon, etc..

The indigenous folk music has influenced the growth of a modern idiom, that finds expression in the music of artists like Jyoti Prasad Agarwala, Bishnuprasad Rabha, Parvati Prasad Baruwa, Bhupen Hazarika, Pratima Barua Pandey, Anima Choudhury, Luit Konwar Rudra Baruah, Jayanta Hazarika, Khagen Mahanta, Dipali Barthakur, among many others. Among the new generation, Zubeen Garg, Angaraag Mahanta and Joi Barua. There is an award given in the honour of Bishnu Prasad Rabha for achievements in the cultural/music world of Assam by the state government.

Contemporary Assamese music also saw the rise of Zubeen Garg, one of the most popular modern singers of the region. His Assamese song "Mayabini Raatir Bukut" has achieved iconic status and is widely regarded as an anthem in Assam.^[286]

Typically, an Assamese meal consists of many things such as bhat (rice) with dayl/ daly (lentils), masor jool (fish stew), mangxô (meatstew) and stir fried greens or herbs and vegetables.^[287]

The two main characteristics of a traditional meal in Assam are khar (an Alkali, named after its main ingredient) and tenga (preparations bearing a characteristically rich and tangy flavour). Khorika is the smoked or fire grilled meat eaten with meals. Pitika (mash) is another delicacy of Assam. It includes alu pitika (mashed potatoes), bilahi (tomatoes), bengena (brinjals) or even masor pitika (fish). Commonly consumed varieties of meat include Mutton, fowl, duck/goose, fish, pigeon, pork and beef (among Muslim and Christian indigenous Assamese ethnic groups). Grasshoppers, locusts, silkworms, snails, eels, bat wild fowl, squab and other birds, and venison are also eaten, albeit in moderation.

Khorisa (fermented bamboo shoots) are used at times to flavour curries while they can also be preserved and made into pickles. Koldil (banana flower) and squash are also used in popular culinary preparations.^[288]

A variety of different rice cultivars are grown and consumed in different ways, viz., roasted, ground, boiled or just soaked.

Fish curries made of free rangewildfish as well as Bôralí, rôu, illish, or sitôl are the most popular.

Another favourite combination is luchi (fried flatbread), a curry which can be vegetarian or non-vegetarian.

Many indigenous Assamese communities households still continue to brew their traditional alcoholic beverages; examples include: Laupani, Xaaj, Paniyo, Jou, Joumai, Hor, Apong, Sujen etc. Such beverages are served during traditional festivities. Declining them is considered socially offensive.

Assamese food is generally served in traditional bell metal dishes and platters like Kanhi, Maihang and so on.

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  Fish cooked in banana leaves
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  Narikol Pitha is a very popular dish especially during Bihu
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Assamese literature dates back to the composition of Charyapada, and later on works like Saptakanda Ramayana by Madhava Kandali, which is the first translation of the Ramayana into an Indo-Aryan language, contributed to Assamese literature.^{[290][291][292]}Sankardeva's Borgeet, Ankia Naat, Bhaona and Satra tradition backed the 15th-16th century Assamese literature.^{[293][294][295][296]} Written during the Reign of Ahoms, the Buranjis are notable literary works which are prominently historical manuscripts.^[297] Most literary works are written in Assamese although other local language such as Bodo and Dimasa are also represented. In the 19th and 20th century, Assamese and other literature was modernised by authors including Lakshminath Bezbaroa, Birinchi Kumar Barua, Hem Barua, Dr. Mamoni Raisom Goswami, Bhabendra Nath Saikia, Birendra Kumar Bhattacharya, Hiren Bhattacharyya, Homen Borgohain, Bhabananda Deka, Rebati Mohan Dutta Choudhury, Mahim Bora, Lil Bahadur Chettri, Syed Abdul Malik, Surendranath Medhi, Hiren Gohain etc.

The archaic MauryanStupas discovered in and around Goalpara district are the earliest examples (c. 300 BCE to c. 100 CE) of ancient art and architectural works. The remains discovered in Daparvatiya (Doporboteeya) archaeological site with a beautiful doorframe in Tezpur are identified as the best examples of artwork in ancient Assam with influence of Sarnath School of Art of the late Gupta period.

Painting is an ancient tradition of Assam. Xuanzang (7th century CE) mentions that among the Kamarupa king Bhaskaravarma's gifts to Harshavardhana there were paintings and painted objects, some of which were on Assamese silk. Many of the manuscripts such as Hastividyarnava (A Treatise on Elephants), the Chitra Bhagawata and in the Gita Govinda from the Middle Ages bear excellent examples of traditional paintings.

Assam has a rich tradition of crafts, Cane and bamboo craft, bell metal and brass craft, silk and cotton weaving, toy and mask making, pottery and terracotta work, wood craft, jewellery making, and musical instruments making have remained as major traditions.^[298]

Cane and bamboo craft provide the most commonly used utilities in daily life, ranging from household utilities, weaving accessories, fishing accessories, furniture, musical instruments, construction materials, etc. Utilities and symbolic articles such as Sorai and Bota made from bell metal and brass are found in every Assamese household.^[299][300]Hajo and Sarthebari (Sorthebaary) are the most important centres of traditional bell-metal and brass crafts. Assam is the home of several types of silks, the most prestigious are: Muga – the natural golden silk, Pat – a creamy-bright-silver coloured silk and Eri – a variety used for manufacturing warm clothes for winter. Apart from Sualkuchi (Xualkuchi), the centre for the traditional silk industry, in almost every parts of the Brahmaputra Valley, rural households produce silk and silk garments with excellent embroidery designs. Moreover, various ethno-cultural groups in Assam make different types of cotton garments with unique embroidery designs and wonderful colour combinations.

Moreover, Assam possesses unique crafts of toy and mask making mostly concentrated in the Vaishnav Monasteries, pottery and terracotta work in western Assam districts and wood craft, iron craft, jewellery, etc. in many places across the region.

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  Sanchipat with Assamese illuminations
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  Bell metal made sorai and sophura are important parts of culture
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  Assam Kahor (Bell metal) Kahi
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  Brihat Ushaharan, an 18th-century manuscript illustration of Garhgoan school of painting
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  Mayurpokhyi Khel-Nao (Pleasure boat) of medieval Assam, used by Badula Ata of Kamalabari Satra
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  18th century Mahisamardini bronze metal sculpture
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  A painting from the folio of Hastividyarnava
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  Mask art of Assam
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  Vrindavani Vastra was woven in the 16th century under the guidance of Mahapurush Shrimanta Shankardev. The large drape illustrates the childhood activities of Lord Krishna in Vrindavan.

Boka Chaul was awarded the Geographical Indication (GI) status tag from the Geographical Indications Registry, under the Union Government of India, on 30 July 2018 and is valid until 24 July 2026.^[301][302]

Lotus Progressive Centre (LPC) and Centre for Environment Education (CEE) from Guwahati, proposed the GI registration of Boka Chaul.^[303] After filing the application in July 2018, the rice was granted the GI tag in 2023 by the Geographical Indication Registry in Chennai, making the name "Boka Chaul" exclusive to the rice grown in the region. It thus became the second rice variety from Assam after Joha rice and the 7th type of goods from Assam to earn the GI tag.^[304]

The GI tag protects the rice from illegal selling and marketing, and gives it legal protection and a unique identity.