Goldemar

Goldemar es un poema fragmentario del siglo XIII en alto alemán medio, escrito por Albrecht von Kemenaten, que narra la historia del legendario héroe Dietrich von Bern , contraparte del rey ostrogodo Teodorico el Grande en la leyenda heroica germánica . Es uno de los llamados poemas fantásticos ( aventiurehaft ) sobre Dietrich, denominados así porque se asemejan más a un romance cortesano que a una epopeya heroica .

El poema narra la lucha de Dietrich contra el rey enano Goldemar después de que este último lo viera huir con una princesa. Es el único poema de la tradición de la poesía heroica germánica con un autor identificado que se acepta como auténtico. ^{[ 1 ]}

Solo se conservan las primeras nueve estrofas del Goldemar . En ellas se narra que Dietrich partió una vez hacia el bosque para derrotar a los gigantes que habitan el bosque de Trutmunt. Durante esta expedición, se topó con una montaña donde vivían los enanos. Al percatarse de que los enanos estaban acompañados por una muchacha, se enamoró perdidamente. Los enanos intentaron ocultarla, y su rey, Goldemar, respondió cuando Dietrich les preguntó por ella. El texto se interrumpe a mitad de su discurso. ^{[ 2 ]}

Por el Heldenbuch-Prosa sabemos que la joven se llama Herlin, una princesa de Portugal. El rey Goldemar la raptó después de que su padre fuera asesinado por paganos, pero la joven se resistió a los intentos de Goldemar de acostarse con ella. Dietrich la rescató y se casó con ella. ^{[ 3 ]} Por el romance medieval tardío Reinfrid von Braunschweig también sabemos que Dietrich tuvo que derrotar a varios gigantes que estaban al mando de Goldemar. En el proceso, Dietrich y sus compañeros destruyeron el bosque de Trutmunt y la montaña de los enanos. ^{[ 4 ]}

El Goldemar se conserva en un único manuscrito en papel que data de mediados del siglo XIV (c. 1355-1357). Solo se conservan ocho hojas, en las que, además del Goldemar, se encuentran recetas médicas, un glosario latín-alemán de nombres de hierbas y un segundo poema de Dietrich, el Virginal . El manuscrito se encuentra actualmente en el Germanisches Nationalmuseum de Núremberg (Hs. 80). ^{[ 5 ]}

El poema en sí probablemente data de alrededor de 1230, ya que es la época en que se tiene constancia de su autor. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Goldemar es el único poema épico alemán con un autor nombrado, Albrecht von Kemenaten. Aunque es posible que se trate de una ficción de autor, generalmente se acepta a Albrecht como el verdadero autor del poema. ^{[ 8 ]} El hecho de que se le nombre, a diferencia de la práctica habitual de los poemas épicos anónimos, probablemente indica la ambición de Albrecht de escribir un poema más parecido a un romance cortesano. ^{[ 9 ] [ 1 ]} Se le elogia y se le menciona como vivo en el Alejandro de Rudolf von Ems (c. 1230), pero muerto en el Willehalm von Orlens de Rudolf (c. 1235/40). ^{[ 10 ] [ 7 ]} El apellido "von Kemenaten" está atestiguado tanto en el Tirol como en Thurgau , lo que significa que el poeta podría provenir de cualquiera de las dos zonas. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Los eruditos del siglo XIX intentaron atribuir la autoría del Eckenlied , el Virginal y el Sigenot a Albrecht debido al uso de la misma forma estrófica (el «tono bernés») en todos ellos, así como a varias supuestas similitudes estilísticas, ^{[ 13 ]} pero esta teoría ha sido abandonada. ^{[ 14 ]} El «tono bernés» consta de trece versos que riman según el siguiente esquema: aabccbdedefxf . ^{[ 15 ]} La siguiente estrofa de la edición de Goldemar de Lienert puede servir como ejemplo típico:

Nu merkent, ir herren, daz ist reht: a (cuatro pies)

Von Kemmenaten Albreht, a (cuatro pies)

der tihtet dúse ma ^e re, b (tres pies)

wie das der Berna ^e r vil gůt c (cuatro pies)

nie gewan gen fro ^v wen hohen můt. c (cuatro pies)

Wan seitt uns, das er wa ^e re b (tres pies)

gen frowen niht ein hofelicher man d (cuatro pies)

(sin můt stůnt im ze strite) e (tres pies)

unz er ein frowen wolgetan d (cuatro pies)

gesach bi einen ziten: e (tres pies)

Die was ein ho ^v gelopte mait, f (cuatro pies)

die den Berner da betwang, x (tres pies)

als úns die aufetúre sait. f (tres pies)

Helmut de Boor sostiene que, incluso si Albrecht no fue el autor de los cuatro poemas del "Berner Ton", fue claramente el inventor de una forma métrica tan compleja, ^{[ 16 ]} una opinión compartida por Werner Hoffmann. ^{[ 17 ]} Esto convertiría a Albrecht en el "inventor" de los poemas fantásticos sobre Dietrich. ^{[ 17 ]} Sin embargo, Joachim Heinzle ha argumentado que la forma métrica de Albrecht en realidad muestra que está utilizando la forma del "Berner Ton" mencionada anteriormente, en lugar de la que se encuentra en el ejemplo más antiguo atestiguado, la única estrofa del Eckenlied transmitida en el Codex Buranus . Heinzle concluye de este hecho que Albrecht adaptó una forma ya existente. ^{[ 14 ]}

El poema comienza con una aguda crítica de la poesía heroica existente como una glorificación de la brutalidad. Albrecht, en cambio, narrará cómo Dietrich se enamoró y se comportó de manera cortesana con las mujeres, algo que, según el poema, nunca se dice que haya hecho. ^{[ 18 ]} El poema parece, por lo tanto, alejarse del tema de la poesía heroica para centrarse en el romance cortesano. ^{[ 19 ]} Joachim Heinzle sugiere que Albrecht pudo haber tenido en mente específicamente el poema de Dietrich, Laurin , ya que también trata sobre la batalla de Dietrich contra un rey enano y se caracteriza por una violencia extrema. ^{[ 18 ]} Victor Millet argumenta que Albrecht, al alejarse deliberadamente de los relatos tradicionales sobre Dietrich, demuestra que el material heroico podía ahora inventarse libremente en lugar de contarse y recontarse. ^{[ 20 ]}

A pesar de la opinión de Millet, algunos aspectos de Goldemar aún podrían estar relacionados con una tradición oral. Goldemar, por ejemplo, comparte nombre con un espíritu que, según se dice, ronda las casas. ^{[ 21 ]} Se le menciona en la obra del historiador del siglo XV Person Gobelinus como Rex Goldemer . Heinzle considera cuestionable esta conexión entre dicho espíritu y el personaje del poema. ^{[ 22 ]}

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• Lienert, Elisabeth (2015). Mittelhochdeutsche Heldenepik . Berlín: Erich Schmidt. págs. 120-121 . ISBN  978-3-503-15573-6.

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