Sigenot

Sigenot es un poema anónimo en alto alemán medio sobre el héroe legendario Dietrich von Bern , la contraparte del rey ostrogodo histórico Teodorico el Grande en la leyenda heroica germánica . Es uno de los llamados poemas fantásticos ( aventiurehaft ) de Dietrich, llamados así porque se asemejan más a un romance cortesano que a una epopeya heroica . Probablemente fue escrito en el área del dialecto alemánico , a más tardar en 1300.

El poema trata de la lucha de Dietrich con el gigante epónimo Sigenot, quien lo derrota y lo toma prisionero. Dietrich debe ser rescatado por su mentor Hildebrand , quien a su vez es derrotado por el gigante pero logra escapar con la ayuda del enano Eggerich y matar al gigante.

El Sigenot existe en dos versiones principales. Fue, con diferencia, el poema más popular de Dietrich, ^[1] y se transmitió en ocho manuscritos existentes y veintiuna ediciones hasta 1661. También inspiró varias representaciones artísticas. Sin embargo, no se lo considera una obra de arte muy apreciada y ha recibido poca atención académica.

El poema existe en dos versiones principales: el llamado Sigenot mayor ( älterer Sigenot ) y el Sigenot joven ( jüngerer Sigenot ) (ver "Transmisión, versiones y datación" más abajo).

En el Sigenot posterior , Dietrich despierta al gigante Sigenot en el bosque al darle una patada. El gigante reconoce a Dietrich por el escudo de armas como el asesino de Hilde y Grim, dos parientes gigantes suyos, y obliga a Dietrich a luchar contra él, a pesar de una repentina renuencia ( zagheit ) por parte de Dietrich. Dietrich es arrojado a una mazmorra. Sigenot se dirige ahora a Berna ( Verona ) para derrotar a Hildebrand y, al encontrarlo en el bosque, también lo toma prisionero. Sin embargo, una vez que Hildebrand ha sido arrastrado a la prisión de Dietrich, puede liberarse, mata al gigante y libera a Dietrich con la ayuda del enano duque Eggerich. Los dos héroes luego regresan a Berna. ^[2]

En el jüngerer Sigenot , el poema comienza con Hildebrand contándole a Dietrich sobre Sigenot. Le advierte que no vaya al bosque a luchar contra el gigante. Dietrich ignora este consejo y se dispone a encontrar a Sigenot. Luego, antes de encontrarse con el gigante, Dietrich lucha contra un hombre salvaje que mantiene cautivo al enano Baldung. Como recompensa, el enano le da a Dietrich una joya protectora y lo dirige hacia Sigenot. Dietrich lucha contra Sigenot y es tomado prisionero. Sigenot arroja a Dietrich a un pozo de serpientes , pero la joya lo protege. Sigenot decide dirigirse a Berna. Hildebrand , ahora preocupado por la larga ausencia de Dietrich, se dispone a encontrarlo: en el camino se encuentra con Sigenot y es tomado prisionero. Dejado solo en la cueva de Sigenot, Hildebrand se libera y se viste con la armadura de Dietrich. Luego mata a Sigenot y libera a Dietrich con la ayuda de Eggerich. ^[3]

El Sigenot existe en dos versiones generales, la llamada " Sigenot antigua" y la " Sigenot joven " ( jüngerer Sigenot ). Debido a la gran variabilidad entre los manuscritos de los poemas fantásticos de Dietrich, cada manuscrito individual puede considerarse una "versión" de estas dos versiones generales. Anteriormente, se creía que el " Sigenot joven " representaba una expansión de la versión más corta que se encuentra en el " Sigenot antiguo ". ^[4] Ahora se cree ampliamente que el " Sigenot joven" es la versión más antigua de las dos. ^[5] Dada la edad del primer manuscrito, el poema debe haber existido antes de 1300, muy probablemente en el área del dialecto suabo-alemán. ^{[6] Como casi todos} los poemas heroicos alemanes , es anónimo. ^[7]

El " Sigenot más antiguo" está atestiguado en un manuscrito:

• S ₁ (L): Badische Landesbibliothek Karlsruhe, cód. Donaueschingen 74. Pergamino, c. 1300, dialecto alemán del este (¿de Constanza ?). Contiene diversos textos literarios, entre ellos el Sigenot seguido del Eckenlied . ^{[8] [9]}

Es probable que esta versión de 44 estrofas haya sido acortada deliberadamente para servir como introducción o prólogo al Eckenlied , que la sigue en el manuscrito. ^[5] La estrofa final del poema incluye una mención explícita de que el Eckenlied comenzará a continuación. ^[10]

El " Sigenot más joven" tiene alrededor de 2000 estrofas, que varían según la certificación, ^[2] y está atestiguado en todos los manuscritos e impresiones restantes:

• S ₂ (s, s ₁ ): Libro de referencia de Diebolt von Hanowe. Antigua biblioteca municipal y del seminario de Estrasburgo, destruida en 1870. ^{[8] [11]}
• S ₃ (hs ₁ ): Universitätsbibliothek Heidelberg, Cpg 67. Documento, hacia 1470, dialecto suabo. ^[8]
• S ₄ (m): Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, Cod. theol. et phil. 8° 5. Contiene varios textos teológicos, varias estrofas del Sigenot se encuentran en las páginas derramadas. ^[12]
• S ₅ (v): Biblioteca Estatal de Berlín, manuscrito 4° 1107. Papel, 1459, de Ulm(?). Contiene varias canciones, textos narrativos breves, incluyendo el Sigenot con lagunas y el Jüngeres Hildebrandslied . ^[13]
• T ₆ (d): El Dresdner Heldenbuch. Sächsische Landesbibliothek Dresden, Msc. M 201. Documento, 1472, de Nuremberg(?). ^{[11] [13]}
• S ₇ (p): anteriormente Národní knihovna České republiky Praga LXIX D 5 Nr. 48. Perdido. Fragmento de un manuscrito en papel, siglo XV, dialecto de Franconia Oriental. ^[13]
• S ₈ (r): Archivo municipal de Dinkelsbühl, B 259 (IV) - libro de contabilidad, entre dos entradas del Sigenot se encuentra escrita una estrofa del Sigenot. ^[13]

También hay más de 21 ediciones, siendo la última impresa en Núremberg en 1661. ^{[14] [15]}

Aunque el Sigenot fue uno de los poemas más populares sobre Dietrich von Bern, no ha sido tratado con agrado por los académicos, y tanto Joachim Heinzle como Victor Millet lo descartaron por considerarlo poco interesante. ^{[16] [17]}

El poema muestra poca autorreflexión: Hildebrand estiliza la lucha contra los gigantes como la principal tarea de cualquier héroe. ^[18] El texto también incluye algunos elementos cómicos, como cuando Sigenot es capaz de llevar a Dietrich bajo el brazo, o cuando el aliento ardiente de Dietrich, con el que derrotó a Sigfrido en el Rosengarten zu Worms , resulta inútil contra el gigante. El hecho de que Dietrich e Hildebrand juntos derroten al gigante probablemente muestra la solidaridad de los nobles guerreros más que cualquier sugerencia de la incompetencia de Dietrich. ^[19]

Como la mayoría de las epopeyas heroicas alemanas , el Sigenot está escrito en estrofas. ^[20] El poema está compuesto en una forma stranziana conocida como "Berner Ton", que consta de 13 líneas en el siguiente esquema de rima: aabccbdedefxf . Comparte esta forma métrica con los poemas Goldemar , Eckenlied y Virginal . Han sobrevivido melodías modernas tempranas para el "Berner Ton", lo que indica que estaba destinado a ser cantado. ^[21] La siguiente estrofa de S ₁ que conecta ese poema con el Eckenlied puede servir como ejemplo: ^[10]

Hie mite schieden si von dan a (cuatro pies)

su Dieterîch und der wîse man, un (cuatro pies)

hin gên der stat ze Berna. b (tres pies)

dâ wurden sî enpfangen wol c (cuatro pies)

mit vröuden, als man herren sol c (cuatro pies)

enpfân und sehen gerne. b (tres pies)

sus klagten sî ir ungemach d (cuatro pies)

den rittern und den vrouwen e (tres pies)

daz in in dem walde geschach d (cuatro pies)

und wie si muosten schouwen e (tres pies)

grôze nôt, von der sî schiet f (cuatro pies)

Su Hiltebrant ûz sorgen. x (tres pies)

sus hebet sich ECKEN LIET. f (tres pies)

Werner Hoffmann describe todo el poema como una invención del siglo XIII, ya que no hay testimonios de un gigante llamado Sigenot o un enano llamado Eggerich antes del poema. ^[22] Sin embargo, el poema puede conectarse con el cautiverio de Dietrich entre gigantes, como se hace referencia en el Waldere y se encuentra en Virginal : Joachim Heinzle sugiere que fue creado en el siglo XIII bajo la influencia de esta historia tradicional. ^[16] El texto también hace referencia a la batalla de Dietrich con Hilde y Grim, que se cuenta en Thidrekssaga y se hace referencia en Eckenlied , pero sobre la cual no sobrevive ningún poema. ^[23] La historia de Hilde y Grim funciona como una especie de precuela de Sigenot , mostrando un intento de conectar los poemas en un ciclo. ^[24] Victor Millet sugiere que puede que nunca haya habido un poema escrito sobre Hilde y Grim; El cuento puede haber sido puramente oral y bien conocido por la audiencia de Sigenot ^[25] En Thidrekssaga, se dice que Hilde y Grim dan su nombre al casco de Dietrich, el Hildegrim; George Gillespie sostiene que es probable que sean una adición tardía a la tradición oral para explicar el significado del nombre Hildegrim (que significa espectro de batalla) una vez que esto ya no era obvio. ^[26]

El conde Gottfried Werner von Zimmern encargó un ciclo de frescos en el castillo de Wildenstein , probablemente en la década de 1520. Los frescos, de los que sobreviven 32 en mal estado, probablemente se basaron en los grabados en madera encontrados en la imprenta de 1520. ^[27]

El manuscrito tardío hs ₁ (S ₃ ), creado para Margarita de Saboya , ha sido profusamente iluminado , con alrededor de 201 miniaturas . Casi cada estrofa del poema está acompañada de una iluminación. ^[28] Las iluminaciones son muy similares entre sí en cada página, mostrando cada etapa de la narrativa del poema, de modo que uno tiene la impresión de una serie de fotogramas de película. ^[29] Las iluminaciones parecen ser del taller de Ludwig Henfflin. ^[30]

• Schoener, Clemens, ed. (1928). Der jüngere Sigenot, nach sämtlichen handschriften und drucken . Heidelberg: invierno.
• Heinzle; Joaquín, eds. (1978). Der ältere und der jüngere "Sigenot": Aus der Donaueschinger Handschrift 74 und dem Strassburger Druck von 1577 in Abbildungen . Göppingen: Kümmerle. ISBN 3874524256.
• Zupitza, Julio, ed. (1870). "Sigenot". Das Heldenbuch, fünfter Teil: Dietrichs Abenteuer von Albrecht von Kemenaten nebst den Bruchstücken von Dietrich und Wenezlan. Berlín: Weidmann. págs. 207-215.

• Gillespie, George T. (1973). Catálogo de personas nombradas en la literatura heroica alemana, 700-1600: incluye animales y objetos nombrados y nombres étnicos . Oxford: Universidad de Oxford. ISBN 9780198157182.
• Grünewald, Dietrich (2005). "Sigenot - ¿Daumenkino des Mittelalters?". En Sackmann, Eckart (ed.). Deutsche Comicforschung 2006 . Hildesheim: Comicplus. págs. 7-16. ISBN 3-89474-155-4.
• Handschriftencensus (2001). "Gesamtverzeichnis Autoren/Werke: 'Sigenot'". Censo de manos . Consultado el 1 de abril de 2018 .
• Haymes, Edward R.; Samples, Susan T. (1996). Leyendas heroicas del Norte: una introducción a los ciclos de los Nibelungos y Dietrich . Nueva York: Garland. pp. 87–89. ISBN 0815300336.
• Heinzle J (1992). "Sigenot". En Ruh K, Keil G, Schröder W (eds.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon . vol. 8. Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter. columnas 1236-1239. ISBN 978-3-11-022248-7.
• Heinzle, Joaquín (1999). Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik. Berlín, Nueva York: De Gruyter. págs. 127-134. ISBN 3-11-015094-8.
• Hoffman, Werner (1974). Mittelhochdeutsche Heldendichtung . Berlín: Erich Schmidt. págs. 201-202. ISBN 3-503-00772-5.
• Lienert, Elisabeth (2015). Mittelhochdeutsche Heldenepik . Berlín: Erich Schmidt. págs. 125-127. ISBN 978-3-503-15573-6.
• Mijo, Víctor (2008). Germanische Heldendichtung im Mittelalter . Berlín, Nueva York: de Gruyter. págs. 349–354. ISBN 978-3-11-020102-4.
• Schneider, H; Wisniewski, R (1969). Deutsche Heldensagen . Sammlung Göschen, 32 (2ª ed.). Berlín: de Gruyter.

• Karlsruhe, Landesbibl., cód. Donaueschingen 74 (MS S ₁ )
• Universitätsbibliothek Heidelberg, Cpg 67 (MS S ₃ )
• Staatsbibliothek Berlin, Sra. germen 4° 1107 (MS S ₅ )
• Dresde, Biblioteca Estatal, Mscr. M 201, El Heldenbuch de Dresde (MS S ₆ )
• "Von dem allerkünesten Weygandt Herr Dieterich von Bern unnd Hiltebrand seinem getrewen meister wie sie broad den Rysen Sigenot gestrittten Und zu letst von dem alten Hildebrand überwunden gar kurtzweilig zu lesen oder zu singen" (Versión impresa, 1554, Estrasburgo)
• "Von dem allerkünesten Weygandt Herr Dieterich von Bern unnd Hiltebrand seinem getrewen meister wie sie broad den Rysen Sigenot gestrittten Und zu letst von dem alten Hildebrand überwunden gar kurtzweilig zu lesen oder zu singen" (Versión impresa, 1606, Augsburgo. Contiene muchos grabados en madera elaborados. )