Articulo de referencia

Buena vieja causa

La Buena y Vieja Causa fue el nombre que los soldados del Nuevo Ejército Modelo dieron, retrospectivamente, al conjunto de razones que motivaron su lucha en favor del Parlamento...

La Buena y Vieja Causa fue el nombre que los soldados del Nuevo Ejército Modelo dieron, retrospectivamente, al conjunto de razones que motivaron su lucha en favor del Parlamento de Inglaterra .

Su lucha fue contra el rey Carlos I y los realistas durante la Guerra Civil Inglesa ; continuaron apoyando a la Commonwealth inglesa entre 1649 y 1660. Oliver Cromwell escribió, en una carta a Sir William Spring en 1643, sobre el capitán arquetípico, sencillo y de uniforme rojizo, que encarna el ideal de la soldadesca republicana (muchos de los que apoyaban la Buena Vieja Causa también eran independientes que abogaban por el control congregacional local de los asuntos religiosos y eclesiásticos).

1659–1660

Quienes no estaban de acuerdo con los compromisos políticos oportunistas alcanzados durante el Protectorado , recurrieron a las propias declaraciones del Ejército durante las guerras: a panfletos republicanos como los de John Lilburne , Marchamont Nedham y John Milton . Con su descontento, imaginaron que había existido un momento de pureza revolucionaria en el que todos estos escritores habían coincidido en algo intrínsecamente republicano y bueno; esta entidad —que variaba según el autor— solía denominarse la «Buena Vieja Causa». [ 1 ]

Tras la muerte de Oliver Cromwell, la frase se empezó a usar gradualmente, apareciendo y desapareciendo en documentos y discursos. En abril de 1659, y durante los meses siguientes, se oía con frecuencia en el discurso público, y en casi todos los panfletos de las librerías aparecía «La buena y vieja causa» en la portada o a lo largo del texto. [ 2 ]

La frase era susceptible de interpretación, pero en 1659, para sus exponentes, significaba la constitución republicana pura que se había fundado en el Regicidio y que duró hasta la disolución del Parlamento Rump por Cromwell el 20 de abril de 1653. Proclamaba que la dictadura y el Protectorado interinos de Cromwell habían sido una interrupción del curso natural de las cosas, dejando hábilmente abierta la cuestión de si dicha interrupción había sido necesaria o justificable, pero exhortando a todos los hombres, ahora que Cromwell había muerto y su eficacia se había desvanecido con él, a considerar su gobierno como excepcional y extraordinario, y a regresar a la antigua Commonwealth . [ 2 ]

En abril de 1660, el general John Lambert intentó levantar un ejército contra la restauración de la Corona a favor de la Commonwealth emitiendo una proclama que instaba a todos los partidarios de la "Buena Vieja Causa" a reunirse en el campo de batalla de Edgehill , pero fue arrestado antes de llegar al antiguo campo de batalla y reunir las fuerzas suficientes para amenazar al general George Monck , el poder detrás del movimiento de restauración. [ 3 ] En octubre del mismo año , Daniel Axtell , el oficial que había comandado la guardia durante el juicio de Carlos I , fue a su ejecución sin arrepentirse declarando que "Si tuviera mil vidas, las daría todas por la [Buena Vieja Causa]". [ 4 ] [ a ] ​​De manera similar, Algernon Sidney , antes de su ejecución por supuesta participación en la Conspiración de Rye House en 1683, agradeció a Dios por permitirle morir "por esa [Buena] Vieja Causa en la que estuve comprometido desde mi juventud". [ 5 ]

Influencia posterior

La revolución no pereció en 1660, sino que perduró en las palabras y acciones de la multitud de soldados y marineros, oficiales y soldados rasos, sectarios y republicanos que consideraban deficiente el régimen de la Restauración. Ninguna ley penal pudo erradicar la disidencia en la iglesia restaurada, ni el regreso de los oficiales y soldados cromwellianos a sus ocupaciones tradicionales sació su anhelo de un gobierno más receptivo a sus necesidades y aspiraciones. Algunos, de hecho, expresaron abiertamente su disposición a tomar las armas de nuevo por la Buena Vieja Causa, pero nunca se rebelaron juntos.

La «buena y vieja causa» se convirtió, en manos de los radicales de los siglos XVIII y XIX, en uno de los principales pilares de la agitación en Inglaterra , al vincular su causa con la de los radicales de la Guerra Civil Inglesa. Esta memoria se mantuvo gracias a la publicación de diversos tratados sobre la guerra civil a lo largo del siglo XVIII —como las Memorias de Edmund Ludlow, de John Toland, publicadas en 1701— que buscaban radicalizar el recuerdo de la Guerra Civil Inglesa. [ 7 ]

Entre los trabajos sobre la imaginación republicana se incluyen los de Jonathan Scott sobre Algernon Sydney y el republicanismo del siglo XVII, Nigel Smith sobre el radical John Streater y Blair Worden sobre la memoria de las Guerras Civiles. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Véase también

Notas

  1. Cuando se le preguntó qué entendía por la Causa, Axtell respondió: «Me refiero a la Causa a la que fuimos alentados y en la que participamos bajo el Parlamento, que era por el derecho y la libertad comunes, y en contra de la sobrepelliz y el Libro de Oración Común; y les digo que la sobrepelliz y el Libro de Oración Común no perdurarán mucho tiempo en Inglaterra, porque no son de Dios» ( Howell & Cobbett 1816 , p. 1259). 
  1. Masson 1871 , págs. 444–445.
  2. 1 2 Masson 1871 , pág. 445.
  3. Jones 2011 , págs. 360–361.
  4. Thomson 2008 citando juicios estatales, 5.1289
  5. Sidney 2006 , Discurso.
  6. Greaves1986 , págs. 3–4.
  7. Barbour 2004 , § "K. Edmund Ludlow (c. 1617–1692)" , cita A Voyce from the Watch Tower: Part Five: 1660–1662 (1978) de AB Worden: "Worden profundiza en 'dos ​​afirmaciones hechas en 1978': 'que el revisor del manuscrito probablemente fue el deísta y republicano John Toland; y que las Memorias fueron preparadas, y deben leerse, teniendo en cuenta las circunstancias políticas de finales de la década de 1690'".
  8. Barbour 2004 , § "H. Algernon Sidney (1622–1683)" , cita a Jonathan Scott, Algernon Sidney and the English Republic, 1623–1677 (1988) : "Scott demuestra que 'Sidney no solo produjo una ideología revolucionaria poderosa e influyente, sino que lo hizo con ideas que marcan un desarrollo crucial entre el escepticismo del siglo XVI de Maquiavelo y la idea de progreso del siglo XVIII'".
  9. Barbour 2004 , § "T. John Streater ( activo entre 1642 y 1687)" , cita a Nigel Smith, Literature and Revolution in England, 1640–1660 (1994) : "Smith... define la crítica panfletaria de Streater a la autocracia cromwelliana como 'un ejemplo de un republicanismo clásico autóctono'".
  10. Barbour 2004 , § "B. Estudios críticos" , menciona varias obras en las que Blair Worden colaboró. En otras, señala que Wotton ha escrito sobre Algernon Sidney (en The Commonwealth Kidney of Algernon Sidney , JBS 24 (1985), 1–40) y sobre Edmund Ludlow (en Whig History and Puritan Politics: The Memoirs of Edmund Ludlow Revisited , Historical Research 75 (2002), 209–37).

Referencias

  • Barbour, Reid (noviembre de 2004), «Estudios recientes sobre el republicanismo literario del siglo XVII», English Literary Renaissance , 34 (3): 387–417 , doi : 10.1111/j.0013-8312.2004.00049.x , S2CID 145578444 
  • Greaves, Richard L. (1986), Deliver Us from Evil: The Radical Underground in Britain, 1660-1663 , Oxford University Press, pp. 3-4 , ISBN  978-0-19-503985-6
  • Jones, Nigel (2011), Tower , Random House, pp. 360–361 , ISBN  9781409038399
  • Howell, Thomas Jones; Cobbett, William (1816), A Complete Collection of State Trials and Proceedings for High Treason and Other Crimes and Misdemeanors from the earliest period to the year 1783 , vol.  5, Longman, Rees, Orme, Brown & Green, p. 1259 
  • Sidney, Algernon (25 de octubre de 2006) [1683], Discurso del coronel Sidney pronunciado ante el sheriff en el cadalso el 7 de diciembre de 1683 , Departamento de Historia, Universidad de Wisconsin , archivado del original el 16 de julio de 2012 , recuperado el 15 de octubre de 2012.
  • Thomson, Alan (enero de 2008) [2004], "Axtell, Daniel (bautizado en 1622, fallecido en 1660)", Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea), Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/928(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).

Atribución:

  • Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Masson, David (1871), The Life of John Milton (1654–1660) , vol. 5, pp. 444–445 .  

Lecturas adicionales

  • Al Parlamento, al Ejército y a todos los bienintencionados de la Nación, que han sido fieles a la Buena y Vieja Causa (1659)
  • Fritze, Ronald H.; Robinson, William B. (1996), Diccionario histórico de la Inglaterra de los Estuardo, 1603-1689 , Greenwood Publishing Group, pág. 121 , ISBN  978-0-313-28391-8definición de los hombres de la Commonwealth que abrazaron la Buena Vieja Causa (descrita en las páginas 211-212 ).
  • Woolrych, AH (1957), "La buena y vieja causa y la caída del protectorado", Cambridge Historical Journal , 13 (2): 133–61 , doi : 10.1017/S1474691300000172 , JSTOR 3020682 
  • Balada: La caída de la buena y vieja causa , archivada del original el 25 de enero de 2009. una canción anti-mancomunidad escrita entre 1678 y 1694
  • Whitman, Walt (1900) [1855], "¡A ti, vieja causa!" , Hojas de hierba , Filadelfia: David McKay- poema