Gorakhnath

Los historiadores coinciden en que Gorakhnath vivió en algún momento de la primera mitad del segundo milenio d. C., pero existe cierta discrepancia en cuanto al siglo en que vivió. Las estimaciones basadas en evidencia arqueológica y textual varían desde la estimación de Briggs del siglo XI al XII ^{[ 8 ]} hasta la de Grierson del siglo XIV. ^{[ 14 ]} Abbott argumenta que los documentos de Baba Farid y los manuscritos de Jnanesvari sitúan a Gorakhnath en el siglo XIII. ^{[ 15 ]} Grierson, basándose en evidencia descubierta en Gujarat, sugiere el siglo XIV. ^{[ 15 ]} Gorakhnath es mencionado en la poesía de Kabir y de Guru Nanak del sijismo , quienes lo describen como un líder muy poderoso con un gran número de seguidores. ^{[ 16 ]}

Los textos históricos implican que Gorakhnath fue budista en una región influenciada por el shaivismo, pero luego se convirtió al hinduismo, defendiendo a Shiva y el yoga . ^{[ 17 ]} Gorakhnath llevó una vida como exponente de las ideas de Kumarila y Adi Shankara , que defendían la interpretación yóguica y advaita vedanta de los Upanishads. ^{[ 18 ]} Gorakhnath consideraba que la controversia entre dualismo y no dualismo en la India medieval era inútil desde un punto de vista práctico. Según Banerjea, enfatizó que la elección es del yogui, y que la disciplina y la práctica espiritual por cualquiera de los dos caminos conducen a un "estado de samadhi perfectamente iluminado de la conciencia fenoménica individual". ^{[ 19 ]}

La hagiografía de Gorakhnath describe su aparición en la tierra varias veces. ^{[ 8 ]} Las leyendas no proporcionan hora ni lugar de nacimiento, y lo consideran sobrehumano. ^{[ 20 ]} Las hagiografías del norte de la India sugieren que se originó en el noroeste de la India ( Punjab , y algunas mencionan Peshawar ). ^{[ 20 ]} Otras hagiografías en Bengala y Bihar sugieren que se originó en la región oriental de la India ( Assam ). ^{[ 20 ]}

Las hagiografías disponibles ofrecen relatos variados sobre el linaje espiritual de Gorakhnath. Todas mencionan a Adinath y Matsyendranath como dos maestros que lo precedieron, aunque un relato enumera cinco gurús antes de Adinath, y otro enumera seis maestros entre Matsyendranath y Gorakhnath. La tradición actual sitúa a Adinath junto con Shiva como el maestro directo de Matsyendranath , quien a su vez fue el maestro directo de Gorakhnath. ^{[ 21 ]}

El monasterio de Gorakhnath pertenece al grupo monástico Nath y lleva el nombre del santo medieval Gorakhnath (c. siglo XI), perteneciente a la tradición Nath. Tanto el monasterio como la ciudad de Gorakhpur , en Uttar Pradesh, reciben su nombre en su honor. El monasterio y el templo realizan diversas actividades culturales y sociales, y constituyen el centro cultural de la ciudad. El monasterio también publica textos sobre la filosofía de Gorakhnath. ^{[ 23 ]}

En el lugar existió un santuario desde tiempos antiguos, que fue convertido en mezquita por Ala-ud-din Khilji. ^{[ 24 ]} Posteriormente, los seguidores de Nath Sampraday construyeron un santuario más pequeño. Más tarde, en los siglos XVIII, XIX y XX, devotos y yoguis de la orden realizaron ampliaciones. El math está situado en una zona de mayoría musulmana y es un centro de sincretismo entre devotos y visitantes de diversos orígenes comunitarios. ^{[ 25 ]}

Algunos estudiosos asocian los orígenes del Hatha yoga con los yoguis Nath , en particular Gorakhnath y su gurú Matsyendranath . ^{[ 2 ] [ 26 ] [ 27 ]} Según el indólogo británico James Mallinson , esta asociación es falsa. ^{[ 26 ]} En su opinión, los orígenes del hatha yoga deberían asociarse con el Dashanami Sampradaya del Advaita Vedanta ^{[ 28 ]} (hinduismo), la figura mística de Dattatreya , ^{[ 29 ]} y los Rāmānandīs . ^{[ 30 ]}

Si bien los orígenes del Hatha yoga son objeto de debate, según Guy Beck, profesor de Estudios Religiosos conocido por sus investigaciones sobre yoga y música, "las conexiones entre Goraknath, los Kanphatas y el Hatha yoga son incuestionables". ^{[ 1 ]}

Según Arvind-Pal Singh Mandair, profesor de lenguas y culturas asiáticas, las órdenes de Gorakhnath gestionaban comedores comunitarios gratuitos en Punjab antes de que Guru Nanak fundara el sijismo. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Los santuarios de Gorakhnath han seguido gestionando un langar y ofreciendo una comida gratuita a los peregrinos que los visitan. ^{[ 33 ]}

Los gurkhas de Nepal toman su nombre de Gorakhnath. ^{[ 34 ]} Gorkha , un distrito histórico de Nepal, también lleva su nombre. En Gorkha existe una cueva con sus paduka (huellas) y una estatua. ^{[ 35 ]} Cada año, el día de Baisakh Purnima, se celebra en la cueva una festividad conocida como Rot Mahotsav; supuestamente se celebra desde hace setecientos años. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Según William Northey y John Morris, la leyenda cuenta que un discípulo de Machendra llamado Gorakhnath visitó Nepal y se retiró a una pequeña colina cerca de Deo Patan. Allí meditó en un estado de quietud absoluta durante doce años. Los lugareños construyeron un templo en su honor. ^{[ 38 ]}

El valle de Dang, en Nepal, situado en el suroeste del país, cerca de la India, es considerado un lugar de gran importancia histórica para los discípulos de Gorakhnath desde hace más de 1300 años. ^{[ 39 ]} Según la leyenda, el rey de Dang, Ratnaparikshak, fue iniciado por Gorakhnath en el bosque del valle y posteriormente se convirtió en un renombrado siddha llamado Ratnanath, quien construyó un templo. Ratnanath viajó por todo el subcontinente para difundir las enseñanzas del Hatha Yoga . ^{[ 40 ]}

En la tradición Siddhar de Tamil Nadu , Gorakhnath es uno de los 18 estimados Siddhars de antaño, y también es conocido como Korakkar . ^{[ 13 ]} Siddhar Agastya y Siddhar Bhogar fueron sus gurús . Hay un templo en Vadukku Poigainallur, Nagapattinam , Tamil Nadu que alberga específicamente su Jeeva Samadhi . ^{[ 41 ]} Según un relato, pasó gran parte de su juventud en las montañas Velliangiri , Coimbatore .

Existen varios otros santuarios en honor a Korakkar , incluyendo algunos ubicados en Perur , Thiruchendur y Trincomalee . Las cuevas de Korakkar se encuentran tanto en Sathuragiri como en las colinas de Kolli , donde se dice que practicó su sadhana. Al igual que sus colegas, los 18 Siddhars , Korakkar escribió críptica poesía tamil relacionada con la medicina , la filosofía y la alquimia . Fue uno de los primeros en usar cannabis en sus preparaciones medicinales para ciertas dolencias; como resultado, recibió el nombre de Korakkar Mooligai (Hierba de Korakkar). ^{[ 13 ]}

La comunidad hindú bengalí en los estados de Bengala Occidental , Tripura y Assam , y en Bangladesh, cuenta con un número considerable de personas pertenecientes a la Nath Sampradaya , llamadas Nath o Yogi Nath , cuyo nombre deriva de Gorakhnath. ^{[ 42 ] [ 43 ]} Fueron marginados en la Bengala medieval. ^{[ 44 ]}

El Siddha Siddhanta Paddhati es un texto sánscrito de Hatha Yoga atribuido a Gorakhnath por la tradición Nath . Según Feuerstein (1991: p.  105), es "una de las escrituras más antiguas de Hatha Yoga, el Siddha Siddhanta Paddhati , contiene muchos versos que describen al yogui avadhuta " (liberado). ^{[ 45 ] [ 46 ]}

El texto Siddha Siddhanta Paddhati se basa en un marco advaita (no dualidad) , donde el yogui se ve a sí mismo en todos los seres y a todos en sí mismo, incluyendo la identidad del alma individual ( Atman ) con lo universal ( Brahman ). ^{[ 34 ]} Esta idea aparece en el texto de diversas formas, como la siguiente:

Se considera que las cuatro varnas (castas) residen en la naturaleza del individuo: Brahmana en sadacara (conducta virtuosa), Kshatriya en saurya (valor y coraje), Vaisya en vyavasaya (negocios) y Sudra en seva (servicio). Un yogui experimenta en sí mismo a todos los hombres y mujeres de todas las razas y castas. Por lo tanto, no odia a nadie, sino que ama a todos los seres.