Articulo de referencia

Granfalloon

En la religión ficticia del bokononismo (creada por Kurt Vonnegut en su novela de 1963, Cuna de gato ), un granfalloon se define como un "falso karass ". Es decir, es un grupo d...

En la religión ficticia del bokononismo (creada por Kurt Vonnegut en su novela de 1963, Cuna de gato ), un granfalloon se define como un "falso karass ". Es decir, es un grupo de personas que aparentan tener una identidad o propósito común, pero cuya asociación mutua carece de significado.

Como se cita en And So It Goes: Kurt Vonnegut: A Life (2011) de Charles J. Shields , Vonnegut escribe en la introducción de su libro Wampeters, Foma and Granfalloons (1974) que un «granfalloon es una colección orgullosa y sin sentido de seres humanos»; Shields también comenta que en el mismo libro, Vonnegut cita más adelante el gentilicio de « Hoosiers » como «uno de los ejemplos favoritos de [Vonnegut]» de lo que el término representa. Otro ejemplo de granfalloon que aparece en Cat's Cradle es «exalumnos de la Universidad de Cornell ». El propio Kurt Vonnegut nació en Indiana y estudió en la Universidad de Cornell. [ 1 ]

Ejemplos

Los supuestos granfalloons más comunes son asociaciones y sociedades basadas en una premisa compartida pero, en última instancia, inventada. Ejemplos de Cuna de gato incluyen: «el Partido Comunista , las Hijas de la Revolución Americana , la General Electric Company , y cualquier nación , en cualquier momento y lugar». Una cita más general y frecuentemente mencionada define un granfalloon como «una asociación orgullosa y sin sentido de seres humanos». [ 2 ] Otros ejemplos de granfalloons citados en la novela incluyen a los Hoosiers y los Cornellians (aquellos que asistieron a la Universidad de Cornell), entre los que se encuentran el narrador ficticio y el propio Vonnegut.

Si deseas examinar un granfalloon, simplemente retira la envoltura de un globo de juguete. — Bokonon

—¡Dios mío! —dijo—, ¿eres de Indiana? —Admití que sí. —Yo también soy de Indiana —exclamó—. Nadie tiene por qué avergonzarse de ser de Indiana. —Yo no —dije—. Nunca conocí a nadie que lo fuera. —Kurt Vonnegut, Cuna de gato

Su mirada se posó de nuevo en Newt. —¿Vas a la universidad? —Cornell —dijo Newt. —¡Cornell! —exclamó Crosby con alegría—. Dios mío, yo fui a Cornell. —Él también —dijo Newt asintiendo. —¡Tres cornellianos, todos en el mismo plano! —dijo Crosby, y teníamos otro festival de granfalloon entre manos. —Kurt Vonnegut, La cuna del gato

Habían encontrado una lata de pintura blanca, y en las puertas delanteras del taxi Frank había pintado estrellas blancas, y en el techo había pintado las letras de un granfalloon: USA – Kurt Vonnegut, Cat's Cradle

Técnica de Granfalloon

En un festival deportivo, los participantes se dividen aleatoriamente en grupos de colores.

La técnica del granfalloon es un método de persuasión en el que se anima a los individuos a identificarse con un granfalloon o grupo social en particular. [ 3 ] La presión para identificarse con un grupo tiene como objetivo asegurar la lealtad y el compromiso del individuo mediante la adopción de los símbolos, rituales y creencias del grupo.

En psicología social, el concepto proviene de la investigación del psicólogo social polaco Henri Tajfel , cuyos hallazgos se conocen como el paradigma del grupo mínimo . En su investigación, Tajfel descubrió que los desconocidos formaban grupos basándose en criterios completamente irrelevantes.

En un estudio, se pidió a los participantes de Tajfel que observaran el lanzamiento de una moneda. Posteriormente, se les asignó a un grupo específico según si la moneda caía cara o cruz. Se ha observado sistemáticamente que los participantes, agrupados en función de estas asociaciones sin sentido, "actúan como si quienes comparten esas etiquetas sin significado fueran parientes o amigos íntimos". [ 4 ]

Desde los descubrimientos de Tajfel, los investigadores han avanzado considerablemente en el escrutinio de este fenómeno. Actualmente, se divide en dos procesos psicológicos básicos: uno cognitivo y otro motivacional.

En primer lugar, saber que uno pertenece a un grupo sirve para comprender el mundo. Cuando uno se identifica con un grupo, sus miembros se centran en las similitudes entre ellos. Sin embargo, para quienes no pertenecen al grupo, o son considerados "ajenos", se hace hincapié en las diferencias, que a menudo se exageran. Un problema de este fenómeno es que suele generar prejuicios hacia el endogrupo y el exogrupo .

En segundo lugar, los grupos sociales proporcionan una fuente de autoestima y orgullo, una forma de marxismo inverso al estilo Groucho Marx, como en su famosa observación: "No me interesa pertenecer a ningún club que me acepte como miembro". [ 5 ]

Las comunidades imaginarias de Benedict Anderson conforman un concepto similar. El terapeuta Grant Devilly considera que los granfalloons son una explicación de cómo se promueven los temas pseudocientíficos . [ 6 ]

Trivialidades

Véase también

Referencias y notas al pie

  1. "Biografía" . Museo y Biblioteca Kurt Vonnegut . Consultado el 11 de enero de 2026 .
  2. ^ Introducción del propio autor a Wampeters, Foma y Granfalloons, 1974
  3. Reseña del libro La era de la propaganda, de Anthony Pratkanis y Elliot Aronson , por Alison Carpenter
  4. Billig, Michael; Tajfel, Henri (1973). "Categoría social y similitud en el comportamiento intergrupal". European Journal of Social Psychology . 3 (1): 27– 52. doi : 10.1002/ejsp.2420030103 .
  5. Pratkanis, Anthony R.; Aronson, Elliot (1992). La era de la propaganda ( Ed. revisada). Nueva York: Owl Book. págs. 214–223 .  
  6. Devilly, Grant J. (2005). "Terapias de poder y posibles amenazas para la ciencia de la psicología y la psiquiatría". Revista australiana y neozelandesa de psiquiatría . 39 (6): 437– 45. doi : 10.1080/j.1440-1614.2005.01601.x . PMID 15943644 . S2CID 208627667 .