Articulo de referencia

Graoully

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En el folclore francés , Graoully (escrito como Graouli , Graouilly , Graouille o Graully ) es una criatura con apariencia de dragón . Según la leyenda, habitaba en la arena del anfiteatro romano de Metz , Francia . La leyenda cuenta que San Clemente de Metz luchó contra Graoully y venció a la bestia.

Etimología

Se cree que la palabra Graoully deriva del término francés "grouiller", que significa "enjambre". Esto se ha atribuido al mito de que el dragón y las grandes serpientes eran como un enjambre en el anfiteatro . Otros orígenes sugeridos para el nombre incluyen la palabra alemana "gräulich", que puede significar "grisáceo" u "horrible". El sinónimo inglés más cercano es "gruesome" o "macabre". Se ha propuesto que la palabra "graula" podría ser el origen del nombre. Era de uso común en el francés del siglo XIV como sinónimo de cuervo , especialmente cuando se usaba para describir a los cuervos como un mal presagio . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Leyenda

En las ruinas de un anfiteatro romano, Le Graoully y un gran número de serpientes más pequeñas (compárese con el dragón germánico ) sembraban el caos. Su aliento fétido envenenaba los alrededores y aterrorizaba a la población de la ciudad. San Clemente fue enviado a predicar el evangelio y prometió ayudar a los habitantes a cambio de que abandonaran sus creencias paganas sobre sus "falsos dioses". El obispo se dirigió al foso de las serpientes, alzó su cruz y capturó a Le Graoully con su estola , la larga y ancha banda que se llevaba sobre los hombros. Luego, se llevó al dragón y se aseguró de que desapareciera sobre el río Seille junto con el resto de las serpientes. Una hazaña que provocó la conversión de la población al cristianismo. [ 1 ]

Sin embargo, en muchas representaciones y versiones de la historia, San Clemente mató al dragón atravesándolo con una lanza . [ 1 ]

Representación cultural

La leyenda de San Clemente inspiró otras leyendas de santos matadores de dragones . Mientras tanto, Graoully se convirtió en un símbolo de Metz y sigue siendo uno de los principales símbolos utilizados por varios establecimientos importantes de la ciudad. Graoully también se utilizó en los Juegos Oscos locales desde el siglo XII hasta el comienzo de la Revolución Francesa . [ 5 ]

Procesión de Graoully

El Graoully de Metz, Horace Castelli, óleo sobre lienzo, 1872

En la ciudad se celebró una procesión con una efigie del dragón hasta el siglo XIX. Comenzó en el siglo XI, cuando se portaban tres estandartes en la procesión de San Marcos durante las Rogativas . Uno de ellos representaba la cabeza de un dragón. Durante el siglo siguiente, se construyó una efigie del dragón y se desfiló junto con el estandarte . Más tarde, se utilizó una enorme efigie de Graoully en lugar de los estandartes. El escritor francés del Renacimiento, François Rabelais, describió la efigie de Graoully durante una procesión del siglo XVI: [ 3 ]

Era una efigie monstruosa y espantosa, aterradora para los niños pequeños, con ojos más grandes que el estómago y una cabeza más grande que el resto del cuerpo, con mandíbulas horribles y anchas y muchos dientes que chocaban entre sí mediante el uso de una cuerda, produciendo ruidos terribles como si el dragón de San Clemente estuviera realmente en Metz.

François Rabelais , El cuarto libro

La construcción de la efigie siguió evolucionando y, en el siglo XVIII, se construyó como una figura de lona rellena de heno y de doce pies de altura. Las mandíbulas no se movían y la lengua bífida terminaba en puntas de hierro. Cada panadero frente al cual pasaba la procesión tomaba un bollo blanco de media libra y se lo entregaba al portador del dragón. [ 2 ]

Representación simbólica

En el escudo de armas de Sablon (barrio donde se ubicaba el anfiteatro y donde se dice que fue abatido el dragón), aparece la representación heráldica de Graoully, atravesada por la cruz de San Clemente.

Varios autores han afirmado que la leyenda del Graoully es un símbolo de la victoria del cristianismo sobre el paganismo, donde San Clemente representa la religión y el paganismo está representado por el dragón dañino.

La escultura más antigua conocida hasta la fecha se encuentra en el 10 de la rue Chêvremont, en la maison du serpent, y data del siglo XIII. [ 6 ] También hay una representación de Graoully en una casa en la rue de la Marne en Sarrebourg y en una habitación en el Château du Haut-Kœnigsbourg . [ 7 ] Una representación de Graoully del siglo XVI se encuentra en la cripta de la catedral de Saint-Étienne . [ 8 ] Otra escultura está suspendida en el aire en la calle Taison, cerca de la catedral. El nombre de la Rue Taison se remonta a una advertencia de Graoully: "Taisons, taisons nous, voilà le Graoully qui passe" (Silencio, aquí pasa Graoully). Supuestamente, San Clemente pronunció las palabras "taisons-nous" al entrar en la ciudad. El Groully también aparece en los escudos de armas del FC Metz . [ 3 ]

Referencias

  1. ^ "Le Graoully - en medeltida drake har Metz i sitt grepp " . alltomdrakar.se . Consultado el 31 de diciembre de 2025 .
  2. ^ " El dragón de Metz (le Graoully)" . Leyendas de Francia (en francés) . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
  3. 1 2 3 "El Graoully, símbolo de Metz" . Instituto Europeo de Rutas Culturales . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
  4. ^ "grouiller – Traducción en alemán" . Diccionario Linguee . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
  5. ^ Bulletin de la Société d'archéologie et d'histoire de la Moselle (en francés). 1864.
  6. «Le Graouilly : Terreur messinne» . hellboy57.e-monsite.com . Consultado el 25 de octubre de 2025 . 
  7. "Château du Haut-Koenigsbourg – Orschwiller (67) | Lunetoile.com Misterios, leyendas y curiosidades" . Lunetoile.com Mystères, légendes et curiosités (en francés). 2018-01-22 . Consultado el 6 de mayo de 2018 .
  8. "Descubriendo Metz" . France Today . 24 de septiembre de 2012. Consultado el 6 de mayo de 2018 .