Articulo de referencia

Gran Código Ming

El Gran Código Ming fue el código legal de la dinastía Ming , centrado principalmente en el derecho penal . Fue creado por orden del fundador de la dinastía, el emperador Hongwu...

El Gran Código Ming fue el código legal de la dinastía Ming , centrado principalmente en el derecho penal . Fue creado por orden del fundador de la dinastía, el emperador Hongwu Zhu Yuanzhang, a finales del siglo XIV, como parte de reformas sociales y políticas más amplias.

Desde 1397 hasta la caída de la dinastía Ming en 1644, el Gran Código Ming fue la principal ley rectora de China. Durante la dinastía Qing , fue reemplazado por el Gran Código Legal Qing , que se inspiró en gran medida en él. Partes del Gran Código Ming fueron incorporadas a los sistemas jurídicos de la dinastía Joseon en Corea, el período Edo en Japón y la dinastía Lê en Vietnam.

Fondo

El emperador Hongwu, bajo cuya dirección se elaboró ​​el Código.

La promulgación del Gran Código Ming en 1397 fue la culminación de una serie de esfuerzos hacia la reforma y codificación legal que abarcaron más de 30 años. Ningún código legal chino anterior había pasado por tantas revisiones en un período de tiempo relativamente corto. [ 1 ]

El trabajo para un nuevo código legal para lo que se convertiría en la dinastía Ming comenzó en 1364, aproximadamente cuando el futuro emperador capturó Wuchang y comenzó a llamarse a sí mismo Príncipe de Wu. [ 2 ] En 1367 ordenó a su Gran Consejero Izquierdo, Li Shanchang , que supervisara y comenzara a compilar un nuevo código que estableciera principios de ley y ritual con énfasis en la indulgencia y la simplicidad. [ 3 ] El Código Ming resultante se completó y promulgó a finales de 1367, constaba de 285 artículos y se basaba estrechamente en el Código Tang . [ 4 ] Fue promulgado junto con el Gran Mandamiento Ming . No se conservan copias de este primer Código Ming . [ 5 ]

El 6 de enero de 1374, el emperador ordenó a Liu Weiqian , ministro de Justicia, que revisara el Código, lo cual se completó en la primavera del mismo año. Este nuevo código, denominado por primera vez Gran Código Ming , constaba de 606 artículos (288 de los cuales fueron tomados del primer Código Ming ). [ 6 ] El texto del Gran Código Ming de 1374 tampoco se conserva. [ 6 ]

En 1376, el Gran Consejero de la Izquierda Hu Weiyong y el Censor en Jefe Wang Guangyang prepararon una nueva versión del Código por orden del emperador . [ 7 ] Su texto también se ha perdido, y no está claro si se realizaron revisiones menores en otros momentos. [ 8 ] En 1389, el Código fue reorganizado a petición de funcionarios del Ministerio de Justicia. [ 9 ]

La revisión final del Código fue promulgada oficialmente en 1397, conteniendo 460 artículos, con solo ajustes menores de la edición de 1389. [ 1 ] El emperador ordenó que el Código permaneciera sin cambios después de 1397, y de hecho el texto del Código permaneció sin cambios durante toda la dinastía, aunque los emperadores agregaron su propia legislación ad hoc y precedentes. [ 10 ] Durante el reinado del emperador Wanli en 1585, se agregaron 382 regulaciones o precedentes al Código. [ 11 ] [ 12 ] Además, circularon ampliamente comentarios académicos que proporcionaban interpretaciones de las disposiciones individuales del Código.

Contenido

El Gran Código Ming constaba de 460 artículos organizados en 30 secciones, que a su vez estaban organizadas en siete capítulos. [ 13 ] El Código se centraba en gran medida en la administración pública: de los 460 artículos, 260 establecían los deberes de los funcionarios imperiales y los castigos correspondientes. [ 14 ] Por ejemplo, engañar al trono podía conllevar una pena de estrangulamiento o decapitación . [ 14 ] Algunas disposiciones también se referían a la regulación de transacciones privadas, como la venta de tierras. [ 15 ]

El primer capítulo, «Leyes sobre castigos y principios generales», establecía las normas generales del derecho penal y los castigos, incluidos los Cinco Castigos . Los seis capítulos restantes se dividían en leyes sobre personal, rituales, ingresos, asuntos militares, asuntos penales y obras públicas. [ 16 ] Esta división corresponde a la organización del gobierno Ming en los Seis Ministerios y difiere considerablemente tanto de los Estatutos de la Dinastía Yuan como del Código Tang. [ 17 ]

Además de los delitos enumerados, el Código contenía una prohibición general de hacer cualquier cosa que "no debiera hacerse según la razón" en el Artículo 410. [ 18 ] Los castigos por violar el Artículo 410 se limitaban a no más de 80 golpes con el bastón pesado. [ 18 ] Más allá de eso, el Código imponía límites estrictos al uso de la analogía legal . Un funcionario que buscara aplicar una disposición del Código a una situación no contemplada expresamente en el Código o en el Gran Mandamiento Ming debía enviar el castigo propuesto al Ministerio de Justicia para su revisión y posterior aprobación imperial. [ 19 ] El Artículo 439 también establecía que los casos no podían resolverse por analogía con decretos imperiales específicos para cada caso, y un funcionario que lo hiciera estaba sujeto a castigo. [ 19 ]

Los castigos se clasificaban en los Cinco Castigos (golpes con vara ligera, golpes con vara pesada, prisión, exilio y muerte), cada uno de los cuales se dividía en varios grados. Algunos castigos ya estaban vigentes, mientras que otros fueron creados recientemente bajo el Código Ming. En el prefacio imperial del Código, el emperador explicó que había ido más allá de los tradicionales Cinco Castigos con la esperanza de infundir temor en el pueblo para que no infringiera las leyes. [ 20 ] Las Ocho Deliberaciones para mitigar el castigo de los infractores de cierto rango también se definieron en el primer capítulo del Código. Muchos castigos podían evitarse mediante el pago de una multa de redención, aunque algunos no. [ 21 ]

El Código definía las Diez Abominaciones como conspirar para la rebelión, conspirar para la "gran sedición", conspirar para la traición, la contumacia, la depravación, la gran irreverencia, la falta de piedad filial, la discordia, la injusticia y el incesto. Estos eran crímenes particularmente graves, que privaban a quienes los cometían de la posibilidad de obtener amnistía, atenuantes conforme a las Ocho Deliberaciones y otros privilegios legales. [ 22 ]

Legado

Tras la caída de la dinastía Ming en 1644, la dinastía Qing sustituyó el Gran Código Ming por el Gran Código Legal Qing . El Gran Código Ming había sido traducido al manchú por Wu Dahai a principios del siglo XVII, y durante los primeros años de la dinastía Qing se mantuvo en gran medida vigente. [ 23 ]

Durante la dinastía Joseon de Corea, las disposiciones penales del Gran Código Ming fueron adaptadas para Corea por Taejo de Joseon . La versión utilizada fue El Gran Código Ming Directamente Explicado , que contenía la versión de 1389 del Gran Código Ming con comentarios adicionales. Un ejemplar conservado se encuentra como patrimonio estatal en el Museo Nacional del Palacio de Corea . [ 24 ] Leyes nacionales posteriores, como el Kyŏngguk taejŏn, modificaron y ampliaron ciertas disposiciones, pero el Gran Código Ming siguió siendo la principal ley penal de Corea durante toda la dinastía Joseon. [ 25 ]

En Japón, durante el período Edo , se llevaron a cabo investigaciones sobre el Gran Código Ming con el fin de reformar el sistema legal del período Sengoku precedente , que había estado influenciado por el sistema feudal Bakuhan . Entre las obras representativas en este campo se incluyen la Interpretación y traducción del Gran Código Ming y sus subestatutos de Takase Tadaatsu y el Código Ming: Edición Kyōho de Ogyu Hokkei . [ 26 ]

En Vietnam, bajo la dinastía Lê , los 722 artículos del Código Lê incluían 17 artículos influenciados por el Gran Código Ming, aunque un número mayor estaba influenciado por el Código Tang . [ 27 ]

Lecturas adicionales

  • Jiang, Yonglin (2012). El Gran Código Ming / Da Ming lu . Serie de Derecho Asiático. University of Washington Press. ISBN 9780295804002.

Referencias

  1. 1 2 Jiang 2012 , p. liv.
  2. Jiang 2012 , pág. xl.
  3. ^ Jiang 2012 , pág. xli.
  4. ^ Jiang 2012 , págs. xliv-xlv.
  5. Jiang 2012 , pág. xlv.
  6. 1 2 Jiang 2012 , pág. xlvi.
  7. Jiang 2012 , pág. xlvii.
  8. Jiang 2012 , pág. xlviii.
  9. Jiang 2012 , pág. xlix.
  10. Langlois, John D. Jr. (1993). "El Código y la Legislación ad hoc en el Derecho Ming". Asia Major . 6 (2): 91. JSTOR 41645490 . 
  11. Jiang 2012 , pág. xxix.
  12. Langlois 1993 , pág. 92.
  13. Jiang 2012 , p. lv.
  14. 1 2 Wu, Yanhong; Jiang, Yonglin (2007). "Los cuatro cuerpos del emperador: Gobernanza encarnada y cultura jurídica en la China de principios de la dinastía Ming". Fronteras de la Historia en China . 2 (1): 40. doi : 10.1007/s11462-007-0002-z .
  15. ^ Jiang, Yonglin (2009). "Regateo sobre la propiedad: demandas por venta de tierras durante la China tardía del Ming". Estudios chinos. 漢學研究(28): 24-25 .
  16. ^ Jiang 2012 , págs. lv – lvi.
  17. Jiang 2012 , pág. lxxviii.
  18. 1 2 Jiang 2012 , pág. lxxix.
  19. 1 2 Jiang 2012 , pág. lxi.
  20. Jiang 2012 , pág. 3.
  21. ^ Jiang 2012 , págs. lxxi-lxxii.
  22. Jiang 2012 , pág. lxvi.
  23. Qin, Zheng (1995). "En busca de la perfección: la formación del código Qing". Modern China . 21 (3). Traducido por Zhou, Guangyuan: 313. doi : 10.1177/00977004950210030 (inactivo el 12 de julio de 2025).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace )
  24. ^ "보물 대명률 (大明律)" [ Daemyeongnyul (El gran código Ming) ] (en coreano). Administración del Patrimonio Cultural . Consultado el 8 de noviembre de 2024 .
  25. Roux, Pierre-Emmanuel (2012). "El Gran Código Ming y la represión de los católicos en Corea de Chosŏn" (PDF) . Acta Koreana . 15 (1): 77.
  26. Ōba, Osamu (1987). «Estudios del período Edo sobre el derecho de las dinastías Tang, Ming y Qing». En McKnight, Brian E. (ed.). Derecho y Estado en el este de Asia tradicional: Seis estudios sobre las fuentes del derecho de Asia oriental . Estudios asiáticos en Hawái. Prensa de la Universidad de Hawái. págs. 132-148 . ISBN  0-8248-0838-X.
  27. Taylor, KW (marzo de 1988). "El Código Lê: Derecho en el Vietnam tradicional, un estudio jurídico comparativo sino-vietnamita con análisis histórico-jurídico y anotaciones de Nguyen Ngoc Huy, Ta Van Tai". Journal of Southeast Asian Studies . 19 (1). Cambridge University Press: 166. JSTOR 20071003 .