Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Guerras greco-persas

(50 years)"},"result":{"wt":"Greek victory {{Cite web|url=https://www.britannica.com/event/Greco-Persian-Wars|title=Greco-Persian Wars | Definition, Summary, Facts, Effects...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Este es un buen artículo. Haz clic aquí para obtener más información.
Página semiprotegida

Las Guerras Médicas , también llamadas Guerras Persas , fueron una serie de conflictos armados que involucraron a varias ciudades-estado griegas y al Imperio Aqueménida desde el 499 a. C. [ i ] hasta el 449 a. C. El choque que precipitó el conflicto entre el conflictivo mundo político de la antigua Grecia y el enorme imperio de la antigua Persia comenzó cuando el rey persa Ciro el Grande conquistó la región de Jonia, habitada por griegos, en el 547 a. C. Mientras luchaban por imponer su autoridad sobre las ciudades jonias, de espíritu independiente, los persas nombraron tiranos griegos para gobernar cada una de ellas, aunque esto resultaría ser fuente de muchos problemas tanto para griegos como para persas.

En el 499 a. C., el tirano griego Aristágoras de Mileto emprendió una expedición que, a la postre, fracasaría, para conquistar Naxos con el apoyo persa . [ 2 ] Anticipando su destitución, Aristágoras incitó a las ciudades-estado griegas de Asia Menor a unirse a él para deponer a sus gobernantes persas, lo que desencadenó la Revuelta Jónica . A pesar de carecer inicialmente del apoyo de la Grecia continental , Aristágoras consiguió alianzas con Atenas y Eretria que le ayudaron a capturar y arrasar Sardes en el 498 a. C. En respuesta a la pérdida de su capital regional, el rey persa Darío el Grande juró vengarse de los atenienses y los eretrios. Ambos bandos se estancaron hasta el 495 a. C., pero en el 494 a. C., el ejército persa se consolidó y lanzó un gran ataque en el corazón de la Revuelta Jónica en Mileto; Jonia sufrió una derrota decisiva en la Batalla de Lade , lo que permitió el colapso de la rebelión durante el año siguiente.

Buscando proteger al Imperio aqueménida de ser amenazado por nuevos levantamientos en Asia Menor, Darío se embarcó en un plan para conquistar a los griegos continentales, tanto para evitar su interferencia política y militar en Asia Menor como para cumplir su promesa anterior de castigar específicamente a Atenas y Eretria por su papel en la destrucción de Sardes. En 492 a. C., la primera invasión persa de Grecia comenzó bajo el mando de Mardonio , quien logró volver a someter Tracia y Macedonia antes de que varios contratiempos obligaran a terminar prematuramente el resto de la campaña. [ 3 ] En 490 a. C., otra fuerza persa fue enviada a Grecia, esta vez a través del mar Egeo , bajo el mando de Datis y Artaphernes , quienes lograron someter a las Cícladas antes de arrasar Eretria . Sin embargo, antes de que pudieran llegar a Atenas, los persas fueron derrotados por los atenienses y los plateos en la batalla de Maratón .

Tras la muerte de Darío en el 486 a. C., su hijo Jerjes I ascendió al trono y asumió la responsabilidad de continuar la conquista de Grecia por parte del Imperio aqueménida, que se encontraba estancada. En el 480 a. C., Jerjes inició y dirigió personalmente la segunda invasión persa de Grecia con uno de los ejércitos más grandes jamás reunidos en el mundo antiguo. Su victoria sobre la alianza griega en la batalla de las Termópilas permitió al ejército persa arrasar Atenas, que había sido evacuada , y ocupar la mayor parte de la Grecia continental. Posteriormente, en su intento por destruir la flota griega combinada, los persas sufrieron una severa derrota en la batalla de Salamina . Al año siguiente, las fuerzas griegas confederadas lanzaron una ofensiva conjunta que derrotó decisivamente al ejército persa en la batalla de Platea , lo que otorgó la independencia a Ática y Beocia .

Los griegos aprovecharon su éxito en Platea para destruir el resto de la flota persa en la batalla de Mícala, antes de expulsar a las guarniciones persas de Sestos en el 479 a. C. y de Bizancio en el 478 a. C. Estas derrotas consecutivas obligaron a las tropas persas a retirarse finalmente de Europa , permitiendo a Macedonia y a las ciudades-estado jónicas reafirmar su independencia. Las tensiones entre Esparta y otras ciudades-estado griegas, especialmente ante la sospecha de que el general espartano Pausanias había conspirado con Jerjes, así como debido a la falta de interés de Esparta en ayudar a los griegos de Asia Menor, llevaron a la alianza antipersa a sucumbir ante la hegemonía ateniense bajo la Liga de Delos . Durante las siguientes tres décadas, las guerras de la Liga de Delos se centraron en expulsar al ejército persa del territorio griego tanto en Asia Menor como en Chipre . En el 466 a. C., la Liga logró una doble victoria en la batalla de Eurimedonte , que liberó completamente a Jonia. Hacia el año 460 a. C., los atenienses lideraron la Liga para intervenir militarmente en apoyo del faraón egipcio Inaros II , quien se rebelaba contra Artajerjes I. Si bien la alianza greco-egipcia tuvo un éxito táctico inicial, el ejército persa logró obtener una ventaja estratégica en Menfis e infligió una derrota desastrosa a la Liga, que se vio obligada a suspender cualquier campaña contra el Imperio aqueménida. Inaros fue capturado y ejecutado por crucifixión en Susa . Una flota griega fue enviada a Chipre en el año 451 a. C., pero logró poco, poniendo fin a las Guerras Médicas poco después. Algunas fuentes griegas y romanas contemporáneas y posteriores sugieren que el conflicto se resolvió formalmente cuando Atenas y el Imperio aqueménida firmaron la supuesta Paz de Calias .

Fuentes

Heródoto , la principal fuente histórica para este conflicto.

Todas las fuentes primarias que se conservan sobre las Guerras Médicas son griegas; no se conservan relatos contemporáneos en otros idiomas. La fuente más importante, con mucho, es el historiador griego del siglo V, Heródoto . Heródoto, a quien se ha llamado el "Padre de la Historia", [ 4 ] nació en el 484 a. C. en Halicarnaso , Asia Menor (entonces parte del imperio persa). Escribió sus "Investigaciones" ( Historia en griego , The Histories en inglés ) alrededor del 440-430 a. C., intentando rastrear los orígenes de las Guerras Médicas, que aún serían historia reciente. [ 5 ] El enfoque de Heródoto fue novedoso y, al menos en la sociedad occidental, inventó la "historia" como disciplina. [ 5 ] Como afirma el historiador Tom Holland , «Por primera vez, un cronista se propuso rastrear los orígenes de un conflicto no hasta un pasado tan remoto que resultara completamente fabuloso, ni hasta los caprichos y deseos de algún dios, ni hasta la pretensión de un pueblo de un destino manifiesto, sino más bien hasta explicaciones que podía verificar personalmente». [ 5 ]

Algunos historiadores antiguos posteriores, comenzando con Tucídides , criticaron a Heródoto y sus métodos. [ 6 ] [ 7 ] Sin embargo, Tucídides optó por comenzar su historia donde Heródoto la dejó (en el asedio de Sestos ) y consideró que la historia de Heródoto era lo suficientemente precisa como para no necesitar ser reescrita ni corregida. [ 7 ] Plutarco criticó a Heródoto en su ensayo "Sobre la maldad de Heródoto", describiéndolo como " Filobárbaro " (amante de los bárbaros) por no ser suficientemente pro-griego, lo que sugiere que Heródoto podría haber hecho un trabajo razonablemente imparcial. [ 8 ] Una visión negativa de Heródoto se transmitió a la Europa del Renacimiento, aunque siguió siendo ampliamente leído. Sin embargo, desde el siglo XIX, su reputación ha sido rehabilitada drásticamente por hallazgos arqueológicos que han confirmado repetidamente su versión de los hechos. [ 9 ] La opinión predominante en la actualidad es que Heródoto hizo un trabajo notable en su Historia , pero que algunos de sus detalles específicos (en particular, el número de tropas y las fechas) deben ser vistos con escepticismo. [ 9 ] Sin embargo, todavía hay algunos historiadores que creen que Heródoto inventó gran parte de su relato. [ 10 ]

Tucídides continuó la narración de Heródoto

La historia militar de Grecia entre el final de la segunda invasión persa de Grecia y la Guerra del Peloponeso (479-431 a. C.) no está bien respaldada por las fuentes antiguas que han sobrevivido. Este período, a veces denominado pentekontaetia ( πεντηκονταετία , los Cincuenta Años ) por los escritores antiguos, fue un período de relativa paz y prosperidad en Grecia. [ 11 ] [ 12 ] La fuente más rica para el período, y también la más contemporánea, es la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides , que generalmente es considerada por los historiadores modernos como un relato primario fiable. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Tucídides solo menciona este período en una digresión sobre el crecimiento del poder ateniense en el período previo a la Guerra del Peloponeso, y el relato es breve, probablemente selectivo y carece de fechas. [ 16 ] [ 17 ] Sin embargo, el relato de Tucídides puede ser, y de hecho es, utilizado por los historiadores para elaborar una cronología básica del período, sobre la cual se pueden superponer detalles de registros arqueológicos y otros autores. [ 13 ]

Plutarco ofrece más detalles sobre todo el período en sus biografías de Temístocles , Aristides y, especialmente, Cimón . Plutarco escribió unos 600 años después de los acontecimientos en cuestión, por lo que es una fuente secundaria, pero a menudo cita sus fuentes, lo que permite cierto grado de verificación de sus afirmaciones. [ 18 ] En sus biografías, recurre directamente a múltiples historias antiguas que no han sobrevivido, y por lo tanto, a menudo conserva detalles del período que se omiten en los relatos de Heródoto y Tucídides. La última fuente importante existente para el período es la historia universal ( Bibliotheca historica ) del siciliano del siglo I a. C., Diodoro Sículo . Gran parte de lo que Diodoro escribió sobre este período proviene del historiador griego mucho anterior Éforo , quien también escribió una historia universal. [ 19 ] Diodoro también es una fuente secundaria y a menudo es ridiculizado por los historiadores modernos por su estilo e imprecisiones, pero conserva múltiples detalles del período antiguo que no se encuentran en ningún otro lugar. [ 20 ]

Se pueden encontrar más detalles dispersos en la Descripción de Grecia de Pausanias , mientras que el diccionario bizantino de la Suda del siglo X d. C. conserva algunas anécdotas que no se encuentran en ningún otro lugar. Entre las fuentes menores del período se incluyen las obras de Pompeyo Trogo (epitomizado por Justino ), Cornelio Nepote y Ctesias de Cnido (epitomizado por Focio ), que no se conservan en su forma textual original. Estas obras no se consideran fiables (especialmente Ctesias) y no son particularmente útiles para reconstruir la historia de este período. [ 21 ] [ 22 ]

Los arqueólogos han encontrado algunos vestigios físicos del conflicto. El más famoso es la Columna Serpiente en Estambul, que originalmente se colocó en Delfos para conmemorar la victoria griega en Platea . En 1939, el arqueólogo griego Spyridon Marinatos encontró los restos de numerosas puntas de flecha persas en la colina de Kolonos , en el campo de las Termópilas, que ahora se identifica generalmente como el lugar de la última resistencia de los defensores. [ 23 ]

Orígenes del conflicto

Los griegos del período clásico creían que, en la edad oscura que siguió al colapso de la civilización micénica , un número significativo de griegos huyó y emigró a Asia Menor y se estableció allí. [ 24 ] [ 25 ] Los historiadores modernos generalmente aceptan esta migración como histórica (pero separada de la posterior colonización del Mediterráneo por los griegos). [ 26 ] [ 27 ] Sin embargo, hay quienes creen que la migración jónica no puede explicarse tan simplemente como afirmaban los griegos clásicos. [ 28 ] Estos colonos eran de tres grupos tribales: los eolios , los dorios y los jonios . Los jonios se habían establecido alrededor de las costas de Lidia y Caria , fundando las doce ciudades que conformaban Jonia . [ 24 ] Estas ciudades eran Mileto , Mio y Priene en Caria; Éfeso , Colofón , Lebedos , Teos , Clazómenas , Focea y Eritrea en Lidia; y las islas de Samos y Quíos . [ 29 ] Aunque las ciudades jónicas eran independientes entre sí, reconocían su herencia común y supuestamente tenían un templo y lugar de reunión común, el Panionion . [ ii ] De este modo formaron una «liga cultural», a la que no admitirían a otras ciudades, ni siquiera a otras tribus jónicas. [ 30 ] [ 31 ]

Las ciudades de Jonia permanecieron independientes hasta que fueron conquistadas por los lidios del oeste de Asia Menor. El rey lidio Aliates atacó Mileto, un conflicto que terminó con un tratado de alianza entre Mileto y Lidia, que significaba que Mileto tendría autonomía interna pero seguiría a Lidia en asuntos exteriores. [ 32 ] En ese momento, los lidios también estaban en conflicto con el Imperio Medo , y los milesios enviaron un ejército para ayudar a los lidios en este conflicto. Finalmente, se estableció un acuerdo pacífico entre los medos y los lidios, con el río Halys como frontera entre los reinos. [ 33 ] El famoso rey lidio Creso sucedió a su padre Aliates alrededor del 560 a. C. y se dedicó a conquistar las demás ciudades-estado griegas de Asia Menor. [ 34 ]

El príncipe persa Ciro lideró una rebelión contra el último rey medo, Astiages, en el 553 a. C. Ciro era nieto de Astiages y contaba con el apoyo de parte de la aristocracia meda. [ 9 ] Hacia el 550 a. C., la rebelión había terminado y Ciro había salido victorioso, fundando el Imperio aqueménida en lugar del reino medo. [ 35 ] Creso vio la desestabilización del Imperio medo y de Persia como una oportunidad para expandir su reino y consultó al oráculo de Delfos si debía atacarlos. El oráculo supuestamente respondió con la famosa y ambigua frase de que «si Creso cruzara el Halys, destruiría un gran imperio». [ 36 ] Ignorando la ambigüedad de esta profecía, Creso atacó a los persas, pero finalmente fue derrotado y Lidia cayó en manos de Ciro. [ 37 ]

El Imperio aqueménida en su máxima extensión bajo el reinado de Darío el Grande.

Mientras luchaba contra los lidios, Ciro envió mensajes a los jonios pidiéndoles que se rebelaran contra el dominio lidio, a lo que los jonios se negaron. Después de que Ciro terminara la conquista de Lidia, las ciudades jonias se ofrecieron a ser sus súbditas en los mismos términos en que lo habían sido de Creso. [ 38 ] Ciro se negó, alegando la falta de voluntad de los jonios para ayudarlo anteriormente. Los jonios se prepararon entonces para defenderse, y Ciro envió al general medo Harpago para conquistarlos. [ 39 ] Primero atacó Focea; los foceos decidieron abandonar su ciudad por completo y exiliarse en Sicilia, en lugar de convertirse en súbditos persas (aunque algunos de ellos regresaron más tarde). [ 40 ] Algunos teios también optaron por emigrar cuando Harpago atacó Teos, pero el resto de los jonios permanecieron y fueron conquistados sucesivamente. [ 41 ]

En los años posteriores a su conquista, los persas encontraron difícil gobernar a los jonios. En otras partes del imperio, Ciro identificó grupos nativos de élite, como el sacerdocio de Judea, para que lo ayudaran a gobernar a sus nuevos súbditos. En las ciudades griegas no existía tal grupo en ese momento; si bien solía haber una aristocracia, esta estaba inevitablemente dividida en facciones enfrentadas. Por lo tanto, los persas optaron por patrocinar a un tirano en cada ciudad jonia, aunque esto los involucrara en los conflictos internos de los jonios. Además, algunos tiranos podían desarrollar una tendencia independiente y tener que ser reemplazados. Los propios tiranos se enfrentaban a una tarea difícil: debían mitigar el odio de sus conciudadanos, al tiempo que se mantenían en el favor de los persas. [ 42 ] En el pasado, los estados griegos a menudo habían sido gobernados por tiranos, pero esa forma de gobierno estaba en decadencia. Los tiranos del pasado también solían ser líderes fuertes y capaces, mientras que los gobernantes designados por los persas eran simplemente funcionarios. Respaldados por el poderío militar persa, estos tiranos no necesitaban el apoyo de la población y, por lo tanto, podían gobernar con absoluta autoridad. [ 43 ] En vísperas de las guerras greco-persas, es probable que la población jónica estuviera descontenta y dispuesta a rebelarse. [ 44 ]

La guerra en el Mediterráneo antiguo

En las guerras greco-persas, ambos bandos emplearon infantería armada con lanzas y tropas ligeras de proyectiles. Los ejércitos griegos priorizaron la infantería pesada, mientras que los ejércitos persas prefirieron tropas más ligeras. [ 45 ]

Persia

Inmortales persas y medos con vestimenta ceremonial, bajorrelieve en Persépolis.

El ejército persa estaba compuesto por un grupo diverso de hombres provenientes de las distintas naciones del imperio. [ 46 ] Sin embargo, según Heródoto, existía al menos una conformidad general en la armadura y el estilo de combate. [ 47 ] Las tropas solían estar armadas con un arco, una lanza corta y una espada o hacha, y portaban un escudo de mimbre. Vestían un jubón de cuero, [ 47 ] [ 48 ] aunque los individuos de alto estatus usaban armaduras metálicas de alta calidad. Lo más probable es que los persas usaran sus arcos para desgastar al enemigo, para luego acercarse y asestar el golpe final con lanzas y espadas. [ 47 ] La primera fila de las formaciones de infantería persa, la llamada « sparabara », no tenía arcos, portaba escudos de mimbre más grandes y a veces estaba armada con lanzas más largas. Su función era proteger las filas traseras de la formación. [ 49 ] La caballería probablemente luchaba como caballería ligera de proyectiles. [ 50 ]

Grecia

El estilo de guerra entre las ciudades-estado griegas, que se remonta al menos al 650 a. C. (según la fecha del vaso Chigi ), se basaba en la falange hoplita apoyada por tropas de proyectiles. [ 51 ] [ 52 ] Los hoplitas eran soldados de infantería generalmente procedentes de las clases medias (en Atenas llamados zeugitas ), que podían permitirse el equipo necesario para luchar de esta manera. [ 46 ] [ 53 ] La armadura pesada (el hoplon ) generalmente incluía una coraza o un linotórax , grebas, un casco y un gran escudo redondo y cóncavo (el aspis ). [ 51 ] Los hoplitas estaban armados con largas lanzas (la dory ), que eran significativamente más largas que las lanzas persas, y una espada (el xifos ). La armadura pesada y las lanzas más largas los hacían superiores en el combate cuerpo a cuerpo y les proporcionaban una protección significativa contra los ataques a distancia. [ 51 ] Los psiloi , escaramuzadores ligeramente armados, también formaron parte de los ejércitos griegos, adquiriendo cada vez más importancia durante el conflicto; en la batalla de Platea, por ejemplo, pudieron haber representado más de la mitad del ejército griego. [ 54 ] No se registra el uso de caballería en los ejércitos griegos en las batallas de las Guerras Médicas.

Al comienzo del conflicto, todas las fuerzas navales del Mediterráneo oriental habían adoptado la trirreme , un buque de guerra propulsado por tres filas de remos. Las tácticas navales más comunes durante este período eran el abordaje (las trirremes griegas estaban equipadas con un espolón de bronce fundido en la proa) o el abordaje por infantes de marina a bordo. [ 46 ] Las potencias navales más experimentadas también habían comenzado a utilizar una maniobra conocida como diekplous . No está claro en qué consistía, pero probablemente implicaba navegar hacia los huecos entre los barcos enemigos y luego embestirlos por el costado. [ 55 ]

Las fuerzas navales persas fueron proporcionadas principalmente por los pueblos marineros del imperio: fenicios , egipcios , cilicios y chipriotas . [ 56 ] [ 57 ] Otras regiones costeras del Imperio persa aportaron barcos a lo largo de las guerras. [ 56 ]

Contactos preliminares entre Persia y la Grecia continental (507 a. C.)

Según Heródoto , los atenienses, con la esperanza de obtener protección contra Esparta , hicieron el regalo de " Tierra y Agua " a los persas en el 507 a. C. [ 58 ]
Monedas de Atenas en la época de Clístenes . Efigie de Atenea , con búho y ΑΘΕ, iniciales de « Atenas ». c. 510-500 /490 a. C.

En el 507 a. C., Artaphernes , hermano de Darío I y sátrapa de Asia Menor en su capital Sardes , recibió una embajada de la recién democrática Atenas , probablemente enviada por Clístenes , que buscaba ayuda persa para resistir las amenazas de Esparta . [ 59 ] [ 60 ] Heródoto relata que Artaphernes no tenía conocimiento previo de los atenienses, y su reacción inicial fue "¿Quiénes son estas personas?". [ 59 ] Artaphernes pidió a los atenienses "Agua y Tierra", símbolo de sumisión, si querían ayuda del rey aqueménida. [ 60 ] Los embajadores atenienses aparentemente aceptaron y dieron "Tierra y Agua". [ 59 ] Artaphernes también aconsejó a los atenienses que recibieran de vuelta al tirano ateniense Hipias . Los persas amenazaron con atacar Atenas si no aceptaban a Hipias. Sin embargo, los atenienses prefirieron seguir siendo democráticos a pesar del peligro que representaba Persia, y los embajadores fueron repudiados y censurados a su regreso a Atenas. [ 59 ]

Los atenienses enviaron emisarios a Sardes, deseando aliarse con los persas, pues sabían que estos habían provocado la guerra entre lacedemonios y cleméneses . Cuando los emisarios llegaron a Sardes y hablaron como se les había ordenado, Artafrenes, hijo de Histaspes , virrey de Sardes, les preguntó: «¿Quiénes sois, y dónde vivís, que deseáis aliaros con los persas?». Tras ser informado por los emisarios, les dio una respuesta que, en esencia, consistía en que si los atenienses daban tierra y agua al rey Darío , este se aliaría con ellos; de lo contrario, les ordenaba marcharse. Los emisarios deliberaron y accedieron a dar lo que se les pedía, con el fin de concertar la alianza. Así pues, regresaron a su país y fueron duramente criticados por lo que habían hecho.

— Heródoto 5.73. [ 58 ]

Existe la posibilidad de que el gobernante aqueménida viera ahora a los atenienses como súbditos que habían prometido solemnemente someterse mediante el don de "Tierra y Agua", y que las acciones posteriores de los atenienses, como su intervención en la revuelta jónica, fueran percibidas como una ruptura del juramento y una rebelión contra la autoridad central del gobernante aqueménida. [ 59 ]

Revuelta jónica (499-493 a. C.)

La quema de Sardes por los griegos y los jonios durante la revuelta jónica en el año 498 a. C.

La revuelta jónica y las revueltas asociadas en Eólis , Doris , Chipre y Caria fueron rebeliones militares de varias regiones de Asia Menor contra el dominio persa, que duraron desde el 499 hasta el 493 a. C. En el centro de la rebelión estaba la insatisfacción de las ciudades griegas de Asia Menor con los tiranos designados por Persia para gobernarlas, junto con la oposición a las acciones individuales de dos tiranos milesios, Histíaeo y Aristágoras . [ 61 ] En el 499 a. C., el entonces tirano de Mileto, Aristágoras, lanzó una expedición conjunta con el sátrapa persa Artaphernes para conquistar Naxos, en un intento de reforzar su posición en Mileto (tanto financiera como en términos de prestigio). [ 62 ] [ 63 ] La misión fue un desastre, [ 64 ] y presintiendo su inminente destitución como tirano, Aristágoras optó por incitar a toda Jonia a la rebelión contra el rey persa Darío el Grande . [ 44 ]

Mapa que muestra los principales acontecimientos de la Revuelta Jónica.

Luchando por gobernar las ciudades independientes de Jonia, los persas nombraron tiranos locales para que gobernaran cada una de ellas. Esto resultaría ser fuente de muchos problemas tanto para griegos como para persas. En el 498 a. C., apoyados por tropas de Atenas y Eretria, los jonios marcharon, capturaron e incendiaron Sardes. [ 65 ] Sin embargo, en su viaje de regreso a Jonia, fueron perseguidos por tropas persas y derrotados decisivamente en la batalla de Éfeso . [ 66 ] Esta campaña fue la única acción ofensiva emprendida por los jonios, quienes posteriormente pasaron a la defensiva. Los persas respondieron en el 497 a. C. con un ataque en tres frentes destinado a reconquistar las áreas periféricas del territorio rebelde, [ 67 ] pero la propagación de la revuelta a Caria significó que el ejército más grande, bajo el mando de Darío , se trasladara allí en su lugar. [ 68 ] Si bien al principio hizo campaña con éxito en Caria, este ejército fue aniquilado en una emboscada en la batalla de Pedaso . [ 69 ] Esto resultó en un punto muerto durante el resto del 496 y 495 a. C. [ 70 ]

Hacia el 494 a. C., el ejército y la armada persas se habían reagrupado y se dirigieron directamente al epicentro de la rebelión en Mileto. [ 71 ] La flota jónica intentó defender Mileto por mar, pero fue derrotada decisivamente en la batalla de Lade , después de que los samios desertaran. [ 72 ] Mileto fue entonces sitiada, capturada y su población esclavizada. [ 73 ] Esta doble derrota puso fin a la revuelta y, como resultado, los carios se rindieron a los persas. [ 74 ] Los persas pasaron el 493 a. C. sometiendo las ciudades de la costa occidental que aún se resistían, [ 75 ] antes de finalmente imponer un tratado de paz en Jonia que se consideró justo y equitativo. [ 76 ]

La revuelta jónica constituyó el primer gran conflicto entre Grecia y el Imperio aqueménida y representa la primera fase de las guerras greco-persas. Asia Menor había sido reintegrada al Imperio persa, pero Darío había jurado castigar a Atenas y Eretria por su apoyo a la revuelta. Además, al ver que la situación política en Grecia representaba una amenaza constante para la estabilidad de su Imperio, decidió emprender la conquista de toda Grecia. [ 76 ]

Primera invasión de Grecia (492-490 a. C.)

Tras reconquistar Jonia, los persas comenzaron a planificar sus siguientes movimientos para eliminar la amenaza que Grecia representaba para su imperio y castigar a Atenas y Eretria. La primera invasión persa de Grecia consistió en dos campañas principales. [ 77 ]

492 a. C.: La campaña de Mardonio

Mapa que muestra los acontecimientos de las primeras fases de las Guerras Médicas.

La primera campaña, en el 492 a. C., fue liderada por Mardonio , yerno de Darío , [ 78 ] quien volvió a subyugar Tracia , que nominalmente había formado parte del imperio persa desde el 513 a. C. [ 79 ] Mardonio también logró obligar a Macedonia a convertirse en un reino cliente totalmente subordinado a Persia; anteriormente había sido vasallo , pero conservaba un amplio grado de autonomía. [ 80 ] [ 81 ] Sin embargo, el avance de esta campaña se vio interrumpido cuando la flota de Mardonio naufragó en una tormenta frente a la costa del Monte Athos . El propio Mardonio resultó herido en una incursión a su campamento por parte de una tribu tracia, y tras esto regresó con el resto de la expedición a Asia. [ 80 ] [ 82 ]

Al año siguiente, tras advertir claramente de sus planes, Darío envió embajadores a todas las ciudades de Grecia, exigiendo su sumisión. La obtuvo de casi todas, excepto de Atenas y Esparta , que en cambio ejecutaron a los embajadores. [ 83 ] Con Atenas aún desafiante y Esparta también en guerra con él, Darío ordenó una nueva campaña militar para el año siguiente. [ 84 ]

490 a. C.: La campaña de Datis y Artaphernes

En el 490 a. C., Datis y Artaphernes (hijo del sátrapa Artaphernes ) recibieron el mando de una fuerza de invasión anfibia y zarparon de Cilicia . [ 84 ] La fuerza persa navegó primero a la isla de Rodas , donde una Crónica del Templo de Lindos registra que Datis sitió la ciudad de Lindos , pero fracasó. [ 85 ] La flota navegó luego a Naxos para castigar a los naxianos por su resistencia a la fallida expedición que los persas habían organizado allí una década antes. [ 86 ] Varios habitantes huyeron a las montañas; aquellos que los persas capturaron fueron esclavizados. Los persas luego incendiaron la ciudad y los templos de los naxianos. [ 87 ] La flota procedió entonces a ir de isla en isla por el resto del Egeo en su camino a Eretria, tomando rehenes y tropas de cada isla. [ 86 ]

La fuerza de tarea navegó hacia Eubea y hacia su primer objetivo principal, Eretria. [ 88 ] Los eretrios no hicieron ningún intento por impedir el desembarco o el avance de los persas y, por lo tanto, permitieron que los sitiaran . Durante seis días, los persas atacaron las murallas, sufriendo bajas en ambos bandos; sin embargo, al séptimo día, dos eretrios de buena reputación abrieron las puertas y traicionaron la ciudad, entregándola a los persas. La ciudad fue arrasada, y los templos y santuarios fueron saqueados e incendiados. Además, siguiendo las órdenes de Darío, los persas esclavizaron a todos los habitantes restantes. [ 89 ]

Batalla de Maratón

Las alas griegas envuelven a los persas.

La flota persa se dirigió luego hacia el sur a lo largo de la costa de Ática , desembarcando en la bahía de Maratón , aproximadamente a 40 kilómetros (25 millas) de Atenas. [ 90 ] Bajo la dirección de Milcíades , el general con mayor experiencia en la lucha contra los persas, el ejército ateniense marchó para bloquear las dos salidas de la llanura de Maratón. Se produjo un punto muerto durante cinco días, antes de que los persas decidieran continuar hacia Atenas y comenzaran a embarcar a sus tropas. Después de que los persas hubieran embarcado a su caballería (sus soldados más fuertes), los 10.000 soldados atenienses descendieron de las colinas que rodeaban la llanura. Los griegos aplastaron a la infantería persa, más débil, haciendo huir los flancos antes de girar hacia el centro de la línea persa. Los restos del ejército persa huyeron a sus barcos y abandonaron la batalla. [ 91 ] Heródoto registra que se contaron 6.400 cuerpos persas en el campo de batalla; los atenienses perdieron solo 192 hombres. [ 92 ] 

Tan pronto como los supervivientes persas se hicieron a la mar, los atenienses marcharon lo más rápido posible hacia Atenas. [ 93 ] Llegaron a tiempo para impedir que Artaphernes desembarcara en Atenas. Al ver perdida su oportunidad, Artaphernes dio por terminada la campaña del año y regresó a Asia. [ 94 ]

La batalla de Maratón marcó un punto de inflexión en las guerras greco-persas, demostrando a los griegos que los persas podían ser derrotados. También puso de manifiesto la superioridad de los hoplitas griegos, mejor armados, y mostró su potencial cuando se utilizaban con inteligencia. [ 91 ]

Periodo de entreguerras (490-480 a. C.)

Imperio aqueménida

Rey aqueménida luchando contra hoplitas, sello cilíndrico y porta-sello, Bósforo cimerio .

Tras el fracaso de la primera invasión, Darío comenzó a reunir un nuevo y enorme ejército con el que pretendía someter completamente a Grecia. Sin embargo, en el 486 a. C., sus súbditos egipcios se rebelaron, y la revuelta obligó a posponer indefinidamente cualquier expedición griega. [ 95 ] Darío murió mientras se preparaba para marchar sobre Egipto, y el trono de Persia pasó a su hijo Jerjes I. [ 96 ] Jerjes sofocó la revuelta egipcia y reanudó rápidamente los preparativos para la invasión de Grecia. [ 97 ] Dado que se trataba de una invasión a gran escala, requería una planificación a largo plazo, almacenamiento de provisiones y reclutamiento. Jerjes decidió que se construiría un puente sobre el Helesponto para permitir que su ejército cruzara a Europa, y que se excavaría un canal a través del istmo del Monte Athos (una flota persa había sido destruida en el 492 a. C. mientras rodeaba esta costa). Estas fueron dos hazañas de ambición excepcional que habrían estado más allá de las capacidades de cualquier otro estado contemporáneo [ 98 ]. Sin embargo, la campaña se retrasó un año debido a otra revuelta en Egipto y Babilonia . [ 99 ].

Los persas contaban con la simpatía de varias ciudades-estado griegas, entre ellas Argos , que se había comprometido a desertar cuando los persas llegaran a sus fronteras. [ 100 ] La familia Aleuadas , que gobernaba Larisa en Tesalia , vio la invasión como una oportunidad para extender su poder. [ 101 ] Tebas , aunque no se la consideraba explícitamente «medisca», era sospechosa de estar dispuesta a ayudar a los persas una vez que llegara la fuerza invasora. [ 102 ]

En el 481 a. C., tras aproximadamente cuatro años de preparación, Jerjes comenzó a reunir las tropas para invadir Europa. Heródoto menciona los nombres de 46 naciones de las que se reclutaron tropas. [ 103 ] El ejército persa se reunió en Asia Menor durante el verano y el otoño del 481 a. C. Los ejércitos de las satrapías orientales se reunieron en Crítala , Capadocia , y Jerjes los condujo a Sardes, donde pasaron el invierno. [ 104 ] A principios de la primavera, se trasladó a Abidos , donde se unió a los ejércitos de las satrapías occidentales. [ 105 ] Entonces, el ejército que Jerjes había reunido marchó hacia Europa, cruzando el Helesponto por dos puentes de pontones . [ 106 ]

Tamaño de las fuerzas persas

Los representantes de las tierras del Imperio Persa que portan el trono de Jerjes I , de todas las etnias, [ 107 ] en la tumba de Jerjes I, en Naqsh-e Rostam . [ 108 ] [ 109 ]

El número de tropas que Jerjes reunió para la segunda invasión de Grecia ha sido objeto de interminables disputas. La mayoría de los estudiosos modernos rechazan como poco realistas las cifras de 2,5  millones proporcionadas por Heródoto y otras fuentes antiguas, ya que es probable que los vencedores calcularan mal o exageraran. El tema ha sido objeto de acalorados debates, pero el consenso gira en torno a la cifra de 200 000. [ 110 ]

El tamaño de la flota persa también es objeto de controversia, aunque quizás en menor medida. Otros autores antiguos coinciden con la cifra de 1207 que menciona Heródoto. Estas cifras son consistentes según los estándares antiguos, lo que podría interpretarse como que una cifra cercana a 1200 es correcta. Entre los estudiosos modernos, algunos han aceptado esta cifra, aunque sugieren que debió ser menor para la batalla de Salamina . [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] Otras obras recientes sobre las Guerras Médicas rechazan esta cifra, considerando que 1207 se refiere más bien a la flota griega combinada en la Ilíada . Estas obras generalmente afirman que los persas no pudieron haber lanzado más de unos 600 buques de guerra al Egeo. [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

Ciudades-estado griegas

Atenas

Sello cilíndrico de calcedonia; representa a un guerrero medo (persa), a la izquierda, frente a un guerrero griego con armadura de hoplita, apuñalándolo con una lanza; arriba, un disco solar alado. Período aqueménida, siglos VI-IV a. C. Museo Británico BM 89333. [ 116 ]

Un año después de Maratón, Milcíades, el héroe de la expedición, resultó herido en una campaña militar en Paros . Aprovechando su incapacidad, la poderosa familia Alcmeónida orquestó su procesamiento por el fracaso de la campaña. Se le impuso una cuantiosa multa por el delito de «engañar al pueblo ateniense», pero murió semanas después a causa de su herida. [ 117 ]

El político Temístocles , con una base de poder firmemente establecida entre los pobres, llenó el vacío dejado por la muerte de Milcíades y, en la década siguiente, se convirtió en el político más influyente de Atenas. Durante este período, Temístocles continuó apoyando la expansión del poder naval ateniense. [ 117 ] Los atenienses eran conscientes durante todo este período de que el interés persa en Grecia no había cesado, [ 97 ] y las políticas navales de Temístocles pueden interpretarse a la luz de la amenaza potencial de Persia. [ 117 ] Aristides, el gran rival de Temístocles y defensor de los zeugitas (la «clase hoplita alta»), se opuso enérgicamente a dicha política. [ 118 ]

En el 483  a. C., se encontró una vasta veta de plata en las minas atenienses de Laurión . [ 119 ] Temístocles propuso que la plata se utilizara para construir una nueva flota de trirremes, ostensiblemente para ayudar en una larga guerra con Egina . [ 120 ] Plutarco sugiere que Temístocles evitó deliberadamente mencionar a Persia, creyendo que era una amenaza demasiado lejana para que los atenienses actuaran en consecuencia, pero que contrarrestar a Persia era el objetivo de la flota. [ 119 ] Fine sugiere que algunos atenienses debieron admitir que tal flota sería necesaria para resistir a los persas, cuyos preparativos para la próxima campaña eran conocidos. La moción de Temístocles fue aprobada fácilmente, a pesar de la fuerte oposición de Aristides. Su aprobación probablemente se debió al deseo de varios atenienses más pobres de obtener un empleo remunerado como remeros en la flota. [ 121 ] No está claro en las fuentes antiguas si inicialmente se autorizaron 100 o 200 barcos; Tanto Fine como Holland sugieren que inicialmente se autorizaron 100 barcos y que una segunda votación aumentó esta cifra hasta los niveles observados durante la segunda invasión. [ 120 ] [ 121 ] Aristides continuó oponiéndose a la política de Temístocles, y la tensión entre ambos bandos aumentó durante el invierno, de modo que el ostracismo del 482  a. C. se convirtió en una contienda directa entre Temístocles y Aristides. En lo que Holland caracteriza como, en esencia, el primer referéndum del mundo, Aristides fue ostracizado y las políticas de Temístocles fueron respaldadas. De hecho, al percatarse de los preparativos persas para la inminente invasión, los atenienses votaron a favor de construir más barcos de los que Temístocles había solicitado. [ 120 ] Así, durante los preparativos para la invasión persa, Temístocles se había convertido en el político más influyente de Atenas. [ 122 ]

Esparta

Probable hoplita espartano ( cráter Vix , c. 500 a. C.). [ 123 ]

El rey espartano Demarato fue despojado de su trono en el 491 a. C. y reemplazado por su primo Leotíquides . Algún tiempo después del 490 a. C., el humillado Demarato optó por exiliarse y se dirigió a la corte de Darío en Susa . [ 95 ] A partir de entonces, Demarato actuó como consejero de Darío, y más tarde de Jerjes, en asuntos griegos, y acompañó a Jerjes durante la segunda invasión persa. [ 124 ] Al final del libro 7 de Heródoto, hay una anécdota que relata que, antes de la segunda invasión, Demarato envió a Esparta una tablilla de cera aparentemente en blanco. Al retirar la cera, se encontró un mensaje grabado en el reverso de madera, advirtiendo a los espartanos de los planes de Jerjes. [ 125 ] Sin embargo, algunos historiadores creen que este capítulo fue insertado en el texto por un autor posterior, posiblemente para llenar un vacío entre el final del libro 7 y el comienzo del libro 8. Por lo tanto, la veracidad de esta anécdota no está clara. [ 126 ]

alianza helénica

En el 481 a. C., Jerjes envió embajadores a las ciudades-estado de toda Grecia, solicitando alimentos, tierras y agua como muestra de su sumisión a Persia. Sin embargo, los embajadores de Jerjes evitaron deliberadamente Atenas y Esparta, con la esperanza de que estas ciudades-estado no se enteraran de los planes persas. [ 127 ] Así, las ciudades-estado que se oponían a Persia comenzaron a unirse en torno a estas dos. Un congreso de ciudades-estado se reunió en Corinto a finales del otoño del 481 a. C., y se formó una confederación de ciudades-estado griegas . [ 128 ] Esta confederación tenía la facultad tanto de enviar enviados para solicitar ayuda como de desplegar tropas de las ciudades-estado miembros a posiciones defensivas tras una consulta conjunta. Heródoto no formula un nombre abstracto para la unión, sino que simplemente los llama «οἱ Ἕλληνες» (los griegos) y «los griegos que habían jurado alianza» (traducción de Godley) o «los griegos que se habían unido» (traducción de Rawlinson). [ 129 ] De aquí en adelante, en este artículo nos referiremos a ellos como los «Aliados». Esparta y Atenas tuvieron un papel destacado en el congreso, pero los intereses de todos los estados influyeron en la estrategia defensiva. [ 130 ] Se sabe poco sobre el funcionamiento interno del congreso o las discusiones durante sus reuniones. Solo 70 de las casi 700 ciudades-estado griegas enviaron representantes. Sin embargo, esto fue notable para el fragmentado mundo griego, especialmente porque varias de las ciudades-estado presentes todavía estaban técnicamente en guerra entre sí. [ 131 ]

Segunda invasión de Grecia (480-479 a. C.)

Principios del 480 a. C.: Tracia, Macedonia y Tesalia.

Tras cruzar a Europa en abril del 480 a. C., el ejército persa inició su marcha hacia Grecia, tardando tres meses en recorrer sin oposición el camino desde el Helesponto hasta las Termas . Hizo una parada en Doriskos , donde se le unió la flota. Jerjes reorganizó las tropas en unidades tácticas, sustituyendo las formaciones nacionales utilizadas anteriormente para la marcha. [ 132 ]

Principales acontecimientos de la segunda invasión de Grecia.

El «congreso» aliado se reunió de nuevo en la primavera del 480 a. C. y acordó defender el estrecho valle de Tempe, en la frontera de Tesalia, y frenar el avance de Jerjes. [ 133 ] Sin embargo, una vez allí, Alejandro I de Macedonia les advirtió de que el valle podía ser sorteado y que el ejército de Jerjes era abrumadoramente numeroso, por lo que los griegos se retiraron. Poco después, recibieron la noticia de que Jerjes había cruzado el Helesponto. [ 134 ] En ese momento, Temístocles sugirió una segunda estrategia a los aliados. La ruta hacia el sur de Grecia ( Beocia , Ática y el Peloponeso ) obligaría al ejército de Jerjes a atravesar el estrecho paso de las Termópilas . Este paso podía ser bloqueado fácilmente por los hoplitas griegos, a pesar de la abrumadora superioridad numérica de los persas. Además, para impedir que los persas rodearan las Termópilas por mar, las armadas ateniense y aliadas podían bloquear el estrecho de Artemisio . Esta doble estrategia fue adoptada por el congreso. [ 135 ] Sin embargo, las ciudades del Peloponeso elaboraron planes de contingencia para defender el istmo de Corinto en caso de ser necesario, mientras que las mujeres y los niños de Atenas fueron evacuados a la ciudad peloponesa de Trezén . [ 136 ]

Agosto de 480 a. C.: Batallas de las Termópilas y Artemisio.

La hora estimada de llegada de Jerjes a las Termópilas coincidió con los Juegos Olímpicos y el festival de Carneia . Para los espartanos, la guerra durante estos periodos se consideraba sacrílega. A pesar de la inoportuna coincidencia, los espartanos consideraron la amenaza tan grave que enviaron a su rey Leónidas I con su guardia personal (los Hippeis ) de 300 hombres. Los jóvenes de élite que solían formar parte de los Hippeis fueron reemplazados por veteranos que ya tenían hijos. Leónidas contó con el apoyo de contingentes de las ciudades aliadas del Peloponeso y otras fuerzas que los Aliados reclutaron en el camino a las Termópilas. [ 137 ] Los Aliados procedieron a ocupar el paso, reconstruyeron la muralla que los focenses habían levantado en el punto más estrecho del paso y esperaron la llegada de Jerjes. [ 138 ]

El paso de las Termópilas

Cuando los persas llegaron a las Termópilas a mediados de agosto, inicialmente esperaron tres días a que los aliados se dispersaran. Cuando Jerjes finalmente se convenció de que los aliados pretendían disputar el paso, envió a sus tropas a atacar. [ 139 ] Sin embargo, la posición aliada era ideal para la guerra hoplita , lo que obligó a los contingentes persas a atacar de frente a la falange griega. [ 140 ] Los aliados resistieron dos días completos de ataques persas, incluyendo los de los inmortales persas de élite . Sin embargo, hacia el final del segundo día, fueron traicionados por un residente local llamado Efialtes , quien reveló a Jerjes un sendero de montaña que conducía tras las líneas aliadas, según Heródoto. A menudo, Aristóteles, entre otros, ha tachado a Heródoto de «narrador de historias», y esto podría ser un relato folclórico para crear una narrativa más atractiva. En cualquier caso, es imposible determinar con absoluta certeza la legitimidad de la participación de Efialtes en la batalla. El camino de Anopea estaba defendido por aproximadamente 1000 focenses, según Heródoto, quienes, según se cuenta, huyeron al ser confrontados por los persas. Al percatarse por los exploradores de que estaban siendo flanqueados, Leónidas disolvió a la mayor parte del ejército aliado, quedándose para proteger la retaguardia con unos 2000 hombres. El último día de la batalla, los aliados restantes salieron de la muralla para enfrentarse a los persas en la parte más ancha del paso con el fin de masacrar a tantos persas como pudieran, pero finalmente todos fueron muertos o capturados. [ 141 ]

Simultáneamente con la batalla de las Termópilas, una fuerza naval aliada de 271 trirremes defendió el estrecho de Artemisio contra los persas, protegiendo así el flanco de las fuerzas en las Termópilas. [ 142 ] Allí, la flota aliada contuvo a los persas durante tres días; sin embargo, en la tercera noche, los aliados recibieron noticias del destino de Leónidas y de las tropas aliadas en las Termópilas. Dado que la flota aliada estaba gravemente dañada y ya no era necesario defender el flanco de las Termópilas, los aliados se retiraron de Artemisio a la isla de Salamina . [ 143 ]

Septiembre de 480 a. C.: Batalla de Salamina

La victoria en las Termópilas significó que toda Beocia cayera en manos de Jerjes; el Ática quedó entonces expuesta a la invasión. La población restante de Atenas fue evacuada, con la ayuda de la flota aliada, a Salamina. [ 144 ] Los aliados del Peloponeso comenzaron a preparar una línea defensiva a través del istmo de Corinto , construyendo una muralla y demoliendo el camino desde Megara , abandonando Atenas a los persas. [ 145 ] Atenas cayó así en manos de los persas; el pequeño grupo de atenienses que se habían atrincherado en la Acrópolis fue finalmente derrotado, y Jerjes ordenó entonces la destrucción de Atenas . [ 146 ]

Diagrama esquemático que ilustra los acontecimientos ocurridos durante la batalla de Salamina.

Los persas habían capturado la mayor parte de Grecia, pero Jerjes quizás no esperaba tal desafío; su prioridad era ahora completar la guerra lo más rápido posible. [ 147 ] Si Jerjes lograba destruir la armada aliada, estaría en una posición ventajosa para forzar la rendición de los Aliados; [ 148 ] por el contrario, evitando la destrucción, o como esperaba Temístocles, destruyendo la flota persa, los Aliados podrían impedir que la conquista se completara. [ 149 ] La flota aliada permaneció así frente a la costa de Salamina hasta septiembre, a pesar de la inminente llegada de los persas. Incluso después de la caída de Atenas, la flota aliada permaneció frente a la costa de Salamina, intentando atraer a la flota persa a la batalla. [ 150 ] En parte debido al engaño de Temístocles, las armadas se encontraron en el estrecho de Salamina. [ 151 ] Allí, la superioridad numérica persa se convirtió en un obstáculo, ya que los barcos tenían dificultades para maniobrar y se desorganizaron. [ 152 ] Aprovechando la oportunidad, la flota aliada atacó y obtuvo una victoria decisiva, hundiendo o capturando al menos 200 barcos persas, asegurando así la seguridad del Peloponeso. [ 153 ]

Según Heródoto, tras la derrota en la batalla, Jerjes intentó construir una calzada a través del canal para atacar a los evacuados atenienses en Salamina, pero este proyecto pronto fue abandonado. Al perder la superioridad naval persa, Jerjes temía que los aliados pudieran navegar hasta el Helesponto y destruir los puentes de pontones. [ 154 ] Su general Mardonio se ofreció voluntario para permanecer en Grecia y completar la conquista con un grupo selecto de tropas, mientras que Jerjes se retiró a Asia con el grueso del ejército. [ 155 ] Mardonio pasó el invierno en Beocia y Tesalia; los atenienses pudieron así regresar a su ciudad arrasada para pasar el invierno. [ 147 ]

Junio ​​de 479 a. C.: Batallas de Platea y Mícala

Espartanos luchando contra las fuerzas persas en la batalla de Platea . Ilustración del siglo XIX.

Durante el invierno, hubo cierta tensión entre los Aliados. En particular, los atenienses, que no estaban protegidos por el Istmo, pero cuya flota era clave para la seguridad del Peloponeso, sintieron que habían sido tratados injustamente y, por lo tanto, se negaron a unirse a la armada aliada en la primavera. [ 156 ] Mardonio permaneció en Tesalia, sabiendo que un ataque al Istmo era inútil, mientras que los Aliados se negaban a enviar un ejército fuera del Peloponeso. [ 156 ] Mardonio intentó romper el estancamiento ofreciendo la paz a los atenienses, utilizando a Alejandro I de Macedonia como intermediario. Los atenienses se aseguraron de que una delegación espartana estuviera presente para escuchar el rechazo de los atenienses a la oferta persa. [ 157 ] Atenas fue evacuada nuevamente, y los persas marcharon hacia el sur y la recuperaron. Mardonio repitió entonces su oferta de paz a los refugiados atenienses en Salamina. Atenas, junto con Megara y Platea , envió emisarios a Esparta exigiendo ayuda y amenazando con aceptar las condiciones persas si no la recibían. [ 158 ] En respuesta, los espartanos convocaron un gran ejército de las ciudades del Peloponeso y marcharon al encuentro de los persas. [ 159 ]

Cuando Mardonio supo que el ejército aliado estaba en marcha, se retiró a Beocia, cerca de Platea , intentando atraer a los aliados a terreno abierto donde pudiera usar su caballería. [ 160 ] El ejército aliado, bajo el mando del regente Pausanias , se mantuvo en terreno elevado sobre Platea para protegerse de tales tácticas. Después de varios días de maniobras y estancamiento, Pausanias ordenó una retirada nocturna hacia las posiciones originales de los aliados. Esta maniobra salió mal, dejando a los atenienses, espartanos y tegeos aislados en colinas separadas, con los demás contingentes dispersos más lejos cerca de Platea. [ 161 ] Al ver que los persas tal vez nunca tendrían una mejor oportunidad para atacar, Mardonio ordenó a todo su ejército avanzar. [ 162 ] Sin embargo, la infantería persa no pudo hacer frente a los hoplitas griegos fuertemente armados, [ 163 ] y los espartanos rompieron las líneas hasta la guardia personal de Mardonio y lo mataron. [ 164 ] Después de esto, las fuerzas persas se dispersaron en desbandada; 40.000 soldados lograron escapar por el camino a Tesalia, [ 165 ] pero el resto huyó al campamento persa donde fueron atrapados y masacrados por los griegos, lo que selló la victoria griega. [ 166 ] [ 167 ]

Heródoto relata que, en la tarde de la batalla de Platea , un rumor de su victoria llegó a la armada aliada, que en ese momento se encontraba frente a la costa del monte Mícala en Jonia. [ 168 ] Con la moral alta, los infantes de marina aliados lucharon y obtuvieron una victoria decisiva en la batalla de Mícala ese mismo día, destruyendo los restos de la flota persa, debilitando el poderío naval de Jerjes y marcando el auge de la flota griega. [ 169 ] Si bien varios historiadores modernos dudan que Mícala tuviera lugar el mismo día que Platea, es posible que la batalla solo ocurriera una vez que los aliados recibieron noticias de los acontecimientos que se desarrollaban en Grecia. [ 170 ]

Contraataque griego (479-478 a. C.)

Mycale e Ionia

Micala fue, en muchos sentidos, el comienzo de una nueva fase en el conflicto, en la que los griegos pasarían a la ofensiva contra los persas. [ 171 ] El resultado inmediato de la victoria en Micala fue una segunda revuelta entre las ciudades griegas de Asia Menor. Los samios y los milesios habían luchado activamente contra los persas en Micala, declarando así abiertamente su rebelión, y las demás ciudades siguieron su ejemplo. [ 172 ] [ 173 ]

Sestos

Poco después de Micale, la flota aliada navegó hacia el Helesponto para derribar los puentes de pontones, pero descubrió que ya se había hecho. [ 174 ] Los peloponesios regresaron a casa, pero los atenienses permanecieron para atacar el Quersoneso , aún en manos de los persas. [ 174 ] Los persas y sus aliados se dirigieron a Sestos , la ciudad más fuerte de la región. Entre ellos se encontraba un tal Oeobazus de Cardia , que llevaba consigo los cables y demás equipo de los puentes de pontones. [ 175 ] El gobernador persa, Artayctes , no se había preparado para un asedio, pues no creía que los aliados atacarían. [ 176 ] Por lo tanto, los atenienses pudieron sitiar Sestos. [ 174 ] El asedio se prolongó durante varios meses, causando cierto descontento entre las tropas atenienses, [ 177 ] pero finalmente, cuando se agotaron los víveres en la ciudad, los persas huyeron de noche por la zona menos vigilada. De este modo, los atenienses pudieron tomar posesión de la ciudad al día siguiente. [ 178 ]

La mayoría de las tropas atenienses fueron enviadas inmediatamente a perseguir a los persas. [ 178 ] El grupo de Oeobazus fue capturado por una tribu tracia, y Oeobazus fue sacrificado al dios Plistoro . Los atenienses finalmente capturaron a Artayctes, matando a algunos de los persas que estaban con él, pero tomando a la mayoría de ellos, incluido Artayctes, cautivos. [ 179 ] Artayctes fue crucificado a petición de la gente de Elaeus , una ciudad que Artayctes había saqueado mientras era gobernador del Quersoneso. [ 180 ] Los atenienses, habiendo pacificado la región, zarparon de regreso a Atenas, llevándose los cables de los puentes de pontones como trofeos. [ 181 ]

Chipre

En el 478 a. C., aún bajo los términos de la alianza helénica, los Aliados enviaron una flota compuesta por 20 barcos peloponesios y 30 atenienses, apoyados por un número indeterminado de aliados, bajo el mando general de Pausanias. Según Tucídides, esta flota navegó hacia Chipre y «sometió la mayor parte de la isla». [ 182 ] No está claro qué quiso decir Tucídides con esto. Sealey sugiere que se trató esencialmente de una incursión para reunir la mayor cantidad de tesoros posible de las guarniciones persas en Chipre. [ 183 ] No hay indicios de que los Aliados intentaran tomar posesión de la isla y, poco después, navegaron hacia Bizancio. [ 182 ] Ciertamente, el hecho de que la Liga de Delos hiciera campaña repetidamente en Chipre sugiere que la isla no estaba guarnecida por los Aliados en el 478 a. C., o que las guarniciones fueron expulsadas rápidamente.

Bizancio

La flota griega navegó entonces hacia Bizancio , que sitió y finalmente conquistó. [ 182 ] El control de Sestos y Bizancio otorgó a los aliados el dominio de los estrechos entre Europa y Asia (que los persas habían cruzado) y les permitió acceder al comercio del Mar Negro. [ 184 ]

Las consecuencias del asedio resultaron problemáticas para Pausanias el regente . No está claro qué sucedió exactamente; Tucídides ofrece pocos detalles, aunque autores posteriores añadieron numerosas insinuaciones escabrosas. [ 184 ]

Debido a su arrogancia y acciones arbitrarias (Tucídides dice "violencia"), Pausanias logró enemistarse con varios contingentes aliados, en particular con aquellos que acababan de ser liberados del dominio persa. [ 13 ] [ 184 ] [ 185 ] Los jonios y otros pidieron a los atenienses que asumieran el liderazgo de la campaña, a lo que estos accedieron. [ 185 ] Los espartanos, al enterarse de su comportamiento, llamaron a Pausanias y lo juzgaron por cargos de colaboración con el enemigo. Aunque fue absuelto, su reputación quedó manchada y no fue restituido en su mando. [ 185 ]

Pausanias regresó a Bizancio como ciudadano particular en el 477 a. C. y tomó el mando de la ciudad hasta que fue expulsado por los atenienses. Luego cruzó el Bósforo y se estableció en Kolonai , en la Tróade , hasta que fue acusado nuevamente de colaborar con los persas y los espartanos lo llamaron para un juicio, tras el cual murió de inanición. [ 186 ]

El cronograma no está claro, pero Pausanias pudo haber permanecido en posesión de Bizancio hasta el 470 a. C. [ 186 ]

Mientras tanto, los espartanos habían enviado a Dorkis a Bizancio con una pequeña fuerza para que tomara el mando de las tropas aliadas. Sin embargo, descubrió que el resto de los aliados ya no estaban dispuestos a aceptar el liderazgo espartano y, por lo tanto, regresó a casa. [ 185 ]

Guerras de la Liga de Delos (477–449 a. C.)

Liga de Delos

Atenas y su imperio en el 431 a. C. El imperio era descendiente directo de la Liga de Delos.

Después de Bizancio, los espartanos supuestamente estaban ansiosos por terminar su participación en la guerra. Los espartanos supuestamente opinaban que, con la liberación de la Grecia continental y las ciudades griegas de Asia Menor, el propósito de la guerra ya se había logrado. También existía tal vez la sensación de que asegurar la seguridad a largo plazo para los griegos asiáticos resultaría imposible. [ 187 ] Tras la batalla de Mícala, el rey espartano Leotíquides propuso trasladar a todos los griegos de Asia Menor a Europa como único método para liberarlos permanentemente del dominio persa. Jantipo , el comandante ateniense en Mícala, rechazó furiosamente esta propuesta; las ciudades jónicas eran originalmente colonias atenienses, y los atenienses, si nadie más, protegerían a los jonios. [ 187 ] Esto marca el punto en el que el liderazgo de la Alianza Griega pasó efectivamente a los atenienses. [ 187 ] Con la retirada espartana después de Bizancio, el liderazgo de los atenienses se hizo explícito.

La alianza informal de ciudades-estado que había luchado contra la invasión de Jerjes estaba dominada por Esparta y la Liga del Peloponeso. Tras la retirada de estos estados, se convocó un congreso en la isla sagrada de Delos para instituir una nueva alianza que continuara la lucha contra los persas. Esta alianza, que ahora incluía a varias islas del Egeo, se constituyó formalmente como la «Primera Alianza Ateniense», comúnmente conocida como la Liga de Delos . Según Tucídides, el objetivo oficial de la Liga era «vengar las injusticias sufridas al asolar el territorio del rey». [ 188 ] En realidad, este objetivo se dividía en tres esfuerzos principales: prepararse para futuras invasiones, buscar venganza contra Persia y organizar un sistema para repartir el botín de guerra. Los miembros podían elegir entre aportar fuerzas armadas o pagar un impuesto al tesoro común; la mayoría de los estados optaron por el impuesto. [ 188 ]

Campañas contra Persia

Mapa que muestra la ubicación de las batallas libradas por la Liga de Delos, 477–449 a. C.

A lo largo de la década de 470 a. C., la Liga de Delos llevó a cabo campañas en Tracia y el Egeo para expulsar a las guarniciones persas restantes de la región, principalmente bajo el mando del político ateniense Cimón . [ 189 ] A principios de la década siguiente, Cimón comenzó una campaña en Asia Menor , buscando fortalecer la posición griega allí. [ 190 ] En la batalla de Eurimedonte en Panfilia , los atenienses y su flota aliada lograron una asombrosa doble victoria, destruyendo una flota persa y luego desembarcando a los infantes de marina de los barcos para atacar y derrotar al ejército persa. Después de esta batalla, los persas adoptaron un papel esencialmente pasivo en el conflicto, ansiosos por no arriesgarse a una batalla si era posible. [ 191 ]

Hacia finales de la década de 460 a. C., los atenienses tomaron la ambiciosa decisión de apoyar una revuelta en la satrapía egipcia del imperio persa. Aunque la fuerza de tarea griega logró éxitos iniciales, no pudo capturar la guarnición persa en Menfis , a pesar de un asedio de tres años. [ 192 ] Los persas contraatacaron y las fuerzas atenienses fueron sitiadas durante 18 meses antes de ser aniquiladas. [ 193 ] Este desastre, junto con la guerra en curso en Grecia, disuadió a los atenienses de reanudar el conflicto con Persia. [ 194 ] Sin embargo, en 451 a. C., se acordó una tregua en Grecia, y Cimón pudo entonces liderar una expedición a Chipre. No obstante, mientras sitiaban Cimón , Cimón murió, y las fuerzas atenienses decidieron retirarse, obteniendo otra doble victoria en la batalla de Salamina de Chipre para liberarse. [ 195 ] Esta campaña marcó el fin de las hostilidades entre la Liga de Delos y Persia, y por lo tanto el fin de las Guerras Médicas. [ 196 ]

Paz con Persia

Tras la batalla de Salamina de Chipre, Tucídides no vuelve a mencionar el conflicto con los persas, afirmando que los griegos simplemente regresaron a casa. [ 195 ] Diodoro, por otro lado, sostiene que, tras la batalla de Salamina, se acordó un tratado de paz formal (la «Paz de Calias») con los persas. [ 197 ] Probablemente, Diodoro seguía la historia de Éforo en este punto, quien a su vez presumiblemente fue influenciado por su maestro Isócrates , de quien proviene la referencia más antigua a la supuesta paz, en el año 380 a. C. [ 19 ] Incluso durante el siglo IV a. C., la idea del tratado era controvertida, y dos autores de ese período, Calístenes y Teopompo , parecen rechazar su existencia. [ 198 ]

Es posible que los atenienses hubieran intentado negociar con los persas con anterioridad. Plutarco sugiere que, tras la victoria en Eurimedonte, Artajerjes acordó un tratado de paz con los griegos, incluso nombrando a Calias como el embajador ateniense involucrado. Sin embargo, como admite Plutarco, Calístenes negó que se hubiera firmado tal paz en ese momento (c. 466 a. C.). [ 191 ] Heródoto también menciona, de pasada, una embajada ateniense encabezada por Calias , que fue enviada a Susa para negociar con Artajerjes. [ 199 ] Esta embajada incluía algunos representantes argivos y, por lo tanto, probablemente se pueda fechar alrededor del 461 a. C. (después de que se acordara una alianza entre Atenas y Argos). [ 19 ] Esta embajada pudo haber sido un intento de alcanzar algún tipo de acuerdo de paz, e incluso se ha sugerido que el fracaso de estas hipotéticas negociaciones condujo a la decisión ateniense de apoyar la revuelta egipcia. [ 200 ] Por lo tanto, las fuentes antiguas discrepan sobre si hubo o no una paz oficial y, de haberla habido, cuándo se acordó.

La opinión entre los historiadores modernos también está dividida; por ejemplo, Fine acepta el concepto de la Paz de Calias, [ 19 ] mientras que Sealey lo rechaza de hecho. [ 201 ] Holland acepta que se llegó a algún tipo de acuerdo entre Atenas y Persia, pero no a un tratado propiamente dicho. [ 202 ] Fine argumenta que la negación de Calístenes de que se celebrara un tratado después del Eurimedonte no excluye que se haya firmado la paz en otro momento. Además, sugiere que Teopompo se refería en realidad a un tratado que supuestamente se había negociado con Persia en el 423 a. C. [ 19 ] Si estas opiniones son correctas, se eliminaría un obstáculo importante para la aceptación de la existencia del tratado. Otro argumento a favor de la existencia del tratado es la repentina retirada de los atenienses de Chipre en el 449 a. C., que, según Fine, cobra más sentido a la luz de algún tipo de acuerdo de paz. [ 203 ] Por otro lado, si en efecto hubo algún tipo de acuerdo, resulta extraño que Tucídides no lo mencione. En su digresión sobre la pentekontaetia , su objetivo es explicar el crecimiento del poder ateniense, y tal tratado, y el hecho de que los aliados de Delos no quedaran liberados de sus obligaciones tras él, habría marcado un paso importante en el ascenso de Atenas. [ 204 ] Por el contrario, se ha sugerido que ciertos pasajes en otras partes de la historia de Tucídides se interpretan mejor como referencias a un acuerdo de paz. [ 19 ] Por lo tanto, no existe un consenso claro entre los historiadores modernos sobre la existencia del tratado.

Las fuentes antiguas que dan detalles del tratado son razonablemente consistentes en su descripción de los términos: [ 19 ] [ 197 ] [ 198 ]

  • Todas las ciudades griegas de Asia debían "regirse por sus propias leyes" o "ser autónomas" (según la traducción).
  • Los sátrapas persas (y presumiblemente sus ejércitos) no debían viajar al oeste del río Halys ( Isócrates ) , ni acercarse al mar Egeo a menos de un día de camino a caballo ( Calístenes ) , ni acercarse al mar Egeo a menos de tres días de camino a pie ( Éforo y Diodoro).
  • Ningún buque de guerra persa debía navegar al oeste de Phaselis (en la costa sur de Asia Menor), ni al oeste de las rocas de Cianea (probablemente en el extremo oriental del Bósforo , en la costa norte).
  • Si el rey y sus generales respetaban las condiciones, los atenienses no debían enviar tropas a los territorios gobernados por Persia.

Desde la perspectiva persa, tales condiciones no serían tan humillantes como podrían parecer en un principio. Los persas ya habían acordado que las ciudades griegas de Asia seguirían gobernadas bajo sus propias leyes (en virtud de la reorganización llevada a cabo por Artaphernes tras la revuelta jónica ). Según estas condiciones, los jonios seguían siendo súbditos persas, como lo habían sido desde entonces. Además, Atenas ya había demostrado su superioridad naval en Eurimedonte y Salamina de Chipre, por lo que cualquier limitación legal para la flota persa no era más que un reconocimiento de jure de la realidad militar. A cambio de limitar el movimiento de las tropas persas en una región del reino, Artajerjes obtuvo la promesa de los atenienses de mantenerse al margen de todo su territorio.

Consecuencias y conflictos posteriores

Dinasta de Licia , Kherei , con Atenea en el anverso y él mismo con el gorro persa en el reverso. c. 440 /30–410 a. C.
Moneda de Tiribazos , sátrapa de Lidia , con Faravahar en el anverso. 388-380 a. C.

Hacia el final del conflicto con Persia, el proceso por el cual la Liga de Delos se convirtió en el Imperio ateniense llegó a su fin. [ 205 ] Los aliados de Atenas no quedaron exentos de sus obligaciones de proporcionar ni dinero ni barcos, a pesar del cese de las hostilidades. [ 204 ] En Grecia, la Primera Guerra del Peloponeso entre los bloques de poder de Atenas y Esparta, que había continuado intermitentemente desde el 460 a. C., finalmente terminó en el 445 a. C., con el acuerdo de una tregua de treinta años. [ 206 ] Sin embargo, la creciente enemistad entre Esparta y Atenas conduciría, solo 14 años después, al estallido de la Segunda Guerra del Peloponeso . [ 207 ] Este desastroso conflicto, que se prolongó durante 27 años, resultaría finalmente en la destrucción total del poder ateniense, el desmembramiento del imperio ateniense y el establecimiento de una hegemonía espartana sobre Grecia. [ 208 ] Sin embargo, no solo Atenas sufrió; el conflicto debilitaría significativamente a toda Grecia. [ 209 ]

Derrotados repetidamente en batalla por los griegos y asediados por rebeliones internas que dificultaban su capacidad para combatirlos, después del 449 a. C., Artajerjes I y sus sucesores adoptaron una política de divide y vencerás. [ 209 ] En lugar de luchar directamente contra los griegos, los persas intentaron enfrentar a Atenas con Esparta, sobornando regularmente a políticos para lograr sus objetivos. De esta manera, se aseguraron de que los griegos permanecieran distraídos por conflictos internos y no pudieran centrar su atención en Persia. [ 209 ] No hubo un conflicto abierto entre griegos y persas hasta el 396 a. C., cuando el rey espartano Agesilao invadió brevemente Asia Menor; como señala Plutarco, los griegos estaban demasiado ocupados supervisando la destrucción de su propio poder como para luchar contra los "bárbaros". [ 196 ]

Si las guerras de la Liga de Delos cambiaron el equilibrio de poder entre Grecia y Persia a favor de los griegos, entonces el medio siglo posterior de conflicto interno en Grecia hizo mucho para restaurar el equilibrio de poder a favor de Persia. Los persas entraron en la Guerra del Peloponeso en el 411 a. C. formando un pacto de defensa mutua con Esparta y combinando sus recursos navales contra Atenas a cambio del control persa exclusivo de Jonia. [ 210 ] En el 404 a. C., cuando Ciro el Joven intentó apoderarse del trono persa, reclutó a 13 000 mercenarios griegos de todo el mundo griego, de los cuales Esparta envió entre 700 y 800, creyendo que estaban cumpliendo los términos del pacto de defensa y sin ser conscientes del verdadero propósito del ejército. [ 211 ] Después del fracaso de Ciro, Persia intentó recuperar el control de las ciudades-estado jónicas, que se habían rebelado durante el conflicto. Los jonios se negaron a capitular y pidieron ayuda a Esparta, que se la proporcionó entre el 396 y el 395 a. C. [ 212 ] Atenas, sin embargo, se alió con los persas, lo que a su vez condujo a otro conflicto a gran escala en Grecia, la Guerra de Corinto . Hacia el final de ese conflicto, en el 387 a. C., Esparta buscó la ayuda de Persia para afianzar su posición. Bajo la llamada «Paz del Rey», que puso fin a la guerra, Artajerjes II exigió y obtuvo la devolución de las ciudades de Asia Menor por parte de los espartanos, a cambio de lo cual los persas amenazaron con declarar la guerra a cualquier estado griego que no firmara la paz. [ 213 ] Este tratado humillante, que deshizo todos los logros griegos del siglo anterior, sacrificó a los griegos de Asia Menor para que los espartanos pudieran mantener su hegemonía sobre Grecia. [ 214 ] Fue después de este tratado que los oradores griegos comenzaron a referirse a la Paz de Calias (sea ficticia o no), como un contrapunto a la vergüenza de la Paz del Rey, y un glorioso ejemplo de los "buenos viejos tiempos" cuando los griegos del Egeo habían sido liberados del dominio persa por la Liga de Delos. [ 19 ]

Véase también

Notas

^ i:El período exacto que abarca el término "Guerras greco-persas" está abierto a interpretación, y su uso varía entre los académicos; laRevuelta Jónicaylas Guerras de la Liga de Delosa veces se excluyen. Este artículo cubre la máxima extensión de las guerras. ^ ii:La evidencia arqueológica del Panionion antes del siglo VI a. C. es muy débil, y posiblemente este templo fue un desarrollo relativamente tardío. [ 215 ] ^ iii:Aunque históricamente inexacta, la leyenda de un mensajero griego que corrió a Atenas con noticias de la victoria y luego expiró rápidamente, se convirtió en la inspiración para este evento atlético, introducido en los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896, y originalmente corrido entre Maratón y Atenas. [ 216 ] ^ iv:No se limita a los mencionados en la siguiente lista.        

Referencias

  1. ↑ "Guerras greco-persas | Definición, resumen, hechos, efectos e historia" . Enciclopedia Británica .
  2. ↑ Ehrenberg, Victor (2011). De Solón a Sócrates: Historia y civilización griegas durante los siglos VI y V a. C. (3.ª ed.). Abingdon-on-Thames: Routledge. pp. 99-100 . ISBN   978-0-41558487-6.
  3. ↑ Roisman y Worthington 2011 , págs. 135–138.
  4. ↑ Cicerón, Sobre las leyes, I, 5
  5. 1 2 3 Holanda 2006 , págs. xvi–xvii.
  6. ↑ Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, por ejemplo I, 22
  7. 1 2 Finley 1972 , pág. 15.
  8. ↑ Holanda 2006 , pág. xxiv.
  9. 1 2 3 Holanda 2006 , pág. 377.
  10. ↑ Fehling, Detlev (1989). Heródoto y sus «fuentes»: citación, invención y arte narrativo . Traducido por Howie, JG. Tallahassee: Francis Cairns. ISBN 978-0-905205-70-0.
  11. ↑ Finley 1972 , pág. 16.
  12. ↑ Kagan 1989 , pág. 77.
  13. 1 2 3 Sealey 1976 , pág. 264.
  14. ↑ Fine 1983 , pág. 336.
  15. ↑ Finley 1972 , págs. 29–30.
  16. ↑ Sealey 1976 , pág. 248.
  17. ↑ Fine 1983 , pág. 343.
  18. ↑ Por ejemplo, el capítulo 25 de Temístocles tiene una referencia directa a Tucídides I, 137.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 Fine 1983 , pág. 360.
  20. ↑ Green, Peter, ed. (2006). Diodoro Sículo – Historia griega 480–431 a. C.: La versión alternativa . Austin: University of Texas Press. pp. 1–13 . ISBN  978-0-292-70604-0.
  21. ^ Roebuck, R (1987). Cornelius Nepos – Tres vidas . Wauconda: Editores Bolchazy-Carducci. pag. 2.ISBN​  978-0-86516-207-5.
  22. ↑ Traver, Andrew (2002). De la polis al imperio, el mundo antiguo, c. 800 a. C.–500 d. C.: Diccionario biográfico . Santa Bárbara: Greenwood Publishing Group. pp. 115–116 . ISBN  978-0-313-30942-7.
  23. ↑ Fields, Nic (2007). Themopylae 480 a . C. Oxford: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-180-0.
  24. 1 2 Heródoto I, 142–151
  25. ↑ Tucídides I, 12
  26. ↑ Snodgrass, Anthony (1971). La Edad Oscura de Grecia: Un estudio arqueológico de los siglos XI al VIII a . C. Nueva York: Routledge. págs. 373–376 . ISBN  978-0-415-93635-4.
  27. ↑ Thomas, Carol G.; Conant, Craig (2003). De ciudadela a ciudad-estado: La transformación de Grecia, 1200–700 a. C. Bloomington: Indiana University Press. págs. 72–73 . ISBN  978-0-253-21602-1.
  28. ↑ Osborne, Robin (1996). Greece in the Making, 1200–479 BC . Nueva York: Routledge. págs. 35–37 . ISBN  978-0-415-03583-5.
  29. ↑ Heródoto I, 142
  30. ↑ Heródoto I, 143
  31. ↑ Heródoto I, 148
  32. ↑ Heródoto I, 22
  33. ↑ Heródoto I, 74–75
  34. ↑ Heródoto I, 26
  35. ↑ Holanda 2006 , págs. 9–12.
  36. ↑ Heródoto I, 53
  37. ↑ Holanda 2006 , págs. 13–14.
  38. ↑ Heródoto I, 141
  39. ↑ Heródoto I, 163
  40. ↑ Heródoto I, 164
  41. ↑ Heródoto I, 169
  42. ↑ Holland 2006 , págs. 147–151.
  43. ↑ Fine 1983 , págs. 269–277.
  44. 1 2 Holanda 2006 , págs. 155–157.
  45. ↑ Lazenby 1993 , págs. 23–29, 256.
  46. 1 2 3 Hanson, Victor Davis (2007). Carnicería y cultura: Batallas emblemáticas en el ascenso al poder occidental . Nueva York: Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8.
  47. 1 2 3 Lazenby 1993 , págs. 23–29.
  48. ↑ Holland 2006 , pág. 196.
  49. ↑ Farrokh, Keveh (2007). Sombras en el desierto: La antigua Persia en guerra . Oxford: Osprey Publishing. pág. 76. ISBN  978-1-84603-108-3.
  50. ↑ Lazenby 1993 , págs. 23–29, 232.
  51. 1 2 3 Lazenby 1993 , pág. 256.
  52. ↑ Holland 2006 , págs. 69–72.
  53. ↑ Holanda 2006 , pág. 217.
  54. ↑ Lazenby 1993 , págs. 227–228.
  55. ↑ Lazenby 1993 , págs. 34–37.
  56. 1 2 Heródoto VII, 89
  57. ↑ Heródoto VI, 9
  58. 1 2 "LacusCurtius • Heródoto – Libro V: Capítulos 55–96" . penelope.uchicago.edu .
  59. 1 2 3 4 5 Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge University Press. pp. 84– 85. ISBN  9781107009608.
  60. 1 2 Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge University Press. ISBN 9781107009608.
  61. ↑ Holland 2006 , págs. 147–154.
  62. ↑ Holland 2006 , págs. 153–154.
  63. ↑ Heródoto V, 31
  64. ↑ Heródoto V, 33
  65. ↑ Heródoto V, 100–101
  66. ↑ Heródoto V, 102
  67. ↑ Heródoto V, 116
  68. ↑ Heródoto V, 117
  69. ↑ Heródoto V, 121
  70. ↑ Murray, Oswyn (1988). «La revuelta jónica». En Boardman, John ; Hammond, NGL ; Lewis, DM; Ostwald, Martin (eds.). The Cambridge Ancient History . Vol. 4. Cambridge University Press. pp. 481–490 . ISBN   978-1-139-05431-7.
  71. ↑ Heródoto VI, 6
  72. ↑ Heródoto VI, 8–16
  73. ↑ Heródoto VI, 19
  74. ↑ Heródoto VI, 25
  75. ↑ Heródoto VI, 31–33
  76. 1 2 Holanda 2006 , págs. 175–177.
  77. ↑ Holland 2006 , págs. 177–178.
  78. ↑ Heródoto VI, 43
  79. ↑ Holland 2006 , pág. 153.
  80. 1 2 Heródoto VI, 44
  81. ↑ Roisman y Worthington 2011 , pág. 343.
  82. ↑ Heródoto VI, 45
  83. ↑ Heródoto VI 48
  84. 1 2 Holanda 2006 , págs. 181–183.
  85. ↑ Higbie, Carolyn (2003). La Crónica de Lindia y la Creación Griega de su Pasado . Oxford University Press. págs. 1–59 . ISBN  978-0-19-924191-0.
  86. 1 2 Holanda 2006 , págs. 183–186.
  87. ↑ Heródoto VI, 96
  88. ↑ Heródoto VI, 100
  89. ↑ Heródoto VI, 101
  90. ↑ Heródoto VI, 102
  91. 1 2 Holanda 2006 , págs. 195–197.
  92. ↑ Heródoto VI, 117
  93. ↑ Heródoto VI, 115
  94. ↑ Heródoto VI, 116
  95. 1 2 Holanda 2006 , págs. 202–203.
  96. ↑ Holland 2006 , págs. 206–208.
  97. 1 2 Holanda 2006 , págs. 208–211.
  98. ↑ Holland 2006 , págs. 213–214.
  99. ↑ Heródoto VII, 7
  100. ↑ Heródoto VII, 150
  101. ↑ Heródoto VII,6
  102. ↑ Holland 2006 , págs. 225, 263.
  103. ↑ Heródoto VII, 62–80
  104. ↑ Heródoto VII, 26
  105. ↑ Heródoto VII, 37
  106. ↑ Heródoto VII, 35
  107. ↑ Soldados con nombres Archivado el 17/09/2020 en Wayback Machine , después de Walser
  108. ↑ Magee, Peter; Petrie, Cameron; Knox, Robert; Khan, Farid; Thomas, Ken (octubre de 2005). "El Imperio Aqueménida en el sur de Asia y las excavaciones recientes en Akra, en el noroeste de Pakistán" . American Journal of Archaeology . 109 (4): 711–741 . doi : 10.3764/aja.109.4.711 . JSTOR 40025695 – vía Bryn Mawr College. 
  109. ^ Von Gall, Hubertus (20 de febrero de 2009). "NAQŠ-E ROSTAM" . Enciclopedia Iranica en línea . Consultado el 12 de diciembre de 2024 .
  110. ↑ de Souza, Philip (2003). Las guerras griegas y persas, 499-386 a . C. Nueva York: Osprey Publishing. pág. 41. ISBN  978-1-84176-358-3.
  111. ↑ Köster, agosto (1934). Studien zur Geschichte des Antikes Seewesens [ Estudios sobre la historia de las ciencias marítimas antiguas ] . Klio Beiheft (en alemán). Leipzig: Dieterich. LCCN 34041468 . 
  112. ↑ Holanda 2006 , pág. 320.
  113. 1 2 Lazenby 1993 , págs. 93–94.
  114. ↑ Green, Peter (1996). Las guerras greco-persas . Oakland: University of California Press. pág. 61. ISBN  978-0-520-20573-4.
  115. ↑ Burn, AR (1985). «Persia y los griegos». En Gershevitch, Ilya (ed.). Historia de Irán de Cambridge . Vol. 2. Cambridge University Press. pág. 331. ISBN   978-0-521-20091-2.
  116. ↑ "sello de cilindro; pasador Museo Británico" . El Museo Británico .
  117. 1 2 3 Holanda 2006 , págs. 214–217.
  118. ↑ Holland 2006 , págs. 217–219.
  119. 1 2 Plutarco, Temístocles, 4
  120. 1 2 3 Holanda 2006 , págs. 219–222.
  121. 1 2 Fine 1983 , pág. 292.
  122. ↑ Plutarco, Temístocles, 5
  123. ↑ Freeman, Charles (2014). Egipto, Grecia y Roma: Civilizaciones del Mediterráneo antiguo . Oxford University Press. pág. 154. ISBN  978-0-19-965191-7.
  124. ↑ Holland 2006 , págs. 223–224.
  125. ↑ Heródoto VII, 239
  126. ↑ How, WW; Wells, Joseph (1912). Un comentario sobre Heródoto (PDF) . Vol. 2. Oxford University Press. pág. 239.  
  127. ↑ Heródoto VII, 32
  128. ↑ Heródoto VII, 145
  129. ↑ Heródoto, VII, 148
  130. ↑ Heródoto VII, 160
  131. ↑ Holland 2006 , pág. 226.
  132. ↑ Heródoto VII, 100
  133. ↑ Holland 2006 , págs. 248–249.
  134. ↑ Heródoto VII, 173
  135. ↑ Holland 2006 , págs. 255–257.
  136. ↑ Heródoto VIII, 40
  137. ↑ Holland 2006 , págs. 257–259.
  138. ↑ Holland 2006 , págs. 262–264.
  139. ↑ Heródoto VII, 210
  140. ↑ Holland 2006 , pág. 274.
  141. ↑ Heródoto VII, 223
  142. ↑ Heródoto VIII, 2
  143. ↑ Heródoto VIII, 21
  144. ↑ Heródoto VIII, 41
  145. ↑ Holanda 2006 , pág. 300.
  146. ↑ Holland 2006 , págs. 305–306.
  147. 1 2 Holanda 2006 , págs. 327–329.
  148. ↑ Holland 2006 , págs. 308–309.
  149. ↑ Holanda 2006 , pág. 303.
  150. ↑ Heródoto VIII, 63
  151. ↑ Holland 2006 , págs. 310–315.
  152. ↑ Heródoto VIII, 89
  153. ↑ Holland 2006 , págs. 320–326.
  154. ↑ Heródoto VIII, 97
  155. ↑ Heródoto VIII, 100
  156. 1 2 Holanda 2006 , págs. 333–335.
  157. ↑ Holland 2006 , págs. 336–338.
  158. ↑ Heródoto IX, 7
  159. ↑ Heródoto IX, 10
  160. ↑ Holanda 2006 , pág. 339.
  161. ↑ Holland 2006 , págs. 342–349.
  162. ↑ Heródoto IX, 59
  163. ↑ Heródoto IX, 62
  164. ↑ Heródoto IX, 63
  165. ↑ Heródoto IX, 66
  166. ↑ Heródoto IX, 65
  167. ↑ Holland 2006 , págs. 350–355.
  168. ↑ Heródoto IX, 100
  169. ↑ Holland 2006 , págs. 357–358.
  170. ↑ Dandamaev 1989 , pág. 223.
  171. ↑ Lazenby 1993 , pág. 247.
  172. ↑ Heródoto IX, 104
  173. ↑ Tucídides I, 89
  174. 1 2 3 Heródoto IX, 114
  175. ↑ Heródoto IX, 115
  176. ↑ Heródoto IX, 116
  177. ↑ Heródoto IX, 117
  178. 1 2 Heródoto IX, 118
  179. ↑ Heródoto IX, 119
  180. ↑ Heródoto IX, 120
  181. ↑ Heródoto IX, 121
  182. 1 2 3 Tucídides I, 94
  183. ↑ Sealey 1976 , pág. 242.
  184. 1 2 3 Fine 1983 , pág. 331.
  185. 1 2 3 4 Tucídides I, 95
  186. 1 2 Fine 1983 , págs. 338–339.
  187. 1 2 3 Holanda 2006 , pág. 362.
  188. 1 2 Tucídides I, 96
  189. ↑ Sealey 1976 , pág. 250.
  190. ↑ Plutarco, Cimón, 12
  191. 1 2 Plutarco, Cimón, 13
  192. ↑ Tucídides I, 104
  193. ↑ Tucídides I, 109
  194. ↑ Sealey 1976 , págs. 271–273.
  195. 1 2 Tucídides I, 112
  196. 1 2 Plutarco, Cimón, 19
  197. 1 2 Diodoro XII, 4
  198. 1 2 Sealey 1976 , pág. 280.
  199. ↑ Heródoto VII, 151
  200. ↑ Kagan 1989 , pág. 84.
  201. ↑ Sealey 1976 , pág. 281.
  202. ↑ Holland 2006 , pág. 366.
  203. ↑ Fine 1983 , pág. 363.
  204. 1 2 Sealey 1976 , pág. 282.
  205. ↑ Holland 2006 , págs. 366-367.
  206. ↑ Kagan 1989 , pág. 128.
  207. ↑ Holanda 2006 , pág. 371.
  208. ↑ Jenofonte, Helénicas II, 2
  209. 1 2 3 Dandamaev 1989 , pág. 256.
  210. ↑ Rung, Eduard (2008). «La diplomacia en las relaciones greco-persas». En de Souza, Philip; France, John (eds.). Guerra y paz en la historia antigua y medieval . Berkeley: University of California Press. p. 36. ISBN  978-0-521-81703-5.
  211. ↑ Jenofonte, Helénicas III, 1
  212. ↑ Jenofonte, Helénicas III, 2–4
  213. ↑ Jenofonte, Helénicas V, I
  214. ↑ Dandamaev 1989 , pág. 294.
  215. ↑ Hall, Jonathon (2002). Helenicidad: Entre etnicidad y cultura . University of Chicago Press. pág. 68. ISBN  978-0-226-31329-0.
  216. ↑ Holanda 2006 , pág. 198.

Bibliografía

Fuentes antiguas

Fuentes modernas

  • Dandamaev, MA (1989). Historia política del Imperio aqueménida . Traducido por Willem Vogelsang . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-09172-6.
  • Fine, John Van Antwerp (1983). Los antiguos griegos: una historia crítica . Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03314-6.
  • Finley, Moses (1972). «Introducción». En Warner, Rex (ed.). Tucídides: Historia de la Guerra del Peloponeso . Westminster: Penguin. ISBN 978-0-14-044039-3.
  • Holland, Tom (2006). Fuego persa: El primer imperio mundial y la batalla por Occidente . Londres: Abacus. ISBN 978-0-349-11717-1.
  • Kagan, Donald (1989). El estallido de la Guerra del Peloponeso . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-9556-3.
  • Lazenby, JF (1993). La defensa de Grecia 490–479 a . C. Warminster: Aris & Phillips Ltd. ISBN 978-0-85668-591-0.
  • Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). Guía de la antigua Macedonia . Hoboken: John Wiley and Sons. ISBN 978-1-44-435163-7. Consultado el 14 de marzo de 2016 .
  • Sealey, Raphael (1976). Historia de las ciudades-estado griegas, 700-338 a. C. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-03177-7.