Hispanopedia WikiGrigor M. Cilka (1875-1919) fue un reverendo y misionero protestante albanés . [1] [2] En el apogeo del Despertar Nacional Albanés se convirtió en profesor en la primera escuela albanesa para niñas en Korçë . [3] [4] Su esposa Katerina fue secuestrada durante el caso Miss Stone .
Vida temprana y educación
Grigor Cilka nació en 1875 en Vithkuq . La familia se mudó más tarde a Monastir . [3] Fue educado en escuelas misioneras en Monastir y más tarde en Samokov . [1] Cilka se convirtió del cristianismo ortodoxo al cristianismo protestante . [5] Fue a la ciudad de Nueva York , Estados Unidos, para terminar su educación en el Seminario Teológico de la Unión . [1]
Carrera
Durante su estancia en los EE. UU., Cilka se casó en 1899 con Katerina Cilka , una enfermera búlgara y protestante de Bansko . [1] [6] En el verano siguiente a su matrimonio, regresaron a Bulgaria, se establecieron en Korçë y dedicaron sus esfuerzos al trabajo misionero, la enseñanza y las actividades humanitarias en los pueblos de los alrededores. [1] [6] [7] [8] Cilka fundó una parroquia protestante en Korçë. [9] Después de estudiar teología , Cilka se convirtió en miembro de las organizaciones con sede en Korçë que buscaban la creación de un estado albanés independiente del Imperio otomano . [10] [11] En el debate de finales del siglo XIX sobre la elección de un alfabeto albanés, Cilka fue partidario del alfabeto Frashëri . [2] Junto con su esposa Katerina, Cilka sirvió como profesor en la primera escuela albanesa para niñas en Korçë. [3] [4]
El asunto de la señorita Stone
En 1901, Katerina, embarazada de 6 meses, se embarcó en una gira regional por invitación de su amiga Ellen Maria Stone, una misionera protestante estadounidense. [1] [6] Ambas fueron secuestradas por miembros de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO) que las rescataron por dinero [1] [6] en lo que se conocería internacionalmente como el caso de Miss Stone . Las autoridades otomanas sospecharon que los protestantes estaban involucrados y, durante un corto tiempo, Cilka fue arrestada por órdenes del vali (gobernador) de Salónica bajo cargos infundados de complicidad en el secuestro. [12] [13] [14] Después de la liberación de Katerina, los Cilka regresaron a Korçë y las autoridades del estado otomano continuaron sospechando que la pareja estaba involucrada en el evento. [15] La pareja tuvo una hija llamada Eleni. [15]
Vida posterior
Durante el Levantamiento de Ilinden contra el Imperio Otomano (1903), para evitar una mayor persecución por parte de los otomanos, el cónsul austrohúngaro ayudó a la pareja a huir temporalmente de la región. [15] En 1908, Cilka fue delegado del Congreso de Manastir , una conferencia académica con el objetivo de estandarizar el alfabeto albanés . Participó activamente en los debates públicos contemporáneos sobre la cultura y la educación en los territorios otomanos con poblaciones albanesas, y apoyó en varios periódicos el uso de la escritura latina para escribir en albanés. [10] Para impulsar la educación y el pensamiento intelectual entre el pueblo albanés, Cilka promovió varias obras literarias conocidas en todo el mundo. [3] Cilka sirvió como director de la escuela de niñas, luego fue encarcelado por las autoridades otomanas y la institución educativa cerró poco después en febrero de 1904. [16] En 1906, una banda guerrillera albanesa asesinó al obispo griego Focio y las autoridades otomanas, incapaces de arrestar a los perpetradores, encarcelaron a Cilka y otros notables albaneses de Korçë involucrados en el movimiento nacional, pero los liberaron poco después. [17] Cilka en 1906 estuvo involucrado en el establecimiento de grupos orientados a objetivos nacionalistas. [18] Después de la declaración de independencia , Cilka se mudó a Bulgaria , donde murió en 1919 a causa de la gripe española . [10]
Véase también
Referencias
- ^ abcdefg Walton, Andrea (15 de febrero de 2005). Mujeres y filantropía en la educación. Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 192.ISBN 9780253111319.
- ^ desde Clayer 2007, pág. 618.
- ^ abc Myzyri, Hysni (2004). Pandeli J. Evangjeli, 1859 - 1949: atdhetar dhe burrë shteti i shquar. Papel alba. pag. 132.ISBN 9994360175.
- ^ ab Skendi 1967, págs.136, 156.
- ^ Clayer, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe [Los orígenes del nacionalismo albanés: el nacimiento de una nación predominantemente musulmana en Europa]. París: Karthala. págs.315, 618. ISBN 9782845868168.
- ^ abcd Thanailaki, Polly (2018). Desigualdades de género en las comunidades rurales europeas durante el siglo XIX y principios del XX: una perspectiva histórica. Springer. pág. 81. ISBN 9783319752358.
- ^ Daniel 1970, pág. 134.
- ^ Sherman 1980, pág. 25.
- ^ Sherman 1980, pág. 27.
- ^ abc Ermenji, Abas (1996). Vendi që zë Skënderbeu në historinë e Shqipërisë. Çabej. pag. 237.
- ^ Daniel 1970, pág. 142.
- ^ Perry, Duncan M. (1988). La política del terror: los movimientos de liberación macedonios, 1893-1903. Duke University Press. pág. 104. ISBN 9780822308133.
- ^ Daniel, Robert L. (1970). Filantropía estadounidense en Oriente Próximo, 1820-1960. Ohio University Press. pág. 135. ISBN 9780821400630.
- ^ Sherman 1980, pág. 89.
- ^ abc Sherman, Laura Beth (1980). Fuegos en la montaña: el movimiento revolucionario macedonio y el secuestro de Ellen Stone. East European Monographs. pág. 98. ISBN 9780914710554.
- ^ Skendi 1967, pág. 137.
- ^ Skendi 1967, pág. 210.
- ^ Skendi, Stavro (1967). El despertar nacional albanés. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 156.ISBN 9781400847761.
Lectura adicional
- Carpenter, Teresa (2004). El caso de la señorita Stone: la primera crisis de rehenes moderna en Estados Unidos. Simon and Schuster. ISBN 9780743258050.
- Cochran, Richard M. (2014). Katerina Stephanova Tsilka (PDF) . Instituto de Estudios Albaneses y Protestantes.