Fetichismo del crecimiento

Growth Fetish es un libro sobre economía y política del teórico político progresista australiano Clive Hamilton . Publicado en 2003 ^{[ 1 ]} se convirtió en un éxito de ventas en Australia.

El libro argumenta que las políticas de capitalismo desenfrenado que Occidente ha seguido durante los últimos 50 años han fracasado en gran medida, ya que el propósito fundamental de la creación de riqueza es la felicidad . Hamilton afirma que, en general, la gente no es más feliz ahora que hace 50 años, a pesar del enorme aumento de la riqueza personal. Además, Hamilton sostiene que la búsqueda del crecimiento se ha convertido en una obsesión , con un coste tremendo para el medio ambiente , la democracia y los valores de la sociedad en su conjunto.

Clive Hamilton es el exdirector ejecutivo del Instituto Australiano , un centro de estudios independiente que ha sido citado por desempeñar un papel significativo en el debate sobre políticas sociales y ambientales. Hamilton renunció al Instituto Australiano en 2007. El propio concepto de "fetichismo del crecimiento" refleja muchas de las conclusiones del informe del Instituto Australiano, " Sobreconsumo en Australia" , que reveló que el 62 % de los australianos cree que no puede permitirse todo lo que necesita, a pesar de que, en términos reales, sus ingresos nunca han sido tan altos. ^{[ 2 ]}

La frase célebre de Hamilton, "La gente compra cosas que no necesita, con dinero que no tiene, para impresionar a gente que no le cae bien" —un axioma "tomado prestado" del actor Walter Slezak— resume su filosofía sobre el consumismo .

Hamilton propone que, cuando una sociedad se ha desarrollado hasta el punto en que la mayoría de la población vive con una comodidad razonable, la búsqueda del crecimiento es inútil y debería limitarse. La riqueza excedente podría entonces destinarse a la infraestructura esencial y a otras naciones que no han alcanzado este nivel de riqueza . Hamilton adaptó el término eudemonismo para designar un modelo político y económico que no depende de niveles de crecimiento cada vez mayores y, en última instancia, insostenibles, sino que, en cambio (página 212), «promueve la plena realización del potencial humano mediante... una adecuada valoración de las fuentes de bienestar», entre las que identifica las relaciones sociales , la satisfacción laboral , la creencia religiosa para algunos y, sobre todo, un sentido de significado y propósito.

Hamilton relaciona el fetichismo por el crecimiento con una "mentalidad de desarrollo" y con una "teoría del valor instrumental" neoliberal que sostiene que, si bien los seres humanos son valiosos en sí mismos, el mundo no humano solo lo es en la medida en que contribuye al bienestar de los humanos (página 191). A esto, contrapone la postura de la "ecología transpersonal" descrita por Warwick Fox : esta se centra en la idea de que solo el yo, centrado en el ego y confinado, puede imaginarse distinto del mundo natural , y que la expansión del yo más allá de los límites de lo personal implica necesariamente que la conciencia y el motivo de preocupación se extienden al mundo natural (página 194).

• Espíritus animales: cómo la psicología humana impulsa la economía y por qué es importante para el capitalismo global.

• Instituto de Australia