Articulo de referencia

Gruda (tribu)

Coordenadas : 42°24′N 19°21′E / 42.400°N 19.350°E / 42.400; 19.350 Los albaneses de Gruda, 1913. Gruda es una tribu albanesa del norte y una región tribal histórica en el surest...

Coordenadas : 42°24′N 19°21′E / 42.400°N 19.350°E / 42.400; 19.350
Los albaneses de Gruda, 1913.

Gruda es una tribu albanesa del norte y una región tribal histórica en el sureste de Montenegro , justo al norte del lago Skadar , que incluye la pequeña ciudad de Tuzi , cerca de Podgorica . [ 1 ] Está habitada por una mayoría de albaneses étnicos .

Geografía

Bayraks albaneses en 1918. Gruda y Hoti en el extremo izquierdo.

Gruda es una región tribal histórica albanesa dentro de Montenegro , a lo largo de la frontera montañosa con Albania , al este de Podgorica . [ 1 ] Limita con las regiones tribales históricas de Hoti y Kelmendi al sur y al este (en el sur de Montenegro y el norte de Albania), y con regiones eslavas al norte. [ 1 ]

La región tribal histórica de Gruda, tal como la describe A. Jovićević (1923), incluye los siguientes asentamientos: [ 2 ]

En la mitad occidental de Gruda se encuentra la pequeña sierra de Dečić/Deçiq, así como el río que atraviesa Gruda, separando Dečić/Deçiq del pueblo de Suka, y marcando la frontera entre las tierras de la tribu Gruda y las de Kuči . Dečić/Deçiq y Suka son las montañas más altas de Gruda.

Historia

En 1485, Gruda fue registrada como nahiye en la administración otomana . En 1499, Hoti y Gruda se sublevaron contra las exigencias otomanas de impuestos y reclutamiento forzoso. También participó en una serie de revueltas en el siglo XVII, a menudo junto con las tribus malésicas . [ 3 ]

En el informe y descripción de Mariano Bolizza de 1614 sobre el Sanjacado de Scutari , Gruda tenía 40 hogares y 100 soldados. [ 4 ] Los antiguos Kuči estaban constantemente en conflicto con los antiguos Gruda; los Kuči eran más fuertes, por lo que robaban ganado a Gruda, y si un solo Kuči moría en los conflictos y varios Gruda, castigaban a toda la tribu. [ 5 ] En 1658, las siete tribus de Kuči, Vasojevići , Bratonožići , Piperi , Kelmendi , Hoti y Gruda se aliaron con la República de Venecia , estableciendo el llamado "Barjak Séptuple" o "Alaj-Barjak", contra los otomanos. [ 6 ]

Gruda se convirtió en un foco de conflicto entre el Imperio Otomano y Montenegro durante la década de 1880. Durante las negociaciones fronterizas, Italia sugirió en abril de 1880 que el Imperio Otomano cediera a Montenegro el distrito de Tuz, habitado principalmente por poblaciones católicas Gruda y Hoti, lo que habría dividido a las tribus entre ambos países. [ 7 ] Las tribus afectadas por las negociaciones juraron una besa (juramento) de resistir cualquier reducción de sus tierras y enviaron telegramas a las regiones vecinas solicitando ayuda militar. [ 7 ] La Sublime Puerta insistió en que, en el próximo tratado para ceder Ulcinj a Montenegro , Gruda se mantuviera en manos de los albaneses. Al mismo tiempo, el representante de la Sublime Puerta, Riza Pasha, hacía la vista gorda ante los preparativos de la Liga Albanesa para resistir la inminente ocupación montenegrina. [ 8 ]

Según el barón Franz Nopcsa , Gruda era una tribu principalmente católica con una población de aproximadamente 7000 personas en 1907. [ 1 ] Tras haber sido obligados a desarmarse y bajo una considerable presión por parte de los otomanos para convertirse al islam (y sin haber protagonizado ninguna revuelta importante contra la autoridad otomana durante casi medio siglo), los montañeses albaneses lanzaron una campaña de guerrilla contra los ejércitos de ocupación. La tribu Gruda desempeñó un papel fundamental en la resistencia otomana en la región.

Las montañas al noreste de Tuzi son recordadas como el lugar de un importante levantamiento contra los otomanos en 1911, que fue uno de los primeros pasos significativos hacia la independencia de Albania y probablemente el momento más distintivo de la resistencia albanesa del norte. En 1911, bajo el liderazgo de Sokol Baci , guerrilleros albaneses lanzaron un gran asalto contra la estratégica altura del monte Deçiq. Se dice que la fuerza sufrió alrededor de ochenta bajas, pero finalmente prevalecieron y plantaron la bandera albanesa en la cima de la colina (la primera vez que la bandera se izaba en el país desde 1469). [ 9 ] Este acto simbólico representó una señal importante del derrumbe del dominio del Imperio Otomano sobre los Balcanes y consolidó la reputación de Gruda entre las demás tribus étnicas albanesas. El 23 de junio de 1911, miembros de tribus albanesas y otros revolucionarios se reunieron en Montenegro y redactaron el Memorándum de Greçë exigiendo derechos sociopolíticos y lingüísticos para Albania, con cuatro de los firmantes provenientes de Gruda. [ 10 ] En negociaciones posteriores con los otomanos, se concedió una amnistía a los miembros de las tribus con la promesa del gobierno de construir una o dos escuelas primarias en el nahiye de Gruda y pagar los salarios de los maestros asignados a ellas. [ 10 ]

En 1913, las Grandes Potencias en la Conferencia de Londres otorgaron Gruda y Hoti a Montenegro , separándolas así del resto de Albania y de otras tribus albanesas de las tierras altas. Las fuerzas montenegrinas invadieron el territorio de Gruda en la primavera, los días 30 y 31 de mayo, con un saldo de numerosos muertos y heridos. En julio de 1913, emisarios del príncipe Nikola de Montenegro ofrecieron a los líderes tribales dinero y suministros de grano para ganarlos para Montenegro, pero estos se negaron. Como reacción a la ocupación montenegrina de Tuzi en 1913, Gruda envió una gran delegación al vicealmirante Sir Cecil Burney para transmitirle su firme decisión de no someterse a Montenegro. Las escaramuzas fronterizas y los combates continuaron durante los siguientes seis meses y, en 1914, el gobierno montenegrino anunció la ocupación militar de Gruda y Hoti. La mayoría de los asentamientos en Gruda fueron arrasados ​​por el ejército montenegrino. La población superviviente, unas 700 familias de Gruda y Hori, huyó a Kastrati . Parte de la población emigró en 1914 a la llanura al norte de Shkodra , formando el asentamiento de Gruda e Re (Nueva Gruda) [ 11 ].

La ciudad de Tuzi se ubica en el extremo oriental de Gruda. De sus 3789 habitantes, más de 2000 son de etnia albanesa, lo que, según el censo de 2003, la convierte en la mayor concentración de población albanesa en Malësia . En los últimos 30 años, se ha producido una pequeña afluencia de albaneses procedentes de los pueblos aledaños, que buscan aprovechar el mayor nivel de vida y el mejor sistema educativo de Tuzi.

Etnografía

Mujer fotografiada por Marubi.

A finales del período otomano, la tribu de Gruda estaba compuesta por 225 familias católicas y 225 musulmanas. [ 12 ] A diferencia de otras tribus albanesas que practicaban la endogamia mediante matrimonios entre miembros de su grupo, los Gruda permitían el matrimonio con miembros de otras tribus. [ 12 ] La tribu de Gruda se divide en dos clanes: los Vuksangelaj/Vuksangeljići y los Berishaj/Berišići. [ 4 ]

Vuksangelaj

Según Andrija Jovićević, existen diferentes relatos sobre los orígenes de la familia Vuksangelaj, entre los cuales él solo proporciona tres: [ 13 ]

  • El primer relato describe al fundador de los Vuksangelaj como Vuksan, quien emigró de Suma, cerca de Shkodra , a Gruda. Vuksan tuvo tres hijos: Iveza, Nik y Vuc, de quienes descienden los Ivezaj, Nikaj y Vucoki, respectivamente.
  • El segundo relato describe al fundador de los Vuksangelaj como Grud Suma, quien emigró de Suma cerca de Pult . Grud Suma se estableció inicialmente en Geljina Shkala cerca de Pikalë . Grud tuvo tres hijos: Gjon, Ban y Jul. Gjon Gruda tuvo un hijo, Gel Gjona. Gel Gjona tuvo dos hijos: Vuksan Gela y Vuçin Gela. Vuksan Gela tuvo cuatro hijos: Iveza, Nogza, Nik y Vuc, de los cuales descienden los Ivezaj, Sinishtaj, Nikaj y Vucoki, respectivamente. Vuçin Gela tuvo un hijo, del cual descienden los Vuçinaj. Varios miembros de la familia Vuçinaj emigraron más tarde a Nikšić . De Ban Gruda desciende la familia Lulgjuraj. De Jul Gruda desciende la familia Vulaj.
  • El tercer relato describe al fundador de los Vuksangelaj como Gjon Suma. Gjon Suma escapó de la aldea de Suma debido a una venganza de sangre ( gjakmarrje ) y se estableció en la mencionada Geljina Shkala. Gjon Suma tuvo tres hijos: Gel, Pal y Sokol. Gel permaneció en Geljina Shkala. Pal se mudó inicialmente a Bregviza cerca de Cijevna y luego a Lovka. Sokol emigró a Shkodër, donde se convirtió al Islam. De Sokol descienden los Sokolli en Shkodër. Gel Suma tuvo dos hijos: Vuksan Gela y Vuçin Gela. Vuksan Gela tuvo cuatro hijos: Iveza, Dok, Nik y Vuk, de quienes descienden los Ivezaj, Gjolaj, Nikaj y Sinishtaj, respectivamente. De Vuçin Gela provienen los Vuçinaj.
Berishaj

La familia Berishaj desciende de un individuo llamado Priftaj. Priftaj era originario de Shalë , quien emigró a Gruda y habitó una aldea que ahora lleva su nombre: Prifti. Tras su llegada a Prifti, descubrió a varios aldeanos nativos de la familia Tihomir. Priftaj era católico, mientras que los Tihomir eran ortodoxos. Posteriormente, la familia Tihomir se trasladó a Orahovo, en Kuči, dejando a la familia Berishaj como los únicos habitantes de la aldea. [ 14 ]

Familias

Entre las hermandades ( vëllazëri ) del pueblo se encuentran: Ivezaj, Nikaj, Gjokaj, Gjolaj, Sinishtaj, Kalaj, Lulgjuraj, Berishaj, Vuçinaj, Bojaj, Vulaj, Stanaj. Los siguientes son conversos islámicos de los apellidos mencionados anteriormente: Lulanaj, Kajoshaj, Beqaj, Kërnaj, Pepaj, Hakshabanaj, Gilaj, Pecaj y Fërluçkaj. [ 15 ] Los apellidos encontrados en Gruda incluyen:

  • Beqaj
  • Berishaj
  • Bojaj
  • Dukaj
  • Gjokaj
  • Gjolaj
  • Hakshabanaj
  • Ivezaj
    • Grimaj, desciende de Grim Deda Ivezaj [ 16 ]
    • Pepaj, descendiente de Pep Gjona Ivezaj [ 14 ]
  • Gilaj (Giljaj)
  • Hakaj
  • Haxhaj
  • Kalaj
  • Kajoshaj
  • Kërnaj
  • Lulanaj (Ljuljanaj)
  • Lulgjuraj
  • Neziraj
  • Nikaj
  • Sinishtaj
  • Stanaj, relacionado con Vulaj
  • Vuçinaj
  • Vulaj (Vuljaj), relacionado con Stanaj

Religión

Inicialmente, Gruda era completamente católica romana. Debido a la influencia otomana, muchas familias se convirtieron al islam. Si bien los católicos constituyen la mayoría en la mayoría de los asentamientos de Gruda, los musulmanes son mayoría en Adžovići, Dinoša y Milješ.

La iglesia de Gruda (Kisha e Grudës), construida en 1528 y dedicada a San Miguel, se encuentra en la ciudad de Milesh. No solo es un hito cultural albanés, sino que su construcción proporciona la fecha de referencia más concreta a partir de la cual los albaneses de la zona rastrean su ascendencia. [ 19 ]

Personas notables

Nacido en Gruda
  • Baca Kurti (1807–1881), jefe de Gruda, de la hermandad Gjokaj
  • Sokol Baci (1837–1919), jefe de Gruda, de la hermandad Ivezaj.
  • Tringe Smajli (fl. 1870-1917), apodada "Juana de Arco albanesa", de la hermandad Ivezaj
  • Smajl Martini (activo entre 1878 y 1886), abanderado de Gruda, de la hermandad Ivezaj.
  • Nokë Sinishtaj , escritor albanés, nacido en Kshevë
  • Pjeter Malota , actor albanés, nacido en Lovka
  • Tom Berisha, general militar

Franjo Lulgjuraj, funcionario yugoslavo, alcalde de Tuzi Gjelosh Gjokaj Artista Dr. Anton K Berisha Akademic

Por descendencia

Referencias

  1. 1 2 3 4 Robert Elsie (19 de marzo de 2010). Diccionario histórico de Albania . Scarecrow Press. pág.  177. ISBN 978-0-8108-7380-3Consultado el 13 de mayo de 2013 .
  2. Jovićević 1923 , pág. 24 
  3. Elsie, Robert (2015). Las tribus de Albania: historia, sociedad y cultura . Londres: Tauris. pág. 38. ISBN  9781784534011.
  4. 1 2 Jovićević 1923 , pág. 47 
  5. Srpski etnografski zbornik . vol. 27– 28. Academia. 1923. pág. 51. Стари Кучи су се често тукли са старим Грудама. Кучи су били јачи, па су их пљачкали и отимали им стоку. Ако би у сукобу погинуо макар само један'\'Куч, а Грудама колико, Кучи су долазили, па их пљачкали и цијело племе кажњавали.  
  6. Mitološki zbornik . Centar za mitološki studije Srbije. 2004. págs. 24, 41 a 45. 
  7. 1 2 Gawrych 2006 , pág. 62. 
  8. New York Times (26 de agosto de 1880). "LOS TURCOS DE DOBLE TRAMPA; EL SULTÁN DUDA Y SIN INTERFERIR EN LOS PREPARATIVOS BÉLICOS DE LOS ALBANESES" . New York Times . Consultado el 3 de agosto de 2010 .
  9. Gjonlekaj, Gjoleke. "Vida de Ded Gjo Luli" (en albanés). Nikolle Lesi, Koha Jone. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2010 . Consultado el 3 de agosto de 2010 .
  10. 1 2 Gawrych 2006 , págs. 186–187. 
  11. Las tribus de Albania: historia, cultura y sociedad . Robert Elsie. 30 de mayo de 2015. pág. 40. ISBN  9781784534011.
  12. 1 2 Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el islam y los albaneses, 1874-1913 . Londres: IB Tauris. pág. 31. ISBN  9781845112875.
  13. ^ Jovićević 1923 , págs. 47–48 
  14. 1 2 Jovićević 1923 , pág. 49 
  15. «Gruda, trevë e krenarisë kombëtare» . malesia.org (en albanés). 3 de agosto de 2011 . Consultado el 1 de agosto de 2014 .
  16. Jovićević 1923 , pág. 48 
  17. ^ Bacaj , Ndue (27 de marzo de 2014) . "Tuzi në kapercyejt e shekujve" . AlbDreams.com (en albanés) . Consultado el 4 de agosto de 2014 .
  18. Abdic, Kaludjercic "Poreklo prezimena, selo Vranj (Podgorica)" . Poreklo.rs (en serbio). 12 de abril de 2013 . Consultado el 1 de agosto de 2014 .
  19. Durham, Edith. Alta Albania. Londres: Edward Arnold, 1909. (Capítulo III).

Fuentes

  • Jovicević, Andrija (1923). "Malesija" . En Cvijić, Jovan (ed.). Naselja y Poreklo Stanovništva . vol.  15 . Consultado el 1 de agosto de 2014 .
  • SHKA Grudë

42°24′N 19°21′E / 42.400°N 19.350°E / 42.400; 19.350