Guaracha

La guaracha ( pronunciación en español: [ ɡwaˈɾatʃa ] ) es un género musical originario de Cuba , de ritmo rápido y letras cómicas o picarescas. ^{[ 1 ] [ 2 ]} La palabra se ha usado en este sentido al menos desde finales del siglo XVIII y principios del XIX. ^{[ 3 ]} Las guarachas se tocaban y cantaban en teatros musicales y en salones de baile de la clase trabajadora. Se convirtieron en parte integral del teatro cómico bufo a mediados del siglo XIX. ^{[ 4 ]} Durante finales del siglo XIX y principios del XX, la guaracha fue una forma musical favorita en los burdeles de La Habana . ^{[ 5 ] [ 6 ]} La guaracha sobrevive hoy en día en los repertorios de algunos músicos de trova , conjuntos y big bands de estilo cubano.

El acompañamiento de la guaracha se realizaba con la guitarra y el tres, cantados por cantantes folclóricos cubanos tradicionales de canciones como los boleros. La guaracha tiene un aire más alegre y un ritmo similar al del tango. Por esta razón, la guaracha se consideraba una expresión más picaresca o satírica, mientras que la canción , por el contrario, se consideraba una expresión lírica, aunque sin duda puede definirse como canción. Esto significa que no posee un ritmo propio y sigue las mismas pautas que el tango. La guaracha moderna comienza con un desarrollo lírico inicial y luego continúa con una fórmula más tradicional de un coro inspirador. El desarrollo de esta fórmula, que también se dio con el son cubano, la acercó a la música cubana.

Aunque la palabra pueda ser históricamente de origen español, su uso en este contexto se refiere estrictamente al ámbito de la música cubana. ^{[ 7 ]} Estos son extractos de fuentes de referencia, en orden cronológico: Un villancico latinoamericano, "Convidando está la noche", data al menos de mediados del siglo XVII y menciona y es una guaracha. Fue compuesto o recopilado por Juan García de Céspedes (1620–1678) en Puebla, México. Esta es una guaracha española típica, un estilo musical popular en las colonias del Caribe. La letra dice: "Celebrando alegremente, unos pastorcitos encantadores cantan el nuevo estilo de juguetes para una guaracha. En esta guaracha celebramos mientras el niño pequeño está perdido en sueños. Juega y baila porque tenemos fuego en el hielo y hielo en el fuego".

La Gazeta de Barcelona tiene varios anuncios de música que mencionan la guaracha. ^{[ 8 ]} La mención más antigua en esta fuente es la #64, fechada el 11 de agosto de 1789, donde hay una entrada que dice "...otra del Sr. Brito, Portugues: el fandango, la guaracha y seis contradanzas, todo en cifra para guitarra...". Una entrada posterior #83, del 15 de octubre de 1796, se refiere a una "...guaracha intitulada Tarántula...".

Todos estos comentarios hacen referencia al género musical de la guaracha, pero no está del todo claro si pertenecen al mismo tipo. El uso de la palabra guaracha es bastante amplio, implicando en ocasiones "pasarlo bien". Otro significado de la palabra incluye "bromear" o "divertirse". Otras definiciones incluyen:

• "Báile de la gentualla casi desusado" (baile para la plebe, algo anticuado). ^{[ 9 ]} Leal comenta sobre esto: "Los bailes de la gentualla se conocen en otras ocasiones como bailes de cuna, donde se mezclan personas de diferentes razas. La guaracha emplea la estructura solista - coro, es decir, los versos o pasajes varían entre el coro y el solista, se produce improvisación y se hacen referencias a asuntos cotidianos, salpicadas de ingeniosos comentarios." ^{[ 10 ]}
• "Una canción popular que se canta a coro... Música u orquesta pobre, compuesta de acordeón o guitarra, güiro, maracas, etc". (una canción popular, que se canta alternativamente (¿llamada y respuesta?)... música humilde y banda &c). ^{[ 11 ]}
• "Cierto género musical" (un género musical particular). ^{[ 12 ]}

El 20 de enero de 1801, Buenaventura Pascual Ferrer publicó una nota en un periódico llamado "El Regañón de La Habana", en la que se refiere a ciertos cantos que "corren afuera con voces vulgares". Entre ellos menciona una "guaracha" llamada "La Guabina", de la cual dice: "en la voz de quienes la cantan, sabe a todo lo sucio, indecente o repugnante que se pueda imaginar…". Tiempo después, en una fecha indeterminada, "La Guabina" aparece publicada entre las primeras partituras musicales impresas en La Habana a principios del siglo XIX. ^{[ 13 ]}

Según los comentarios publicados en "El Regañón de La Habana", podemos concluir que esas "guarachas" eran muy populares entre la población habanera de la época, pues en el mismo artículo mencionado el autor afirma: "...pero lo más importante, lo que más me molesta, es la libertad con la que se cantan por las calles y los hogares, donde se insulta la inocencia y se ofende la moral... por muchos individuos, no solo de la clase más baja, sino también por algunos que se consideran personas cultas...". Por lo tanto, podemos decir que esas "guarachas", de contenido muy audaz, ya se cantaban, al parecer, en un amplio sector social de la población habanera. ^{[ 13 ]}

Buenaventura Pascual Ferrer menciona también que a principios del siglo XIX se celebraban hasta cincuenta fiestas de baile al día en La Habana, donde se cantaba y bailaba la famosa "Guaracha" entre otras piezas populares. ^{[ 14 ]}

Hay poca evidencia sobre qué estilo de baile se bailaba originalmente con la guaracha en Cuba. Algunos grabados del siglo XIX sugieren que era un baile de parejas independientes, es decir, no un baile de secuencia como la contradanza . ^{[ 15 ]} El prototipo de baile de parejas independientes era el vals ( Vals de principios del siglo XIX en Cuba). La primera forma de baile criollo en Cuba que se sabe con certeza que bailaban parejas independientes fue el danzón . Si la guaracha es un ejemplo anterior, esto sería interesante desde el punto de vista de la historia de la danza .

Durante el siglo XIX, el teatro bufo, con su humor mordaz, sus personajes criollos y sus guarachas, desempeñó un papel importante en el movimiento por la emancipación de los esclavos y la independencia de Cuba. Sus representaciones criticaban a las autoridades, satirizaban a las figuras públicas y apoyaban a los revolucionarios heroicos. ^{[ 16 ] [ 17 ]} La sátira y el humor son armas significativas para un pueblo subyugado.

En 1869, en el Teatro Villanueva de La Habana, se representaba un bufo antiespañol cuando, de repente, unos voluntarios españoles atacaron el teatro, asesinando a una decena de espectadores. El contexto era que la Guerra de los Diez Años había comenzado el año anterior, cuando Carlos Manuel de Céspedes liberó a sus esclavos y declaró la independencia de Cuba. El sentimiento criollo estaba en auge, y el gobierno colonial y sus ricos comerciantes españoles reaccionaron. No era la primera ni la última vez que la política y la música estaban estrechamente ligadas, ya que los músicos habían estado integrados desde antes de 1800. Los teatros de bufo fueron clausurados durante algunos años tras este trágico suceso.

En los bufos la guaracha se realizaba en los lugares indicados por el autor: los guaracheros entraban con camisas de colores, pantalones y botas blancas, pañuelos en la cabeza, las mujeres con batas blancas, y el grupo interpretaba la guaracha. Generalmente la guaracha implicaba un diálogo entre el tiple , el tenor y el coro. El mejor período de la guaracha en escena fue a principios del siglo XX en el teatro de la Alhambra en La Habana, cuando compositores como Jorge Anckermann , José Marín Varona y Manuel Mauri escribieron números para el principal cantante de escena, Adolfo Colombo . ^{[ 18 ]} La mayoría de los principales músicos de trova escribieron guarachas: Pepe Sánchez , Sindo Garay , Manuel Corona y, más tarde, Ñico Saquito .

El uso de letras en la música teatral es común, pero no lo era en la música de baile popular durante los siglos XVIII y XIX. Solo la habanera tenía letras cantadas, y la guaracha sin duda la precede por varias décadas. Por lo tanto, la guaracha es la primera música de baile criolla cubana que incluyó cantantes.

El Diario de la Marina de La Habana de 1868 dice: "La compañía de bufo, creemos, tiene un extenso repertorio de sabrosas guarachas, con las que mantener contento a su público, mejor que las canciones italianas". ^{[ 19 ]} Las letras estaban llenas de jerga y trataban sobre eventos y personas de actualidad. Rítmicamente, la guaracha presenta una serie de combinaciones rítmicas, como ⁶ ₈ con ² ₄ . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Alejo Carpentier cita varios versículos de guaracha que ilustran el estilo:

Mi marido se murió,

Dios en el cielo lo tiene

y que lo haya tenido tan

que aquí jamás nunca vuelva.

(Mi esposo murió,

Dios en el cielo lo tiene;

Que Dios lo mantenga bien

¡Que nunca regrese!

No hay mulata más hermosa.

más pilla y más sandunguera,

ni que tenga en la cadera

más azúcar que mi Rosa.

(No hay mulata más hermosa,

más perverso y más picante,

ni una cuyas caderas se hayan

¡Más azúcar que mi Rosa!) ^{[ 22 ]}

A mediados del siglo XX, el estilo fue adoptado por los conjuntos y las big bands como un tipo de música de ritmo rápido. Muchos de los primeros trovadores , como Manuel Corona (quien trabajaba en una zona de burdeles de La Habana), compusieron y cantaron guarachas para equilibrar los boleros y canciones más lentos . Ñico Saquito fue principalmente cantante y compositor de guarachas. El contenido lírico satírico también encajaba bien con el son, y muchas orquestas interpretaban ambos géneros. Hoy en día, parece que apenas existe como una forma musical distinta, excepto en manos de los músicos de trova; en grupos más grandes, ha sido absorbido por el vasto panorama de la salsa .

A los cantantes que dominaban las letras rápidas y eran buenos improvisadores se les llamaba guaracheros o guaracheras . Celia Cruz fue un ejemplo, aunque ella, al igual que Miguelito Valdés y Benny Moré , cantaba bien casi cualquier tipo de letra cubana. Un mejor ejemplo es Cascarita (Orlando Guerra), quien se sentía menos cómodo con los boleros , pero era brillante con los temas rápidos. En la música cubana moderna se entrelazan tantas influencias que resulta difícil distinguir estas raíces más antiguas. Quizás en las letras de Los Van Van la actualidad y la picardía de las antiguas guarachas cobraron nueva vida, aunque el ritmo habría sorprendido a los más veteranos.

Entre otros compositores que han escrito guarachas se encuentra Morton Gould ; la pieza aparece en el tercer movimiento de su Sinfonía Latinoamericana (Symphonette No. 4) (1940). Posteriormente, en la década de 1980, Pedro Luis Ferrer y Virulo (Alejandro García Villalón) buscaron renovar la guaracha, ideando versiones modernas de los temas clásicos. 

Durante el siglo XIX, muchas compañías de teatro bufo llegaron a Puerto Rico procedentes de Cuba y trajeron consigo la guaracha. Posteriormente, la guaracha se adoptó en Puerto Rico y se convirtió en parte de la tradición musical puertorriqueña, como los "Rosarios Cantaos", el baquiné, los villancicos y las canciones infantiles.

La guaracha es un estilo de canto y baile que también se considera música para las "Parrandas" navideñas y la música popular de concierto. Se considera que varios géneros modernos, como la rumba y la salsa, están influenciados por la guaracha. Este género fue cultivado durante el siglo XX por músicos puertorriqueños como Rafael Hernández , Pedro Flores , Bobby Capó , Tite Curet, Rafael Cortijo , Ismael Rivera , Francisco Alvarado , Luigi Teixidor y " El Gran Combo ".

Algunas guarachas famosas son Hermoso Bouquet, Pueblo Latino, Borracho no vale, Compay póngase duro, Mujer trigueña, Marinerito y Piel Canela. ^{[ 23 ]}

• La GUARACHA; Guaracheras et Guaracheros por montunocubano.com (en francés)
• Guaracha｜El Sitio de Tradiciones Cubanas