Articulo de referencia

Guerra de Guelph

Guelowar (o Gelwaar en serer ), también escrito Gelwar , Guelwar, Guelware, Gueleware o Gueloware, fue una dinastía materna en los reinos precoloniales serer y wolof de Sine , l...

Guelowar (o Gelwaar en serer ), también escrito Gelwar , Guelwar, Guelware, Gueleware o Gueloware, fue una dinastía materna en los reinos precoloniales serer y wolof de Sine , los reinos wolof de Cayor, Baol, Joloff y Saloum (en Senegambia , pero principalmente en la zona occidental del actual Senegal ). Eran matrilineales del grupo étnico mandinka Gidan Wayaoup y patrilineales de origen serer. Los descendientes de mujeres mandinka y hombres serer se convirtieron en reyes de Sine y Saloum. Lo mismo ocurrió con los reyes de los reinos de Joloff en el actual Senegal. La dinastía duró desde mediados del siglo XIV hasta 1969, año en que murieron ambos reyes. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

El término «Guelwar», anglicizado o franciscano como «Guelwars», es la forma plural. El singular es «Kelwar» (en serer). [ 6 ]

Historia

Origen

La familia Guelowar se originó en Kaabu (en lo que hoy es Guinea-Bissau ) en el siglo XIV. Su tradición oral afirma que descienden de Mansa Tiramakan Traore , primo y general del rey Sundiata Keita de Malí , quien vivió en el siglo XIII . Mansa Tiramakan Traore (también escrito de diversas maneras: Tiramakan Trawally, Tiramakhan Traore, etc.) conquistó al pueblo Bainuk y asesinó al último gran rey Bainuk, el rey Kikikor, para luego renombrar el país como Kaabu antes de su muerte en 1265. Fue el fundador y Mansa de Kaabu. Su tradición oral también indica que son descendientes de Mansa Bala Diakha y Maisata Yembe Kame Guélaware (rey y reina de una provincia de Kaabu). Otros afirman que descienden de la rama real de la princesa Tenemba. Los mandinkas que fundaron Kaabu se casaron con miembros de las familias nobles Bainuk. Los mandinkas también cambiaron sus propios nombres y adoptaron apellidos bainuks. [ 7 ]

Kaabu estaba gobernado por los nobles clanes paternos "Sanneh" y "Manneh"  (variantes : Sane y Mane ), junto con los nobles clanes maternos Ñaanco y Guelowar. Sin embargo, casi todos los reyes de Kaabu provenían del clan materno Ñaanco. Los Guelowar eran parientes maternos lejanos de los Ñaanco y una de las mayores amenazas para el trono. [ 7 ]

Migración a las regiones de Serer

Henry Gravrand informó de una tradición oral que describía lo que él llamó la "Batalla de Troubang", una guerra dinástica entre las dos casas reales maternas de Ñaanco y Guelowar, una rama y parientes de la dinastía materna Ñaanco ( Nyanthio o Nyanco ) de Kaabu , en la actual Guinea Bissau . [ 8 ] [ 9 ]

Aquí Gravrand no se ha percatado de que en realidad se trata de una descripción de la Batalla de Kansala de 1867 (o 1865) , aunque la partida de la Guerra de Guelo probablemente pueda explicarse por una guerra o un conflicto de sucesión. [ 10 ]

Cualquiera que sea la razón, dejaron Kaabu c 1335. [ 11 ] Según la tradición oral, eran una mezcla de mandinka , descendientes de Mansa Tiramang Trawally (muchas variaciones: Tiramakhan Traore , Tira Makhang Trawally , Tiramanghan Trawally o Tiramang Traore ) de Mali y la nobleza bainuk , de los linajes paternos de Sanneh y Manneh ( Sané o Mané ). [ 9 ] [ 12 ] Los Guelowar emigraron al Reino de Sine y recibieron asilo del Gran Consejo de Lamanes (la nobleza serer). [ 13 ] Los matrimonios entre los clanes paternos serer como Faye y Joof con las mujeres Guelowar crearon las dinastías paternas serer y una dinastía materna Guelowar que reemplazó a la antigua dinastía materna Wagadou . [ 14 ] Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh (muchas variaciones en la ortografía: Maissa Wali , Maissa Wally también conocido como Maysa Wali Jon o Maysa Wali Dione ) - (reinó en 1350) [ 15 ] fue el primer rey Guelowar de Sine después de Troubang (1335). Habiendo servido durante varios años como asesor legal del Gran Consejo de Lamans y asimilado a la cultura Serer, fue elegido y coronado como el primer rey Guelowar de Sine en (1350). [ 13 ] [ 16 ] Sus hermanas y sobrinas se casaron con la nobleza Serer y la descendencia de estas uniones fueron los reyes de Sine y más tarde Saloum ( Maad a Sinig y Maad Saloum respectivamente). [ 13 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

La opinión generalizada ha sido que los Guelowar mandinka de Kaabu conquistaron y subyugaron al pueblo serer . La tradición oral serer no habla de una conquista militar, sino de una unión basada en el matrimonio; un matrimonio entre el noble clan materno Guelowar y los nobles clanes paternos serer, descendientes de la antigua clase lamanica serer . Casi todos los reyes de Sine y Saloum llevaban apellidos serer , no mandinka. Los descendientes paternos de Maysa Wali no gobernaron ni en Sine ni en Saloum. Fueron los descendientes paternos de la antigua clase lamanica serer quienes gobernaron. La lengua, la cultura, la religión y las tradiciones serer también prevalecieron en Sine y Saloum, no las mandinka. Los Guelowar se incorporaron a la sociedad serer y se consideraban serers. [ 19 ] [ 20 ]

Aunque la cultura wolof también es muy fuerte en Saloum, al igual que la cultura serer, el pueblo wolof emigró al Reino Serer de Saloum . El Reino de Sine era étnicamente serer. El Reino de Saloum era mixto, pero la población no serer era migrante. [ 21 ] [ 22 ]

Reyes senegambianos del clan materno Guelowar

Algunos de los reyes senegambianos pertenecientes al clan materno Guelowar se pueden encontrar a continuación. Maad significa rey en lengua serer-sine . Maad a Sinig y Maad Saloum significan "rey de Sine" y "rey de Saloum" respectivamente. Hay muchas variaciones en la ortografía de Maad . A veces se escribe Mad , Maat , etc. Maad también se usa a veces indistintamente para referirse a los antiguos reyes serer  —los lamanes—  que eran reyes y nobles terratenientes . [ 23 ]

Reino del Pecado

Reino de Saloum

  • Maad Saloum Mbegan Ndour , rey de Saloum (reinó: 1493) [ 26 ]
  • Maad Saloum Malaotan Joof, rey de Saloum (reinó: 1567) [ 26 ]
  • Maad Saloum Balleh Njugou Ndaw (Ballé Khordia Ndao), rey de Saloum (reinó: 1825 - 1853) [ 25 ]
  • Maad Saloum Bala Adam Njie, rey de Saloum (reinado: 1853 - 1856) [ 25 ]
  • Maad Saloum Kumba N'Dama Mbodj, rey de Saloum (reinó: 1856 - 1859) [ 25 ]
  • Maad Saloum Samba Laobeh Latsouka Faal, rey de Saloum (reinó: 1859 - 1864) [ 25 ]

Reino de Cayor y Baol

  • Damel Makodu Yandeh Mbarou Joof Faal, rey de Baol ( Teign ) y de Cayor ( Damel ). Reinó: 1832 en Baol, 1860 - 1861 en Cayor . Murió en junio de 1863 en Saloum (la tierra ancestral de su madre). [ 23 ] [ 27 ]

Reino de Jolof

  • Bourba Mbagne Pateh Penda Kumba Ngouille Joof Njie - (Mbagne Paaté Coumba N'Gouye Diouf Ndiaye), rey de Jolof (reinó: 1846). Muerto en la batalla de Diakhabour (1846). [ 23 ] [ 28 ]
  • Bourba Biram Penda Kumba Ngouille Joof Njie - (Birame Penda Coumba N'Gouye Diouf Ndiaye), rey de Jolof (reinó: 1846). Asesinado en 1846. [ 23 ] [ 28 ]

Resto de Senegambia

  • Mama Tamba Jammeh, rey de Yilliyassa (en Gambia ), descendiente de Lingeer Kaasa Mengeh (Kaasa Menge) de Saloum. [ 23 ]

Hacia el siglo XVII, existían tres ramas principales del clan materno Guelowar en los reinos Serer. Fueron fundadas por tres hermanas. Eran Lingeers (reinas o princesas) cuyos nombres se utilizan para referirse a sus descendientes maternos. Estas son:

1. El clan Keway Begay (ortografía inglesa en Gambia o Keve Bigui - ortografía francesa en Senegal )
2. El clan Horaja Begay ( Khoredia Bigui en Senegal)
3. El clan Jogop Begay ( Diogop Bigui en Senegal)

Los príncipes pertenecientes a estos tres clanes maternos participaron en varias guerras en Senegambia para asegurar la sucesión de su clan materno. Los príncipes Serer pertenecientes a los clanes Keway Begay y Jogop Begay se vieron envueltos en constantes batallas. [ 29 ]

Véase también

Notas

  1. Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal). Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. Version légèrement remaniée par rapport à celle qui est parue en 1986-87. p21
  2. ^ Guy Thilmans, Cyr Descamps, Abdoulaye Camara, Senegalia, études sur le patrimoine ouest-africain  : homenaje a Guy Thilmans , Sépia (2006). ISBN 2-84280-122-9págs. 220-221
  3. Martin A. Klein . Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914 , Edinburgh University Press (1968). p. XV
  4. Michael J. Sheridan, Celia Nyamweru. Bosques sagrados africanos: dinámica ecológica y cambio social . James Currey, 2008. ISBN 0-8214-1789-4pág. 141
  5. (en francés) Parcours
  6. ^ Diouf, Marcel Mahawa, "Lances mâles: Léopold Sédar Senghor et les tradiciones sérères". Centre d'études linguistiques et historiques par tradition orale (1996), pág. 247
  7. ^ Ngom , Biram: La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Universidad de Dakar, 1987 "
  8. ^ Innes, Gordon, Suso, Bamba, Kanute, Banna, Kanute, Dembo, " "Sunjata : tres versiones mandinka" , p128, Psychology Press, 1974. ISBN 0-7286-0003-X
  9. 1 2 Fage, JD, Oliver, Roland Anthony, The Cambridge history of Africa , p282, Cambridge University Press, 1975. ISBN 0-521-20413-5
  10. Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. 1986-87, pág.235
  11. Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. 1986-87, pág.19
  12. ^ Innes, Gordon; Suso, Bamba; Kanute, Banna; Kanute, Dembo, Sunjata: tres versiones mandinka , p. 128, Psychology Press, 1974. ISBN 0-7286-0003-X
  13. ^ Ngom , Biram, ( Babacar Sédikh Diouf ). La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Université de Dakar, 1987, 69 p.
  14. Para las antiguas dinastías paternas serer, como la familia Joof, etc., y la dinastía materna Wagadou, incluyendo el Reino de Baol , un antiguo reino serer, véase : (Ning & Sain 1972) [en] Colvin, Lucie Gallistel, Diccionario histórico de Senegal , Scarecrow Press/ Metuchen, NJ – Londres (1981) ISBN 0-8108-1885-X
  15. ^ Para el reinado de Maysa Wali, véase : Sarr, Alioune, Histoire du Sine-Saloum (Sénégal), (introducción, bibliografía y notas por Charles Becker), en Bulletin de l'IFAN, tomo 46, serie B, núms. 3-4, 1986-1987. p 19. Véase también : (en francés) Éthiopiques, Volumen 2, p 100-101, Grande imprimerie africaine (1984)
  16. 1 2 Sarr, Alioune, "Histoire du Sine-Saloum" (Sénégal), (introducción, bibliografía y notas de Charles Becker), en Bulletin de l'IFAN, tomo 46, serie B, núms. 3-4, 1986-1987. pág.19
  17. ^ Gravrand, Henry, Le Gabou dans les tradiciones orales du Ngabou , Éthiopiques 28 número especial No, revista socialista de la cultura africana negra (1981)
  18. Sarr, Alioune, pág. 19
  19. Sarr, Alioune: Histoire du Sine-Saloum (Sénégal). Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. Version légèrement remaniée par rapport à celle qui est parue en 1986-87. pág.19
  20. Ngom, Biram ( Babacar Sédikh Diouf ): La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Université de Dakar, 1987, p.69
  21. Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Edinburgh University Press (1968), pág. 7
  22. ^ Diange, Pathé. Les Royaumes Sérères, Présence Africaines, núm. 54. (1965) . págs. 142-172
  23. ^ Ndiaye , Fata : La Saga du peuple Serere et L' Histoire du Sine. Ethiopiques n°54 revista semestrielle de culture négro-africaine Nouvelle série volumen 7 2e semestre 1991
  24. ^ Niokhobaye Diouf: Chronique du royaume du Sine. suivie de Notes sur les traditions orales et les sources écrites concernant le royaume du Sine. páginas 712-733
  25. 1 2 3 4 5 6 Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Edinburgh University Press (1968), p. XV
  26. 1 2 Ba, Abdou Bouri. Ensayo sobre la historia de Saloum y Rip. Propuestas de vanguardia de Charles Becker y Victor Martin. Publicado en el Bulletin de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire . págs. 10-27
  27. Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Edinburgh University Press (1968), pp. 74-77
  28. ^ Ndiaye Leyti, Oumar. Le Djoloff y ses Bourba . (1966)
  29. Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Edinburgh University Press (1968), pp. 45, 75, 105, 157, 173