Gunka

Durante el período de la Restauración Meiji , compositores y maestros occidentales enseñaron a los japoneses a escribir y componer música según la tradición clásica occidental . Las marchas militares se adoptaron en Japón como parte de una tendencia de integración de las costumbres occidentales en la cultura japonesa . El gunka fue una de las principales formas musicales de influencia occidental que surgieron en este período y se utilizó para fomentar el patriotismo en la era posterior a la restauración. ^{[ 1 ]}

En 1871, Japón fundó la banda del Ejército y la Armada Imperial Japonesa. A finales del siglo XIX, los directores japoneses adaptaron el repertorio de la banda al estilo japonés. ^{[ 2 ]} Durante el período de expansión imperialista de Japón en Asia y el Pacífico, el gunka se utilizaba para glorificar a cualquiera que "luchara" en el frente interno. ^{[ 2 ]} El gunka japonés se construía conscientemente para generar lealtad y sentimientos cálidos hacia la nación.

En 1921, un acuerdo de desarme firmado en la Conferencia de Washington de 1921 obligó a Japón a reducir su ejército durante la era Taishō (1912-1926) y los primeros años de Shōwa , lo que incluyó la suspensión de cinco de las seis bandas del ejército. ^{[ 2 ]} Como la Armada japonesa no se vio afectada por el acuerdo, las bandas de la Armada permanecieron sin problemas. ^{[ 2 ]} En este período de paz, el tema principal de los gunkas era la importancia del trabajo duro, como sucedió con las canciones "Acorazados Deberes" ( Kansen Kinmu , de Setouguchi Tōkichi) y "Lunes, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y viernes" ( Getsu Getsu Ka Sui Moku Kin Kin , de Egucho Yoshi). ^{[ 2 ]}

Hasta la rendición del gobierno japonés en tiempos de guerra en 1945, los gunka se enseñaban en las escuelas tanto en Japón como en el Imperio. Algunas canciones gunka derivaban de canciones infantiles llamadas shōka . ^{[ 2 ]} En 1893, el educador japonés Isawa Shūji publicó la canción escolar pública shōka "Venid, soldados, venid" ( Kitare ya Kitare ). Esta canción se convirtió en una melodía de marchas militares, llamada "Defensa del Imperio" ( Mikuni no Mamori ), ^{[ 2 ]} y también se incluyó en la canción "Marcha de Kimigayo" ( Kimigayo Kōshinkyoku ). Otro gunka derivado de un shōka fue "Camarada de guerra " ( Sen'yū ), publicado en 1905 y que sigue siendo popular. ^{[ 2 ]} La canción habla de lealtad y amistad y aboga por ayudar a un compañero soldado en la batalla, lo cual iba en contra del código militar japonés. Por esa razón, la canción fue prohibida durante la Guerra del Pacífico. ^{[ 2 ]} Las canciones shōka "Teniente Hirose" ( Hirose Chūsa , 1912), "El encuentro en Suishiying" ( Suishiei no Kaiken , 1906) son otros ejemplos de canciones de escuelas públicas que pasaron a formar parte del repertorio gunka . ^{[ 2 ]}

Durante la ocupación, la interpretación de gunka fue prohibida. Sin embargo, la prohibición se levantó con la firma del Tratado de San Francisco en 1952, y estos gunka experimentaron un leve "auge" a finales de la década de 1960, y a principios de la década de 1970 habían recuperado popularidad en la Micronesia controlada por Japón y partes del sudeste asiático . ^{[ 3 ]} Un ejemplo famoso de un gunka japonés fue la canción " Sen'yū " escrita durante la guerra ruso-japonesa .

Los gunka eran comunes en los salones de pachinko y todavía se juegan comúnmente en bares de karaoke y puertas de santuarios. ^{[ 2 ]}

En las canciones Gunka son comunes los instrumentos de la tradición musical occidental , como la trompeta , el trombón , la tuba , los timbales , los platillos , el glockenspiel , la caja y los instrumentos de viento-madera como el clarinete , la flauta y el flautín . ^{[ 1 ]}

Debido a su origen en las marchas militares, el gunka tiene un compás de cuatro por cuatro. El motivo rítmico más común es un tema musical de seis negras y un par de tresillos. Las marchas gunka se componen en tono mayor . ^{[ 1 ]}

La lucha en el campo de batalla, el envío de un hijo a la guerra y la espera del regreso de un padre eran temas comunes en las canciones de guerra japonesas. ^{[ 2 ]}

Casi todas las primeras canciones de guerra eran epopeyas, en las que se describía el estado de la guerra de forma narrativa concreta. Sin embargo, con el paso del tiempo, los motivos presentes en las canciones de guerra se redujeron casi exclusivamente a fomentar la hostilidad y la moral... debido a que la unidad de tiempo de grabación era de tres minutos.