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Abdurrahman Wahid

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Abdurrahman Wahid ( / ˌ ɑː b d ʊəˈr ɑː x m ɑː n w ɑː ˈ h iː d /ⓘ AHB -doo- RAHKH -mahn wah- ATENCIÓN ;Indonesio: [ abduˌrahmanˈwahid ] ;néad-Dakhil, [ 1 ] [ 2 ] 7 de septiembre de 1940 - 30 de diciembre de 2009), más conocido coloquialmente comoGus Dur(indonesio: [ ˌɡʊsˈdʊr ]ⓘ ), fue un político indonesio ylíder religiosoislámico que se desempeñó como el cuartopresidente de Indonesia, desde suelección en 1999hasta sudestituciónen 2001. Líder de larga trayectoria dentro de laNahdatul Ulama, fue el fundador delPartido del Despertar Nacional(PKB). También recibió elPremio Ramon Magsaysaypor sus servicios a la democratización y los derechos humanos en Indonesia. [ 3 ] Era hijo delexministro de Asuntos ReligiososWahid Hasyimy nieto delfundadorNahdatul Ulama,Hasyim Asy'ari. Debido a unadiscapacidad visualcausada porglaucoma, era ciego del ojo izquierdo y tenía aproximadamente un 80% de ceguera en el ojo derecho. Fue el primer (y hasta la fecha único) presidente de Indonesia con discapacidades físicas.

El primer (y hasta la fecha único) presidente del país, Abdurrahman Wahid, quien confirmó tener ascendencia china, fue fundamental para levantar la prohibición del Año Nuevo Chino ( en indonesio : Imlek ). Hasta 1998, la práctica espiritual de celebrar el Año Nuevo Chino por parte de las familias chinas estaba restringida específicamente a los centros comunitarios chinos. Esta restricción fue impuesta por el gobierno del Nuevo Orden mediante la Instrucción Presidencial n.° 14 de 1967, firmada por Suharto . El 17 de enero de 2000, Abdurrahman emitió el Decreto Presidencial n.° 6 de 2000 para anular la instrucción anterior. [ 4 ] En 2000 , estableció el confucianismo como la sexta religión oficial en Indonesia y protegió los derechos de las minorías en el país. Como resultado, Abdurrahman recibió el título de "Padre del Pluralismo". [ 5 ]

Su apodo popular, 'Gus Dur', deriva de Gus , un honorífico común para un hijo de kyai , y de la forma abreviada de bagus ('muchacho guapo' en javanés [ 6 ] ); y Dur , forma abreviada de su nombre, Abdurrahman.

Primeros años y familia

Abdurrahman Wahid de pie entre su madre y su padre, y detrás de sus hermanos y un amigo de la familia, alrededor de 1952.

Abdurrahman ad-Dakhil nació el cuarto día de Sha'ban , el octavo mes del calendario islámico, en 1940 en Jombang , hijo de Abdul Wahid Hasyim y Siti Sholehah. Esto llevó a la creencia de que nació el 4 de agosto; sin embargo, al utilizar el calendario islámico para determinar su fecha de nacimiento, se determinó que nació el 4 de Sha'ban, equivalente al 7 de septiembre de 1940.

Fue nombrado en honor a Abd ar-Rahman I del Califato Omeya , quien introdujo el Islam en España y por ello fue apodado "ad-Dakhil" ("el conquistador"). Su nombre se estiliza en el sistema de nombres árabe tradicional como "Abdurrahman, hijo de Wahid". El nombre Abdurrahman Wahid significa "Primero Siervo de la Misericordia". Abdurrahman era de ascendencia china , árabe y javanesa . [ 7 ] [ 8 ] Por línea paterna, descendía de un conocido misionero musulmán de China llamado Syekh Abdul Qadir Tan Kiem Han, discípulo de Sunan Ngampel-Denta (Raden Rahmat Bong Swie Hoo), uno de los Nueve Wali (Santos Islámicos) que se convirtió en uno de los primeros reyes islámicos de Java, quien islamizó Java en los siglos XV y XVI. [ 9 ]

Era el mayor de sus cinco hermanos y nació en una familia prestigiosa de la comunidad musulmana de Java Oriental. Su abuelo paterno, Hasyim Asy'ari , fue el fundador de Nahdlatul Ulama (NU), mientras que su abuelo materno, Bisri Syansuri, fue el primer educador musulmán en impartir clases para mujeres. [ 10 ]

Tras la Declaración de Independencia de Indonesia el 17 de agosto de 1945, Abdurrahman Wahid regresó a Jombang y permaneció allí durante la lucha por la independencia de los Países Bajos durante la Revolución Nacional Indonesia . Al finalizar la guerra en 1949, Abdurrahman Wahid se trasladó a Yakarta, ya que su padre había sido nombrado Ministro de Asuntos Religiosos . Recibió su educación en Yakarta, asistiendo a la Escuela Primaria KRIS antes de trasladarse a la Escuela Primaria Matraman Perwari. Su padre lo animó a leer libros, revistas y periódicos no musulmanes para ampliar sus horizontes. [ 11 ] Permaneció en Yakarta con su familia incluso después de la destitución de su padre como Ministro de Asuntos Religiosos en 1952. El 19 de abril de 1953, Wahid Hasyim falleció en un accidente automovilístico en Cimahi . [ 12 ]

En 1954, Abdurrahman Wahid comenzó la escuela secundaria. Ese año, no logró pasar al siguiente curso y se vio obligado a repetir. Su madre decidió enviarlo a Yogyakarta para que continuara sus estudios. En 1957, tras graduarse de la escuela secundaria, se trasladó a Magelang para comenzar su educación musulmana en el Pesantren Tegalrejo (escuela musulmana). Completó el curso del pesantren en dos años en lugar de los cuatro habituales. En 1959, regresó a Jombang para asistir al Pesantren Tambakberas . Allí, mientras continuaba sus estudios, Abdurrahman Wahid obtuvo su primer trabajo como maestro y, posteriormente, como director de una madrasa afiliada al pesantren . Abdurrahman Wahid también trabajó como periodista para revistas como Horizon y Majalah Budaya Jaya .

Educación en el extranjero

Abdurrahman Wahid cuando era joven, ca. década de 1960

En 1963, Abdurrahman Wahid recibió una beca del Ministerio de Asuntos Religiosos para estudiar en la Universidad de Al-Azhar en El Cairo , Egipto. Partió hacia Egipto en noviembre de 1963. Al no poder presentar pruebas que certificaran que hablaba árabe , a su llegada le dijeron que tendría que tomar un curso de nivelación del idioma antes de matricularse en el Instituto Superior de Estudios Islámicos y Árabes de la universidad.

En lugar de asistir a clases, Abdurrahman Wahid pasó 1964 disfrutando de la vida en Egipto, viendo películas europeas y estadounidenses, además de deleitarse con su pasatiempo de ver fútbol . Abdurrahman también participó en la Asociación de Estudiantes Indonesios y se convirtió en periodista de la revista de la asociación. Tras aprobar el examen de árabe de nivelación, finalmente comenzó sus estudios en el Instituto Superior de Estudios Islámicos y Árabes en 1965, pero se sintió decepcionado, ya que había estudiado varios de los textos ofrecidos en el Instituto en Java y desaprobaba el método de aprendizaje memorístico utilizado por la universidad. [ 13 ]

En Egipto, Abdurrahman Wahid encontró empleo en la Embajada de Indonesia. Fue durante su estancia en la embajada cuando el Movimiento 30 de Septiembre , del que se acusaba al Partido Comunista de Indonesia de liderar, lanzó un intento de golpe de Estado. Con el comandante de la Reserva Estratégica del Ejército , el general de división Suharto, al mando de la situación en Yakarta, se inició una represión contra los presuntos comunistas. Se ordenó a la Embajada de Indonesia en Egipto que investigara las opiniones políticas de los estudiantes universitarios. Esta orden se transmitió a Abdurrahman Wahid, quien fue encargado de redactar los informes. [ 14 ]

El descontento de Abdurrahman con el método de enseñanza y su trabajo tras el intento de golpe de Estado lo distrajeron de sus estudios. Solicitó y obtuvo otra beca en la Universidad de Bagdad y se trasladó a Irak. Allí, Abdurrahman Wahid continuó su participación en la Asociación de Estudiantes Indonesios, así como escribiendo artículos periodísticos para su publicación en Indonesia.

Tras finalizar sus estudios en la Universidad de Bagdad en 1970, Abdurrahman Wahid viajó a los Países Bajos para continuar su formación. Deseaba asistir a la Universidad de Leiden, pero se sintió decepcionado al comprobar que los estudios que había cursado en la Universidad de Bagdad tenían escaso reconocimiento. Desde los Países Bajos, se trasladó a Alemania y Francia antes de regresar a Indonesia en 1971.

Inicio de carrera

Abdurrahman Wahid regresó a Yakarta con la expectativa de volver a estudiar en el extranjero en la Universidad McGill de Canadá en el plazo de un año. Se mantuvo ocupado uniéndose al Instituto de Investigación, Educación e Información Económica y Social (LP3ES), [ 15 ] una organización compuesta por intelectuales musulmanes progresistas y con ideas socialdemócratas. LP3ES fundó la revista Prisma , y ​​Abdurrahman se convirtió en uno de sus principales colaboradores. Mientras trabajaba para LP3ES, también realizó viajes a pesantren y madrasas por toda Java. Era una época en la que los pesantren buscaban desesperadamente financiación estatal mediante la adopción de planes de estudio avalados por el Estado, y a Abdurrahman le preocupaba que los valores tradicionales de los pesantren se vieran perjudicados por este cambio. También le preocupaba la pobreza que observaba en los pesantren durante sus viajes. Al mismo tiempo que alentaba a los pesantren a adoptar planes de estudio avalados por el Estado, el Gobierno también los impulsaba como agentes de cambio y para que colaboraran con el gobierno en el desarrollo económico de Indonesia. Fue entonces cuando Abdurrahman Wahid decidió finalmente abandonar sus planes de estudios en el extranjero para centrarse en el desarrollo de los pesantren .

Abdurrahman Wahid continuó su carrera periodística, escribiendo para las revistas Tempo y Kompas , importantes periódicos indonesios. Sus artículos tuvieron buena acogida y comenzó a forjarse una reputación como comentarista social. Su popularidad era tal que en aquella época lo invitaban a dar conferencias y seminarios, lo que le obligaba a viajar constantemente entre Yakarta y Jombang, donde residía con su familia.

A pesar de haber tenido una carrera exitosa hasta ese momento, a Abdurrahman Wahid todavía le resultaba difícil llegar a fin de mes, y trabajaba para obtener ingresos adicionales vendiendo cacahuetes y repartiendo hielo para el negocio de es lilin (paletas heladas) de su esposa. [ 16 ] En 1974, encontró un empleo adicional en Jombang como profesor de Estudios Jurídicos Musulmanes en Pesantren Tambakberas y pronto se ganó una buena reputación. Un año después, Abdurrahman aumentó su carga de trabajo como profesor de Kitab al-Hikam , un texto clásico del sufismo .

En 1977, Abdurrahman Wahid se incorporó a la Universidad Hasyim Asyari como decano de la Facultad de Creencias y Prácticas Islámicas. Una vez más, destacó en su trabajo y la universidad deseaba que impartiera asignaturas adicionales como pedagogía , sharia y misiología . Sin embargo, su excelencia generó cierto resentimiento dentro de la universidad y se le impidió impartir dichas asignaturas. Mientras desarrollaba todas estas actividades, también pronunciaba discursos con regularidad durante el Ramadán para la comunidad musulmana de Jombang.

Líder de Nahdlatul Ulama

Participación temprana con NU

Nahdlatul Ulama es la organización religiosa más grande de Indonesia. El Sr. Wahid dirigió esta organización durante 15 años (1984-1999).

Los antecedentes familiares de Abdurrahman implicaban que, tarde o temprano, se le pediría que desempeñara un papel activo en la gestión de Nahdlatul Ulama (NU). Esto contradecía sus aspiraciones de convertirse en un intelectual público, y había rechazado dos veces ofertas para unirse al Consejo Asesor Religioso de NU. Sin embargo, Abdurrahman finalmente optó por unirse al Consejo cuando su propio abuelo, Bisri Syansuri, le hizo la tercera oferta. [ 17 ] Al aceptar este cargo, Abdurrahman también decidió mudarse de Jombang a Yakarta y residir allí permanentemente. Como miembro del Consejo Asesor Religioso, Abdurrahman se veía a sí mismo como un reformador de NU. [ 18 ]

En ese momento, Abdurrahman Wahid también tuvo su primera experiencia política. En el período previo a las elecciones legislativas de 1982 , Abdurrahman Wahid hizo campaña para el Partido Unido del Desarrollo (PPP), un partido islamista formado a partir de la fusión de cuatro partidos islamistas, incluido NU. Abdurrahman Wahid recordó que el gobierno obstaculizó activamente las campañas del PPP arrestando a personas como él. [ 19 ] Sin embargo, Abdurrahman Wahid siempre logró ser liberado gracias a sus contactos con altos funcionarios y figuras militares.

Reforma de NU

Después de las elecciones generales de 1982 , muchos miembros de NU estaban insatisfechos porque sus miembros fueron excluidos de la lista de candidatos permanentes del PPP para la RPD . Esta insatisfacción aumentó porque muchos miembros jóvenes de NU (incluido Abdurrahman) querían que NU abandonara el PPP y volviera a sus principios originales (no ser un partido político sino ocuparse exclusivamente de asuntos sociales y religiosos). Muchos cuadros jóvenes veían a NU como una organización estancada. [ 20 ] Después de una cuidadosa discusión, el Consejo Asesor Religioso finalmente formó un Equipo de Siete Miembros (que incluía a Abdurrahman) para abordar los problemas de reforma y ayudar a revitalizar NU. Para algunos miembros de NU, la reforma dentro de la organización implicaba un cambio de liderazgo. El 2 de mayo de 1982, un grupo de altos funcionarios de NU se reunió con el presidente de NU, Idham Chalid , y le pidió su renuncia. Idham, quien había guiado a NU en la transición de Sukarno a Suharto, se resistió en un principio, pero cedió a la presión. El 6 de mayo de 1982, Abdurrahman Wahid se enteró de la decisión de Idham de renunciar y se dirigió a él diciéndole que las exigencias para que renunciara eran inconstitucionales. Ante la insistencia de Abdurrahman Wahid, Idham retiró su renuncia y Abdurrahman Wahid, junto con el Equipo de los Siete, logró negociar un compromiso entre Idham y quienes habían solicitado su renuncia. [ 21 ]

En 1983, Suharto fue reelegido para un cuarto mandato como presidente por la Asamblea Consultiva del Pueblo (ACP) y comenzó a tomar medidas para establecer la ideología estatal de Pancasila como la única base para todas las organizaciones. De junio a octubre de 1983, Abdurrahman formó parte de un equipo encargado de preparar la respuesta de la NU a este asunto. Abdurrahman consultó textos como el Corán y la Sunnah para justificar su postura y, finalmente, en octubre de 1983, concluyó que la NU debía adoptar Pancasila como su ideología. [ 22 ] Para revitalizar aún más la NU, Abdurrahman también logró su retirada del PPP y de la política partidista, lo que le permitió centrarse en asuntos sociales en lugar de verse obstaculizada por su participación en la política.

Elección como presidente y primer mandato como presidente

Tres meses antes del Congreso de la NU, se produjeron los disturbios de Tanjung Priok entre musulmanes y militares. Hubo numerosas víctimas, especialmente entre los musulmanes. Abdurrahman estuvo presente para ayudar a las víctimas y calmar la situación tras los disturbios. Limpió la sangre de las víctimas y dirigió las oraciones del viernes después del incidente, ya que muchas personas quedaron traumatizadas. [ 23 ]

Como señaló su hermano menor, una semana después del incidente, las relaciones entre el gobierno y los musulmanes se tensaron. El comandante de ABRI, Benny Moerdani, sintió la necesidad de calmar la situación, pero necesitaba un mediador. Abdurrahman llegó y medió con éxito en la tensa relación entre el gobierno y los musulmanes acompañando al comandante de ABRI, Benny Moerdani, en sus visitas a internados islámicos (pesantren). [ 24 ]

Las reformas de Abdurrahman lo habían hecho popular dentro de las filas de NU. Para el Congreso Nacional de 1984, algunos comenzaron a manifestar su intención de nominar a Abdurrahman como nuevo presidente de NU. Abdurrahman aceptó la nominación, con la condición de tener el poder de elegir a los integrantes de su equipo directivo. Abdurrahman fue elegido nuevo presidente de NU durante el Congreso Nacional . Sin embargo, su condición de elegir a su propio equipo no se cumplió. El último día del Congreso comenzó con la aprobación de la lista de miembros del equipo de Abdurrahman por parte de altos funcionarios de NU, incluido el presidente saliente Idham. Abdurrahman acudió al Comité encargado de la organización del Congreso y entregó su lista, que debía anunciarse posteriormente. Sin embargo, el Comité se opuso a Idham y anunció una lista completamente diferente. Abdurrahman se indignó, pero fue presionado para aceptar los cambios. [ 25 ]

El ascenso de Abdurrahman a la presidencia de la NU fue visto positivamente por Suharto y su régimen del Nuevo Orden . La aceptación de Pancasila por parte de Abdurrahman, junto con su imagen moderada, le granjeó el favor de las filas del Gobierno. En 1985, Suharto lo convirtió en un adoctrinador de Pancasila. [ 26 ] En 1987, Abdurrahman mostró un mayor apoyo al régimen al criticar al PPP en el período previo a las elecciones legislativas de 1987 y fortalecer aún más el Partido Golkar de Suharto . Su recompensa llegó en forma de membresía en el MPR. Aunque era visto con buenos ojos por el régimen, Abdurrahman siguió siendo un contrapeso al gobierno al criticarlo con respecto al proyecto de la represa de Kedung Ombo, financiado por el Banco Mundial . Si bien esto deterioró un poco las cordiales relaciones que Abdurrahman mantenía con el gobierno, Suharto seguía interesado en obtener apoyo político de la NU.

Durante su primer mandato como presidente de NU, Abdurrahman se centró en la reforma del sistema educativo pesantren y logró aumentar la calidad del sistema educativo pesantren para que pudiera equipararse a las escuelas seculares. [ 27 ] En 1987, Abdurrahman también estableció grupos de estudio en Probolinggo para proporcionar un foro para personas con ideas afines dentro de NU para discutir y proporcionar interpretaciones de textos musulmanes. [ 28 ] Los críticos acusaron a Abdurrahman de querer reemplazar el saludo musulmán árabe de " assalamualaikum " con el saludo secular de " selamat pagi ", que significa buenos días en indonesio .

Segundo mandato como presidente y oposición al Nuevo Orden.

Abdurrahman fue reelegido para un segundo mandato como presidente de NU en el Congreso Nacional de 1989. En octubre de 1990, tras la prohibición del tabloide Monitor , que afectó negativamente la imagen del gobierno, especialmente entre los musulmanes, Suharto, inmerso en una batalla política con la facción ABRI , comenzó a cortejar a los votantes musulmanes para ganarse su apoyo. [ 29 ] Esta iniciativa alcanzó un punto de inflexión en diciembre de 1990 con la formación de la Asociación Indonesia de Intelectuales Musulmanes ( Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia o ICMI). Esta organización, respaldada por Suharto y presidida por BJ Habibie , incluía entre sus miembros a intelectuales musulmanes como Amien Rais y Nurcholish Madjid . En junio de 1991, Suharto también realizó la peregrinación del Hajj por primera vez y añadió el nombre de Muhammad a su nombre de pila. [ 30 ]

En 1991, varios miembros del ICMI le pidieron a Abdurrahman que se uniera. Abdurrahman se negó porque pensaba que el ICMI fomentaba el sectarismo y que era principalmente un medio por el cual Suharto maniobraba para mantenerse en el poder. [ 31 ] En marzo de 1991, Abdurrahman se opuso al ICMI al formar el Foro de la Democracia , una organización que incluía a 45 intelectuales de diversas comunidades religiosas y sociales. [ 32 ] Suharto consideró la participación de Abdurrahman como una desobediencia al gobierno. La organización fue vista como una amenaza por el gobierno, que luego intentó disolver las reuniones del Foro de la Democracia. En marzo de 1992, tres meses antes de las elecciones de 1992 , Abdurrahman Wahid planeó celebrar una Gran Asamblea para conmemorar el 66.º aniversario de la fundación de NU y reiterar el apoyo de la organización a Pancasila. Abdurrahman Wahid había planeado que al evento asistieran al menos un millón de miembros de NU. Sin embargo, Suharto tomó medidas para bloquear el evento, ordenando a la policía que impidiera el paso a los autobuses con miembros de NU a su llegada a Yakarta. A pesar de ello, el evento logró atraer a 200.000 asistentes. Tras el evento, Abdurrahman Wahid escribió una carta de protesta a Suharto en la que afirmaba que a NU no se le había dado la oportunidad de mostrar una versión del islam abierta, justa y tolerante. [ 33 ]

Durante su segundo mandato como presidente de NU, las ideas liberales de Abdurrahman comenzaron a generar resentimiento entre algunos de sus partidarios. Como presidente, Abdurrahman Wahid continuó promoviendo el diálogo interreligioso e incluso mejoró las relaciones al aceptar una invitación para visitar Israel en octubre de 1994. [ 34 ]

Tercer mandato como presidente y el preludio de la Reformasi

A medida que se acercaba el Congreso Nacional de 1994, Abdurrahman Wahid se postuló para un tercer mandato como presidente. Al enterarse de esto, Suharto quiso asegurarse de que Abdurrahman Wahid no fuera elegido. En las semanas previas al Congreso, partidarios de Suharto, como Habibie y Harmoko, hicieron campaña contra la reelección de Abdurrahman. Cuando llegó el momento del Congreso Nacional, el lugar del Congreso fue custodiado estrictamente por ABRI en un acto de intimidación. [ 35 ] A pesar de esto, y de los intentos de sobornar a los miembros de NU para que votaran en su contra, Abdurrahman Wahid fue reelegido como presidente de NU para un tercer mandato. Durante su tercer mandato, Abdurrahman Wahid comenzó a acercarse a una alianza política con Megawati Sukarnoputri del Partido Democrático Indonesio (PDI). Aprovechando el legado de su padre, Megawati tenía mucha popularidad y pretendía ejercer presión política y moral sobre el régimen de Suharto. Abdurrahman aconsejó a Megawati que fuera prudente y evitara presentarse a la presidencia antes de las elecciones de 1997. Megawati ignoró el consejo de Abdurrahman y pagó las consecuencias en julio de 1996, cuando la sede de su partido, el PDI, fue tomada por partidarios de Suryadi, presidente del PDI respaldado por el gobierno.

Al ver lo que le sucedió a Megawati, Abdurrahman pensó que su mejor opción ahora era retirarse políticamente recuperando el favor del Gobierno. En noviembre de 1996, Abdurrahman Wahid y Suharto se reunieron por primera vez desde la reelección de Abdurrahman a la presidencia de la NU, y a esto le siguieron en los meses siguientes reuniones con varias personas del Gobierno que en 1994 habían intentado bloquear la reelección de Abdurrahman. [ 36 ] Sin embargo, al mismo tiempo, Abdurrahman Wahid mantuvo abiertas sus opciones de reforma y en diciembre de 1996, tuvo una reunión con Amien Rais , un miembro del ICMI que se había vuelto crítico con el régimen.

En julio de 1997 comenzó la crisis financiera asiática . Suharto empezó a perder el control de la situación y, justo cuando se le presionaba para que impulsara el movimiento reformista junto a Megawati y Amien, Abdurrahman sufrió un derrame cerebral en enero de 1998. Desde su cama de hospital, Abdurrahman Wahid siguió presenciando el empeoramiento de la situación con la reelección de Suharto para un séptimo mandato como presidente, acompañada de protestas estudiantiles. Estas protestas se convirtieron en disturbios en mayo de 1998 tras el asesinato de cuatro estudiantes en la Universidad de Trisakti . El 19 de mayo de 1998, Abdurrahman Wahid, junto con ocho líderes prominentes de la comunidad musulmana, fueron convocados a la residencia de Suharto. Este expuso la idea de un Comité de Reforma, que ya había comenzado a proponer. Los nueve rechazaron la oferta de Suharto de unirse al Comité. Abdurrahman Wahid mantuvo una postura más moderada con Suharto e instó a que cesaran las protestas para ver si Suharto cumpliría su promesa. [ 37 ] Esto disgustó a Amien, quien era uno de los críticos más acérrimos de Suharto en aquel entonces. Sin embargo, el apoyo a Suharto disminuyó rápidamente y renunció a la presidencia el 21 de mayo de 1998. El vicepresidente Habibie se convirtió en presidente.

Reformasi era

Formación del PKB y declaración de Ciganjur

Megawati Sukarnoputri , Amien Rais y Sultan Hamengkubuwono X en la residencia de Wahid en Ciganjur, en el sur de Yakarta. Se emitió la Declaración de Ciganjur, en la que se pedía una reforma democrática y se reducía la influencia de los militares en la política.

Uno de los efectos inmediatos de la caída de Suharto fue la formación de nuevos partidos políticos. Bajo su régimen, los partidos políticos se habían limitado a solo tres: Golkar , PPP y PDI . Tras su caída, surgieron nuevos partidos, entre los que destacaron el Partido del Mandato Nacional (PAN) de Amien y el Partido Democrático Indonesio de Lucha (PDI-P) de Megawati . En junio de 1998, algunos miembros de la comunidad NU comenzaron a presionar a Abdurrahman Wahid para que formara un nuevo partido político. Abdurrahman Wahid no se mostró entusiasmado con la idea de inmediato, pues creía que esto daría como resultado un partido político que solo atendiera a una religión. Tampoco estaba dispuesto a retractarse de su propia decisión de retirar a NU de la política. Sin embargo, en julio de 1998, comenzó a considerar la idea, pensando que establecer un partido político era la única manera de desafiar al poderoso Golkar en las elecciones. Teniendo esto en cuenta, Abdurrahman Wahid aprobó la formación del PKB y se convirtió en presidente de su Consejo Asesor, con Matori Abdul Djalil como presidente del partido. Si bien estaba claramente dominado por miembros de la NU, Abdurrahman Wahid promovió el PKB como un partido no sectario y abierto a todos los miembros de la sociedad.

Como oposición al gobierno, Abdurrahman Wahid, junto con Megawati y Amien, estaban dispuestos a adoptar una postura moderada hacia el gobierno de Habibie, prefiriendo esperar a las elecciones legislativas de 1999. [ 38 ] Sin embargo, en noviembre de 1998, en una reunión en su residencia en el suburbio de Ciganjur, en Yakarta, Abdurrahman, junto con Megawati, Amien y el sultán Hamengkubuwono X, reiteraron su compromiso con la reforma. El 7 de febrero de 1999, el PKB declaró oficialmente a Abdurrahman Wahid como su candidato presidencial.

Elecciones de 1999 y Sesión General del MPR

Amien Rais y Abdurrahman Wahid conversan durante una sesión del MPR

En junio de 1999 , el PKB de Abdurrahman participó en las elecciones legislativas. El PKB obtuvo el 12% de los votos, mientras que el PDI-P de Megawati ganó las elecciones legislativas con el 33%. Con la victoria contundente de su partido en las elecciones legislativas, Megawati esperaba ganar la presidencia frente a Habibie en la Sesión General del MPR. Sin embargo, el PDI-P no contaba con la mayoría absoluta y formó una alianza informal con el PKB. En julio, Amien Rais formó el Eje Central, una coalición de partidos musulmanes. [ 39 ] El Eje Central comenzó entonces a considerar la posibilidad de nominar a Abdurrahman como tercer candidato en la contienda presidencial, y el compromiso del PKB con el PDI-P comenzó a flaquear.

En octubre de 1999, el MPR se reunió y Abdurrahman respaldó a Amien, quien fue elegido presidente del MPR. El 7 de octubre de 1999, Amien y el Eje Central, que ahora contaba con el apoyo del PKB, nominaron oficialmente a Abdurrahman como candidato presidencial. [ 40 ] El 19 de octubre de 1999, el MPR rechazó el discurso de rendición de cuentas de Habibie y este se retiró de la contienda presidencial. En las horas siguientes, Akbar Tanjung , presidente de Golkar y jefe del Consejo Representativo del Pueblo (DPR), dejó claro que Golkar apoyaría a Abdurrahman en su candidatura a la presidencia. El 20 de octubre de 1999, el MPR se reunió y comenzó la votación para elegir a un nuevo presidente. Abdurrahman Wahid fue elegido cuarto presidente de Indonesia con 373 votos frente a los 313 de Megawati. [ 41 ]

Descontentos porque su candidato no había ganado la presidencia, los partidarios de Megawati iniciaron disturbios. Abdurrahman comprendió que, para que esto cesara, Megawati debía ser elegida vicepresidenta. Tras convencer al general Wiranto de que no se presentara a las elecciones vicepresidenciales y lograr que el PKB respaldara a Megawati, Abdurrahman Wahid persuadió a la desmoralizada Megawati para que se postulara. El 21 de octubre de 1999, Megawati derrotó a Hamzah Haz del PPP por 396 votos contra 284 y fue investida como vicepresidenta.

Presidencia (1999–2001)

Presidencia temprana (1999)

El presidente Abdurrahman Wahid y su gabinete

El primer gabinete de Abdurrahman, conocido como el Gabinete de Unidad Nacional , fue una coalición compuesta por miembros de varios partidos políticos, incluidos el Partido Democrático Indonesio de Lucha (PDI-P), el Partido del Despertar Nacional (PKB), Golkar, el Partido del Desarrollo Unido (PPP), el Partido del Mandato Nacional (PAN) y el Partido de la Justicia (PK). El gabinete también incluyó miembros no partidistas y representantes de las Fuerzas Armadas Nacionales de Indonesia (TNI), anteriormente conocidas como ABRI. Al asumir el cargo, Abdurrahman implementó dos importantes reformas administrativas. La primera fue la abolición del Ministerio de Información, que había servido como la principal herramienta del régimen de Suharto para el control de los medios. La segunda fue la disolución del Ministerio de Asuntos Sociales, que se había ganado una reputación de corrupción y extorsión durante el período del Nuevo Orden. [ 42 ] Abdurrahman Wahid fue el primer presidente de Indonesia elegido democráticamente de forma indirecta.

En noviembre, Abdurrahman emprendió su primera gira internacional, visitando a los demás estados miembros de la ASEAN : Japón , Estados Unidos , Qatar , Kuwait y Jordania . En diciembre, dio continuidad a esta iniciativa con una visita a China . [ 43 ]

Apenas un mes después de la formación del gabinete, el Ministro Coordinador de Bienestar del Pueblo, Hamzah Haz, renunció en noviembre. La renuncia desató especulaciones; algunos sugirieron que se debía a la acusación de Abdurrahman —formulada mientras aún se encontraba en Estados Unidos— de que ciertos miembros del gabinete estaban involucrados en actos de corrupción. Otros plantearon que Haz dimitió en protesta por el enfoque conciliador de Abdurrahman hacia Israel . [ 44 ]

Respecto al conflicto en Aceh , Abdurrahman propuso un referéndum . Sin embargo, a diferencia de la votación sobre Timor Oriental, este referéndum se centraría en determinar diversas formas de autonomía, no la independencia. Su estrategia también implicaba adoptar un enfoque más conciliador, reduciendo el número de militares desplegados en la región. El 30 de diciembre, Abdurrahman viajó a Jayapura, en Papúa, entonces conocida oficialmente como Irian Jaya. Durante la visita, logró convencer a los líderes papúes de su compromiso con el cambio. Cabe destacar que respaldó el uso del término «Papúa» para referirse a la provincia. [ 45 ]

Asuntos exteriores

El presidente Abdurrahman Wahid en la reunión anual del Foro Económico Mundial de 2000.

En enero, el presidente Abdurrahman Wahid viajó al extranjero para asistir al Foro Económico Mundial en Suiza, haciendo escala en Arabia Saudita a su regreso a Indonesia. En febrero, emprendió otra gira internacional, visitando el Reino Unido, Francia, los Países Bajos, Alemania e Italia. En su viaje de regreso, también hizo escala en India, Corea del Sur, Tailandia y Brunéi. En marzo, Wahid visitó Timor Oriental , convirtiéndose en el primer presidente indonesio en visitar el país desde su separación, seguido de un viaje a Sudáfrica en abril, de camino a la cumbre del G77 en Cuba. Regresó a Indonesia vía Ciudad de México y Hong Kong. En junio, visitó nuevamente Estados Unidos, Japón y Francia, y añadió Irán, Pakistán y Egipto a la lista de países que había visitado oficialmente. [ 46 ] Wahid expresó su admiración por la independencia financiera del primer ministro de Malasia , Mahathir Mohamad , y su desafío al Fondo Monetario Internacional (FMI). [ 47 ]

También intentó establecer relaciones comerciales con Israel, lo que provocó una fuerte reacción de muchas organizaciones musulmanas. [ 48 ] Esta iniciativa fue una medida audaz de su parte, destinada a mejorar las relaciones entre Indonesia y Occidente, que se habían visto tensas por la crisis de Timor Oriental, junto con la membresía de Wahid en la Fundación Shimon Peres, lo que causó tensiones diplomáticas con los representantes palestinos en Indonesia. En respuesta a las tergiversaciones públicas de las opiniones del presidente, el Ministro de Relaciones Exteriores, Alwi Shihab, exigió el reemplazo del embajador palestino Riddhi Awad. [ 49 ] El académico Nurcholish Madjid argumentó que la neutralidad personal de Wahid en el conflicto israelí-palestino debería ceder ante los sentimientos propalestinos de la mayoría indonesia. [ 50 ] Wahid, quien visitó Israel seis veces, defendió su postura en una entrevista con medios israelíes donde dijo:

Creo que existe la percepción errónea de que el islam está en conflicto con Israel. Esto se debe a la propaganda árabe. Debemos distinguir entre árabes y musulmanes. Algunas personas en Indonesia afirman que soy un títere de Occidente, pero el hecho de que esté ganando popularidad con el tiempo desmiente esta idea y demuestra que esta es la opinión de solo una pequeña élite. Siempre he dicho que China y la Unión Soviética tenían el ateísmo como parte de su constitución, pero mantenemos una relación a largo plazo con estos dos países. Por lo tanto, Israel tiene la reputación de ser una nación que defiende a Dios y la religión; en consecuencia, no hay razón para que luchemos contra Israel. [ 51 ]

En mayo de 2001, el gobierno indonesio fue sede de la Cumbre del G-15 . En la cumbre se alcanzaron varios acuerdos y colaboraciones, conocidos como la Declaración de Yakarta, para fortalecer la posición de Indonesia en los países del tercer mundo . [ 52 ]

Seguridad y Defensa

Negociaciones en Aceh

En marzo de 2000, el gobierno de Wahid inició negociaciones de paz con el Movimiento Aceh Libre (GAM). Estas negociaciones marcaron el primer paso del gobierno indonesio en el conflicto con el movimiento separatista. En mayo, se firmó un memorando de entendimiento , con vigencia prevista hasta principios de 2001. Sin embargo, ambas partes incumplieron los términos antes de que expirara el acuerdo. [ 53 ]

Relaciones con los militares

Una de las principales ambiciones de Wahid como presidente era reformar las fuerzas armadas (TNI) y reducir su influencia política. En marzo de 2000, nombró a su aliado Agus Wirahadikusumah comandante del Comando de Reserva Estratégica del Ejército ( Kostrad ). En julio, Agus comenzó a denunciar irregularidades financieras vinculadas a la Fundación Dharma Putra , afiliada a Kostrad. Esta acción generó presión por parte de las fuerzas armadas, a través de la vicepresidenta Megawati Sukarnoputri, para que Agus fuera destituido. Wahid se resistió inicialmente, pero finalmente cedió y propuso a Agus como jefe del Estado Mayor del Ejército, una nominación que provocó amenazas de dimisiones masivas de militares, lo que llevó a Wahid a retirar el nombramiento. [ 54 ]

Las relaciones de Wahid con el TNI se deterioraron aún más cuando la milicia islámica radical Laskar Jihad logró llegar a la zona de conflicto en Maluku para ayudar a sus aliados musulmanes en el conflicto sectario de Maluku, a pesar de las órdenes de Wahid de impedir su despliegue. Posteriormente se descubrió que el grupo estaba recibiendo armas del TNI. [ 55 ]

disturbios regionales

En septiembre de 2000, Wahid declaró la ley marcial en Maluku en medio de una escalada de violencia, alimentada en parte por Laskar Jihad y presuntamente apoyada por elementos del TNI. Se creía que la milicia estaba financiada por Fuad Bawazier, Ministro de Finanzas en el último gabinete de Suharto . Mientras tanto, el sentimiento separatista en Papúa Occidental se intensificó, marcado por el izamiento simbólico de la bandera de la Estrella de la Mañana . Wahid permitió que la bandera ondeara siempre que estuviera más baja que la bandera nacional indonesia, [ 56 ] una decisión que provocó críticas de las élites políticas, incluyendo a Megawati y Akbar. El 24 de diciembre de 2000, se produjo una serie coordinada de atentados con bomba contra iglesias en Yakarta y otras ocho ciudades.

Aplicación de la ley y derechos humanos

La aplicación de la ley fue una prioridad del gobierno del presidente Wahid. Quería que las fuerzas del orden en Indonesia fueran firmes y autoritarias, y que nadie estuviera exento de la ley. En marzo de 2000, el presidente Abdurrahman Wahid se reunió con el expresidente Suharto . Esta reunión fue un encuentro amistoso durante su presidencia, y pidió a los medios de comunicación que no la vincularan con asuntos políticos. [ 57 ] Cinco meses después, el presidente Abdurrahman Wahid accedió a investigar el caso de corrupción del expresidente Suharto, pero este no asistió debido a una enfermedad. [ 58 ]

El 22 de septiembre de 2000, la Corte Suprema, presidida por el Juez Presidente Syafiudin Kartasasmita , declaró a Tommy Suharto culpable de corrupción y lo condenó a pagar una multa y a prisión, después de que un tribunal inferior lo hubiera absuelto previamente. El 31 de octubre de 2000, Tommy, a través de su abogado, solicitó el indulto al Presidente Wahid . Tommy y su familia se reunieron con el Presidente Wahid en un hotel; como se sabía, el Presidente quería que la familia Cendana devolviera al gobierno las ganancias obtenidas mediante la corrupción. [ 59 ] El 2 de noviembre de 2000, el Presidente Wahid rechazó la solicitud de indulto de Tommy Suharto y se preparó para ser ejecutado. El 3 de noviembre, Tommy Suharto huyó y se convirtió en prófugo. [ 60 ]

En julio de 2001, el presidente Wahid fue destituido con éxito por el parlamento. El 26 de julio, el juez Syafiudin Kartasasmita, quien había sentenciado a Tommy Suharto, fue asesinado a tiros. El 1 de octubre de 2001, la Corte Suprema admitió una solicitud de revisión judicial que anuló el veredicto anterior de la Corte Suprema. [ 60 ] El 28 de noviembre de 2001, [ 61 ] Tommy fue arrestado. El 26 de julio de 2002, Tommy fue sentenciado a 15 años de prisión por el asesinato del juez Syafiuddin. Muchos observadores deploraron la sentencia, ya que el asesinato premeditado podría haber sido castigado con mayor severidad. [ 62 ]

Durante su mandato, Wahid propuso la revocación de la resolución de la Asamblea Consultiva Popular Provisional (MPRS) de 1966 que prohibía el marxismo-leninismo . [ 63 ] También promulgó la Ley del Tribunal de Derechos Humanos, [ 64 ] la Ley Sindical [ 65 ] y añadió el Capítulo 10A a la constitución indonesia, que abarca los derechos humanos y recomendó el establecimiento del tribunal de derechos humanos de Tanjung Priok en un Decreto Presidencial. [ 66 ] También nombró al primer Ministro de Derechos Humanos, el político acehnés Hasballah M. Saad , y nombró al Fiscal General Marzuki Darusman , un antiguo miembro de la Comisión Nacional de Derechos Humanos .

Buloggate y Bruneigate

Dos escándalos financieros en el año 2000 afectaron gravemente la credibilidad de Wahid. En mayo, la Agencia de Asuntos Logísticos (BULOG) informó que habían desaparecido 4 millones de dólares estadounidenses, supuestamente recaudados por el masajista de Wahid en su nombre. [ 67 ] Aunque el dinero fue devuelto, los críticos acusaron a Wahid de complicidad o negligencia. Simultáneamente, fue criticado por no rendir cuentas de una donación de 2 millones de dólares estadounidenses del Sultán de Brunéi , destinada a ayuda humanitaria en Aceh. Ninguno de los casos pudo ser probado en los tribunales. [ 68 ]

Creciente oposición política

Destituciones de ministros

Durante su estancia en el extranjero en febrero, Wahid comenzó a exigir la dimisión del general Wiranto , quien se desempeñaba como Ministro Coordinador de Política y Seguridad. Consideraba a Wiranto un impedimento para la reforma militar y una carga política debido a sus presuntas violaciones de derechos humanos en Timor Oriental. [ 69 ] [ 70 ] Aunque inicialmente Wiranto lo persuadió para que reconsiderara su postura, Wahid reafirmó posteriormente su decisión y exigió la dimisión del general. En abril de 2000, Wahid destituyó al Ministro de Industria y Comercio, Jusuf Kalla, y al Ministro de Empresas Estatales, Laksamana Sukardi , alegando presunta corrupción, aunque no presentó pruebas. [ 71 ] Estas destituciones deterioraron las relaciones de Wahid con los principales partidos políticos, incluidos Golkar y el Partido Democrático Indonesio de Lucha (PDI-P).

A pesar de sus controversias, Wahid siguió siendo relativamente popular y conservó el apoyo político de figuras como Megawati , Amien Rais y Akbar Tandjung . En la Sesión Anual del MPR de 2000, Wahid reconoció sus deficiencias administrativas y anunció planes para delegar la gobernanza diaria en un ministro de alto rango. [ 72 ] El MPR apoyó esta medida y sugirió a Megawati para el cargo. Aunque no se aprobó ninguna resolución formal, Wahid procedió con una reorganización del gabinete el 23 de agosto, en contra del consejo de Megawati de posponerla. El nuevo gabinete contaba con menos miembros, priorizaba a figuras no partidistas y excluía a los representantes de Golkar.

Megawati protestó negándose a asistir al anuncio del gabinete. A finales de 2000, el descontento con el liderazgo de Wahid había crecido entre las élites políticas. Amien Rais, otrora un partidario clave, expresó públicamente su arrepentimiento por haber apoyado la presidencia de Wahid y comenzó a movilizar el apoyo de la oposición, incluyendo intentos de persuadir a Megawati y Akbar para que actuaran en su contra. Megawati se mantuvo leal, mientras que Akbar prefirió esperar hasta las elecciones de 2004. En noviembre de 2000, una petición que solicitaba la destitución de Wahid fue firmada por 151 miembros de la RPD. [ 73 ]

Destitución del poder (2001)

En enero de 2001, el presidente Wahid declaró el Año Nuevo Chino como día festivo nacional opcional. [ 74 ] Al mes siguiente, levantó la prohibición vigente sobre la exhibición pública de caracteres chinos y la importación de publicaciones en idioma chino. Ese mismo febrero, Wahid emprendió una visita diplomática al norte de África y Arabia Saudita, donde también realizó la peregrinación del Hajj . [ 75 ] Su último viaje al extranjero como presidente tuvo lugar en junio de 2001, cuando viajó a Australia.

El 27 de enero, Wahid celebró una reunión con rectores universitarios, durante la cual advirtió sobre la posibilidad de que Indonesia cayera en la anarquía. Sugirió que, de producirse tal situación, podría verse obligado a disolver el Consejo Representativo del Pueblo (DPR). [ 76 ] Aunque la reunión debía ser extraoficial, los comentarios de Wahid provocaron una gran controversia e intensificaron los esfuerzos de la oposición para destituirlo. El 1 de febrero, el DPR se reunió para emitir un memorándum formal contra Wahid, el primero de los dos necesarios para convocar una Sesión Especial de la Asamblea Consultiva del Pueblo (MPR) para el proceso de destitución presidencial. La votación favoreció abrumadoramente el memorándum, y los miembros del Partido del Despertar Nacional (PKB) de Wahid abandonaron la sesión en protesta. La decisión provocó manifestaciones generalizadas de miembros de Nahdlatul Ulama (NU). En Java Oriental, los manifestantes atacaron las oficinas regionales del Partido Golkar, mientras que en Yakarta, los críticos de Wahid lo acusaron de orquestar los disturbios. Wahid negó las acusaciones y se dirigió personalmente a los manifestantes en Pasuruan , instándolos a desalojar las calles. [ 77 ] A pesar de su llamado, los partidarios de NU continuaron sus manifestaciones y, en abril, declararon públicamente su voluntad de defender la presidencia de Wahid a toda costa.

En un intento por contrarrestar la creciente oposición, Wahid destituyó a miembros clave de su gabinete en marzo. El ministro de Justicia, Yusril Ihza Mahendra, fue destituido por pedir abiertamente la renuncia de Wahid, y el ministro de Silvicultura, Nur Mahmudi Ismail, fue destituido en medio de sospechas de haber desviado fondos del departamento para apoyar a facciones antigubernamentales. En respuesta, la vicepresidenta Megawati Sukarnoputri comenzó a distanciarse de Wahid, ausentándose notablemente de las ceremonias de juramento de los nuevos miembros del gabinete. El 30 de abril, el DPR emitió un segundo memorándum contra Wahid y, al día siguiente, solicitó una sesión especial del MPR para el 1 de agosto. El 12 de junio, Wahid reorganizó su gabinete en un último intento por consolidar el apoyo político. [ 78 ]

Para julio, la posición de Wahid se había vuelto cada vez más precaria. Ordenó al Ministro Coordinador de Política y Seguridad, Susilo Bambang Yudhoyono, que declarara el estado de emergencia. Cuando Yudhoyono se negó, Wahid lo destituyó. El 20 de julio, el Presidente del MPR, Amien Rais, anunció que la Sesión Especial se adelantaría al 23 de julio. Las Fuerzas Armadas (TNI), cuyas relaciones con Wahid se habían deteriorado durante su presidencia, desplegaron 40.000 soldados en Yakarta y posicionaron tanques con torretas apuntando al Palacio Presidencial en una ostentosa demostración de fuerza. [ 79 ] El día de la sesión, Wahid intentó adelantarse a los procedimientos emitiendo un decreto presidencial para disolver el MPR, a pesar de carecer de la autoridad constitucional para hacerlo. El MPR ignoró el decreto y procedió con la Sesión Especial, que culminó con una votación unánime para destituir a Wahid. En la misma sesión, el MPR nombró formalmente a Megawati Sukarnoputri como su sucesora. Aunque Wahid siguió afirmando su legitimidad como presidente e inicialmente se negó a abandonar el Palacio Presidencial, finalmente partió el 25 de julio para recibir tratamiento médico en Estados Unidos.

El columnista del New York Times, Seth Mydans, describe la situación en Indonesia durante su presidencia:

Muchos admiraban su liderazgo del grupo musulmán Nahdlatul Ulama , que cuenta con 40 millones de miembros, y posteriormente, como presidente, defendió los derechos de las minorías, los no musulmanes y la comunidad china, a menudo maltratada. Visitó Timor Oriental para disculparse por las atrocidades cometidas allí por Indonesia y también buscó una solución pacífica a los intentos secesionistas en Aceh y Papúa Occidental . Indonesia, en los años posteriores a Suharto , era un lugar volátil, sacudido por el colapso económico, la violencia sectaria, los movimientos separatistas y la agitación política. Pero su discurso errático, improvisado y vago, y sus ideas liberales progresistas a veces iban un paso por delante de las de sus compatriotas en el país musulmán más poblado del mundo, y sus declaraciones a menudo cambiantes, sus alianzas políticas esquivas y su difícil consenso lo distanciaron de sus partidarios y aliados en el gobierno y el parlamento. [ 80 ]

El 10 de noviembre de 2025, se le otorgó el título de héroe nacional por sus servicios en defensa de las minorías y los oprimidos en Indonesia. [ 81 ]

Tras la presidencia (2001-2009)

Cisma dentro del PKB

Tras su destitución, Abdurrahman Wahid centró su atención en Matori Abdul Djalil , entonces presidente del Partido del Despertar Nacional (PKB). Antes de la Sesión Especial de la Asamblea Consultiva del Pueblo (ACP), los miembros del PKB habían acordado boicotear las sesiones en señal de solidaridad. Sin embargo, Matori optó por asistir, alegando sus responsabilidades como vicepresidente de la ACP y su participación en el proceso de destitución. En respuesta, Wahid, actuando en su calidad de presidente del Consejo Asesor, destituyó a Matori como presidente del PKB el 15 de agosto de 2001, lo suspendió de las actividades del partido y le revocó la membresía por completo en noviembre. [ 82 ] El 14 de enero de 2002, Matori convocó un Congreso Nacional Especial, al que asistieron sus partidarios, que lo reeligió como presidente del PKB. En represalia, Wahid celebró un Congreso Nacional aparte el 17 de enero, un día después del de Matori, [ 83 ] donde fue reelegido presidente del Consejo Asesor y Alwi Shihab fue elegido presidente del partido. La facción leal a Wahid pasó a ser conocida como PKB Kuningan, mientras que la facción de Matori pasó a ser conocida como PKB Batutulis.

Elecciones legislativas y presidenciales de 2004

En las elecciones legislativas de abril de 2004 , el PKB obtuvo el 10,6% del voto nacional y nominó a Wahid como su candidato presidencial y a Marwah Daud Ibrahim como su candidato a la vicepresidencia para las elecciones presidenciales de julio . [ 84 ] Sin embargo, después de que su candidatura fuera descalificada por no superar el examen médico obligatorio exigido por la ley electoral indonesia, Wahid apoyó a Wiranto , el candidato del Partido Golkar, cuyo compañero de fórmula era el hermano de Wahid, Salahuddin Wahid . [ 85 ] La pareja terminó tercera en la primera vuelta de las elecciones. Para la segunda vuelta de septiembre, que enfrentó a Yudhoyono y Megawati, Wahid optó por no apoyar a ninguno de los candidatos y se abstuvo de votar. [ 86 ] A pesar de la postura neutral de Wahid, el PKB se mantuvo firme en su apoyo a la coalición populista y a Yudhoyono y Kalla.

Oposición al gobierno de Yudhoyono

En agosto de 2005, Wahid emergió como uno de los líderes de la Coalición del Archipiélago Unido y Despertado ( Koalisi Nusantara Bangkit Bersatu ), junto con figuras políticas como Try Sutrisno , Wiranto, Akbar Tanjung y Megawati Sukarnoputri. La coalición manifestó su oposición al gobierno de Yudhoyono, criticando particularmente la decisión de reducir los subsidios a los combustibles, argumentando que esto aumentaría desproporcionadamente los precios de los combustibles. [ 87 ]

En septiembre de 2006, Wahid anunció su intención de postularse en las elecciones presidenciales de 2009 , [ 88 ] y reafirmó este plan en marzo de 2008 durante un mitin del PKB en Banjarmasin, Kalimantan del Sur. [ 89 ] Cayó enfermo y murió en 2009.

Actividades filantrópicas

Wahid fundó el Instituto Abdurrahman Wahid en 2004, una organización sin fines de lucro con sede en Yakarta y ahora dirigida por su hija, Yenni Wahid. [ 90 ] También se desempeñó como patrocinador, miembro de la junta directiva y asesor principal de la Fundación LibForAll ("Libertad para Todos"), que busca combatir el extremismo religioso y el terrorismo. [ 91 ] El 30 de diciembre de 2005, Wahid publicó un artículo en The Wall Street Journal titulado Islam correcto vs. Islam incorrecto , [ 92 ] instando a las personas de buena voluntad de todas las religiones y naciones a unirse contra el odio que alimenta el terrorismo. En una entrevista para el documental Inside Indonesia's War on Terrorism, emitido por SBS Dateline el 12 de octubre de 2005, compartió sus sospechas sobre la posible participación del gobierno y las fuerzas armadas indonesias en los atentados de Bali.

puntos de vista religiosos

Abdurrahman Wahid dijo:

Todas las religiones insisten en la paz. De esto podríamos pensar que la lucha religiosa por la paz es sencilla... pero no lo es. El problema de fondo es que la gente utiliza la religión de forma errónea en busca de la victoria y el triunfo. Este triste hecho conduce a conflictos con personas de creencias diferentes. [ 93 ]

En un diálogo de 2009 con el líder budista Daisaku Ikeda , Abdurrahman Wahid dijo:

El significado original de yihad es "luchar". La yihad llevada a cabo por Mahoma fue un esfuerzo de propagación para comunicar incansablemente la verdad de Alá a los demás. Es extremadamente peligroso apartarse de ese significado esencial... El islam no es una religión violenta. Otorga gran importancia al amor, y el Corán prohíbe el uso de la fuerza en nombre de la religión. [ 94 ]

En una entrevista de 2002 con el programa de televisión australiano "Foreign Correspondent", Abdurrahman Wahid explicó su respeto por Israel y planteó una "corrección" desafiante que sus correligionarios musulmanes debían abordar:

Israel cree en Dios. Si bien mantenemos relaciones diplomáticas y reconocemos diplomáticamente a China y Rusia, que son estados ateos, resulta extraño que no reconozcamos a Israel. Esto es algo que debemos corregir dentro del Islam. [ 95 ]

Abdurrahman Wahid fue un defensor del diálogo interreligioso y formó parte de la Junta de Líderes Religiosos Mundiales del Instituto Interreligioso Elías . [ 96 ]

Enfermedad y muerte

La tumba de Abdurrahman Wahid en Jombang

A finales de diciembre de 2009, a pesar del deterioro de su salud y una reciente hospitalización, Wahid solicitó visitar Rembang y Jombang. Su estado empeoró durante el viaje y fue ingresado en un hospital de Jombang el 24 de diciembre. Al día siguiente, fue trasladado al Hospital Dr. Cipto Mangunkusumo en Yakarta para diálisis . [ 97 ] El 28 de diciembre, se sometió a una cirugía dental tras quejarse de dolor de muelas. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] Dos días después, Wahid falleció aproximadamente a las 18:45  hora local ( UTC+7 ) debido a complicaciones de trastornos renales, cardiopatía y diabetes. El presidente Susilo Bambang Yudhoyono lo visitó poco antes de su muerte. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] El funeral de Estado se celebró el 31 de diciembre y las banderas ondearon a media asta durante siete días. [ 104 ] [ 105 ] Wahid fue enterrado junto a sus abuelos y padres en su lugar de nacimiento, Jombang. [ 106 ]

Legado

Cuando Abdurrahman Wahid asumió la presidencia de Indonesia, surgieron preocupaciones iniciales sobre la dirección de su política exterior. Sin embargo, su enfoque resultó ser más ortodoxo de lo que su retórica previa había sugerido. Bajo su liderazgo, Indonesia obtuvo garantías internacionales respecto a su integridad territorial, y la ASEAN siguió siendo un pilar central de la orientación de la política exterior de Yakarta. Timor Oriental continuó siendo un importante punto de conflicto entre Indonesia y varias naciones occidentales. Estados Unidos , en particular, se mostró reacio a ejercer una presión excesiva sobre Yakarta, considerando la presidencia de Wahid como el resultado menos indeseable tanto en términos de política interna como internacional. [ 107 ]

Wahid fue ampliamente reconocido por su liderazgo visionario, aunque también fue una de las figuras más controvertidas de su época. Sus contribuciones a la era de la Reforma incluyeron la expansión de la libertad de prensa, ejemplificada por la disolución del Ministerio de Información en 1999. [ 108 ] Defensor acérrimo de los derechos de las minorías, Wahid tomó una serie de decisiones audaces, a veces erráticas. En particular, levantó las restricciones de larga data impuestas a los indonesios de origen chino , permitiendo la celebración abierta del Año Nuevo Chino y poniendo fin simbólicamente a décadas de discriminación. [ 109 ] Por estos esfuerzos, fue honrado por sectores de la comunidad indonesia de origen chino con el título de "Padre de los Chinos". Venerado como clérigo, Wahid gozaba del respeto de seguidores de diversas religiones, así como de no creyentes. Su destitución, capturada en una fotografía ampliamente difundida en la que saluda desde la veranda del Palacio Merdeka , sigue siendo una de las imágenes más icónicas de la historia política de Indonesia. [ 110 ] Su apoyo inquebrantable al pluralismo le valió el título de “Padre del Pluralismo”. [ 5 ] La famosa frase de Wahid, “ Gitu aja kok repot “ ( lit. '¿ Para qué armar tanto lío? ' ), se convirtió en emblemática del discurso político indonesio, reflejando su tendencia a abordar cuestiones complejas con un pragmatismo aparentemente sencillo, pero a menudo generando controversia. [ 2 ]

En agosto de 2021, el Ministro Coordinador de Asuntos Políticos, Jurídicos y de Seguridad de Indonesia , Mahfud MD, declaró públicamente que el juicio político contra Wahid en 2001 fue inconstitucional e ilegal. [ 111 ] En una intervención en el canal de YouTube Nahdlatul Ulama , Mahfud argumentó que el juicio político violó la Resolución N.° III de 1978 de la Asamblea Consultiva del Pueblo (ACP) relativa a la estructura y el funcionamiento de las más altas instituciones estatales. [ 112 ] [ 113 ] También destacó las inconsistencias entre los tres memorandos emitidos por la Sesión Especial de la ACP que llevaron a la destitución de Wahid. [ 114 ]

El 25 de septiembre de 2024, el MPR anuló formalmente la Resolución n.° II/MPR/2001, fundamento jurídico del juicio político contra Wahid, restaurando así póstumamente su reputación. [ 115 ] Ese mismo día, el MPR también revocó parcialmente la Resolución n.° XI/MPR/1998, allanando el camino para que tanto Wahid como el expresidente Suharto fueran considerados para el estatus de Héroe Nacional. [ 116 ] Ambos fueron designados oficialmente como tales el 10 de noviembre de 2025. [ 117 ]

Vida personal

Matrimonio e hijos

Abdurrahman Wahid estaba casado con Sinta Nuriyah con quien tuvo cuatro hijas: Alissa Qotrunnada Munawaroh, Zannuba Arifah Chafsoh (conocida popularmente como Yenny Wahid ), Annita Hayatunnufus e Inayah Wulandari. [ 118 ]

Problemas de salud

Abdurrahman Wahid tuvo problemas de visión durante toda su presidencia, [ 119 ] aunque algunos afirmaron que podía ver sin ayuda. [ 120 ] Sin embargo, durante su investidura como presidente, fue ayudado por un oficial del ejército que actuó como asistente releyendo el texto del juramento presidencial durante la ceremonia. [ 121 ] Su vista comenzó a deteriorarse debido al glaucoma desde 1985, [ 122 ] y empeoró por un accidente en el que fue atropellado por un automóvil que resultó en la pérdida de una retina . [ 123 ] En consecuencia, fue ayudado por algunos asistentes de confianza que actuaban como sus "ojos". [ 124 ] [ 125 ] También se alegó que tenía un trastorno del sueño, ya que a veces se le sorprendía durmiendo durante importantes reuniones de gabinete. [ 126 ] [ 127 ]

Obras publicadas

Honores

Honores nacionales

Retrato oficial de Estado de Wahid con sus condecoraciones presidenciales.

Referencias

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  • Jaringan Gusdurian
  • Instituto Abdurrahman. Archivado el 17 de enero de 2013 en Wayback Machine.
  • Erdal Can Alkoçlar
  • Fundación LibForAll
  • "Australia tiene una deuda de gratitud con el presidente accidental de Indonesia" , Greg Barton, The Australian , 2 de enero de 2010 - necrología centrada en la presidencia de Abdurrahman Wahid y en su relación con el país vecino, Australia.
  • "Abdurrahman y la voz del Islam moderado" por Paul Wolfowitz – Opinionjournal.com - 6 de enero de 2010 (9:49  pm ET)
  • ¿Quién fue Gus Dur? Obituario de Radio France Internationale en inglés
  • https://web.archive.org/web/20160304072124/http://tebuireng.org/diskusi-novel-mata-penakluk-di-tebuireng/
  • https://web.archive.org/web/20150702160646/http://www.mediaindonesia.com/mipagi/read/9041/Gus-Dur-Hidup-lewat-Novel/2015/03/08
  • https://sea.lib.niu.edu/islandora/object/SEAImages%3AITvVideos , abolición del Ministerio de Información

Entrevista en SBS Dateline

  • Documental de SBS Dateline
  • "Transcripción de la entrevista" . Archivado del original el 26 de julio de 2008. Consultado el 16 de junio de 2006 .