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Hamzah Fansuri

Hamzah Fansuri ( en jawi : حمزه فنسوري; también escrito Hamzah Pansuri , ¿fallecido hacia 1590 ?) fue un escritor sufí sumatrano del siglo XVI y el primer autor conocido en pl...

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Hamzah Fansuri ( en jawi : حمزه فنسوري; también escrito Hamzah Pansuri , ¿fallecido hacia 1590 ?) fue un escritor sufí sumatrano  del siglo XVI y el primer autor conocido en plasmar ideas panenteístas místicas en lengua malaya . Escribió poesía y prosa. Se le ha llamado el "primer poeta malayo" y el primer poeta conocido en escribir en la forma poética malaya syair . [ 1 ]

Vida

La información sobre la vida de Hamzah proviene en gran parte del takhallus bait (estrofa del seudónimo) que cierra su poesía ( syair ), así como de la obra de su discípulo Hasan Fansuri y comentarios sobre los poemas de Hamzah. Sin embargo, muchos de sus detalles biográficos son inciertos. [ 2 ] Su nombre indica que puede ser de Barus (también conocido como Fansur por los árabes), o haber pasado gran parte de su vida allí. [ 3 ] [ 4 ] También se ha propuesto un vínculo con la Ayutthaya siamesa ( Shahr-i-Naw ), aunque puede ser que viajara a Ayutthaya en lugar de que ese fuera su lugar de nacimiento. [ 5 ] Fue iniciado en una orden sufí [ 6 ] y se cree que pudo haber trabajado en la corte del Sultanato de Aceh .

Hamzah viajó extensamente y se sabe que visitó la península malaya , la India mogol , La Meca , Medina y Bagdad . [ 4 ] Fue uno de los primeros habitantes del sudeste asiático en completar el Hajj a principios del siglo XVI. [ 7 ] [ 6 ] Generalmente se asume que la fecha de su muerte fue alrededor de 1590 o antes, [ 5 ] aunque también se ha propuesto una fecha posterior durante el reinado del sultán Iskandar Muda . [ 2 ] Sin embargo, una inscripción en una lápida encontrada en La Meca para un Shaykh Hamza b. Abd Allah al-Fansuri registra la fecha del 11 de abril de 1527, aunque esa identificación ha sido cuestionada. [ 8 ] Una fecha tan temprana, de confirmarse, podría sugerir que Hamzah no vivió ni trabajó en Aceh, sino que estuvo en Barus antes de partir hacia La Meca, donde murió. [ 3 ]

Panenteísmo

El panenteísmo de Hamzah Fansuri se derivó de los escritos de los eruditos islámicos medievales . Fue influenciado por la doctrina de Waḥdat al-Wujūd de Ibn Arabi, popular en Persia y la India mogol durante el siglo XVI. [ 4 ] Ibn Arabi enseñó que toda la realidad es una y que todo lo que existe es parte de lo divino. [ 9 ] Percibió a Dios como inmanente en todas las cosas, incluido el individuo, y buscó la unión del ser con el espíritu divino que mora en él. Empleó la doctrina de las siete etapas de emanación ( martabat ) en las que Dios se manifiesta en este mundo, culminando en el Hombre Perfecto, una doctrina extendida en Indonesia en ese momento. Sus enseñanzas fueron promovidas por el teólogo de Aceh, Shamsuddin al-Sumatrani.

Sin embargo, sus puntos de vista fueron posteriormente considerados heréticos por Nuruddin ar-Raniri por no ajustarse a la creencia islámica de que Dios permaneció inmutable tras su creación. [ 10 ] Nuruddin viajó a Aceh y, bajo su influencia, la sultana Taj ul-Alam intentó erradicar las obras y el nombre de Hamzah, y sus escritos fueron quemados. [ 4 ]

Obras

La poesía, syair o ruba'i , de Hamzah Fansuri generalmente no tiene más de 13-15 estrofas, pero algunas pueden llegar a 21. [ 11 ] Se conservan 32 de sus poemas, y Hamzah incluyó en cada uno su nombre e información sobre sí mismo en la última estrofa ( takhallus bait ). Los estudiosos han comentado su habilidad técnica y dominio de las rimas, la eficaz fusión de palabras árabes en la estructura poética malaya. También destacaron su predilección por los juegos de palabras en sus obras, que muestran su humor y talento poético. [ 5 ] [ 12 ] También escribió prosa, y sus tres obras en prosa que se conservan son:

  • Sharab al-'ashiqin ("La bebida de los amantes")
  • Asrar al-'arifin ("Los secretos de los gnósticos")
  • Kitab al-Muntahi ("El Adepto") – una colección de citas árabes y persas con discusiones en malayo.

Fue el primer escritor en escribir poéticamente sobre doctrinas sufíes en lengua malaya, o de hecho en cualquier otra lengua del archipiélago malayo. [ 13 ] [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Syed Muhd. Khairudin Aljunied (2019). Islam en Malasia: Una historia entrelazada . Oxford University Press. pág.  44. ISBN 9780190925192.
  2. 1 2 Vladimir I. Braginsky (1999). "Hacia la biografía de Hamzah Fansuri. ¿Cuándo vivió Hamzah ? Datos de sus poemas y relatos europeos tempranos" . Archipel . 57 (2): 135–175 . doi : 10.3406/arch.1999.3521 . 
  3. 1 2 R Michael Feener; Patrick Daly; Anthony Reed, eds. (1 de enero de 2011). Mapping the Acehnese Past . Brill. pág. 33. ISBN  978-9067183659.
  4. 1 2 3 4 Ooi, Keat Gin , ed. (13 de octubre de 2004). Sudeste Asiático: Una enciclopedia histórica, desde Angkor Wat hasta Timor Oriental, Volumen 1. ABC-CLIO. pág. 561. ISBN  978-1576077702.
  5. 1 2 3 G.WJ Drewes y LF Brakel (eds. y trad.). Los poemas de Hamzah Fansuri . Dordrecht y Cinnaminson: Foris Publications, 1986. ISBN 90-6765-080-3, págs. 3-18
  6. 1 2 Tagliocozzo, Eric (25 de abril de 2013). El viaje más largo: los asiáticos del sudeste y la peregrinación a La Meca . Oxford University Press. pág. 21. ISBN  978-0-19-530827-3.
  7. ↑ Mary Somers Heidhues. Sudeste Asiático: Una historia concisa . Londres: Thames and Hudson, 2000. pág. 81
  8. ↑ Vladimir I. Braginsky (2001). "Sobre la copia del epitafio de Hamzah Fansuri publicada por C. Guillot y L. Kalus" . Archipel . 62 (1): 21– 33. doi : 10.3406/arch.2001.3656 .
  9. ↑ Lockard, Craig (2009). El sudeste asiático en la historia mundial . Oxford University Press. pág. 70. ISBN  978-0-19-972196-2.
  10. ↑ MC Ricklefs. Historia de la Indonesia moderna desde c. 1300 , 2.ª ed. Stanford: Stanford University Press, 1994. pág. 51
  11. ↑ Stefan Sperl; Christopher Shackle, eds. (1996). Tradiciones clásicas y significados modernos . Brill Academic Publishing. pág. 383. ISBN  978-9004102958.
  12. ↑ LF Brakel (1979). "HAMZA PANSURI: Notas sobre: ​​Prácticas de yoga, Lahir dan Zahir, el 'Taxallos', Juegos de palabras, Un pasaje difícil en el Kitāb al-Muntahī, El probable lugar de nacimiento de Hamza y la imaginería de Hamza". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society . 52 (1:235): 73– 98. JSTOR 41492842 . 
  13. ^ Syed Muhammad Naguib Al-Attas (1970). El misticismo de Hamzah Fansuri . Prensa de la Universidad de Malaya.

Lecturas adicionales

  • Muhammad Naguib al-Attas. El misticismo de Hamzah Fansuri . Kuala Lumpur: Prensa de la Universidad de Malaya, 1970.
  • GWJ Drewes y LF Brakel (eds. y trad.). Los poemas de Hamzah Fansuri . Dordrecht y Cinnaminson: Foris Publications, 1986. ISBN 90-6765-080-3
  • El teólogo indonesio Hamzah Fansuri